장음표시 사용
111쪽
sionalibus, de Archiepiscopi licentia possunt alio transferri: absolute autem , et regulariter Permutari non possunt absque legitimae Potestatis indulto a . XII. Nova Missarum onera perpetua si recipiantur, de ipsis conficiatur tabella in Sacristia publice exponenda eum adnotatione nominis Benefactoris , dotis assignatae , numeri Missarum ; et diei, in quo celebrandae erunt , et Sacerdotes celebratores in peculiari libro ad hoc in Sacristia ad seroando Propria manu Missas celebratas describant Cum adnotatione anni, Mensis , et diei, iuxta Sacrae Congregationis Concilii praescriptum b ; quod si ad praedicta onera satisfacienda hedditus sussicientes non erunt, Missarum reductio habito recursu ad judices , ad quos spectat , fieri poterit .
XIlI Sacerdotes exteri, seu vagi ne in Ecclesiis quidem Regularium celebrare permittatur , nisi exhibita licentia Nostra , vel Nostri Vicarii Generalis, sive Foranei respective in scriptis concedenda, post diligens examen litterarum testimonialium suorum ordinariorum , quae omni suspicione carere debeant sci , S in hoc valde sint cauti . XIV. Uolumus quoque, Ut Sacerdotum neminem fugiant proscriptae ab Alexandro VII. Propositiones , quibus nonnulli Theologi licere Sacerdoti ex Missae adventitiae eleemosyna sibi aliquid reservare opinabantur nec non , posse Praes byterum sacrificii partem sibi specialissimam , alteri adplicare, aliudque pro ea sipendium accipere . Praeterea licere adplicationem Missae pro eo , qui daturus est eleemosynam praevenire: ad hoc enim ut ab his improbis caveant opini nibus, eas heic memoratas volumus: Duplieatum stipendium
112쪽
Potest Saeerdos , tui Musae eelebrandae traduntur per anuis fatis facere eouato illi misori stipendio , alia parte stipendii sibi retenta . n. XV. Volumus insuper, ut post M isIam majorem tam in Cathedrali , & Collegiatis , quam in Matricibus loci Ecclesiis qualibet Dominica , aliisque Finis diebus, &iis, quibus Populo interesse tenetur, hora tardiori postremae celebretur Micia, ut nemo. de Missa inauditae ex tuetur XVI. Cunctis ad quos attinet, & maxime: majori Nostrae Cathedralia Sacristae , quae majori possumus sollicitudine , Sacrae suppellectilis nitorem , ct potissimum corporalium is mapparum , & manulergiorum. commendamus, atque inculcamus puritatem
XVII. Mandamus praeterea eisdem, ut habeant in Sa eristia libellum ordinis ossiciorum , seu Kalendarium pro rectae Sacrorum celebratione , qui quotannis ad Nostrae Archiis dioecesis usum typis excuditur, etiam cum peculiaribus ossiciis uniuscujusque Nostrae Dioecesis. loci, ut juxta illius seriem omni a perbelle dirigantur iaXVIII.. Praecipimus quoquae ei clem Sacristis: , ut nullo pacto adhibeant casulas, sive pallas Sacerdotales eodem. die diversi coloris , & procurendi, ut adhibeantur colores. illi:,α Missae celebrentum , quae illius diei ossicita in omnibus
XIX.. Sacristis pariter imponimus , ut praeparanda Sa erosancti Sacrificii: materia cum, panis , tum vini pura sit, re alterius materiae contagion: omnino expers sit, di immunis . XX. Volumus tandem atque omninoi praecipimus , ut qui Sacristiis. praesumi silentium ibi, custodire satagant, ne Sacer ille locus: in speluncam, convertatur laironum ob vanaa elesiasticorum & Laicorum fabulationes , ct illi qui ad tremendum Missae Sagnificium ibi se praeparare debent. PO tius dissi eationem ,. quam animi Quietem nanciscantur .. CAP-Diuitigod by Corale
113쪽
nitate , adhuc remaneant in peccatoris anima delita maculae, quae, nonnisi temporalis poenae luitione, deleantur antequam in domum Domini ire liceat, huic etiam incommodo generis humani Restaurator Occurrere voluit , Indulgentiarum thesaurum ex Passionis suae, Sanctorumque meritis collectum, Ecclesiae suae Sponsae commodum , atque opportunitatem constituendo , a quo , condigna pro peccatis satisfactione mutata a) , & severo Judici oblata , facilius Conditoris vultum cernere , ct in atria Domini Sabaoth i trare per Indulgentiarum semitam feliciter possi mus . II. Hujus autem indeficientis thesauri primarius Distria butor est summus Romanus Pontifex legitimus Petri successor , ct visibilis Christi Vicarius οὶ qui proinde Universo plenarias Orbi concedete indulgentias possit vivis per modum absolutionis, Si animabus Purgatorio igne detentis per modum suffragii , seu impetrationis , utpote de Ecclesiae jurisdictione egressis . Eadem indulgentias plenarias dispensandi facultas residet penes Oecumenicum Concilium legitime congregatum , praesente Pontifice; eo vero absente Ioo. , vel 4o. dierum indulgentiae tantum elargiri Concilium potest. III. Insuper ex Supremae Sed is facultate largiri possunt Indulgentias Cardinales Pontificii Legati recidierum ; item c teri Cardinales in Ecclesiis suorum titulorum Archiepiscopi 4o. dierum per totam eorum Provinciam , prout etiam Episcopi Per suam Dioecesim non tamen pro Demnetis . Qui ΕΝ- scopali iurisdictione carent. sine speciali privilegio, aut summi
Sacerdotis commissione Indulgentias concedere nequeunt s) Quoad Indulgentiarum recenter concessarum evulgationem , -- sciant
114쪽
os sciant Paroeci, di Concionatores , etiam Regulares qualiter illas publicare non possunt, nisi illarum tenores, di scripturas Nobis exhibuerint , licentiamque obtinuerint . Uerum Concionatores , ut Populus Indulgentiarum virtutem consequatur, ante Omnia cunctis insinuent Fidelibus , quod Sanctus Thomas docet a ut praeuare magis opera, ct fructus verae poenitentiae, quam solis Indulgentiis inniti satagant,& frustra Indulgentiarum vim adpetere eos, qui in peccata lethali degunt: non poenae remissionem ab EccIesiae Mini. stro potest consequi , qui culpae remissionem a Deo non fuerit consecutus , ut scite loquitur S. Thomas b . IV. Qui ergo Indulgentias lucrari desiderat, oportet, ut totis viribus ad satisfaciendum Divinae Iustitiae congruis, didiuturnis poenitentiae laboribus conetur , ut S. Cyprianus admonere solebat . Deinde opera speciatim injuncta concedentis jussu diligenter , & sedulo adimplere procuret. Nihil vero concessionis tenori addatur , nihil de eo imminuatur , vel permutetur, sub poenis arbitrio Nostro contra evulgantes, & Indulgentiarum tenorem, seriemque immutantes innigendis . V. indulgentias quascumque cuilibet Ecclesiae Nostrae Dioeceiis concessas in peculiari libro describi volumus, ct in Archivio adservari, & praeterea in patenti tabella exaratas publicae Fidelium notitiae patulo loco exponantur. VI. Mandamus insuper Paroecis, & Curatis, ut saepe saepius admoneant suos Parochianos de Indulgentiarum the sauris a Summis Pontificibus, praesertim Innocentio XI. , &XII. concelsis iis , qui Sanctissimum comitantur ad infirmos Viaticum , qui Doctrinae Christianae intersunt , quique cera exerceant pia opera , quibus Indulgentiae perpetuo sunt adnexae , habentes penes se eorum omnium catalogum , quem in Populi frequentia ad eundem frequenter clara legant voce , ut ad illas consequendas Fidelium animi facilius excitentur , faciliusque per Indulgentiarum semitam in aeterna Dei tabernacula adscendere valeant. O ORA-
115쪽
Ad III. Synodi Amalphitanae Sessionem habita.
QV 4 εςςἰοβ ρ Universae, atque Reipublicae bene,
feliciterque vertat , finem jam imponimus Sanctae Synodo , quam . Auctoritate Tua , Archipraesul Vigilantissime , in Dei nomine congregatam , au-nuentibus Clemente XIV. Pontifice Maximo , a Ferdinando IU. Invictissimo Rege Nostro , hactenus in Domino habuimus . Id superest unum, ut hodierna die, & immortales praepotenti Deo bonorum omnium Satori laudes eo nomine persolvamus , & Tibi , Antistes optime , gratias agamus , Sanctae hujusce Synodi , & Universae Amali phitanae Dioecestos nomine , cujus scilicet dignitas , atque salus Tibi credita est, qua omnium Tibi commissorum acti
nes , Te duce , ac veluti facem praeserente ad perennem Beatitatem perducantur Te scilicet ad Pastoralem speculam omni contentione animi . atque industria allidue adicientem, curasque Omnes ad salutem gregia I ibi crediti conserentem, quis non demiretur ῖ Hoc salutis Universae Dioeceseos stu-clium effecit , ut vetustillimum , A cum ipso serme Christia no nomine ortum , sed conlabente disciplina interceptum morem Synodorum celebrandarum in usum revocaveris maximo gregis Tui emolumento. Quid enim magis ad resor mandum Clerum . ad moderandos mores , corrigendos excessus , ad Fidem , 2 Apoctolicam Doctrinam tuendam , ad salvandas denique animas salubrius, & Deo acceptius esse potest . quam ut Venerandi aetate, ac Sapientia Patres, conlatis consiliis
116쪽
cum Pastore suo , de rebus Divinis , a ad salutem animarum pertinentibus deliberent y Antiquilsimus hic est Ecclesiae mos, ut singuli Episcopi, congregato Presbyterio, de arduis Dioecesis suae negociis tractent . Magna Nicoena Synodus bis in singulos annos Dioece sanas, nedum Provinciales Synodos cogi jussit : aetate postera , cum invaluisset quolibet anno semel haberi, eum morem retinuit Concilium Lateranense IV., &postremo Tridentinum . Agite , Optimi Patres , nunc tempus acceptabile est , & dies salutis: nunc , adsistente Spiritu San-'cto , ct toto Apostolorum Collegio, ac praesertim Beatissimis Apostolis Petro, & Paullo, atque Andrea, cujus hodie Festivitatem Ecclesia celebrat , & nostra praesertim Ecclesia,
tamquam praecipuum Patronum suum veneratur, di in cujus vocatione primitias Apostolatus Jesus-Christus Dominus Noster dedicavit, abusus tollendi sunt, vitia extirpanda, boni mores suscitandi , & Disciplina Clericalis in integrum restituenda. Quod vero Synodorum omnium convocatio eo spectat omnis, ut Fides, atque mores sarcti tecti habeantur, Fidelium mores ad Evangelii amussim componantur, mentesque ad Christianam Pietatem insormentur, operae pretium duxi de Vita , & Honesate Clericorum , qui peculiari quadam ratione ceteris Fidelibus exemplo praeire tenentur, Oratione hae , qua Sunodus in Domino celebrata absolvitur , quanta potero brevitate, disserere . Uos interim , Patres, moribus, ct sapientia graves, quibus nihil sanctius, et antiquius est, honestate ipsa illud nunc committite, ut meliori mente , bonaque cum venia verba mea exaudiatis.
Agendum itaque est in hac tertia Sessione de Vita , et Honestate Geridorum. Atque haud scio , an in tota Ecclesiastica Disciplina ieg alia sit, quae nostra magis intersit. unos contemplatur Ustri. et 'o nostrum ieXSm Plum Laicorum mores consormantu et Ea de caussa Apostolus ad I itum a eum ita hortatur : praebe te usuci exemtum
117쪽
honorum Verum . Quamquam autem Plurimos ab origine prima Canones de Vita , et Honestate Clericali Ecelesia condiderit , iique , utpote de moribus agentes , sint immutabiles . consuevit tamen Ecclesia eos identidem recudere , ut Clericis ante oculos obversarentur , nec cum reliquis mutabilis
Disciplinae capitibus antiquatos sed Juri Divino, Naturali, ac Positivo innixos, in viridi usque observantia esse existimarent. Quamobrem Concilium Tridentinum quidquid antea Ecclesia statuit, id firmum , ratumque jussit. Honestas igitur Clericalis imprimis postulat , ut vestes Ordini congruentes gerantur. Nam per decentiam habitus extrinseci, morum intrinseca honestas ostenditur , ut ait Synodus Tridentina bὶ . Unde et ipsi saecularea Principes in hoc Regno iusserunt , eos demum privilegiis Clericalibus frui se . qui clericaliter vivunt , idest qui externo habitu
Clericos se gerunt . et in Ministerio Ecclesiastico vivunt. Quas Leges nuper et Concordatum inter sel. mem. Benedi. Bum XLV., et Carolum tum utriusque Siciliae Regem , nunc autem Regem CathoIicum initum, confirmavit. Debet igitur Clericis illud Divi Hieronymi esse propositum : ornarus', aut fordes pari modo fugiendae δεηι ς quia alterum delieIos , alterMm gloria in resolet . Ac tamen detestabilis hodie in quasdam Dioecests abusus irrepsit, ut Clerici vestem Clericalem vel raro, vel nunquam adtingant. Quod ideo stadium puto, quia pravam vesti-hus Clericalibus notionem subjiciant . Haec alia esse non debet, quam illa , quae in auspicando Clericatum ab Episco. pis traditur, idest vestis talaris Audior, et fundus, ut ita sentiam , mini suit sexta Synodus in Trullo σὶ : utatur
Osibus, quae iis , qui tu Curum adscr0ti μοι. adtributae
118쪽
nodus M sola is adpellat, idest Tunicam talarem , ει υ
riment&m oblongum . Itaque quod inter Nos sapientissime eonstituisti, Amplissime Archiepiscope, ut omnes talares in cederent . hoc ipsum inter Canones Synodales reseras , precor, et obtestor, ut optimi Statuti memoria perenniter conservetur. At quid dicam de Clericis illis, qui comam nutriunt, nullamve Clericalem tonsuram , vel ita exiguam , ut viNadpareat. gerunt Z pudet id quidem meminisse, id scilicet despicatui habere, quod coronam Ueteres adpellarunt , is regule, quo Sacerdotes funguntur, miniserium, ut ait Rabanus Maurus ea . Proh nefas i contemnitis testem Dominicae Passionis M : nec non Divi Petri memoriam , cujus caput ludibrii caussa in modum coronae detonsum fuit, ut testatur Petrus Blesensis se Z Haec ab Antiquis Corona omnibus tam sollicite iniungitur , ut sine ipsa , neminem Clericum se profiteri posse dicat Balsamon f .Quum autem alearum Iusum, tamquam discordiae, &rixarum seminarium , ipsae Civiles Leges proscribant: quid mirum si inter illa , quae a Clericis speciatim cavenda sint, hunc lusum Ecclesia reposuerit Z Concilium Lateranen se , ut cetera taceam, haec habet ): Clerici ad aleas, taxillos non ludant , nee hujusmodi ludos interjint . Mendaciorum siquidem , di perjuriorum Mater est alea, inquit Joannes Sarisboniensis h). Nec opponatis mihi, quod chartarum ludus nominatim nullis Canonibus prohibitus reperiatur : nam sta, aIeae nomine Omnis Fortunae ludus continetur i). Ex Ap soli praecepto descendit . qui Clerieos percussores esse vetat, quod usus armorum Clericis prohibitus est . Quod ita quidem
119쪽
dem accipiendum est , ut haec ne justa quidem de caussa, Clericis tractare liceat ca) : nam armorum usum , & sanguinis effusionem semper exhorruit Ecclesia . Sed cur Ecclesia antiquis novos usque Canones superaddere coaeta fuit Z Clericorum quorumdam effrenata licentia id effecit, ut Pia Mater Ecclesia unam eamdemque rem saepe inculcare Opus habuerit . Utinam , di huic rei haec Sancta Synodus mederi non deberet Honestas Clericalis quoque postulat , ut Clerici caste vivant ψ a crapula , ab ebreietate, a vitiis , joculatoribus, histrionibus, tabernis , ludis abstineant; neque se immisceant saecularibus negociis ex Apostoli praecepto M. Vetustissima Ecclesiae disciplina est, ne consulio Clericorum ., & Laicorum in Ecclesiis Divini cultus confusionem pariat . Itaque Laicis patere non debet aditus ad Altare intra sacra septa . in quibus dum Divinum ossicium , ct Sacrificium Missae ceIebratur soli Sacerdotes consistere debent e . Quae Lex se verius apud Graecos fuit reservata . Unde Conqueritur Balsamo adversus Latinos , quod Laici & Mulieres Sanctum Tribunal ingrediantur in eo sedeant. Pravus certe mos, qui nostris temporibus non sine infamia totius Cleri , immo i psius Omnipotentis Dei contem tu inolevit. Tanta& tam temeraria est impudentia multorum , ct maxime seminarum , quae quanto propius ad Altare adcedunt , tanto citius a Deo putant exaudiri.
Te quidem , Sapientissime Archiepisicope , satis laudare non posium, quod Sanini in hoc Institutum' sevel illime culto- disti. Quid nit Tibi videlicet solus Dei honor cordi est, &puritas Ecclesisticae Disciplinae . Per iit reca episti , Dioecesim
tuam, immo totam Provinciam vitiorum sentibus purgare, vineamque Domini. qua maxima Par est dili entia . colere,
120쪽
De Vita , ct Honestate Clericoram. l
Ι. Uum quae omnia usque adhuc in praesenti Synodo caesa sunt tam de iis, quae ad Religionem spectant, quam de recta Sacramentorum administratione, ac sescepti ne summopere ad mores componendos , & Ecclesiasticam Disciplinarni restaurandam conducere manifestum sit ἰ attamen nulli diibium esse potest , ad id facilius, ac plenius adsequendum potillimum collimare Clericorum recta institutio , ac Disciplina , circa quas praecipuam Ecclesiastici Regiminis politiam versari dignoscitur; sic enim fit , ut qui sortem Domini in Eccoesiastica Hierarchia nacti sunt, ceteris praeliaceant , a excellant tamquam lucernae super Candelabrum, ut Populi videant opera bona, ct glorificent Patrem , qui in Coelis est . Hinc propterea ad Synodalem hanc Actionem Perfecte complendam de Clericorum Reformatione in Tertia hac sessione agere operae pretium erit. II. Cleri nomen, a quo Clerici, latissime Melesiam Omnem complectitur , seu Christianos universos , juxta sa
Apostolum ad Colossenses , qui sortis Domini digni facti sunt: hic tamen Cleri nomen strictim sumitur pro iis, qui aci specialein sortem ministerii vocati sunt b) , quique sublimi Ecclesiastici ordinis dignitate insigniti, verius ab . APO- solo Petro O Genus electum , Gens Sancta , Populus acquisiettionis , Regale Sacerdotium vocati sunt : Qua de re nihil est,