장음표시 사용
81쪽
. VIII. Gratissimum itaque Nobis foret , si data occasio. - , Baptismum die festo administrandi, ejus essicaciam Cu. ratus populo explanaret, & quemadmodum ex filiis irae , &gehennae per Baptismum rite collatum filii Dei essiciantur. Et ubi administranai Sacramenti Confirmationis tempus a cideret , Praeter ea, quae ad hoc Sacramentum suscipiendum necessaria sunt, de Spiritus Saneli Charismatis , quae per id Sacramentum conseruntur disserat saepius , populumque
informet . Quando vero Fideles ad Sacramentum Poenitentiae , di Eucharistiae frequentiores fuerint , abs re non erit, illos admonere de partibus essentia linus . Corciis nempe contritione , oris consessione , α operis sa istacitone , de occasionum fuga ; de restiuatione , pernicioso in eaciem pe cala re
lapsu , ceterisque ad poenitentiam spectantibus , similiter de fide , caritate, puritate, humilitate , ct desiderio, quibus praediti sint oportet , qui ad Coenam Axiu acceuunt.
Rrmonem instituere haud incongruum putamus . In Extremae Unctionis Sacramento pariter moneantur linienai si mortis periculum haud immineat ue virtute . di essicacia hujusce Sacramenti, adstantesque a civertat Minister , ut antequam sensibus clei tituantur , sponte hoc Sacramenro muniri petant , ne cum Doemone in extremo amne luctantes, succumbant. Nec Parorei sui instituti non esse arbitrentur ueoruinis Sacramento loqui ; quinnimo e Og occasionem aucu-Pari volumus, ut de eo fusius agant, praecipue proclamationum tempore, vel in prima Movi Sacercioris Missae celebratione , ut erga Sacerdotes Populi sint reverentiores , &quaenam ex eisdem Sacris Ministris populo commoda proficiscantur . In Sacramento denique Matrimonii, quod magnum
vocat Apostolus , perutile erit si quodam die festo sponsis benedicendo ad populum habeat strenuam concionem tum cie honis Matrimonii, tum etiam de prolis educatione, in qua qui parens ueliquerit non leve perpatrami piaculum , α quod
82쪽
quod strictius cum eo iΛ Divino judicio agetur, sciat. IX. Nullus praeterea ad Sacramenta recipienda admittatur , qui vestitu moderat O , omnique alia ratione, debitum Religionis cultum extrinsecus etiam non Praeseserat . arma vero erunt Omnino a quolibet in Sacramentorum susceptione deponenda , quod etiam praestare volumus omnes , qui ad Baptismum , vel confirmationem Patrini , a Compatres adhibeantur
X. Sciant insuper cuncti , Baptismi , Confirmationis .& Ordinis Sacramenta Juxta constantem Ecclesiae doctrinam . line sacrilegio iterari non posse, & id frequenter populos doucere Parochi non praetermittant , ne quisquam in hunc e rorem reiterationis incidere possit. XI. Denique pro Sacramentorum Administratione Parochi , vel Curati nihil pecuniae , vel alterius rei penit excipiant quacunque de caussa , etiam donationis titulo , di si secus facere ausi fuerint arbitrio nostro severissime punientur .
L/x Uum omnium Sacramentorum ianua sit Baptismus, & ad aeternam salutem omnino necessarius , ipso clamante Divino Magistro a : Us quis renatus fuerit ex squa , Spiritu SanιIo , non potest introire in Regnum Deἰ i sciant quot quot animarum curam susceperunt, gregem iuum monere, ut nulla interposita mora. , prolem ad regenerationis lavacrum mittant, & mortis pericula, quibus infantes solent esse obnoxii , cum aeternae vitae impendio, tuti effugiant. II. Volumus igitur ut nullus , cui proprius baptizandi i
83쪽
Curatus restiterit , aliquem sacris linphis tingere solemni ritu praesumat, sub poenis arbitrio nostro instigendis ; quas tamen dubio proeul evadet si proprius Parochus negligens suerit , vel mortis discrimen intervenerit. III. Baptizandorum parentes juxta uberes Sancti Caroli Instructiones δὶ admoneantur , ut filiis suis Sanetarum mistius quam Ethnicorum nomina imponantur , ut paullatim erga Sandius , quorum nominibus appellantur devotione , ac pietate an i eorum fruantur patrocinio, atque tutela. IV. Quum mant Parochi solam aquam naturalem esse huius Sacramenti debitam materiam ι adeoque si quis aqua non naturali baptizatua esset , denuo baptizandus erit. Aqua vero infans abluatur , vel in eam caput infantis immergatur , aut saltem per aspersionem ea pars abluatur quae bilior haberi poterit e dum vero ablutio fiat , cura tam ut sorma cum materia physice , vel saltem moraliter conjun.
V. Quando acciderit infantulum Domi ab obstetrice, vel alia persona baptigari, eam Parochus diligenter interrogabit , an legitimam materiam , integram formam , rectamque intentionem adhibuerit. Si de actus validitate certus sit solum caeremonias juxta Ritualis Romani praescriptum religiose suppleat ; sin autem de ejus valore haesitaverit , baptismum sub conditione repetat, ct obstetrices de his accura te insormet , ut in similibus occasionibus errores hujuImbdi
vl. Si insantes expolitos reperiri contingerit, tunc absque conditione baptizentur , quando apud ipsos nulla suscepti Baptismi schedula reperiatur; ubi vero ex comperta sch dula eruatur infantem baptizatum fuisse , quia prudenter dubitatur de ejus validitate. iterum sub conditione obluendus erit, it nomen in eadem syngrapha notatum eidem impo
84쪽
VI l. Nullibi, nisi in Ecclesia , Paroeciali Baptismus amministretur sine Nostra , vel Nostri Vicarii licentia, excepto vero necessitatis casu ; parentes vero, a Parochi procurent, ut quam Primum infans in Ecclesiam ad Baptismum suscipiendum deseratur. VIII. In necessitatis casu quilibet sive vir, sive mulier. sive fidelis , sive infidelis, Minister hujusce Sacramenti esse pinetest ; cavendum tamen quod minus digno praesens dignior praeserendus erit. Hinc si adsit Sacerdos non Sacerdoti pra feratur. Diaconus aliis Clericis inserioris ordinis , nisi minus dignus magis idoneus sit, atque aptior . Vir mulieri praeseratur, modo non sit parens baptizandi, quia tunc ad syaterniae crimen evitandum mulieri non praeseratur, nes unν
quam baptizare poterit, nisi in solo necessitatis casu. IX. In Baptismatis Sacramento non sit nisi unus, veI ad summum duo, vir unus . ct mulier altera patrini: inter quos& BaptiZatum ipsum , illiusque Patrem , ct Matrem , necnon inter Baptigantem , di Baptizatum, Bapti ratique Patrem, dc Matrem tantum spiritualem cognationem contrahi sciant. X. Excommunicatus, interdictus . ille qui Confirmationis Sacramentum non dum susceperit, 2 qui orationem Dominicam, salutationem Angelicam , Apostolorum Symbolum, di Decalogi praecepta nesciverit, ad levandum pliquem de Sacro sonte Baptismi, nullatenus admittatur. Item Sacerdotes, Diaconi , vel quilibet Clericus etiam sola initiatus prima Tonsura , uti etiam Monachus , vel Religiosus quicunque tam in Sacramento Baptismi, quam in Sacramento Confirmationis Patrini esse non audeant sine expressa Nostri licentia, sub poenis arbitrio nostro infligendis a). XI. Parochi sollicitudinis esse existimamus, ut quoad fieri poterit, Retus in defunctae Matris utero clausus , sestinata sectione , baptizetur , ne salutari expers lavacro aeternae
86쪽
XU. Paroedus , vel quilibet Curatus cujus culpa , vel negligentia facium sit , ut puer sibi ad baptigandum oblatus sine hoc regenerationis salutari lavacro decessierit, laevere , di graviter pro modo culpae punietur.
L CIcut Christianae militiae per temeram Baptismi ad scribimur , Christique milites signamur ; ita per Sa- erae Confirmationis' clypeum ad Fidem in . pectoribus nostris
eonfirmandam , munimur & mboramur . omnes igitur ex
aqua, & Spiritu. Saneto renati per manus impositionem a Paracletum accipiunt, ut Filii Dei , ct milites fortes vocentur , di sint; di quemadmodum Spiritus Sanctus , qui super aquas Baptismi salutifero descendens lapsu in Baptismo ploenitudinem tribuit ad innocentiam, , sic in Confirmatione au'gumeni uia praestat ad Gratiam iaII. Quum igitur Spiritus Samp plenitudo hoc sacramento juxta tib , Sanctum Thomam: ad spirituale robur de- ur , & per hana Unetionem luctantes adversus Diabolum, ut S. Augustinus ait , nonnisi reprehensibili, negligentiae rei
habendi sint, qui Scro egressi Lavacro , Sacram neglexerint Unctionem . Omnis itaque Curatuset, ut supra de Sacramentis in genere agentes , decrevimus , Sacrae Confirmationis adve niente. tempore non semel, sed iterum atque iterum suos hortetur Parachia nos, ut ad eam siet praeparent , a que disponunt Atqui materialis solum erit praeparatio si Sacramenti Digni las. & virius plebis oculis non subjiciatur opportuna se nonum instructione , quoruni marmam, suppellecillem ex Patribus , a
87쪽
Cathechisma Romana aὶ sibi comparabit. Etenim ubi pueri,& puellae eorumque parentes Sacramenti excellentiam per. spexerint , dubio procul exoptabunt, enixisque Precibus petent , accipientque .lli. Praemissa ergo frequenti Cathechesi per quam Fideles Sacramenti valorem intellexerint , quisque Parochus eum Presbuterorum suorum adjumento pueris . & puellis , qui septennium saltem expleverint , ct quos sacrae Unctio nis idoneos , atque de ea sussicienter instructos repererint . singulta singulam schedulam tradat , in quibus erit conii mandi nomen, a cognomen ejusque parentum , & susceptoris , cui Parocnus ipse, vel Curatus subscribat; & quum coram Ροωtifice initiandi se praesentent illas exhibeant, quas Curatu cum ceteris in fasciculo colligabit, ct deinde in proprio con firmatorum libro ad futuram memoriam cum notatione diei. Mensis, ct anni, nominisque confirmantia , ea omnia tran
Iv. Quum vero non raro accidat ad hujusmodi excipiendum Sacramentum aetate adultos accedere , studeat Pa rochus eorum justificationi, adeoque Confessionem Sacramentalem , ct Eucharistiae sumtionem, si fieri poterit, injung x, di praeeipiat, ut majori cum dispositione , & fructu illud recipiant. Sic igitur ad hoe Saeramentum Fideles accedant tanquam sumentea scutum Fidei. a galeam salutis , ct gla dium spiritus , in quo possint omnia tela nequissimi extin
guere ib . V. Hortetur insuper Curatus quod uno eodemque die Plures quam duos non potest Laicus ad hoe Sacramentum praesentare . Prohibetur etiam facere hoc excommunicatus , vel alia innodatus censura , ct qui adhue non sit confirma tus , & Fidei rudimentorum sit ignarus. Instruat etiam Cu-
88쪽
ratus Patrinos quomodo ante Pantificem pueros confirmandos sistete , ct levare debeant. UI. Moneant praeterea suos subditos Paraeci, spiritua- Iem cognationem inter levantem , ct levatum, illiusque Patrem , di Matrem , nec non inter confirmantem , ct confirmatum , di illius Patrem , & Matrem per Confirmationis Sacramentum oriri inter quos impedit Matrimonium contrahendum , ct dirimit postea contractum: icleoque caveant etiam parentes suos filios in Confirmatione suscipere, ne spiritualis cognationis inter eos impedimentum Oboriatur. VII. Unus tantum in Confirmatione eligatur Patrinus , eritque ejusdem cum eo . qui confirmatur sexus ; qui tamen Patri uua , non sit Sacerdos . aut Clericus , aut Regularium quilibet, nec istorum, vel Monialis cujuslibet procurator abGque Nostra expressa licentia, uti diximus pariter acentes de Baptismate I. IX. VIII. Ne Sacramentorum Sanctitas aut turpiter lanorari, aut nesarie contemni videatur , curet quisque Par nus , nequis , di praesertim mulieres . ct puellae prout opera inimi. ei corruptela invaluit saeculi luxu , Si procaci Corporis culis tu , ac Satanae pompis affluentes , quibus in Baptismo reis nunciarunt , ad hoc Saeramentum suscipiendum accedant, i Iasque repellendas esse decernimus, sive confirmandae sint, sive Matrinae. IX. Septennio minorest ad hoc amitti Sacramentum n Iumus . niti alicui, aliqua de caussa nobis cognita, indulgendum duxerimus t nec quisquam ultra decimum quintum suae aetatri annum illud di merat , ne tot Spiritus Sancti charisi maii3 se privet, vel grandior effectus prae pudore, vel oblivione absque confirmatione ex hae vita deces erit. X, Paroecus siue Sacerdos priusquam confirmatus ab MCIesia disicedat qui discedere non debet nisi peracta sanetione, di pontificali accepta benedictione de ejus se te boviore
89쪽
charisma tergat , di vitta alba ejus frontem circum I et , quam per aliquot serre debet dies.
De Sacramento Poenitentiae, o casum Reservatione
ot quot in hune mundum intramus, in altitudinem maris venimus , ct duplex tempestas stre lam per demergit nos. a): alteram originale, alteram actuale excitat peccatum onec quisquam ab hoc profundo nos eripere valeret nisi Domino miserante dimissa prima tabula. cui inhaeremus per secundam a naufragio liberati in 'curitatis portum veheremur . Qua de re non immerito Pet nitentiae Sacramentum secundae tambulae nomine nuncuparunt Sancti Patres b , cujus remota materia peccata sunt post Baptismum commissa , proxima vero poenitentis actus, cordis nempe contritio , Oris Consessio , ct operis satisfactio ce) : larma sunt Uerba absolutionis a legitimo mimstro prolata , scilicet a Sacerdote , qui sit Ρ romus , vel per ordinarium ad audiendas consessiones asprobatus sive etiam non ad probatus, sed in eo tantum casu, quo poenitenti in mortis periculo constituto hoc ministret Sa
Il. Quanta in hujus saluberrimi Sacramenti Ministro diligentia, Probitas, prudentia, et scientia requiratur unusquisque vel ex eo solum percipere potest, quod Patris, Medici, Doctoris, et Judicis ossicia in hoc Poenitentiae foro exercere teneatur . omnes igitur in Domino hortamur Confessarios, ut Ethicae, sive non corruptae moralis libros penes se habeant , illisque summis studeant viribus , et antequam ad audiendas se exponant constssiones, breves preces pro se , et pro confitentium salute humiliter Deo luminum datori effundant. IlI.
90쪽
ILI. Nullus igitur in hac Nostra Dioeceli confessones audire praesumat, nisi a Nobis vel Vicario Nostro Generali examinatus, et adprobatus , licentiam obtinuerit . Et ad hoc munus exercendum non admittatur, nisi qui sit vitae pro batae , prudentiae maturae, et trigesimum tertium compleve rit annum, praesertim quoad mulierum consessiones audiendas.
IV. Qui vero in animarum perniciem sine praefata liscentia , ut statuit Concilium Tridentinum a , temere ad audiendas consessiones fidelium se exposuerit, si ve Sacerdos sit Saecularis , sive Regularis , sit ipso facto excommunicatus juxta decreta Sacrarum Congregationum b) , et graves luat sui reatus poenas, & omni amplius constitiones in hac No .stra Dioecesi audiendi spe careat. U. Confessarii omnes nullibi , quam in Ecclesia mulierum , ac virorum consessiones audire audeant, nec post solis occasum , nec ante orium illius, nisi necessi latis caussa . Sedes vero consessionales non in recessibus , aut cappellis , sed in propatulo habeantur, et ab utroque latere ferreis, et ligneis cratibus ad piperis mensuram perforatis sint munitae, ut auditui quidem non visui aditum praebeant; & a poenitentis parte Christi Domini Cruci adfixi Imaginem pie expressam habeant : a parte vero Consessarii tabellae casuum
reservatorum ψ pars autem anterior omnino aperta, verum inferius ostiolo sera clavique munitum claudatur . ne Consensario absente Laici homines cum Ministerii irreverentia sedeant. vel otiose ibi dormitent .
VI. Quum multum congruum sit, ut hoc Sacramentum ea , qua decet , gravitate , et decore administretur , volumus , et Praecipimus, ut nullus Consessariorum ad hoc Sacramentum ministrandum , praesertim seminis in Ecclesiis accedat sine superpelliceo, stola violacea , ac bireto Sacerdotaliquo ad Saeculares Presbyteros , quo vero ad Regulares sine L inte-