장음표시 사용
151쪽
orat Eliam secundum, Iohannem B. ptisam, de ille. Sed falsam contortamque interpre tionem illam non minus quam Anabaptiuum ac Papistarum esse ex dictis facile con-it. Non igitur T Venit de T Tenit in se
intraminum Eliam Elias, inquit Christus, olet, id est, Malachias non fals dixit Eliam
laturum. Veniet igitur, respicit tempus va-
iiiij. Elias , subjicit Christus venit id est,
ompletum est vaticinium hoc in Iohanneas ista veniente in Spiritui virtute F liae. mist igitur respicit tempus V antos seu evcnis ac rei gestet. Quando igitur sic argumentai Asset mannus es tui nondum venit, seu qui iniet, qui venit , non est idem numero. lias de quo Chiistus loquitur, est qui veniet, qui venit. .rgo Elias, de quo Christus lo- aitur,non est idem numero, sed alius atque alii: fallacem omnino Propositionem ponit.QUe- admodum enim Filius Dei venturus in care,o qui venit in carne, Christus qui nasciturusatin qui natus est, idem ad numerum est: ta lias, qui veniet,& qui venit, idem numero est, empe unus Iohannes Baptista Si diceret Chrius: Elias quidem venturus est, ut Scribae Drmant ex Prophetia vatis Maleachi; sed ante unc veniet Iohannes Dium aliquid colorisiberet sententia Asset manni Sed hoc Chii Lutherus
us non dicit , ut qui testimonium Prophe
de ventur Elia Iohanne Baptista eventu prophe- se , quod jam venerit , confirmet. Nec tam at
'test alter ab illo esse Lutherusci quia loqui- Euangelista de Elia Praecursore primi ad F
152쪽
ventus Christi ut proxime ostendi non ausecundi ad Iudicium univei sale Luttici autem longo intervallo post illum adve sequutus cst. Recte ajunt Scribae ex Masore ut veniat Elias antequam regnum Messias incipiat is igitur Elias non pote Lutherus, qui venit post Christum Solii avenit .concludit Astela annus nimidacter: Qui restituet omnia , est Elias qui niet. Lutheri proprium est restituere om Ergo Lutherus est Elias , qui venieti Mifalsa est: Nam quod tribuit loli Bapi Scriptura , hoc tribuit Asselmannus Luthe Et res ipsa loquitur, Lutherum non restit omnia, etsi illustre lumen fuit Ecclesiae &χctrinae caelestis repurgator Ac repurgati quid in instauratiouis principium Deus fper Lutherum sed non solum, quod Mnae historica ostendunt. Quidvis amplius In ocio quidem res mationis Ecclesiae Lutheetiam conferri potest cum Elia, qui sustulit tum Baalis Icuta cum Baptista, qui Praeocatione paenitentiae .remissionis peccatoria populum Iudaicum revocabat ab errorii iPharis,icis ad Christum. Sed neque Eliae, ' que Baptistae r ututio fuit persecta Sic neqLutheri, qui vel ipse hominem se esse ,
humani a se alienum agnovit. Sed haec obii ad verum dicti Malachiae intalcctum inves gandum sufaciant modo. 6. Hunc se de quo Scripturi: Vox clam Dictum id habetur apud Majam, cap Α- έorum. Testamento subinde repetitur ii,
153쪽
s actionis Monasteriensis. p. minabaptistis torquere, impudentia in nifesta quum Iohannes Baptista de se stridiei pretetur, inquiens: Ego sum et Oxi a cla- iis in deserto Iob. r. 3. Ita Matthaeus: esse Iohannes Baptista s ille, de quo dictum
Es am Prophetam dicentem : Vox claminin deserto , Parate viam Domini & coe i. Matth. 3. 3. Sic igitur proprie Vox illa man in in deserto Baptista fuit piaedicans re- discentiam in desertori Dominus vel ille, a viae per resipiscentiam parandae ciant, erat lenias exhibitus. . Perinde atque Mahometh. De hoc consu-iduae nuper V G. num io piotuli. In tales
Apostores competit illud Apostoli ad Colosi. as quὐdsint Eatabrabeutat, hoc cst, malit, beriore palmae ive premi piorum , quibui
ope palmam intervertere data opera a rant per humilitatem, supernitionem an- orum qua scit. angelos sibi esse tamiliares i ij se edoceri mentiunturi In hucuae noni runt fastus incedentes , s carn/ssuae sen- temere turgentes. Consule Bullingerum ad
Uui Anabaptictas , lib. I. cap. a. p g. 3.
8 ocifratur Paenitentiam agiteJ Et hoc otii-πn speciem sapientia habet, ut Apostolus ibid. .eta loquitur: sed ut ex hac tota Anabaptia factione cdnstat, revera nil nisi melote seu stis ovilla fuit, sub qua eorum haereIis ac hy- crisis delituit. Dicunt illi , inflare regnum et , sed regnum istud suum Monasteriensetelliguut , in quo Iohannes Becoldus Rex K meus
Ioh.R.I.eidentis an vox illa clamantis
154쪽
& Deus e pediculoso artore factus imperii tenet. Clamant instare diem Domini , ediscum Christo, Paulo, Petro , Iuda steris Apostolis, sed prout ex Enthusiasmis fiatibus nescio quibus , tum forte edocti erat. ut tempus horam ipsam qua Dominus voturus esset, temerari denotarent , sicut freque, ter sub initio Anabaptismi accidit. Hinc refert fu ingerus lib. a. cap. r. adversus An bot Pag. 3 . tanquam furiosi circumcurrbant ter plateas clamabant missism: uosus lib. Dies Domini : Annunciamus vobis diem Do se Se i. Sic non procul a Wittoeberga si fash ih. s. credere Stanista Hos in lib. de Sin. oebe's'7 g. r. b. multi coloni hisce clariuribus eo adducti fuerunt , ut ab omni ope crustico cessarent , horam illam exlpectante alquumque fuistrati exspectatione sua fuissent discrimen veniebant , ne sanae morerenti aqvd quum nihil seminassent nihil erat, qui p
9, Neque lutem uspiam superesse' Hoc ci: more suo fanatici isti luculenter probarunt, sede numero eorum esse, de quibus Christus pn hi dixit , quod redemtionis gratiam per univel
sum orbem expansam, uno aliquo in angulΜ-xth incluctere tentent , dicentes : Ecce hic ' Tue. i=.i, illic es Chris rus ecce in deserto, ecce in peni' tralibus es , rae Matth et . a J. 26. Luc. c. a3, c.
io Novas Hierusalem de qua in Apocalis Apocio Vide Apocal. 21. 2.4 seqq.ir. Porro ad dem merendum omni quiden u
155쪽
dem ex parte in se competere illud osten Aniiciuibit debuerunt, quod de Pseudo-Christis fri Prophetis Christus in locis allegatis ait, in datum fgna magna, prodigia, ad fal- um s seri postit electos sicut etiam ostolus docet , Antichristi adventum esse
gndum operationem Satam , in omni il/o
ita prodigi, mendaci lis a. et hin L. f. a. v. ubi quoque Paulo post ejus i. ridi hominum sui orem Operationem Im esturae idem vocat , qua nempe stupidis impiunt ostiue sibi devotos reddunt. Sicutuli quoque circumforanei errone non pau- in Rep. tolerantur , qui in hac impo uni Schola docti , cantilenis, narraculis ad emungendam pecuniam fictis, signa prodigia comminisci solant. uae ars non solum Mahumetet , sed etiam tittis impostoribus in Papatu propria fuit: lius namque ficta exsasi vidit animas quas in urgatorio , petentes auxilium dragia Viventium per Iulussas , Eleemo-as ac Peregrinationes nomine earum instidas citius vero in exstasi sua. Monacho na varia instituta spectavit, quae deinde quasi initiis revelata docebat: sicut ex eorum hi rijs Ecclesiasticisin aureis Legendis, ut O- it, prolixe constat.
ia comminiscuntur vision 1J Imprimis vero lannes Leidensis de cujus inpost ara sic Sici lib. io meminit, quod Urbe obsessa ad steliensemietem se composuerit, totum triduumniarit, posteaque expergefactus uultum ver- ij hum
156쪽
bum secerit sed alterum Zachariam se simul chartam ad somnia sua destribenda, tanquali caelo prosecta poposcerit, sine dubio blatera cum Pseudo- prophetis illis, qui junt Somm
vi, Somniati In quo graviter Deus invehit Ierem. 23.2s. 26. Huic Successit alius Propha aurifaber Iohannes uiscoschurerit Waren pio oriundus. Is convocata in forum multitidine, magna mira, quae sibi revelata sint, cor memorat. Idem Pistor ille Batavus Ioha ne Matthiae , Bernatam Cnipperdolingi
Henricus Hilversum aliique feceres de hbus nuper ad p. 3. not is quedam subna
13. Patrem equo cataphrassum Id tum pdanus,llim L. Horten ius,tum quoque Audiet rivi Guid de Bres silentio praetereunt.1 ierem sarios JRex Sartorius enim qui ex novo quodam Propheta, scit Henrico Hii Eisu . ut si mi , porcaepisset, caelitus ei a Patre patmii vinum factum, tres urbes opulentas cum omnibus is somnium sarum bonis, a Deo ipsis datas est , nem Amflelaodamum, Daventriamo Mesaliam iis hominibus illic missis, eas in Anabaptis nasiam perducere pretium operae duxit. Jahos vero emissatio praecipui fuere, Iohant
mensis ad Amstetrodamenses missus cui comite Iohanne Matthiae Middelburg nisi e spuo saliensis vero ad Anabaptismi ac Corspirationis Monasteriensis propagationem pracipui suere Otto Finclum, Guillelmi Schleebo sib, Iohannein eum menricus K lippim nec non Cariati Schoemacher sicut aliquande archi
157쪽
archivo Nesaliensi notavi. Refert Hortent iuri ex eo Bullingerus 3 Guido, quod in Frisianam quoique Rex miserit apostolum suum Io tinem Gelenium, virum astutum te militaris ludiEnorantem, qui aliquot centurijs ibidem mscriptis Sc Boi meerdis coenobio quod vetus maserium vulgo dicitur occupato castia illicisuit, ut exercitum Anabaptistarum augeret ac infirmaret Vide Butringer lib. et advers. Ἀ-sa 't. c. o. pag. 69-is. In hos pulverem se pedum excutere Addit Hanus , pag. mihi 7s. singulis istaliis immum aureum in hunc finem datum , ut in iis in locis , quae doctrinam ipsorum non:missis a sint, quisque relinqueret .m testimo-um scit latur ipsorum intentusa exitiis em terni ob repudiatam pacem doctrinam tam lutarem. Porro quod hic pulverem Muniorum excuisse dicuntur, id nempe in si in anathematis ab ipsis factum est, adimitionen, si Christo placet Apostolorum i sat
pulveris siquidem symbolum erat anathe latis cujusdam , Iudaeis receptum quo apo bli ex Domini mandato utentes significabant,ihil sibi cum contemtoribus gratiae ore com-mne , ne pulverem quidem. Et hoc quidem inc. o. i O. II. Christus jubet cos etiam expressis ei bis testari: Egressi in plateas civitati dicite: itam pulverem qui adhoesu nobsi x urbe vestrat, Itergimus vobis, id est reddimus,ne quid comi in vobiscum habeamus. cd nihil illudii actiosos hosce Phantastas , qui sim irarum
158쪽
instar ritu isto usi sunt.16. Georgio chenchis Fris Prod nempe is est, de quo post Lam mortis'. Ea ingerus, Guid referunt, quod celerit a collectis copij seditiosos nabaptistas a
Boiis Noerda conssuxerant , cinxerit , ς sos strenue se defendentes, non sine clade pugnarit, atque in universum omnes poepi olligarit. Vide Bustinger.lib. a. advers. . , b. t. c. O. Pag. 19 6O. .es II. Nili Dominus illorum conflia infatis.
i. si1Modus loquendi petitus ex a Samuel. . 3i ubi David consilium Abisutilis infui a Deo, postulat. De factiosorum autem Aj iob sidet baptistarum consilio illus sic eleganter tu Tom arissi nus poeta Iob.Silel- Tom. i ib. 8 Et ria o ad Iohan. Fredericum Ducem Saxoni
Iam cinis, pulvis Teutonu oraforet. Aufa es privatumsne)ure toster 'gem uui tantisceleris duxque caputque foret. D) Manto scelerum fluctus, quae crimina movisi Nominibvspudores' 'a referresuis. S dbene conpului Chrssus pietatis honori Versa eis in Cineres cum Duce Sectasuo.
159쪽
sactionis Monasteriensis. IO J. Notandem vero in ultimis duobus 'ersibus aronodistichon contineri, quo annus intern onis huius furoris Anabaptastici dicatur,l annus Domini O V.C A P. VIII VIta obiter hic commemoranda e s m, si vel tibi auscultandi, es mihimmemorandi daretur otium. I. Propera
mi ad eandem a Palin genesian e Princis nos ri ditionibus greges aliquot quo im plerique in Amophooro deprchensque in itinere intercepti fucrant E ita us quot illo res puerunt , dimis sunt, Uitentes in proposito , etiamnum camrribus detinentur. 3. uae mi erae turbae isci sicli aramus ac rebaptitatus, ex irandis abys ac deducendis missus Ismim seditionis majestatis ac plagi reus,
tum ob singulares la phemias a Prin-j supplici assectus cst , homo adeo rix
:cranda lingua petulantia , utjamjam creuandus optarit fructulum I ad Eucharitias Dominica panis pedibus conculca En to apoxetthai eodem abu- . s. Hactenus a Principe nullus capi aliter mulctatus est , eo metu , ne insonem o te condemnaret , malens nocen
i aliquot labi, quam innoxios ad suppli.
160쪽
Historia nabaptistica, Ioelum rapi Nam'. a vicinis Principi ut C -rii atque Ecclesiastico vim ditioni
cirra clectum, quis unque vel Luthera υ alterius donisina sectatores fueri=tanquam heretici ad lanienam trahanti γ omuo Lutheranos appellitantes , a Sacramentarios quam se abaptis riperi'de atque eos quisvcera doctrinae Eo studiosi sunt, constitutis in hoc cir cinis , ita ut 8 s Christi nostri uris verbum quis vel legere vel habere
contra homuncionum quorundam somm a tire ausit , continuom haeretici is
Io constitutionique Caesarea obnoxius o silmulatur atque habetur. Haud scis ibus legibus forte , aut quo qnitatis
r.es pietheias exemplo id faciant , si Ecclesiastica cisi i anctione,
quantumvis anguine criptas , respicias Neque ii enim ea doctrina, quam φ se adhue se legi, et audivi Lutheri esse , ullum habet dogma , quod ab c illa es Legibus haereticum sit declara tum Iam autem siquis hanc privatim ac bi legat, neque citra vocationem do ceat fagistratuum maiestas uessenditor , quopacto hic haereticus dici pote rit , non video. Caeterum in nostriti moris Anabaptistas non uno modo