장음표시 사용
51쪽
onibus agitat: nec ipse dabile ninus virilem fa quiescit:nec alios quic- min. Sed sinit qui se scere perinittit. Dicit se ipsos in pace tenci: z cirpera ilion dicere dcbc e aliis etiani pace Dabet. ret omittitin sepe tibi Et sunt qui nec paceni magis facere expediret habent. nec alios lia paeconsiderat vi alii face ceti inittunt. Aliis sunt re tenens: et negligit 6 graues:sed ibi sunt graipse facere tenes. Dabe uiores. Et sunt qui seipe ergo primuin elum sup sorin pace retinent. ad temetipsum tunc elare pace alios reducere stupoteris etiam iuste proxi dent: et tamen tota paemuin tuum . Tu benefa nostra in hac inisera vi cta tua scis excusare: esto a potius iniunt ili suffelerare: et alio*rno vis re retitia ponenda titio uicipere excusationes. 'u' non senticndo conaria. s essen. ut te accusato frui meuus scit pati: pares Afratrem tuuiu exm ce tenebit malore. Iste
sares. Si portari por est victor sm: et dominusta: alvi citde m loge e munduamicus christi et adbuc a Da charitate: heres ceti. humilitates nulli nouit indignari velis asci:nisi
tantum sibηpli Mon emagnum cum bonis et mansuetis uersari Docenim omnibus naturali ter placet et mus quisque e pura mente et simplici lictione a a illi.
subleuatur a terrenis: Iimplicitate: scelibenter pacem habet. et icet et puritate Sina secti sentietes maps di licuas debet elate mugit sed cu duris aut tetide:puritas aifcctoe . peruersis et indisciplina Giplicitas tedit deum tis aut nobis contrari an puritas appbedit et u
tibiis pacifice pollie stat.mania boa acta te i
52쪽
civilii uiordiis et e sectutia cris. Si iubi aliud oed cibi placitia et romurillita trintendis et
interna libertate fueris. Si rectuli cor tuo esset tunc cis creatura specu tu rite et liberia iacte doctrine cisci. lno curea turata pira et vilis udo nitat ei no reps illet. 2 Uitu encs latius bonus purus: tunc oia sne ina pcdiniento videres et ca perciVNncaeo purula penetrat celia et insemii.
inualis unusquisque it est taliter iudicat erteri s-Si est gaudiu in inu. do:hoc utique possidet puricordis hio. Et si est alicubi tribulatio et agustian inelius nouit in ala comentia Sicut serru missum in ignem anulti rubidinoni et totii ccndens
emicis: sicho ad deu se itegre covertens a torpore exuis: nnouuin hornine transmutas. Suado ho incipit tepescere: tunc puli metuit labore libenter erterna acci
pit cosolatione .Sed qupsecte uncipit se rincere et viriliter in via peiqin
bulare:tunc minus ea reputat:qii sibi.prius gra uia esse senti bat. Meiae pria consideratione. a. v. On possumus no ii bi ipsis ninus cre
dere: uisere nobissea deest et senius galbo dicit lumen est in iobis:
et hoc cito negligentia amittimus, Sepe citamno aduerti ilius Meta ceti intus sumus. Sepe ma te agimusret peius excusamus: et palsio e liter du3 movemur: et celii puta Maus . parua in aliis reprehendimus: et ne inaiora piransinius satis cito sentimus et pondera nius ud ab aliis sustine mus:sed qua tu alii a nobis sustinent no aduertimus. Erutini recte sua ponderaret:no cetra fialio grauiter iudicaret. uaternus holuiipius cu ratibus curis anteponit
nil sibiipsi diligenter micia dit faciliteri aliis tacet. Istulassi eris internus deuotus nisi de alienis
53쪽
muerim ad reipm speci be bonam conscieiMoeo totaliter intendis eiciam Golia conscietis modicu te mouebit q valde multa potiortare oris percipis.cibi esclia et valde leta est inter ad tibi psi presens non es uersa. anala conscietitia quando oia percurrim sempiumda est et inquie dicta lecto profeci ea. Suaviter requiescesiti. Si debes babere pa sit te cor tuu no reprehencem et iove vera:opor erit. noli letari nisi cu
ponas: te solu pre ocu habent veram leticiam lis habeas .fovitumve nec interna sentiunt pavide proficies si te seria celia:qr non est pax impitum ab onam temporali is dicit dominus. Et si cura coserues .cialde de diuerint:in pace sumus ficies si aliquid tempora non venient suo nos male reputaueris Nil altu la evis nobis nocere au- nil magnum:nil gratuue debit. Me credas eisum nil acceptum tibi sit nisi repente et urcet ira dei pure ocul:auti deo sit et in.uibitu redigens acti
Totum vanum estima: OF et cosiliatioties ou quicquid consolationis Pibunt i loriari in tribu occurrit de aliqua crea lariotic nyc graue antatura, Amans oe anima ti:lic eni gloria est i crum de oespicit uniuer c otii gloriari Greuisia Solus oeus eremus gloria que ab omnib'oa
et immensus implesoni tui et accipis solidi glonia solatium est anime et iam senio comitas tri vera cordis elicia stitia. Donoru3gloria in F lencia bone con conscientiis eorum: et noscientie cap. m. in ore honimum. Iusto- Toria boni bomi rum Ieticia de debet in instestimoniuiso eo est:et gauduim eou ne conscientie est de veritate.am inam
54쪽
meternam gloriani desiderat temporalem no curat Et qui tena poralem querit gloriam:aut non ex animo contem mirim laus amare conuincitur celestem ill asinam ha Dei cordis tranquilitate: qui nec laudes cura triaccintupcria. facilc erit contentus et pactus cuius coscientia munda est. Moc sanctior si lauderis: nec vilior I vitupcrem .erti es hoc es: ire maior dici vales Hio reste sis. Si attendis quid apud
te sis intus non curabis quid fle loquantur hornies soris: IE'omo videt in facie: ocus auic in corde .ll o consideratare'. deus pensat intctiones. Genesi empla cre et modicum de tenere hii milis an in indicium c. Molle consolari ab ali qua creatura magne puritati et interne fiducie indiciu 3 cst O ut nullii uel trinsecus pro se testi moniti querit: liquetriose deo totaliter commi
sit Inon enim qui seip3commcndat illes batus est: ait meatus paulim'
sed quem deus commedat.Ambulare cum de intus nec aliqua affectione teneri foris: status e interni hominis.
Geatus qui intel ligit quid fit ama
re Iesum: et contenere seipsum propter e sum. Oportet dilectum pro dilecto relinquere: quia eius vult solus su per omnia amari. Dile ctio creature sallax et stabilis: dilectio est filadelis et pseuerabilis. Omadherct creature cadet cum labili qui amplectitur Iesum firmabitur ineunt Illu dilige: et amicum tene tibi: qui omni bus recedentibus te non dereliquet nec patietur insinc pire. ib homini bus oportet te aliqua, o separi:siue velis: siue nolis. Teneas te ap id e sum, iis et moriens: et
illiusfidelitati te committe qui onsilibus dolicientibus solus potest te tu
55쪽
ibrotio sedere.Si scires tulit durum est.ctu i te bene ab omni creatu do Iesus tus ii i
ra euacuare Iesus debe turicat st'
re libenter tecunibabi Si autem V ,huiu
eare. Mene totum per verbii loquitur tria extra Iesum ii Boiilini Inonne maria macidale
um posuerta Non con a statim sui hei bili:
fidas nec imitaris super o in quo fleuit duri L calamum ventosum qr ni artha illi dixit I II
ris. R enim muni in ali sis. Quam in o eun is queris solariunt et tu nus αἴ rubus Iesum:inuenitur deres in udu uid
queris teipsum inuenies e sine telis
am pernicie. l lus eni3 padisius o fuerit et . homo nocutior sibi si I sus hunuo bra :lam non querit.is totus inimic Quirit
iae familiari in citia dii iesi pdit imis mili
56쪽
qui vivit ine iesii mimis trius qui bene est cum letu. soagira ars est scire conuersari cum iesu: et scire iesum tene magna pradetia. Esto humilis et pacitieus et crit tecum iesus ocis oeuotus et quictus: et permanebitiecii iesus
si volucris ad exteriora oclinare Et si illum esse gaucris et perdideris ad quemluc fugies et questunc res amicum Sine allaico non potes omuere: et si iesus non fuerit tibi pretibus amicus:eris nimis tristis et delsolatus fatue igitur ac is si in ali quo altero confidis et te laris Elige dii est magis totum mundum habere contrarium . esum offesum E coibus ergo cha ris iiii iesus dilectus speci
pter iesmn:ieius aut pro Pae seipsu3. Bolus iesus m lingulariter est ama/dus: qui solus bonus et udelis inuenicii pretibus
amicis. I ropter ipsu et in ipso tam amici Q insemici tibi situ chari et prooibus exoradus est ri oes ipsum cognoscant et dili gant Iaunae cupias siti gularire laudari et ama
ri:qr hoc solius dei est:qsimilem sibi no23 Tucvelis; aliqs in corde suo
tecum occupetur:nem tu cum alicuius occuperis amore: sue sitiesus in te et in omni bono hole. Esto purus et liber ab natus si ne alicuius creature ina plicam cto. OIte eis nudum: ziu; cor ad te sunt
dere S suauis est oras. Et revera ad hoc non uenies nisi gratia et: suo
ris ruentus et intractus: vcoibus euacuatis et licetiatis solus cum solo uni
venit ad holem tunc po te sit ad ola: et i rece dictu pauper insirint' erit et quasi tantu 3 ad flagella relictus. In his nooebes oci ci nec desperare sed ad voluntatem deicquanimiter stare: cuncta superveniem tibi ad
57쪽
ru estas post noctem re, creatoris amore Bois su dit dies: r post tempesta perauit et humano solem serenitas magna latio diuinu beneplacitum caretitia omnis so magis elegit Ita et tu ali 'p st que necessariu et dilectus On egraue huma amicii Damore dei discen amn cotenere sola relinquere. Nec grauiter uinum ma ya est et vat crus fueris:scies quoniasue magnum ea humano oportet nos oesiade ab i diuino posse careres uice separari-st,ultum et Iano: r pro honore dei diu o hole,in seipso cerbenter erilium cordis vel tare:ante* discat stivm essustinere et in nullo se plene stipare., totum afipin rere nec ad yprius fectu sui plene in deum
inagni es si Pilari sitsUr seipso facile labis ad conii ni gra solatiss humanas. Sed Ptabilis cuctis hec hora inusipi amator et studi Satis suauiter equitate sus sectator virtutu non 222TE 'opstgo Et cadit supillas collatoes adminionus no sentit nec qrit tales sensibiles a Uri impQxente' dulcedines se magis for/tuti a summo ducto te tis exercitatones: et vivo
solato difficliter ho exui cu igitur spiritualis coii tura seipso. scis sanctus solatio adeo dπr.ciuncum suo sacerdote:qro meam:sed dei munus qim mundo delectabile tellige esse non nium me
mi sacerdote Girtu que nrnimur gaudere nec ma
resphen a se tolli clam magis humilior ex dono
58쪽
canitior quoque et tinroratior in cunctis actibus tuis: quoniam transibit hora uis sequetur tentatio cum ablata suerit cosolatio non statim desperes: sed cum hulnilitate pacientia expecta celestem visitationem: quin potens est deus an ipli
orem tibi redonares ratiam consolationem.
Istud non est nouu nec alionam vitam dei expertis: quia in magnis sati ctis: in antiqui sprophetis sint talis sepe alterilationis inodus Linde quidam prestiate iam graelia dicebat:Ego dixi in abundantia mea no mouebor in eternu3 Absente aute gratia uindi se fuerit expertus duiuga dicens.Rduertisti facie 3 tuain a me et factus sum
coinurbatus. Inter hec tamen nequaquam de sperat:sed instantius dormiatiue rogat et dicit.Ad te dona in clamabo: et ad deum cum depre cabor . Denique orationisue fructuum reportatore exauditum testatur dicens. zudiuit dominus misertus est mei; dominui Lactus e adiutor meus. Sed in quo conuertisti inquit planctum meum in audium mihi et
circundedisti me elicia. si sic actum est cir magnis sata tis non est de sperandum nobis fir nus et pauperibus 4si iterdum in frigiditate: et iterduin inferuore uinus:
quoniam spiritus venit: et recedit sin sue volun talis beneplacitu I. vii debeatus Iob ait: Visitas cialin diluculo: et subito
prodas illum. Super udigitur sperare posita aut in quo considere debeo iusti sola ninearn nrisericordia dei: et in sola spe gratie celestis. Sine eniadsint homines boni si ue deuoti fratres et amici fideles: liue libri sanctit c tractatus pulchri: Ii ue dulcis: cantus et hyiuni:omnia hec modicum iuuant: modicum sapiunt: qua do ocsertus susa gratia et in pria paupinate relictus .aeitcn5
59쪽
Watus, non eni o ' Et cedunt.n spiri uales alta dei contemplatione solationes oesis 'd ἔ
eis consolationis:tentae vane. Spuales vero estis precedensisse signit licie sole oci deritie
tior sit ad sustinendu ad esurite ad
uersa. Sequitur etraten bertas animi magna
tua est .ideo non cesses deo cu rarii actione repreparare te ad certam tribuedo I a Thuriur a dextris et a sinistris nobis dola cre fluere
60쪽
debem gi M.t igneopas resereti miseretur ab elatoq6 dari solet hirinili. molo consoIationc que inibi aufert compunctionem. nec affecto contemplationem que ducit in elationem Iaon enim omne altum scumnieconitae deiiderium purii: nec omne dulce bonu3:
nec omne cbarii gratudeo .Liberer accepto gratiam unde humilior ii mo alior inueniat almad relinquendu3 me paratior fiat. octus dono gratio eruditus subtractionis verbere non sibi
audebit quic. boni attribuere sed potius se pati perem et nuduni confitebitur. a deo quicquid dei est: et tibi ascriberas
tuum est. hoc e deo gratias pro gratia tribueti bi autem soli culpam: et dignam penam pro cul pa deberi sentias.' o
ne te semper ad innum3 et dabis tibi summu :na'
summum non stat sine istino Sunii sancti apudet eum: minimi sunt apriR:et quanto gloriosiorestato in se humiliores paeni veritate et gloria celosti non datae glorie cupidi. In deo fundati et co firmati nullo modo possunt esse elati:et qui deo totum ascribunt quicqd boni acceperunt gloria ab inuicem non queriit:
est volunt: et deii in se ilomnibus sanctis lauda ri super omnia cupiunt:
et semper in idipsum tendunt.Ego igitur gratus
in minimo: et eris dignus maiora accipere.Sit ti bi minimum etiam pro
maximo: et magis contetibile pro speciali dono. dignitas datoris in/spicitur:nullii datu paruum aut munus vile debitur. Inon enim paruli estis a summo deo
donatur etiam si penas et verbera donauerit gratu else debet:quia semper pro salute nostrata cit quicquid nobis aduenire permittit, Qui gra tiam dei retinere desiderat sit gratus pro gratia oei data:patiens pro sublata:oreti tredeat cati