HelfriciUlrici Hunnii, Jc. ... De interpretatione et authoritate juris libri duo

271쪽

et o De Auth. Nov. Iustinianen,

stinianus Imperator alias quasdam Consti. rutiones Novellas,ad juris anterioris legit. que a se compositaru vel promulgatarum emendationem edidit, quae seperatae a Co dice nostro extant eidemq; injuris corpore subjiciuntur. Has v. authoritatem summa habere expeditum est, quin etiam legibus non solum Pandecta ru, sed Codicis quoq; iis ethim decisionibus novis, quae Codici

emendato de novo inserti erunt, deroga re, indubitatu est. Illud sol u observandum, quod cum constitutiones istae a Iustiniano primunt graecessierint coscriptae, ab Interpp vero in latinum versae ac translatae, adeoq; textus latinus per se non sit Authen. Eeus, nec juris habeat authoritatem si eiraea intellectu statum Novellarum dubita. tio aliqua incidat, totiens ait tu graecumi sumque fontem sit recurrendum 1 exinde isque de ver, vellie sensu judicandum. Caeterum cum variae ac diversae Novelis Iarum extent versiones, ex omnibus optima

dicatur vulgaris, de qua Cujacius scribit,

se credere Authorem ejus interpretem grς cum fuisse, qui multo post editionem bovellarum Occidenti latinam versione donarit Atque hanc vulgarem versionem

Erae caeteris commendant etiam Conis

272쪽

AUT HORITATU

NOVELLARUM

quae frequentissime in controversiis ad modum arduis allegari solet. Has non mi norem, quam Justiniani Novellas obtinere auctoritatem, prima fronte dicendum videtur. Fuit quippe Leo atquc Imperator, alisqueIustinianus adeoque non minus quam

ille juriscondendi potestatem habuit. Cum id quod principi placuit legis habeat vigorem inccedi quod optima platrunquein aequissima nitantur ratione, ut ita duo haeae . Legis condendi potestas, ratio etecta concurrentia , jus non imis merito faciant Et quamvis nonnulli, hae adducti ratione fateantur, praedictas Leo nis Novellas tunc authoritatem juris mereri , cum legibus Iustinianeis non sunt contraria imis ero quando repugnant.

273쪽

a 2 Auth. Novel Leonis. non esse allegabiles, nec vim legis sibi via.

dicare Contrarium tamen omnino statuisendum videtur, quod nempe Justinianeis

Novellis derogare possint Leges quippEvi

Constitutiones principulo steriores derogant prioribus, i. F. de Cons.pr. Quare ita que Leonis Novellae, utpote posteriores, Novellis Iustiniani derogare non possent'

Vertim enimvero communi prope omnium sentcntia obtinuit, Novellis istis Leonianis nullam deberi aut horitatem. Acmul id minus eas ad uris Justinianei emendatione, quoi laetaeq; illaru spectant, allegari posse. Atratio hujus non una ab omnibus sed varia redditur a variis. Et plerique qui de hanc adducunt ratione, P LeoImperator, utpote magnus Philosophus, fiducia Philosophiae atque ingenii, multa temere et audacter correxerit ac mutarit,&ob id No ellae ipsius constitutiones nu quam fuerint receptae&observatae Albericus Gentil. lis i. dissutat. de pt. 6. Ided Novellas Leonis negat authenticas, quia multa conistineant absurda, impia, ridiculari superstitiosa cujusmodi sit illud, quod in Noυec a s .issa Christiani jubeantur vivereritibus Judeorum, ab esu sanguinis abstinere diemque sabbathi more Judaeorum superstitiose observare ac sanctificare. Caeterum rationes hae duae lassicientes minime vide

tur:

274쪽

tur Tum' ad , lieEt multa illis Novellis proponantur, quae jure rejici reprehendi queant: Tamen secundum juris co-m unis regulam, utile per inutile non debeat vitiari; sed, juxta Apostolum, omnia probare, id vero solum, quod bonum est,ten re conveniat Tum etiam quod hae ipsa de causa constitutiones quoque Iustinianeae reiiciri reprobari omnes deberent, cum illarum non pauca ea observanda proponat, quae a vera Catholica relligione prorsus sunt aliena Veriorem quocirca illorum rationem judico, qui Constitutiones Leonis

Novellas ideo non valere nec unquam ita hoc occidentali de Germanico Romano Imperio valuisse contendunt, quia Imperio Romano in duo, orientale scilicet occidentale diviso, Leo Imperator Philosophus

Orientali duntaxat praefuerit, kideo Constitutiones ipsius extra Imperii illius Orienis talis terminos, in occidentali hoc Germanico- Romano Imperio, nec viguerantun Quam, nec receptae fuerint frequentatae.

CAPUT

275쪽

a3 De ito Insi per . APUT SEPTIMUM

SCRIPTIS VETERUM ICTORUM AC

Constitutioni b. Imperatorum, Mae in tria ista juris volumina in Pandectas, inquam, Codicem: Institutiones non sunt relata

Ex praedictis pater quatuor esse hodie

juris Iustiniane volumina nempe Pandectas, Codicem Institutiones devolumen Novellarum Iustinianearum quibus solis authoritas uris debeatur: Hinc itaque quaeritur, quid habendum sit de illis veterum C totum scriptis , ut defiagmentis ulpiani nstitutionibus Cajiri Theophili, de sententiis receptis Pauli,libris Harmenopoli Codie Theodosii,&si quae sunt alia veterum scripta, quae in Mirpus nostrum juris Iustiniano non sunt

276쪽

epius tamen a juris Civilis in tet. pretibus allegari solent,anne&illa aut lienistica sint jurisqire aut horitatem obtineant

Sed verius est, quod vim juris non habeant, nee ut authentica allegari possint: Qnan. doquidem Iustinianus omnem illis autho ritatem detrahit,ac sub gravissima poena in judiet , vel alio in certamine , ubi leges

sunt necessariae, ea negati prohibet verba Imperatoris haec tant Nemo vesrom audeat vel comparare em lege intedige Panda-

priorib- ,-ἰsquid dissonans in utroqueιΠν qui ra, quia omne, quod Ala positum est. boei nicum Osolum observara sensimvi: Ne injuis dieis,nec in alio certamine, ubi lege uni nec Da pia ex aliis libris, nisi ex iisdem Insitutionib-nUrisqua Digestus Consitutionibm a nobis compositu, vel promulgatu aliquid vel recisare, me sentire conetur, nisi temerato velit fata sitatu crimini subjectus una cum judice, qui ei

audientiam accommodaverit , poenis gravissimis laborare , l. 2. f. Hac igitur , 29 . Caed. da vet. jur. Eouci Quanquam autem per se nullam obtineant authoritatem, scidprobandi ausa alleniri queantra ad legum tamen declarationem recte ac comis

modesallegari post Antri ut si V. C. Lex quaedam ut iani in Pandectis relata sit valdὸ obscura, ita ut ex ipsius verbis neo ureia

277쪽

a; De Scriptis Inst. Imper.

Ulpiani, nec Justiniani mens ac sententia deprehendi valeat Eadem autem de re vel quaestione Ulpianus in suis fragmentis fir- erit paulo apertius de clarius locutus, tunc obseura ista vel ambigua lex e fragmentis Ulpiani capiet declarationem,ita ut, quod

illi sensit ae perspicue scripsit Ulpianus, idem in lege quoq; sensisse ac voluisse censentur, ac consequenter ipse quoque Iustinianus, idem sentire praesumatur,ut qui in dubio a sententia IC torum recederet voluisse non videtur. Idem de Theodosii quoque legibus inmodiceJustio laneo extantibus, dicendum, quod nempe, si fortas. sis fuerint obscurae, interpretationem ex fonte ipso, unde desumptiac derivatosunt, ex Codice, dico, Theodosiis no accipiant, in quem etiam solum usum volumina ista veterum JCtorum&Imperatorum aD servari ac typis exscriti solent.

CAPUT

278쪽

CAPUT OCTAVUM

AUT HORITATE

JURIS FELIDALIS.

mitu furiosi Authenticum se

in Imperio Romano um vim ac vigorem obtineat pCUM ex rationibus&fundamentisceristis ac indubitatis constet, jusseudate initio non ab Imperatore aliquo aut eo, qui potestatem habuerit legem condedi, sed maxima sui parte moribus Longobardorum introductum,&a privato aliquo privata authoritate fuerit conscriptu, non injuria quaeritur, quanta sit librorum seu.dalium 'uaenam Authoritas Equidem Andreas de Isernia in cap. I. de sevd. cognit 2.Feud.tit. DHostiensis insumma de immunitate Ecclesia ver veropaternu,&alii quidam e veteribus, omnem authoritatem his seudorum libris denegant Ar-

279쪽

gumentis san non frivolis , nec omninti

contemnendis ad hoc permoti .

Nam 1 .Etsi in libris seudorum sint quaedam decisiones Imperiales, quas authenticas esse dubium non est Tamen sunt e cOtra decisiones caeterae majori ex parte Oberti de Ortori Gerhardi Nigri qui fuerunt D tantum &consules Mediolanenses, qui Legem condendi potestatem non habuerunt, quorumque aut horitas non est necessaria, sed solum probabilis, quatenus

bona aliqua rationen Ituntur.

Nec mirum videre cuique debet, quod in hisce libris possint esse aliquae decisiones authenticae, aliquae non , quia simile videmus aceidere in libro decre. ti, in quo insertae sunt multae decisiones Gratiani, quae non sunt authenticae, nisi quatenus ratione juvantu tu Cum in illis deficiat authoritas Legis condendae, Gl ncap. phemium, hins colligitur, in verb. D-mem, 2 quo 3. 2. Deinde Consuetudines Mediolanen- sumin Longobardorum, etsi inter Medio. Ianenses longobardos juris habeantau-

thoritatem, et. ιδε quiburi 3, f. a LegibRomanis tamen nil quicquam praejudicant aut praestri buni, nec in foro Romano imjuris obtinent: siquidem consuetudines

280쪽

in iis tantum locis vires habent, in quibus vel usu, vel lege municipali receptae sunt; nec eatra eum locum, ubi vigent, obligant quenquam, . an in totum, .de 4di c. privat. l. . C. detestam. d. de Iurisdict. omn.D- . Praeterea consuetudines inserta libris laudatibus videntur potius locales qua universales, per texi in cap. i. f. at in verb. aliter in Mediolensi curia observatur,lib. I seud. tit. a. At consiletudines locales non debent ligare universos, . M autem Civile a. Insitur.dejur Nat. Gent. o Civil. . Ad haec licet longissimo tempore libri isti seudorum in nanibus habeantur Tamen est vera de singularis conclusio quod ex cursu temporis, quantumvis longissimi, nunquam praesumatur potestas&mandatum faciendi actum, L n.sf. pro m

Ergo lice longissimi tem poris cursu

non praesumitur mandatum , seu potestas legis condendae. s. His addequbdauctoritas legem eo n-dendi sit de reservatis principi in signunast premae potestatis, i. a. f. penuit. 1. de . At vero quae sunt de reservatis principi non possunt praescribi. E. in proposito licet longissi imo tempori liber laudoxu Prae