De dogmatum Origenis, cum philosophia Platonis, comparatione. Salebrae Tertullianeae. De vita Christianorum ante tempora Constantini. Opus Paganini Gaudentij ..

231쪽

Excursus Epigrammatarius 189

Desententia Origenis docentis solem cupere dissolui. Corporeis solui vinclis stidis upit ipse,

Credere monstriloquo silice Origeni Ofcri labem, Mendio dogmatis ausa

Anne queamolem tantum agitare nefast Solem, perpetuo qui cursu dirigit annos, Atq; illinto lumine cuncta beat Exulet e niuea arcanum miserabile charta, Et linquat coetus pulpita secratici.

De quodam argumento Pythagor. ecuertere conant1S Orcum. V D immortalis don.rtae munere mentes Si nequeuntq; pati si nequiuntq; mori Pythagcreorumsententi discutu ori um, Luridaq; euertit Tartara Pythagoras. Nam si mera ferunt a untes, pii robm, Psecteret isontis, Tmara condiderat Ergo

232쪽

Ego nequicquam fumus nos temtat Orcus, Si nequeunt anima penderesupplicium Sed Plato fiat contraelectitq; Acherontes imo, Subphlegetonta sede veructa mala. 2 Iaq. anima en olli haud omnino corporis expers, Corporeumporro plectier q. potest. Sic Academialienior, praeses' verendus, Vmbriferumq; siophos talia dicta re . Chrinisolum Doctor Thomas,magnusq; agister. Paulo aliter verum nos docu se olet,

I romunt Mysia, queis quis velit obvius ire, Sipraceptores inclyta sceptra gerunt ZDe opinione Platonis, Origenis euem tentium aeternitatem beatitudinis

in Cetto,& supplicionam

apud inserOS. SI 'artys, nima, icitos redeuntq; meretq; In Coelum, in terras, Tartareo , lacus Atq; iterum uadunt ruis sedius Orci, Ut repetant auras, Bellifera . domos, Rursus omincipiunt in terras velle reuerti. Corporaq; implicita sordibus induere:

233쪽

Excursus Epigrammatarius . Isri e Phlegethon poenae Inmotis intentare perenne, i Iec Si per tribuunt lumen inocciduum. His Ac. demia dictis se iactat alumnus

Hoc si phos haudIapiens arripit Origenes: Cuem iugulant Patres, pietatissidera, quondam Cong est dextra Religionis aue.

235쪽

EVAGATIO POETICA

IN SALEBRAS

TERTULLIANEAS.

De Consuetudine Maiorum non

contemnenda.

Missum ab aui quisquis potis en conuen-

re ritum,

Et violare,nouo more,vetuHa sacra. Aganadis instar, inops mentis per deuiafertur, Et nusquam redito tramite carpit iter; Nam quis sanus homo maiorum temnere iura, Elpropriam praceps ausit mire viam'

De vano Enthusiasmo Montani.

Vis, Montane, furor te per salebrasque nouo Me, Calles,a vero cogit abireproci I

236쪽

si Paganini Gaudenti Th.

Spiritus astrifer quondam demissus θανο

plemi Chrini numine discipulos. Hi Coeli arcanis, Mundi impleuere theatrum, Eitutam dei disseruer viam.

Er, sedem remove sandro, Montane, recessu, Alam quod nos doceas qui up reste queat'

De Pseudoprophetissa Pri1cilla. TV Priscilli, audes Fidei dispungereb

puncta,

Tene nouamq; putas flernere posses viam 8 Bacchaprocul remouegressu 2 ornassu recede Sohia nam ChriIli reddere eterba nequis.

Enochum docuisse adfore tandem supremam Iudicj diem. SAnctus Enoch hcminum scelerosa, atq; -- pia facta

Daminat, re increpitans territat et ireos. Atq; ait: intra dies aderit latiniitus annis, Adq; Acheronteaspraecipitabit aquas, Omnes

237쪽

Excursus Epigrammatarius Issomnes, quos Themidos muri dedi cere scita, Et pia Coeleuis temnere iussa Patris,

Librum Enochi arrisisse Tertulliano. nunc ipsum ignorari. SVbdolus an scriptor decepit nomine Enochi

Tertullum, chartas supposuitq; nothas' Certarunt veteres ludia in diuersa diserti, Atq, aliqui dicti as seruere ii um. Nunc latet obscurus,diuina exclusus ab Arca, Perq; hominumseu Ira nititur ire manus. Tantum longa potent series mutabilis aeui, Contempta I iaceant, qua placuere diu.

De Discipulis Christi oppugnanti

FRI Romulidas Iudaea caterua refellit, Et Mose inferior diceris esse Numa PBisse ereo homines totu reprehendere Mundum,

Et priscum possunt erudisse sopbost

Helladis haud dubitant penitus ῆuellere mores, Irridere Deos templaq; diruere,

238쪽

Tollere de me auspicia atq; oracula Phoebi Temnere, nec deinceps hus a lere Luid Pone supercilium quisquis ridere paratus Audes bis nos carpere discipulos. Ipse Pater rerum Natum demittit ab aethra, uui metirem cultus iussit abesse modum.

Obstupuere omnes , cum tot miracula patrans

Naturam ocili ecteret imperii cu pia Religio, s pietas generosa vocaret, Protinus Strueret sua superstitio

De Tertulliano asserente,notam propriam diuinitatis esse ingenitum, innatum, infectum. I 'enitum, infectumque Deum discrimine

nullo Pasim doctiloquus dicere cuintus amat. Cur ita nam qui quis genitus processit in auras, Et nouus emersit, non fuit ante Patrem, Nec ummus fuit ergo Deus, sed conditus olim EII Deus, at ritus, po teriorq Patre. Hinc caru se refert nato quando', parentem Arrius, et iactet se nouitate sacra.

239쪽

Excursus Epigrammata riuc. I97 Sed scelus hoc coetus Patrum sanctus' Senatus Magni Osij dextris sustuli auspici . Ut procul a templis iubeatur abire Sophina,

si 1 potuit priscum des msse sophos

De opinione Tertulliani, sequestrantis omnem animam,apud inseros in diem Iudicij. O Mnem animam cuintus nigrum demittit

ad Orcum; Mentem omnem claudit carcere Tartareo, Donec sera dies eniat labentilis annis, Humanumq; genus Iudicis mapremat,

Visontes deinceps ignis Phlegethonte sub imo

Torqueat innocuos aetheris aula hi et,

Sicsentis Tertulle, tuo uel Hellas honori, Agerii j multo nomine dogma tuum. AIO ita Romulidum loquitur crata caterua, Te Latius clare rercit ordo Patrum De

240쪽

is Paganini Gaudentii Th.

De Terra rudi, ex qua factus est MunduS. AN Chaol epulas terram Iurpemq; ruin

demque s Natura infelix qua meliore caret: In qua non ignem reperis , non aera purum,

2 An mare, non coelum idereasq;faces pomne tamen nullo complectitur Mine corpus omnigenoq;gerissemine materiam; Si diuina opifex accedat munere mentis, Et refugis formas eruat e sinulus; spexisse iuuat mundum, venerarier orbem. Orbem coelestis mirum opus ingenij.