장음표시 사용
31쪽
BONA VALET ERAS M ROTERO D. INTER P. 23
ulter,nec in superficie,sed uelut in ipso fonte in ipsis uis exi elye e
bus ualens Jccalorem auget,d sanguinem subtilem reddit, iiij uocis. dc omne purgat uenas,& omnes aperit arterias Humorem
uero superfluum non sinit crassescere neq; concrescere,qui seris in morem subsidit in his conceptaculis, quibus accipiturae conficitur cibus ta licum primis danda est opera, ut sese huic exercitationi familiaresic assuetos reddant asilidue disserendo,aut legendo siue recitando siquid suspicabuntur cor Lς 'ionis pus esse lassium,aut imbecillius. Nam quod ad certaminum laborem est gestatio,id est ad disputationem uectio quae uelut alieni sermonis uehiculo mollius nos agitat,d placide uocem perfert.At disputatio contentionem accertamen adiungit,cum animi labor una cu corporis labore copulatur. Qua waninais comarotis uociferationibus& iurgiosis amori.
bus est tempcrandum.Siquidem inaequales ille spiritus inte sones c impetus,rupturas dos asinos solent inducere.Caeterum a recitatione seu disputatione prius in inambules, pingui calido fricitia conueniet uti,ac mollire carne, dc catenus destringi quatenus ad aperienda uiscera conducat, spiritu leniter aequabilem reddat, ad summas corporis partes eum diffundens.Sit autem hic laetus modus, ut eousque utaris donec gratum minimeq; molestum senseris . Quisquis adehuc composuerit in intimis ortam turbationem ac spiriciis intensionem, is nec esuperfluitate quicquam molestis sentiet.& si temporis incommoditas,aut negocium aliquod ob stabit quo minus inambulatione liceat uti,nihil fuerit pericucilli. Nam quod erat suum, id ipsa correxit natura . Neque
causari oportebit, in nauigatione, aut in diuersorio publi co de
32쪽
x PLUTARCHI CHAERONENSIM DE TVENDAco deesse silentium,ne si derideant quidem omnes Etenim ubi turpe non est cibum capere ibi nimirum nec exerceri turpe est,im turpius est ,mei uere ac uereri nautas,muliones, ac stabularios irridentes,non quod sphaera ludas,aut umbrati/cam pugnam eXerceas,sed quod inter exercitandum simul de disputes,doceas,quaeras aliquid,aut distas,dc in memoriam Socrates reuoces.Quare Socrates solitus est dicere saltatione moueniti sese,spaciosa domo opus esse,in qua exercereturi At si an
. m,dietioneue exercitaretur,uel stanti uel accumbenti quem-
i. ti, Puis locum sussicere. Vnum illud erit in his cauendum,ne coticovenit for sch nobis,uel repletionis,uel immoderatae libidinis,uel defatigationis acrius intendamus,& exasperemus uocem, id qψoratoribus ac sophistis non paucis usu uenire consueuit,abjs quidem ob gloriamoc ambitionem,aliis rursum,dum prae mi js ad publica oertamina prouocati, uehementius contentdusic expediat.Niger autem familiatis noster, dum in Galatia sophisticen profiteretur, ne fortuna piscis spinam de glutiverat,interea dum alius quispiam sophista peregrinus
esset exortus,d artem suam exercere coepissct mctucias hic, ne is sbi gloriam praeriperet si concessistet,spina ctianuiui tuti infixa coepit excrecre.ucrum exorto tumore duro asporbl,laboris impatiens coactus cst foris sectioncm adhibe- referro alte adacto. At spina quidem,c uulnus ducta est. Ceterum cum uutius factum cs ct periculosum, ac proflues, sustulit hominem.Sciliaet aliquis postea suo loco incinine vi hiij xlx in in i eXercitamentis frigidis uti balneis ambitio K, id, ' ἡ, magis est ac iuuenile, psalubre. Nam mala affectio ac balneis durities qua uidetur exteris corporis partibus addi ccxe,
33쪽
BONA VALET ERASII ROTERO D. INTER P. yplus mali gignit in intimis,cum meatus occupat,d humores condensit,cu exhalationes sistit,quae semper laxari cupiunt, ac differri. Ad is, necessuna est, ut qui frigidis utuntur bal taeis,in eande rursum incidant, qua uitamus, exactam illam N anxie praescriptam uitae ratione, semper soliciti, ne si quid puteritum fuerit,protinus quiduis peccati possit aalterin putari. Verum in calidis balneis multu est uenta.Ne inimea res tantundem adimit uigoris ac roboris, quantum adiumenti confert ad sanitatem dum a subministrat quae comoda sunt,dc amica concoctioni.Ea uero qua concoqui no possint,nisi plane cruda fuerint,& in summo haereat stomacho, citra molestiam diffundit ac dissipat,dc occultas las litudines refocillat,ac mitigat tepore. Quan* ubi natura significante senseris corpus teinperate, satisi reste affectum esse satius erit omissis balneis, ungi ad ignem, si corpori tepore fuerit Ungi ad Opus,quod ea res calore per omne corpus pervehit at dis igRςm pensat. At sole,nel plus nec minus,sed utcunq; coelum erit Soli temperatum, dicebit uti.Hactenus igitur de exercitationibus satis dictum est. Iam uero ut ad cibi ratione ueniamus, ibi ratio. si quid profuerunt ea Fae superius dicta sunt, quibus appetentia coercemus ac mansuefacimus, quid attinet de reliquis prampererQuod si si molestum ueluti solutum uinculis tractare uentrem,&cotendere cum aluo,auribus carente, quem Aluus au
admodum dixit Cato,tum conandum est ut ciborum quali. hμ ς' μtate leuiorem reddamus expletionem Ad ita fiet si solidiores multic nutrimenti cibos,quod genus sunt carnes,caseus sci ibi multissici,oua assa,cum apponutur,cauum attingamus.Nam semeta z: per recusare difficile sitiSubtilibus autem ac leuibus immore bis immo/
34쪽
PLUTARCHI CHAERONENSIS DE TUENDAnaur,cuiusmodi sunt olera plera , volatilia, de siqui pisces sint non pingues.Siquidem fieri potest, ut his adhibitis, ita C ha, i, palato grausi ris,ut corpus tamen non graues In primis in
Carnii eptem cauenda a ditaS,quae exesu carniu nascitur, proptercasus empe quod non solum protinus grauant uehementer, uerumetia
δJ V ς' posterum noxiae ham reliquiae remanent.At optimu qWiti. demiserit ita consuefacere corpus ut nullum carniu esurndes, deretiNa terra plurima suppoditat quae abunde satis sinti
non ad alimonia modo, veruinctiam ad delitias ac uoluptarem.Quorum alia sic exhibct,ut citra negocium protinus eis Cohsudiu es liceat.Alia rursum ut caeteris admixta omniiugis rationi do in natu bus a condulcent condiantc, Iam uero quoniam consuetu m)yδβὲς i tantum abest,ut praeter naturam sit,ut ipsa uelut in natu ram quodammodo transcat, non decet luporum ac leonum ritu, ad explendam appetcntiam, carnium csu uti, sed ii et,ceu fundamento ac munimento pastus,tum reliquis cibariis uti conuenici, aliisl obsoni js, his uidelicet quae cum magis congruunt cum natura corporis tum minus hcbctantia tionalem animi partem uelut e tenui cuic materia prosererem scse ait micantem.E liquidis autono omitcbit laete uice potus uti,scd cibi loco ut quod de raucdine adducat ecLδς gyRVς copiose nutriat.Porro uino adem a nobis diceda sunt, Maeducit Veneri dixit Euripides, Contingat mihi tui copia,icci contra Euripidς - etat modorata, ncc unquam mihi dos. Siquidem uinumo potus cito tinuimus,d pharmacum luauissimum, Ocidio
viiijd 1 Dium Uisii in ei OXium, si quidcm cmperatium cssc contum rigerit,idq; magis ut in tepore modicessumasas ut aqua di luas Aqua uero no solus uino admisceatur,ucrum si subin de inter
35쪽
BONA VALET ERAS M ROTERO D. INTER P. α'do inter uina diluta per se sola bibatur magis innoxiu reddit id quod dilutuna est .Proinde cosuefacercnosmetipso Opor Aqua ui γtebit ut extra quotidiana uictus rationem duos tresuc aquae' mistcnt cyathos addamus quibus d vini uis uigor lenior redditur,xcorpus assuescit aqua potandae,quo siquando necessi
tas inciderit,non offendatur,insolentia nouitatess, neq; re nuat ac recuset.Fit nim ut nonnulli tum maxime uinu appetant,cu maxime opus est aquae potu, siquidem quoties sole inuant,aut contra frigore rigent aut ubi uehementius dice do laborarunt aut acrius cogitationem intenderunt,in sumina,post labores,ac delassationes existimant bibendum esse
uinu.Perinde quasi natura solatium aliquod corpori postu let adhiberi,quo a laboribus refocilletur. At natura solatium quidem haud post uiat si delitias solatium appelles refocillationem autem postulat,quae media sit inter uoluptate N a i . bE hisborem.Quapropter in istiusmodi, minuendus cs ctiam ci lib. buS,uinum aut omnino subtrahcndum aut adhibendu est multa subinde aquae potatione temperata ac diluta.Etenim cum uehemens oc uelocis efficaciae sit uinum,corpus iam tur batum magis exagitat,quael commota sunt,naagis exasperat ali exacerbat,cum mitigatione potius cyant,ac lenimine ad quae maxime conducit aqua.Nam siquando non cum
sitimus, sed alioqui post fatigationem, calidam biberimus
aquam,aut post uehementem commotione,aestumue,protitinus in intimis laxamentum, ac lenimentum sentire sole mus.Propterea quod lenis est humor aquae, minimeque a Lenis
stringens. triuini potus multum habet impetum, uim 'p'e Maequaquam amica ac placidam morbis nascentibus. At quo L niana
36쪽
is PLUTARCHI CHAERONENSIS DE TUENDAniam sunt qui dicunt inediam corpori siccitatemvi amaritu dine adserie, si quis id metuat aut si quis pueror more da rum existimet,no apponi mensam, prius ij sebris accesserit, quam accessuram suspicatur huic potissimu fuerit Ofinium
aqvae pom. Nam ipsi quot Baesa nephalia sacra frequenti da di bis xhibemus, a sobrietate sic appellata,quod in his uinu bi
phri here nefas esset recte nosmetipsos aflberacientes, ne semper Mihb: merum requiramus. At Minos dotibiam submouit a sacris, d coronam a luctu Atqui scimus ammta dolentem nihil ucla tibiis uel a coronis ostendi aut assici possie.Sed nullum corpus adeo ualidum est,quod no laedatur, si comoto dc inflamsti uiues' 'mato uinum accesserit. runtur autem Lydi,siqvado fameso annonae penuria inciderit,ita trafigere tempus, ut alternis diebus pascantur,deinde ludant ac tesseris certent. Porro studiosus ac literarum amans,siquando pro tempore serius fuerit coenandum, picturam geographicam, aut librum, aut ly/ram haudqua* abiiciet cum uentre bellum gerens, sed assi due cogitationem auocans a mensa,&ad illa traducens, ibi Velut hari cupiditatcm,uelut harpyias literis discutiet.Nam si non uere Pr,'' Scyclia quit inter potanduna subinde contrectat arcum,ncrubq; soluto cantat,uidelicet abcbrietate reuoca animia, uir Graecus numinctucine rideatur, qvulittas ac librisim probamo impotentem cupiditatem sensim remittit ac rela- Attende a xat Nam dc adolescentcs illi apud cnadrum,quibus intac d si h pocula leno tendit insidias formosis aliquot ac magnificis in
stupudole ductis meretricibus,in sese quis' dimissis,ut inquit oculis arrodebant bellaria non ausi in cas oculos deflces cre Ucrum
37쪽
BONA VALET ERAS M ROTERO D. INTER P. ybent rationes,quibus auocent atq; auertant animum, si ne
queant alia uia cibis appositis caninam ac ferinam stomachi appetentiam cohibere.Caeterum quum undiq; uociferent uraliptae, undi dictitent pardoitibαquod inter cena dispu tare de literis,di alimenta corrumpit,d capitis grauedine in ducit id tum deniq; metuendum eri quoties aut Indum re Gluturi aut de dominante disputaturi sumus in Ouiuio Nah, Exo.
Phoenicis cerebrum quum sit admodum dulce,tamen aiunt φοινικος i. capitis dolorem parere.Dialectica uero eduliuest in coena, b nio' ut minime suave,ita uehementer d capiti dolorem,&graue Diale adinem gignens.Quod si non sinent nos aliud quippiam super coenam uel inquire e,uel disputare.ue legemqui quod illecebra uoluptatis delectat ac iuuat id honestatis Mutilitatis partem esse ducunt, admonebimus eos nequid obturbent, neue molesti sint uerum abeant ipsi potius eademq; ista narrent athletis in Xyssto siue in palmira uersantibus.Quos dia Athletae. libi is arcent,omne uita in cauillis ac scurrilibus iocis peragere consuefaciunt gymnasiorum columnis similes reddunt, nempe pinguesct saxeos,quemadmodum uenuste dimam venustuest ab Aristone.Atq; illi ipsi tamen a medicis persuasi sema Aristonis praecipiunt,ut inter coenam&somnum interuallum aliquod 'μφ' sinant intercedemne cibos in corpus congerant, ac spiritus his , offendantine protinus crudis de sementibus etiamdum escis nam ω ν
instomacho concoctionem onerent, uerum interspiratione mnum, in&laxamentum indulgeant,quemadmodum facere solet litiqui quum a coena statuerunt agitare corpus, haud quas id faciunt cursbus, aut pancratiis, sed mollioribus exercitiis.
puta inambulationibus,modulatis saltationibus Itidem e nos
38쪽
3 PLUTARCHI MAERONENSIM DE VENDA Anim riis existimare debemus animum a coena non esse uexari uexandus clum,neclinegociis,neq; curis nec sophistici contentioni bus.quae fere in ambitiosum certamen ac tumultum CXeunt. Sed sunt complures de rerum naturis quaestiones ut minime graueSita probabiles.Complures item narratione quae ad mores pertinent,6 in quibus inest aliquid coiijderandum atq; expendendit,coniunctae tamen cum co quod Homerus xy.x η ς uocat Menoices id est animum deliniens alienae ab omni cotentione pugnat.Porro istiusmodi Historicaravi Poetica m quaestionum exercitatiunculas,sunt qui non iniucude, stuStudios, diosorum lc cruditorum hominum secundas mensa cognoda ta I minarunt Sunt ite narrationes in quibus nihil est molestiae.
Sunt fabula Tum de lyra tibiaq; aliquid uel audire uel dice
re leuius est, 1 ipsam lyra tibiamq; sonante auscultare. Porro modus temporis in eo est si paulatim subsidente cibo dcconspirante temperata iactat cocoetio commodam. At quo niam Arist otclcSinhvest sententia, ut putet ambulatione
opinio. a coena calorem excitare.,omnum autem liqvis ilico clorin 'at eundem calorem suffocare.Rursum ali j placet quiete concisies. coctionem magis adiuuari, agitatione contra turbari dige stionem factam cst: ut alia rationem Aristotelis secuit,proti Agitatist nus a Coena inambulent ali j diuersa permoti sententia comquiescant,peculiarem dc utrinq; mixtam rationem sequi ui debitur,qui corpus post coenam foucat,contineat 43 nec ue XanScogitationem, neq; rursum ocio statim languens, stauti dictum est leniter excitans spiritus ac subtiliores,cddes, uel fabulando,uel audiendo aliquid placidum ac lepidum quod neque mordeat animum,nequc grauet.Porro uomi
39쪽
BONA UALET ERASMO ROTERO D. INTERP. ltus N alui subductiones,quae pharmacis sunt,ut mala sola Vomiss&xia repletionis,nisi rauis exietat necessitas non oportebit ex tui subdψ
periri. uoci tamen vulgus hominum incit,qui in hoc plum tandae. corpus explent,ut possint vacuare,rursum euacuant, ut possint cxplemutruml contra naturam,non minus interim cru Expletio.
ciat distensione quam inanitate, imo potius expletionem ii 'ni δ' modi omnibus praenaentes tanquam quae delitiis sit imp dimento,inanitatem ueluti locum ac spacium uoluptatibus semper apparantes: Non enim obscurum est, ista noxiam adduccre quum utrac corpus perturbent,atque conuellanti eduliare Habet autem uomitus de peculiare malum, quod insatiabi. uomu'mi litatem auget, aliique Nascuntur enim uelut intercisi fla 'μ 'etus,esuritionesacres ac turbulentae,dc per uim ad cibum pertrahunt, semper discrutiatos, non appetentia cibum do neum magitant sed inflammationibus de exhulceratio. nibus pharmacorum dc cataplasmatum. Vnde quum uoloeptates illis contingunt insuaues c impersectae, multumque torminis habentes in s uendo,Tum uero distensiones,ac ut olentae commotiones meatuum ac spirituum, sui reliquias imprimunt quae naturalis alui subductiones non expectent, sed ita redundent in corporibus tanquam in naui gias sentinae pleni, quibus onerum deiectione opus est, non accessione, Iam commotiones in aluo inserior quae pharmacis corrumpunt, ac liquefaciunt partes subiectas, plus addunt superfluitatis, quam educunt. Itaque non aliter, quam siquis grauiter ferens Graecorum multitudiosimi'ς nem, ac turbam eadem in ciuitate commorantem Arabis
ac Scythis peregrinis expleat ciuitatem sic nonnulli tota
40쪽
sa PLUTARCHI CHAERONENSIS DE TVENDA errant uia dum eiectis consuetis ac domesticis superfluitati GranaCni bus,aliunde grana quaedam Crudia dc Scamonia in corpus di Nic in runt item aliarum rerum uim incoparabilem axis agre- '' - stem quae tantum absunt ut naturam expurgare queanx, ut ipsa magis indigeant purgatione. Proinde optimum suerit moderat. gali uictu tale corpus efficere, quantum ad inanitiones de repletiones attinet,ut ipsum sibi sufficiat,con stet .Quod siquando necessum erit nouarem potis statu, tum citra pharmaca citrat molestiam,vomitus est adhibendus qui nihil conturbet.Nam quemadmodum lintea si cine 'Iuo re nitrbcilientur,magis atteruntur lotione. si prolum undis Itidem uomitus pharmacis extorti,magis offendunt.
Leniter cie uitiant corpus.Ponbquum dura sumus aluo, non aliud
μα ζ' remedium melius Φ ut his utamnicibis qui leniter cient ab ''' uum ac placide soluunt.Quorum quum familiaris est QVe Aquae poprientia,tum usus molestia uacat Quod si minus his rebus iatus moueatur,tum oportebit coplures dies aquam potare, aut clysth su abstinere cibis,denior dyster sumendus potius Q pharma mendus. a ista,corpus perturbantia simul cuiliantia,quae uulgus cupide facilein solet appetere non aliter ' mulieres uencsciis utentes,quibus abortum faciant,scetumq; perdat ut rursum impleantur ac uoluptuentur, sed hos quidem dimittamus. Nimiu di, Porro qui nimium sunt diligeres ac statas quasdam certo ligent cir dierum recursu decretas inedias sibi imponiit haud recte fa ς' ς4 ' quippe qui naturam quum nihil sit opus,docent indie gere parciore cibo,ac propter assuetudinem cibi subductio nem,quae tempestiuiter suo loco sucrat adhibenda, reddunt cessariam.Praestabilius nim in non ex ptiescripto, scd itin