장음표시 사용
61쪽
dem opes,tan splendidi utuntur autem sordidi,& labores tolerant uti careant uoluptatibus. Itaq; quum Demades adesset aliquando Phocioni prandenti uideretq; mensam illli parcam ac fiugalem esse demiror te Phocion inquit,qui rei publica administres quum possis ad istum pradere modum Nam ipse uentri gerebat magistratus,adeo,ut quum existi maret Athenas minus esse, ut suo luxui suppeditare possent, e Macedonia quoq; comeatum pararet. Vndere Am Nihil hi ripater hunc iam senem conspicatus,dicebat uelut e sacro per quii uelutaecto,nihil esse reliquum,praeter linguam dc uentrem.Te ue Iab d, ro quis non admiretur infelicissime si quum possis istum ad ter inguli modum uiuere uitam,adeo sordidam adeo ab homine alie ζζζζζ', nam,nemini quic impertiens tam incomis in amicos tam ' ' μ' no munificus erga rempublica tamen affligeris,uigilas, operaris,captas haereditates,submitis te, quum tantum habeaso in uiaticum,nempe serdidam parsimoniamet Narrant Bizantium quendam quum moechum in deformi uxore deprehendisset, dixisse, O miser quid opus est Sapragorae doterme tu quidem misces ac subtaxas reges,quod ope,sibi co Subtaxas. parent reguml praesectos,tum hos qui dominari in republica primast tenere uolunt. At his quidem necessitas est, Du ob ambitione fastum,d inanem gloriam exhibent ouiuia largititurisatellitiu alunt munera mittunt,aluteXercitus, sociorum auxilia rcdimunt,tu uero tantum necio ij sustines, perturbans ac distorquens teipsum quum coclivae uitam ui CU' 'ς uas,ob animi Mesacparsimonia, omnia molesta effeta μ δμ μς '
62쪽
s PLUTARCHI CHAERONENSIM DE CUPIDITATE
'φάζ. i. fauillis est oppletus,nec unin particeps fit neque ba
linei nec teporis,nel mundidici Atque dixerim aduer
uaritiae ge rum cupiditatem. Est autem 5c aliud auaricis genus ferinu, nu* nempe eius quae calumniatur, quae captat haereditateS, quae circumuenit, quae pluribus negocrjs inuoluit sese,numerat quot adhuc ex amicis sint superstites. Atque haec omnia quuSimile. facia nulla tamen ex parte fruitur quaestis Itaque quemad moduuiperas,cantaridas,ac phalangi magis detestamur, atque odimus, quam ipsos ursos ac leones, propterea quod interficiant ac perimant homines,nullum usum capientes ex
his quos occiderint,ita magis conuenit infensos esse his qui per sordes ac parsimoniam inali sunt, quam his qui per tu xum.Nam ali j eripiunt, quibus ipsi uti, neq; potiunt, ne solent,unde fit ut illi quidem quum abundant,d quod satis sit habent indutias agant,abst ineanta a bello quemadmo dum respondit Demosthenes his qui credebant Demadem 1, 4ssiti, desqsse malum esse Iam enim inquit saturum uidetis uelutitur uide leones.At his qui uersantur in publicis ossici js, idi ad nul lam rem,nec iucundam , nec utilem , nulla prorsus indutiae, neci seriae sunt cumulandi diuitias, propterea quod semper inanes sint, semper* egeant omnibus . Ac isti sane dixerit quispiam, liberis de haerodibus seruant ac recondunt opes. Museam quibus dum uiuunt nihil impertiunt Vcrumic inde acci t llor dit ut in muribus qui in metallis aureis vcscuntur arcnulis,
seres nec licet per eo auro potiri,nili mortui lectione aperiantur.
Porro sim atque haeredibus qua de causa cupiunt multam pecuniam,oc ampla relinqvcre facultates et Nimirum ut sit quol
63쪽
Di VITIARUM ERASMO ROTEROR INTER P.
quot seruent aliis sit js non alitern faciunt canales fictiles, quae nihil pia in se recipiut humoris,sed oes alia in alia tras
fundut aquam donec aliunde quispiam,vel calumniator,uci tyrannus cxtiterit qui custodem illum intercidat,eόque comminuto ali diuitias aucrint,aut donec quemadmodum di sunt aliquis qui sit totius genetis sceleratissimus,omia bona solus deuoret. Non enim seruorum tantum liberi nascuntur lasciui ueruinctiam sordidorum,quemadmodum d Diogenes facete taxauit hoc hominum genus, quum diceret, prae stare arietem esse uiri Megarensis, quam filium, siquidem M.1iuo haquum erudire uidentur cinstituere,crdunt, ac deprauant, uiri Mega/inserentes in animos coruna pecunii studium, ac parsimo Uniam,veluti munitum quempiam locum in haredibus aedicti m 'cantes,in quo tuto seruetur haereditas. ah, sunt quae monent ac doccnt,lu tor ac parcito tanti meipsum esse puta to,quantum habueris.Atqui istud non est instituere sed co , E*' 'qualiere,sarciret marsupiu,quo capere seruare
suerit immissum. Qua st marsupiuium denil redditur sor didum ac male olens posteaΦ immissium suerit argentu Atauarorum liberi prius accipiant diuitias implentur amore 2 'diuitiarum ab ipsis parentibus,quibus illi sane dignam pro
institutione mercedem rependui,dum eos non ob id amat, quod multum ab illis sint accepturi,scd oderunt quod non dum accipiant.Etcnim quu ab illis didicerint nihil admirati praetor diuitias,nec alid uitae rationes referre, nisi ut Φpluti ma possideant,non sinunt cos uiuere putants tantum sibi adimere tepus, illis adiecerit. Quas ob res uiuis adhuc
paretibus clanculum ut iit surripiunt,ut uoluptate fruatur, dc tan
64쪽
PLUTARCHI CHAERONENSIS DE CUPIDITATA si tan* de alieno impertiunt amicis,& siquid audierint insisinunt in animi libidinem, uerum ubi derunctis parentibus idaues acceperint ac sigilli tum protinus alia uitae species, uultus grauis dbausterus aic ineffabilis,non exercetur lusus co lophon,non sphaera,non trachelismus,non Academia, non ceum,sed servoru examinatio singrapham inspectio,cii dispesatoribus ac debitoribus disceptatio tu occupatio ac solis
cirudo,quae pradio priue quael noctu secuin balneu agata
Caetcrum exercitameta, in quibus fuerat institatus,d a qua
Dirces negliguntur quod siquis illi dixeritinon audis philoisophum, qui possum inquit:Non est mihi ociu patre mox
tuo. te miserum quid tibi reliquit pater, conferendum meo quod abstulit nempe libertatem dc ocium,* non tam
ille abstulit hipsa rerum opulentia quae tibi circuses tui
Hesiodus uict rix inflamnaatie,ut apud Hesiodum uxor, absq; titioci τῆς ' λ crudeli tradit senectuti iaΦ praeproperas rugas, d canas' i ucens animo uidelicet curas,estudio ditescendi, a cxj nascentes pc quae marcescit alacritas splendor dolium nitas.Sed dicet aliquis,at non uides quosdam splendido pe/cuni js utentes Sed tu sic enim respondebimus non audis Aristotelem dicentem alios quidem uti,alios uero abuti,per Diuitiae inde quas neutrum ad rem pertineat Verum illas quod est ζ riu: diuitiarum propriu,nec ornat,nec iuuat, hos uor, dit etia ac dehonestat Age sane,consyderemus in primis qui nam sit usus iste cuius gratia magnifacimus diuitias num est carurcium,qua requirit natura At in his nihilo plus habent lo cupletes in hi qui fortuna sunt mediocri . crum opulcntia
res est profecto cuis nec admodum suspicienda, quemad
65쪽
DIUITIARUM DES ERASMO ROTERO D. INTER P. '
modum dictu est a Theophrasto si Callias Atheniensum
opulentissimus,& Ismenias Thebanorum locupletissimus, hisdem usi sunt quibus Socrates c Epaminondas.Nam sit cut Agathon tibias e conuiuio relegauit ad mulieres satis et . .
sciudicans confabulatione eorum qui aderandita stragulas, tibias ex
purpuras,mesa preciosas,cuctaq; supuacanea submouerit, fdutui Nn uideat diuites hisde rebus uiuetcsybus cpauperes non Protinus arenti temonem imponito sum Vessu HeIntereatin labor multimi boumq; ualentum, odi.
tatarum luxus per temperantia pbeerjciae Quod si ea quae natura requirit,etia diuitu sunt comunia,diuitiae uero sese iactant de superfluis ScopamlThessalum laudaueris,qui rogatus, cur domi tantu haberet cru supuacanearuo inusitatarum imo his inquit felices sumus ac beati,non illis necessari js,uide ne pompa magis ac lenes ludos laudare uidearis vita.Patriu Bacchanaliu sestum olim populariter ati hi Bacchanailariter agebatur,pompa erat amphora uini dematisin, dein 'i' de hircu trahebat quispiam hunc alius sequabatur nucu co phinum gestans postremo loco phallus erat. At ista nuc despiciunt obscuranturw,nimirudu obiter circusertitur aurea uasa,magnifica uestes,du agiitur currus ac personae,ita quae crant necessaria atq; utilia in diuitiis ea sunt obruta supfluista ratis.Verti plerisq; nostru accidit illud Telemachi Na ille per imperitia uel Potius ob rusticitatem quum Nestoris domum uideret instruetam mesis uestibus,stragulis,uino sua ui,non admiratus est eum rebus necessa insa utilibus abun dante. tcru apud Menelaum cospicatus ebur,auru doele
66쪽
Homeri uersus. Puellaria inentacu
PLUTARCHI CHAERONENSIS DE CUPIDITATE chrum,obstupuit dixitin, Talis adest aula haecqualis Iouis altitonantis, Plurima dictu mira,stupor me habet aspicientem. Porro Socrates aut Diogenes dixisset in multa hic misera. inusitata,stulta,risus me capit aspiciente.Quid ais uir muliere deteriorinuum debueris submouere purpura ut illa desi nerct delitiaxu rem' pcrc inarti amore laborare,tuestra exornas aedes perinde quasi theatrii,aut stona ingredietibri Huiusmodi felicitate adserui diuitiae quae si spectatoria ac testium aut crin nulla At temperatu's se philosophia esse, de diis scire, quae scitu sunt necessaria id semper ide se , ctiamsi uniuersi nesciant mortalos,sed propriu iubar magnari, Huicem habet in animo, dc gaudiu domesticu parit,ipso suo ipsius fruente bono suo uideat aliquis,sive latrat omes, deosd homines.Huiusmodi quide res cst uirtus,uctitas discipli narum,geometrino Astrologiae, an coiicni huic phaleras ista diuitiarii, monilia pucllatiaq; oferre ostentacula Si nemo idcat,iaec aspiciat uer caecae sunt, Morba luce sunt diui. tiar.Siquide diues quus luscoenat cuni uxore seu familiari bus,no faccssit ne ociuiscnss couiualibus iaci poculis au reis,sed utitur quibuslibet,ac plebcis,adcst uxor, nullo auro. nulla purpura insisnis sed simplici cultu. Ucrti ubila coena, hoc est pompa&lpectacula adornatur, fabulat diuitiaruinducis tu enauibus cffcrt,lcbercsq; tripodcsc ordine disponutu lucernae,cotrahunc caliccs, nautant pocillatores,ac uestiunt omnia,Omnia mouciat, auru argciatu Vmmis additu,palam sic diuites cssc 5stcntes caetcru abcst alaritas, ab est, orantia, ctiamsi soluS cccnct. PLUTARCHI DE CUPIDITATE DIVITIARUM DES ERASMO ROTERODAM INTERPRETE FINIS.
67쪽
GER ILLUSTRISSIMO UIRO ANTONIO PRATO UTRIUSQ UE GALLIAE A GNO CANCELLARIO. P.
Ha roncnsis Plutarchus uir illustrissime, cu Apolloniu amicti sit' sibi charissimi
immaturum obitum lugcntum animaduertisset ita cum sua st solatus oratioc, ut non modo natu fato sibi intercaeptuno amplius aegreservet, veru optime potius sibi ac filio cosultum ducerct.Nam ad scdadum cius moeroretis utitur rationibus,ciusmodi nitie autoriatib'. atl exemp9s,ut mortem etiam celerrima non solii haudes hominibus malum sed oc bonorum optimum facile persuadeat.Qua utit orationem assidua lectione ac sci tu dignam cum a Plutarcho Graece conscripta sit, nos in Latinum conuertimu sermonem,tibic propterea nuncupauimus,ac sub nomine tuo imprimenda curauimus, ut 8c tuoru crga nos officiolum apud omnes gratissimuesset indicium loqui huiusmodi tradu stloc uix inspicere dignantur,tua saltem autoritate ducti pius perlege
68쪽
j sTEpAAN NIGRI EPIST. DEDICATORIA.rentiquae prosecto apud inuictissimum regem tanta est, ut Antipater Antipatro apud Philippum Macedoniae regem non maior 4bhsilii ' fuerit, nec mehercle immerito, ea enim in 1 js,quae tibi ab in dyto rege iniunguntur,administrandis uteris consilii graui latina prudentia,ut quantum ad ea pertinet sapiente expcidienda.Re in utraq; aurem dormire possit.quocirca ut Ac Aeneas incas ille,unde Rhomanus populus originem traxit Troia TroiRnQN noruni mens a Graecis Ilium obsidentibus dicebatur, ita tal mens,& oculus tam magnanimi regis, .utrius Galliae merito appellari potes. Nel nim Aenea.maiorem suo co-silio risus Troianis attulit utilitatem, Φ tu mo Gallicis adseseras.nam in dispiciendis rebus Lynceis uteris oculis sum,
set ζά imo in prouidendis consilio in iudicandis, quid utilitas ciui
intum quid communis impcri j salus, quid res,tempora,poscant semper cogitas,quo fit,ut Rex licet iuuenis senili tame prudentia praeditus propterea etiam ab omnibus dica tur quia ad imperium optime administradum pora tinentes,prudentissimis committat uiris Oeterum si Plutarchi opusculum per nos Lati num factum tibi no admodum,ci gans uidebitur tuu erit nobis ignoscere qui Atticu illii lepore nostra consequi
69쪽
CHAERONENSIS, CONSOLATORIA ORATIO AD APOLLONIUM, STEPHANO NIGRO INTERPRETE ..
N potui iamdiu Apolloni non maximo tecum grauissimo , fici dolore cum siritu aeque no/bis ac tibi charissimi immaturam
uitae cum morte mutationem per
cepissem adolescentis modesti s/mul ac temperantis, pietatenam erga deos,ac parentes, necnon dein amicos iura oppido in coresti statim colentis,uilius sim tamen mihi operaeprecium minime factu iuXu . rus,si statim sub obitus tempus te couenissem,id p,quod ac hortandi. cidit, ut aequo ferres animo essem exhortatus cum praeseratim dc tu animo ac corpore ob inopinatam consternatus
esses calamitatem dc ego necessario tua angerer solicitudine, net enim mediocrium praestantissimi ad repentinos fluxuu simila. impctus medicinarum confestim adserunt remedia veru inflammationis grauedinem abs pulla externa unguetorum impositione ad maturitatem peruenire patiuntur Postea ue tempus. ro*d tempus omnia ad maturitatem perducere solitum calamitati accessit.Ettua solicitudo amicorum auxilia iam exigere uidetur,bene habere sum arbitratus,si ad relaxandum. ac remittendum dolorem,slebilest,ais inanes sedandos lia
70쪽
s PLUTARCHI CHAERONENSIS ORATIO CONSOProuerbiu chus consolatorii te participem orationi facerem animo nanq; male affcet mcdici sunt sermones, cum praesertim quispiam oportune cor molliat.Nam autore sapiente Euripid alia alii adhibetur medicina morbo,dolore quidem affecto benevolus amicorum sermo fame uero se cretati ad monitioneSaetenim cum multa sint animi perturbationes, omnium cygrauissima est dolotimulti nim dolore tu sero. rem,nonnulli in incurabitos aegritudines redacti memorant Dolor, na sibi ps quidam prae dolore manum consciuere. Dolere id turδ νῆ angi ob desinetum filium naturalem quide habet doloris originem nec in manu nostra positam.Neq; cnim iblorum accedo sententia qui seram asperamq; laudibus ex
Indolentia indolentiam supracb quod possibile utilet sit existetem.Haec enim tolleret ex mutua dilectione bciacuotcntiam, quam omnium maxime conseruare neccm cst.supra moduuero differri luctumq; adaugere,praeter naturam csse cesco, de ex quadam in nobis insulta scri opinione quo circa hoc M dsbe les iidem ut noXiu ac vile,&quod iminime deceat studiosos, dolor omittendum cst, mediocris uero haud reissciendus est doIor. Vtinam minime aegrotaremus inquit Aradomicus Crantor, Crator A aegrotantibus uero aliquis sensus adsit siue aliquid sext sus *ue auellatura corpore.nam istud nihil dolere non sire ma gna mercede coringit,immanitatis in animo, stuporis in corpore.nem enim ut in huiusmodi calamitatibus sapicntes ut ri doloris omnino sint expertes,neq; ut supra modum ueXC-tur ratio permittitaliud enim durum penitus ac scium, hoc Mero neruatum atque effeminatum prudentissimus illo, quid modum in rebus idnet,ec in degenda uita, non ini nusquar