장음표시 사용
101쪽
arbitrio Nostro taxanda ad hunc reatum perstringendum d
bio procul accedet a).C A P. VII. De Ordinis Sacramento. I. Uum Sacerdotes , quemadmodum monet S. Dionysius
V Areopagita in suo aureo Τractatu de Hierarchia Ε elesiastica , instar crustalli pellucidos , & puros esse oportet, in quam solis radii incidentes in cetera , quae vicina sunt, renectant, tantis opus est aliis praestare virtutibus, ut sint quasi homines inter bruta , ct quasi Angeli inter homines tet re apis Divinis apud Malachiam erudimur oraculis, Sacerdotem utique Angelum Domini esse b , immo Deos Dei .elamante ipsa Divina Sapientia: Esto rixi Dii est, , ω FIIII Exeessi omnes is . Et si Angeli , eodem Dionysio testante , in
valvis SS. Trinitatis collocati sint, ut a Deo minime separentur, Sacerdotes cavere debent quam maxime , ne cum Angelis, qui Domino suere rebelles in praeceps ruant , Sanctos ergo em studeant . At quid Sancios eos facit ' Nos sola quideis mundities a recatis , inquit Ioannes Chrymstomus , sed qua dam eminentia, excellentia virtutum , numentia Diritus , Ghonorum operum opulentἰa . Quomodo enim juxta oseae t simonium ; peccata Populi comedent, nisi orationi , Sacrificiis, aliisque pietatig operibus vacent Sed quorsum hoc' Ipsa ait Sanditias: Sancti estote , qustriam ego Sanctus μη e , di quoniam incensum , Si panes offbrunt Deo , ideo sanctos esse debere. Quod igitur Mosaicis dictum fuit Sacerdotibus, ut sancti esshnt , id eo vel maxime , a Evangelicis quoque
dictum putatur. - I . aYCap. ex parte de cum aegri Ciar. placuit, σ A. Gog. quaesi ta
102쪽
lI. Quapropter ne , Apostoli monitis posthabitis, manus temere co) imponantur, praesenti Sanctione omnino observanda, edicimus, ad Clericalem Totis am neminem admitten dum, nisi probabilem conjecturam praeseserat , se ad Clericalia munia pro Dei famulatu , non vero pro temporali quaestu, humanisque respectibus adspirare b, , infra scriptis insuper polleat requisitis, ut se ad Ordines suscipiendos diagnum , atque idoneum reddat, atque disponat. Quae requisita haec quae sequuntur erunt .
a. I bentia induendi habitus Clericalis ante triennium , ia juxta nostri Regna Concordata . a. Ficies Baptismi de aetate II. annorum. 3. Fides Confima attonis. 4. Jurata Adtestatio Par et , & Ioci Presbyterorum de vitae honestate, & servitio tacletiae devote , & fideliter prae. nito r. Ad testatio Parorei de frequentia Sacramentorum Poenitemtiae , & Eucharistiae quintadecima quaque die . s. Consimilis Adtestatio de opera , & diligentia in Doctrina Chri litana pueris, di puellis tradenda sedulo , di cum progressu adhibita . r. Fides Lucii- magistri de schola, ejusque habilitate, di doctrina.
S. Ad testatio sori Saecularis, non esse Inquisitum , vel pro cessatum in diato foro laicali . s. Examen super ejus stientia , R doctrina , eiusque progressis. Io. Beneficium Melesiasticum sufficientis redditus, ad cujus titulum debeat ordinari ; vel castitutio Ecelesiastici patrimonii redditus 3o- ducatorum Reges, juxta C C
103쪽
- data, & Consuetudinem, quae in hac nostra Dioecesi viget , ct observatur. Si vero Novitius triennium matu-- raverit in Nostro Seminario , Adtestationes illius Recto. ris satis erunt de vitae honestate , ct Sacramentorum frequentia , exceptis illis , quae necessario a Parocho praestandae erunt . 1 I. Fides proclamationum in propria Paroecia, & locis ubi incoluerit , quod nullum detectum fuerit Canonicum impedimentum .a a. Litterae Testimoniales ordinarii loci juxta sormam BuIIae : Deculatores pro iis tantum, qui in aliena Dioecesi
ultra duos menses moram traxerint.
1. υ Ulla primae Τonsurae , sive ejus exemplar di. Fides Baptismi de aetate quatuordecim annorum . 3. Adtestationes , ut supra dictum est , de Sacramentorum frequentia , servitio Ecclesiae , vestium modestia, Do. ctrina Chrissiana , Schola, bonis moribus , & de Pro clamationibus .
i. Ulla AcoIythatus suscepti, veI ejus exemplar. a. o Fides Baptismi de aetate a I. anni completi. 3. Ad testationes Parochi , & Presbyterorum , de morum pro bilate , Sacramentorum frequentia, servitio Ecclesiae , Doctrina Christiana, vestium modestia η. Ad testatio Paroeci de proclamationibus ad Populum habitis , & nullo reperto impedimento . s. Fides perceptionis fructuum Beneficii, vel Patrimonii , ad cujus titulum ordinatur, juxta laxam . c. Adtestatio Custodis Archivii , quod promovendus non sit inquisitus. 7. Fi-
104쪽
. Fides Praefecit Congregationis exereitiorum spiritualium per decem dies peractorum in Clausura . 8. Fides Lucii-magistri ae et is studiis , ct progressu in eisdem. 9. Examen de Doctrina , ejusque adprobatio
PRO DIACONATU.1. T Idea Baptismi de aetate a r. annorum α- a Fides proclamationum, S aliorum ut supra. 3. Fides Caeremoniarii, vel ubi non habeatur, testimonium Parochi de solemni Subdiaconatus exercitio. . Iuramentum pacificae possessionis patrimonii , α receptionis fructuum .PPRO RESBYTERAT .
et Α D testatio Paroeci de aetate aris annorum , & cetera omnia , ut supra discrete aecepta is Quicunque Sacrum Presbyteratus Ordinem, quo dignatus fuerit, primo exercere velit, Nostram licentiam petat, quam obtinebit dubio procul , exhibita prius Caeremoniarum Magistri adtestatione, eum esse in Sacris Ritibus , a Caeremoniis peritum , & idoneum, Missaeque Sacrificium posse ino λfenso pede peragere. m. Volumus tandem, quod a Cancellaris Nostro in libro ad hoc destinato , Clericorum omnium tam Saecularium , quam Regularium, qui a Nobis ad primam Tonsuram, vel quoscumque ordines promoti fuerint , nomina, cognomina , patria , dies , annus , titulus beneficii, vel patrimonii, etiamsi alterius sint Dioecesiq , adnotetur, Litteraequae inmitarialea caule castodiantur . .
105쪽
De Sacramento Matrimonii, ubi eriam de Concubinariis.
m ordinatum in statu Innocentiae a b institutum , ut Naturae peccati vi. vulneratae remedium in Lege Naturati , ac Mosaica dispositum , ut Christi, & Ecclesiae conjunctionem per Incarnationis Mysterium referret , in Lege Euan, gelica a Clementissimo Servatore Nostro initium sumsisse, cujus salutari consilio de contractu pure Civili ad Sacramenti dignitatem elevatum , sanctificantem gratiam digne suscipientibus conferre , conjugesque adjuvare ad Matrimonii onera ex corde ferenda M , Magnum proinde Sacramentum ab Apostolo jure dictum , di veneratione praecipua cel brandum esse , minime ambigitur . II. Ad evitandum evitanda , voIumus & mandamus , ut nullus Parochorum edicta publicare , seu denunciationea ad Populum habere audeat , etiamsi a Nostra Curia licentiam habuerit, nisi explorata prius contrahentium voluntate . &parentum consensu , iuxta recentes Nostri Regni Sanctissimas Sanctiones , libere obtento. III. Matrimonium a propriis Parochis tam viri, quam mulieris celebrari , Sponsosque benedici e) cum praesentia duorum , vel trium testium omnino debet , nec aliter Paroecus Sponsos in Matrimonio conjungat sine licentia Nostrae Curiae in scriptis habenda , sub poena Suspensionis, ct aliis
IV. Volumus pariter, quod Sponsi priusquam ad Matrimonii celebrationem admittantur, proprio Paroeco legitimae eorum aetatis, quae in masculis l4., in s minis I a. annorum requiritur , notitiam dent; nec non eos Christianae Religi
106쪽
ligionis rudimenta recte scire, nullumque 'consanguinitatis , vel adfinitatis, vel spiritualia cognationis gradum , vel impedimentum adesse ; nullam vim , vel metum , nullamque conversationem inter eos extitisse, compertum sit ; quod si impedimentum aliquod ante , vel post proclamationes detectum fuerit, ad Nostram Parochus referat Curiam, ut quod conveniat, fiat, atque ordinetur . U. Qua de caussa antequam Sponsi Matrimonio jungantur in Paroeciali Ecclesia tam viri , quam mulieris anten Missarum solemnia nomina , cognomina, ac eorum voluntas Contrahendi publicentur, moneaturque Populus, ut, si quis aliquod impedimentum adesse sciat, revelare sub poena ex- Communicationis non praetermittat . Nam qui Matrimonii contrahendi impedimentum sciverit, & non revelaverit, vescaussa Matrimonium impediendi aliquid malitiose secerit, gravis culpae reum se esse , di Divinam ultionem haud Gugere posse, noverit . .
VI. Quum , Sponsalibus de futuro contractis , conversationem diu inter Sponsos impedire ardua res sit ; volummus propterea , ut statim facta ultima denuncia tume , nociautem eo ipso die , nisi sorte immediato subisqueretur. Adin ventus , vel Quadragesima Sponsos in Matrimonium Par clius Conjungere procuret ; si vero per spatium quadraginta dierum hoc facere neglexerit absque Nostra nova licentia in Rriptis , vel Vicarii Nostri , ad contrahendum Os non ad-l
VII. Si Matrimonium , omissis proclamationibus, dispensantibus Nobis, celebrari contigerit per verba de praesenti,
tunc Sponsi a consummatione Matrimonii, ac consuetudine se abstineant, donec proclamationes expletae fuerint, nullum que adesse inter eos impedimentum , constet.
VIII. Matrimonium nullibi, quam in Paroeciali dici si a Sponsi, vel Sponsae coram Curato , vel alio Sacεrdoth de ejus licentia cum duobus , vel tribus testibus , aliisque
107쪽
ritibus in Rituali Romano notatis celebretur et quin si in alia Ecclesia, vel domi a Nobis celebrari concedatur , id fiat loco decentiori, & coram aliqua Sacra Imagine , di non aliter , nec alio modo , sub poenis arbitrio Nostro, IX. Admoneat praetereae Curatus, ut Sponsi ad Matrimonium contrahendum instar Sarae , & Tobiae: se jejuniis , di orationibus: praeparent , peccata sua confiteantur , saepe Sacra Eucharistia se reficiant, ut Divinam gratiam , quaest Suramentin Consertur , consequὴ mereantur , nec benedictionem in Missae, juxta Ritum S. Matrix Ecclesiae praeter
X. Quum Adversu iust noster Diabolus in hoc Matrimonii Sacramento, per quoa μῆ insunditur gratia , suum venenum miscere non desinat , ita ut contractis tantum Sponsalibus. de suturo, carnalem copulam inter se: itae habeant, ac: SeMnt veri Conjugin a ,. quoa non leve est , dum latuitu Sacramenti peccatum inducitur, Sc pro Dei gratia, Diaboli con versatioe habetur juxtae illud Tobiadi b Isti autem , qui sic conjugium: suscipiunt ut Deum a se , dc a sitae mente: ex
eludant , & suast indulgeant libidini , funt Aut equus , Ginulus , quibus non es. Intellectus e ,. 82 Diabolus: stat a dexteris: ipsbrum , ut in tet e- nunquam inveniatur pax , di proles ex Matrimonis, , cujus. principium fuit luxuriae peccatum , infeliceς solent habere eventus . Hinc Theologorum, Nostrorum consilio, resecvavimus Nobis. Asolutionem illorum, qui, post lamel , Si iterum, Sponsae domumi frequenlant, nec noni parentum , qui hanc permiriunt comersalionem ,. ut si sim diximux agentes dae Cassibus. Nobia, reservatis.
108쪽
I. Uo magis earnis illecebrae a recta christiane vivendi ratione animum deflectunt , eo diligentius Pastoralis ossicii adversus impudicitiae sordes cura invigilet . dure igitur optimo Pontificiis cavetur Constitutionibus sa , ut Epi- Icopi in suis Synodalibus Decretis gregem sibi commimum ad Concubinas expellendas moneant, Prout NOS , Eorum eXem Plo freti, Nostros monemus , & in Domino hortamur Curatos. ut frequenter sedulo , & majori, quo poterint, caritatis Zel Concubinarios si qui sint in eorum Paroecia corripiant. Divinam uItionem eorum oculis objiciant , di Nos Laciant Certiores, ut eos Ecclesiastico Excommunicationis gladio , si opuS erit, pro eorum contumacia, servatis de jure servandi ad meliorem frugem redigere possimus II. Qui vero tanquam sues in volutabro luti volvuntur. α adeo duri cordis, ct cauteriatae sunt Conscientiae , ut in EXCommunicatione obsordescant , anno redeunte iterum in Cedulonibus recenseantur , ct tibi Meglectis Censuris effrontes Perseveraverint , Paroeci Nos admonere Non Protrahant, ut rem Serenissimo , di Piissimo Regi Nostro patefaciamus , qui Utpote Sacrorum vindex Canonum , ac Dei honoris Zelotes
crenuus, rei tanti momenti dubio Procul Providebit, C A P. IX.
DEletis penitus , atque abrogatis sacrificiis illis, quibus Per hircorum , Et vitulorum sanguinem cultus Scobsequium D.O M. praestabatur , di per cruentam deinde inara Crucis Agni immaculati victimam pro Mundi peccatis oblatam , panis di vini Eucharistica munera Aeternus secun-
109쪽
dum ordinem Melchisedech Sacerdos , Aeterno Patri nos of ferre erudivit, Per quae incruenta , memoria quotidie reno Pata , fieret nobis immaculata, hostia , criminum etiam ingen hium propitiatio , salinarae animae nutrimentum , ct unicum Nouae Legis Sacrificium veterum omnium viri utem emin nter complediens , novumque Deo redolens suavitatis odorem . u. Ut ἀgitur tam Sacr sanctum, Divinumque Moerium, cui Angeli quoque revelata facie interesse verentur , Missae nomine a Nostris Patribu3 nuncupatum , ct e , quo par est, cultu . & animi Religione peragatur , volumus, ct decernimus ad hoc Augustissimum Sacrificium absolvendum accedere neis mini Sacerdotum licere , nisi pedibus calceatis , cum tonsura, ct veste talari nigri coloris , vel saltem superiori veste , ab humeris ad talos usque profluente , ac una in Sacrii liis pro exterorum, & itinerantium Sacerdotum usu , non vero
pro Nostris Dioece sanis . S incolis adservetur a . III. Annulos in digitis nemo gestet, licet Doctorali La rea , vel Ecelesiastica dignitate Episcopali minore , fit insignitus modo ex Apostolica concessione ei non sit datum etiamsi Protonotarius sit , ct annulo absque gemma uti ve- Iit , b) nunquam sine licentia potest. IV. Pileoli quoque usus sine speciali privilegio Sacerdoti celebranti, & multo magis Diacono, a Subdiacono ministrantibus est interdicius, neque eo qui tali potitur facultate uti potest a Praefatione ad sumtionem usque , nec adversum: cs ivtarnatus est . Canonicis in Choro adstantibus eo uti, toto Canone excepto σὰ, permissum est. V. Nullus Sacerdotum Episcopo inserior, ce ebraturus paramenta de Altari extra necessitatem sumere praesunt1m b Sed in Sacristia iud uatur, vel in Sacristiae de se tu , de mensa ad huiusmodi usum prope Altare aptata Sacra paramenta
110쪽
ul. In Altari , m quo fit Sacrificium , Crux cum imagi ueCrucifixi medium teneat locum , liget in Icone altaris ejusdem Crucifixi imago adoretur, aut Augustissimum Eucharistiae Sacramentum in Tabernaculo ibidem adsiervetur a : item geminum lumen adhibeatur de caera alba elaborata.
VII. Singulis diebus , vel saltem Dominicis, & Festis in Civitatibus, ct aliis locis Nostrae taloecesis , ubi suificiens adest
Saoerdotum numerus , celebretur una Missa in aurora pro
Pauperum , rusticorum , viduarum, & Nobilium decentibus Indumentis carentium commoditate , in qua celebrans praeeipuas Doctrinae Christranae partes explicare i b teneatur VIII. Dominicis pariter , Festisque diebus ceterae Missae in Cathedrali praecipue , Collegiatis , ct Parochialibus E clesiis ordinate u a post alteram celebrentur , ut Populi coni-moditati consulatur .
IX. In nocte Naetivitatis Domini post primam Missam alias duas immediate celebrare , aut Fidelibus confluentibus Eucharistiam ministrare , etiam in Regularium Ecclesiis sine specialissmo privilegio, ex iteratis Sacrae Rituum Congi gationis Decretis te non licet X Paroeci , & Curati omnes singulis Dominicis , ct Fe. Rivis diebus celebrare, & Mi ssam pro Populo adplicare sine ulla excusation tenentur, ut ex recenti Sia Domini Nostri Papae Benedicti X lU. ordinatione in Bulla, quae incipit dλquum femper de mma Parochiali oXI. Quod vero attinet ad Missarum Onera satisfacienda, a Benefaetoribus relicta , Missae ce Febrentur in ea Ecclesia ,& Altari a Testatore praescriptis , ne eorum fraudetur VO- Iunias; nisi locus determina lux, vel Ecclesia diruta sit, justa tamen , & urgenti ea usa interveniente, et in casibus provi