장음표시 사용
91쪽
U et grar non eandem virturem in Ulula suspicie-ius ' Si Apibus eandem virtutem adscribit tuin fera itur eos isse , qui recenti Venere enim: Cur non majora hujus specimina in Ulula proferemus 3 Illa enim est, quae ex vo prima Temperanti e rudiment, usque fontem omitemque hausit licet Aristoteles raviter contendat nullam virtutem naturasin liram esse : contrarium tamen evincit hoc γvum, quod maesenti Timum intemperantiae remedium esse atque omnem aetatem ab trietate arcere supra e Philostrato aliisque locuimus. Quod quidem ovum si homini bus ad temperantiam conducit, a quibus toto genere dii seri multo magis.Ululae con- ducet, cui aut hor est&parens. Nam iuxta
decantatum Philosophorum axioma ualis causa , talis eoius. Et A uor sae , sunt Miniae, ipsa sunt bona Nili potius creden-
a dum sit, egregiam illam Temperantiae vim, quae in ovo nocturno latet, cum prima vi telli e posterioribus ejectione quo ille e cerpi fini: quod absurdi mimum esset. Nam quid Plinio fieret, qui memorat Eam novem dierum abstinentia non Quod sane haud vulgare continentiae est num ae cum mi iraculo conjunctum , quod non tantum cibo potu quem Hem dierum spatio abstineat, sed hac frugalitate ne laedatur quidem aut en
92쪽
Aristoteles vero toti avium generi hoc commune, di reliquorum alii mantium respectu peculiare quoque esse tradit,non bib relargius, si maximo detrirento. Quod quidem non improbabile judico, cum nunquam mingant, quia renibus,in vesica destituuntur ideoquesranguria non laborent, neque Uioscopis , si forsan decumbant, Opus habeant. Sed nec Vespasianus sit ab iis tributum sum e lotio exigere potuit. Illud vero CXperientia comprobatum est , jumenta et quadrupedes ultra suam naturam vix edere aut bibere, paucis exceptis exequino suillo dicanino genere. Ululae tamen abstinentiae
virtus ita congenita est , ut in ea Dcum ea nata it. Qu ire sicut columbae Ueneri intemperantissimae Dearum sacrae sunt,c quod
frequenter bibant, Taepe ut bibere possint, salem e medio salino rapiant, nullaque re magis quam salsugine alliciantur: ita contra Minervae Immortalium temperantissimae Ulula dicata est adeoque cara, ut Eubulo Cornico algados ultas dicatur, quasi Pallas, innupta licet, eam ex ovo excluserit. Imo
in tanta apud Athenienses habita existimatione, ut exemplum sibi inde continentia dc temperantiae sumpserint. Quippe ut Eubulus de iis testimonium reliquit Atheniensii bus dicere in promptu 3 pauca edere Thebanis vero multa. Facile sane esuriem patiun-
93쪽
tes, speque vescentes. Egregia certe institutionis haec ratio,ut etiam Atheniensium pueri Ululam imitari discerent. - de a teneris assuescere mustum est. Sicut contra Voracitatis abrietatis vitia nonnulli prorsus e cunis & materno secum gremio adferunt, qui non edunt bibant v ut vivant, sed vivunt ut edant bibantve Plane
juxta Aristophanis Comici sententiam Vivere quaeso quid est y Bibere quam ego: Quam vitae definitionem , si loqui possent
pisces, in medio muri approbarent. Sicut ecBonesus olim , de quo Aurelianus dicere solitus fuit, eum non ut ivat natum fuisse, sodnt bibat. Quem nihilominus diu in honore habuisse fertur militiae caussa. Nam si quando Legati Barbarorum undecunque gentium venissent, ipsi Bonesus propinabat, ut eos inebriaret, atque ab his per vinum cuncta pernosceret ipse vero quantumlibet bibisset, semper securus ei sobrius, adhuc in vino
prudentior. Habuit praeterea rem mirabilem, ut quantum bibisset, tantum inderet. Glaudius Tiberius Nero eo usque ad κυ- ποπα- culmen pervenit, ut pro imposito ei trinomine hoc substituerint, Caldius Brb rius ero. Et nos quoque in illa tempora incidimus, o Ululantes quae immane quantum a temperantia Ululina degenerant. Ubi
94쪽
to Caldii, o Biberii, tot Merones sunt, suo Ululae' neque ramen Ululae cum intin temperanti illi mi. Quid λ An ullum cer tam in gloriosius est hodie aut familiariusquam poculorum
Pocula pota placent , deciesque epota pla-
Expendite enim mecum Patres nocturni, an non haec sunt illa tempora , quae iamdudum Romanus sapiens praedixit. Habebitur inquit, aliquando ebrietat honor, se plurimum meri cepi se virtu erit Videtis prophe
tiam, videtis impletionem. Nam qui magis honorantur hodie, quam isti Et potare pares , 'on fere parat 'Quae virtus major et atque illa intemperantia' me qua, qui religioli sunt, superilitiosi vocantur qui fortes , austerici qui patientes, sine sensu; qui constantes , pertinaces ut nullus sudor externus cum interno liquore amplius certare possit. Usque aiae Nunc es bibenaeum. tempora ergo o mores Sed ruo terrae regiones nostrae quae antiquitus huic vitio destinatae hodie constanter in eo perseverant. Vos enim Germanos appello ad Aquilonem expositos Belgas Tacitum audite de antiqua Germania vestra Diem noctemque continuare potando , nussi
95쪽
oc est illud scilicet, quod etiamnum tanta in una laude canitis stra Evacuare scyphos nostri potuere parente ;P punius nostros evacuare scyphos. Hanc uim in educanda infantia statim a Du enditis. Pueris enim ab ut re pendentibus iactis desiderium per lagunculas istas, quas , pha=ine vocant foeminae, minuitis, quas disin curiosa aetas submile adicis refcrens utarde meantem potum sugendi similitudine i capit cinnocentis otii saltidium levat. Mox assidua bibendi ratio ipso usu in perpetuam voluptatem transiens subinde palati aviditatem sollicitat, semper utique post hunc mo
rem aut natantem aut arentem. Et quap
νx ous conditio crasso liquore identidem fauci- bus aliquid relinquit, quod succedenti potu i diluendum siti, hinc illa perpotandi dulcedo, hinc assuefacti Z robustis corporibus illi vi- tio pares estis de haustas inter convivia nebu- las mirabili Micitate exsolvitis, adeo ut in multam noctem producta temulentia postero mane pigritiam non imponat. An igitur Ulula nostra sic nata, sic educta u e mala ergo vesania est, ut cum bibere vultis, intemperanter ex Ululinis scyphi bibatis ut sobrietatis magistram adcbrietatis instrumentum adhibeatis Intereram nuper convivio satis madido, cum pulcerrimum venustissimumque pocu- tum
96쪽
ium argenteum adductum est , forma plane
Ululina , qua tam prope ad Ululam accedebat, ut si equus tuisset, equum ad hinnitum provocas t neque tamen nostra tunc tu lare poterat ad os ira ventriculus vino repletus eratri quod per rostrum nonnunquam compressis labris exsugebatur, Onnunquam deducto rictu per caudem ex parte minus decora hauriebatur,maximo cum risu
illorum, qui se proluebant istis delicis. Idus sis et ideExemplum disciplinae inquam Ille se hoc modo excusare pergit Tolerabilius inquit est argente bibere luta, quam vitreo Priapo. Non enim solus Juv nalis est, qui dixit. Qirco bibit illa Priapo. Vidi qui apud nos etiam tam incestuosisto culis bibunt, ut Bacchum cneremq; simul hauriant. Sicut & milites ex vitrei siclopetis aut ligneis ocreis Martem imbibunt. Alii in ipsis poculorum pedibus tabis habent vel tes.seras, quas concutiunt, ut intelligant
tauem Venus arbitrum Dicat bibendi.
Alii alias formas lasciviendi in vino reperere, Quod ego domi meae nunquam tolerabo. Natis is usum militiae scopis
Itaque cum nullum animal nossem, quod altiori
97쪽
U in AE. 7 litori sapientia ad sobrietatem homini prae re posset, quam Ululam, scyphum hunc lulinum protuli. Bene factum, rnquam. Cur ergo hic decies obambulavit inter coni vivas' Quid illi miserae nunc animi esse credis' quae cum nunquam inter aves Generosum Gene requirat tauod curas abigat , quod cum ste Liviu
In venas animumque suum , quo verba ministret, io e Lucanaejuvenem commendet amicae, nunc extra θ intra penitus madere cogatur. Certe si verum est, quod de Archyta Tarentino dicitur, ligneam columbam volatilem fecisse quam optandum ess t, si idem nostrae argent e contingere posset' cum omni se libraret in auras, aufugeret e triclinio. Sed quid remedii, Patres Conscripti' satis diu enim hoc vitium deploravimus. An vos quoque potius de vino Cos, aut pinguiori cerevisi consulitis, quam de remedio intemperantiae Certe si mihi libere eloqui apud vos licet, quos probe novi, scio vos libentius nobiscum aspergi ore Liberi Patris quam aqua lustrali Nisi ergo a nomenclatura Ululantium recedere vultis, quia jam mores sunt, quae fuerant vitia, illud Antis quum cogitandum est, ut bibe, aut abi. Sin minus a
98쪽
posterum vinum adustum& ex cranio capitiscere visitam , atquee tibiis abacum exsugatis ut ita sensim ex tam parvis poculis discatis observare. Mui Verre recuset Nuid aleat somachus. ut quemadmodum Sertorii miles caudam equinam depilavit sensim carpendo, sic, vos pedetentim ac per intervalla ebrietatem dediscatis cum omnis subitane mutatio sit periculosa, praesertim in diaeta l. valetudine. Caeterum non una tantum Temperantia, quae sobrietatis species est, sedet altera, Casitate, insignis est Ulula quod non de die, sed noctu tantum di in opaco compari misceatur ubi decoru cum hominibus servat. Non enim homines, sed canes vere dicuntur Cynici isti Philosophi, quos Augusti
Irus contra humonam verecum iam caninam
Iratu e sententiam refert ut scibeet, quoniam justum es , quod' in uxore, palam non pudeat id agere, ne in vico, nec platea conjugalem cubitum devitate. ni ver magis contrarium est castitati, quam reddere in publico obscaena sine pudoreti coram isto Sole cum Absolomo nequiter lascivire,atque congredi cum concubinis in tecto ante oculos totius Israelis.
De nautis vero quid dicam Qui quot
99쪽
us occupant,tot etiam Uxores invadunt.
id de militibus ruperegre profectis Urias lingulare continentiae exemplum illisiqui , qui e bello de dissitis regionibus
duces e morae impatientes cum ocreis eclcaribus in Venerem ruunt.
Illud vero in hac nostra quispiam repre- ahenderit, quod sanguinis propinquitatem in
croitu non usque adeo attendat. At hoc Deo rum Dearumque exemplo facit. -- D nempe suas habuere sorores, Sic Saturnus Opim junctam sibi sanguine dupor. Oceanus Thetim, stumnem Rector Olympi. Et ut habet Terent Eunuch Adt. 3. Sc. s. quem Deum i qui temptu caeli summa sonitu contulit: Et tala nostra hoe non faceret ' Ma πὸ illatitafacit, ac lubens. Laudanda sane quod non nisi justa aetate hoc facit, cum reliqua salacior turba saepet ante annos lasciviat. Gallum vidi menstruum,
a cum matre sua vigilantem , de die id agere, quod Julius Caesar se noctu in somniis agere putabat. Hem, inquam , ille etiam scit, quo meretrisset ' O tenerum nimis Oedipodem cum robusta matre Jocasta Sed quis quaeso omnes Ululae virtutes in universum cogere, aut enucleatim singulas Percensere possit in ri ingenii est, oras evolaere lau n
100쪽
sunt ita ego vobis ex alto monstrabo, quae proximitate sua nimis excrescerent. Concordiam enim dc Amicitiam vultis ξQuis
de illarum νο θ Me legit vel audivit unquam Quod solum argumentum Lucani est, describere Beda per Emathios plusquam civicta campos, Non inulas, sed Romanos, populumque po
In sua torrici conversum viscera dextra, Cognatasque acies , infestissu obviasignis Signa lares aquilas , pila minantia pilis. Amiciores hic Ululis Ululae sunt, quam Romani Romanis, nullam enim historiis: Annalibus materiam suppeditant cili civilis:
ut magna pecudum: volucrum saepe turba fecit, quae inter sese confligunt, in propriam speciem infestis unguibus inferuntur. bliam ne nominare quidem audeo nisi quod iniculis honeite vivere, in unguibus neminem laedere, in rostro suum cuique tribuere, omnibus Ululis inscriptum sit. sitia infose virtutes continet omnes.