장음표시 사용
321쪽
regulariter praestetur juramentum fidelita. tis, tit 3 3 nuta lib. a. Fe . omni dubio caret, nos in decidendis quaestionibus seu da Iibus potius jus canonicum, quam comune sequi debere. Etiamsi illae non coram Ecclesiastico, sed coram seculari judice motae
secun alii, quos Curtius Iun. pari. I. quas. I 2 sa luitur, distinguunt ut in foro seculari jus civile praeferatur Canonico, si causis nec spiritualis sit, nec conscientiam concernat In foro autem Canonico praeferatur jus Canonicum, maxime si caussa talis sit, quae conscientiam pietatem con
Quae sententia hoc nititur argumento,qubdin foro Ecclesiastico canonico usCanonicum servari debeat: Et jus Canonicum civili praeferri oporteat, quotiens de rebus agitur spiritualibus,ri ad conscientiam pertinentibu S.
Terti Molinaeus in consuetudinibus Parisiensibus,3. Igi , s. n. 72. simpliciteri indistincti, in casu nostro jus civile prete fert juri Canonico: Ejusque sententiam sequitur&confirmat Johannes tellius indis seu al. I.the .lit.D. o C. Quae sententia&nobis prae caeteris arridet. a. Aia in controversis de bonis tern Poralibus ipsim et Pontifices sese subjiciunt legi-
322쪽
periali ius, cap. mi ad verum,uc sic. spontifices, ε. disinct. 's. Atqui tales esse controversias, juae de seu disis overi solenti negari non potest. Ergo de illis secundum legesam periale judicandum eris, etiam in foro Eeclesiastico. α. Quia in ea ussis non spi itualibus nulla est Ecclesiasticoru jurisdictio, Matth. 2o vers. I. Luc. 24.versa 6 Rom. 3.3n princ. Nec debent ministri Dei se implicare negotiis secularibus juxta ejusdem Apostoli dictum in x. ad Timoth. 2. vers. . Jam verbe ausae seu tales sunt seculares. Ergo de his
nullum forum competit Ecclesiastici, nec
ejusmodi negotiis se implicare debentClerici, ut, qui ministri Dei esse haberi
Non refragantur huic sententiae, quae pro duabus prioribus opinionibus supra fuerunt adducta. Nam etsi regulariter in seudo praestetur fidelitatis juramentum, illudque res spiritualis sit; non tamen inde sequi tu , qudd omnes ac singuli articuli,omnesque caussae uris seu talis, sint spirituales Mad conscientiam pertineant: Proinde etiamsi concederetur juramentum fidelitatis ad forum spectare Ecclesiasticum, caeterae tamen caullae, extra fidelitatis jura mentum, ad forum Canonicum non spe. ctabunt. Sed nec fidelitatu uramentum M ouoad
323쪽
quoad omnes controversias, spirituale. Hac determinanduin foro Ecclesiastico: sed saltem quoad quasdam controversias veluti an recte juratum sit, an de relicita,&c Praterea si de controversiis, seudalibus pro pter juramentum fidelit Mis, tanquam rem spiritualem , soli sibi judicandi potestatem vindicant Pontifici cur obsecro tum, qua-do non deficit jusseudale, de fidelitatis liramento, re spirituali, ex consuetudinibus fetidalibus jureque Longobardico, quidem in foro seu dati, etiam inter personas Eeelesiasticas judicari patiuntur in cap. Lterum de judic cap.verum, is cap. transmissa, a foro com et ' Denique Canon istae Pontificii, nullo ure tollunt Politico magistratui, etiam de his caussis, quas spirituales appellant,jurisdict ionem xjudicandi potestate. si quidem Uratu est in legucu los, non solismsecunda, sed prim et ii avia a b 44e, Lam- ιιν . Danaim iis Polit Christiana lib. . cap. pag. oi, feta. prolixe David Pa=aiti inco . ad cap 3. sola ad Rom.dubio s. Utrumne igitur firma ac immota feci. tentia nostra, quod ,deficient ures euda decisio sumi debeat quaestionus eud aliuria non ex jure Canonico; sed potius ex jut civit quotiens haec jura ab invicem discredi pantri quocunque tandem in foro litigat,
dum situ licet, veritate ipsa hisp Ra
324쪽
causis seudalibus, utpote non spiritualibus nullum forum nullaque jurisdictio Pontia sicibus competat,
hi Authoritatem porr juris seu talis pertinet illaec quaestio , quid habenis dum sit de capitulis eae traordinariis, quae, testeJacobo de Ardigone in summa fetia capit. I 8 non extiterunt in prioli compilation sed ex ipso Ardirone nobis restituit CHacim, de in corpore nostro subjiciuntur
titulo I 8 lib. 2. Feud. 'Equidem Iacob. Cfati s . . Dud. 7 3 ezistimat illis non minoiem, quam ordinariis tribuendam esse authoritatem inllaec veris
Ab hoc titulo incipiunt frumcn η,sive ex traordinaria capitul qtra noἷt Aru et o Al- aratim conservarunt, hau nsia et Elia ab ora mibus; sed non minoris fructu , quam libri superiores. Auctoritas vero cur non O tanta M 4 his
325쪽
extraordinariorum potiorem esse rationEquam juris civilis di canonici Tamen uistrum hoc ita admittendum sit, non injuria quis dubitare posset cum constet capitula illa inventum esse solum privato rum quorundam, quibus jus condendi potestas non competierit illaque nec expreLae unquam nec etiam tacite fuisse approbata ab Imperatore alit alio, qui legis eo n-dendae potestatem habuerunt: siquidem ut per se authentica hactenus neq; in judiciis. nec in scholis lecta&explieita fuerunt. Ut propterea eristimarim, ut cotroversa nosit inordinatiis capitulis decisa, etiamsi decisouem habeat in extia Didinarii , proindecisa haberi: adeoque juxta cap.unis. m. I. lib. 2. Femi. ex civili, aut Canonico jure de
eidendam esse secundum ea, quae proat me dicta sunt. Et tantum de Autho inritate juris seudalis.
326쪽
1; in Canonicum in Imperio Romano pro ure observari debeat '
EX Historia Ecclesiasti ea fatis abundoque constat, iam inde ab initio, 1centis Ecesesiae Apostolos Christiae Iacerdotes,de ritibus in Ecclesia neeessariti, quaedam constituisse, cum absque ordine, ευταξι, veru Dei cultum retineri non posse animadverterent unde Paulus ad Corinthios scribens omnia decenter, Tecundum ordinem fieri jubet Hos postea se .cuti successores per multas aetates, variis in conventibus quasdam veluti leges pra scri pserunt, quas Canones ac regulas appellaxant. Ea si quidem erat horum modestia,ut dicteta hujusmodi sua leges vocare non auderent, ne principum ac magistratuum authoaitatem sibi arrogare videriatur γ
327쪽
aeum progressu temporis eum Antichristi Romani tyrannis Ecelesiam Dei invasisset servus ille servorum, Pontifex Romanus, Principem se Principum ac Dominum Do minantium constituimet, Regesin Principes mundi sibi subjicere , ac pedibus conculcare seque super omne , quod diei tui Deus, aut Numen, extollere coepisset, factum est . ut decreta ista Pontificum nonam plius pro regulis, sed pro legibus habe Tentur, sic, ut Imperatores quoque ipsi leges suas ita scribere cogerentur, ut sacrOS, hoc est Pontificios imitarentur Canones: A quo tempore Deere torum Pontificum farrago juris nomen prae se tulit rejus Pontificium,sive Canonicum appellati consu
Huie igitur uri nunquid authoritatis
tribuendum , ε anne ad sui observantia Cos, qui Romano subsunt Imperio obligendisquiri solet Equidem Canon istae ac viri Romanenses uri suo Canonico nihil non tribuunt, adeo ut Andrem Barbatia scribere non erubescat Ius Canonicum a spiritu sancto profectum illuminatum, silio mitinem obloqui spiritui aucto, qui isti uri obloquatur. Sed haec blasphemia est in iis psum spiritum sanctum. Alii vero nostrae religioni addicti, homines caeteroquin boni QCordati
328쪽
omnem omnino aut horitate ei denegant
illudque non blum neminem ImperioRomano subjectum obstringere sed nec salva
conscientia in Lutheranis, seu , ut vocant, resormatis Academiis, atque judiciis, recipit observari posse , eontendunt. Hoc
qui pejus inquiunt,nil aliud esse quam inconditam quandam ferraginem, a semidoctis Pontificibus, non ad Rei p. comodum, sed quaestum Pontificum editam : Quindejus esse brutum ac barbarum natum in tenebris seculorum spississimis, productum a Monacho tenebrione,Cathalano fratre iulo Raymundo, latum tonditum ab Antichristo, Pontifice bipedum nequissimo ae quovis Diabolo deteriore, qui pacem pu- licam turbarit, Italiam in Guel avi Gi- bellinos seiderit, omnesq; animi atque ingenii faenitates eb eontuleii unices, ubanimum Oum d Nninationis injusti reverentiae cupidum, auri sacra fame disten- eum, adesque inexplebile profundum expleret, Alb. Gent.dist de pt. lib. I. e. Litium insuper multitudinem ae protelatione pestemq; illam vitiligatorum nocetissimam, uae nobilissimas quasque provincias jam udum invasit , omniaque prope judicia, proh dolor, complevit, originem sumsissea Romanae curiae stylo traxi, magni viri testantur,&cum gemitibus conqueruntur,
329쪽
ita , ut reserente Contardo clari nominis J Cto, a causa quadam Anglicana, instantia per 3 . annos ante litis contestationem durarit: Unde post in vicinas provincias malum istud ut alia multa pecuniae quaerendae gratia inventa re Iundarit, Gatham que cumprimis infecerit; sicut Hotomanonus pronunciare non dubitet, tertiam prope Galliae partem rabulariam artem exera
Aeeedit hisce ublius Pontificium me. dis ac erroribus erassissimis sit plenissim v,
sic,ut Di lacus Couarruvias Episcopus Sigo biensis , magn: authoritatis Canon ista&JCtus ingenue fateatur, se vel trecentos errores emendasse plures alios ab aliis, notatos esse sed quid dico mendis illud sca. tere plens est im pietati sin idololatriae, iniquitatis mimus telae, fraudis ac nequitiae, sicut nullum prope sit divinum praeceptu, cui Ius Pontificium non cotradicat modut eo manifestius evadat, instituamus quadamJuris divini ac Pontificii antithesin. Praecipit lex divina unum colere Deum eique soli servire Idololatriam omnem severe prohibet At jus Pontificum conir sanctos quoque demortuos Angelos a Lorari ipsisque cultum fieri divinum jubet. Quina Pontificem Deum facit eique divinos exhiberi honores Iubet Sic enim In-
330쪽
bolieli, potestate Caesarum eximii, iis demisque se subjicere ac honorem debitum exhibere etiam sub comminatione poenae prohibet minin Papam suum super omnes Reges ac Principes mundi extollit, sic ut Imperialis majestas dignitas lumen suum capiata Papa, sicut a Sole Luna;&quato Sol superat lunam, tanto Papa superet Imperatorem mec haec sufficiunt, sed etiam potentatus omnes Europae, usque ad-ed deprimit ut eos non tantum pro vasallis
ac seudatariis Papae, sed pro vilissimis etiam abjectissimis mancipiis habeat. Cujus furiois superbiae testimonia haec sunt certissima : Primum me necessiate salutis cre
dendum en Papa Romano creaturam omnem
sub spe Item illud Supergentes s Reges Roman Pontifo conflauim fici Papa superioritatem habι in Imperium s acante imperio succedit Papa Romanus potes Imperatorem δε- ponere : Omnes hominεs, cujuscunquesint in ratis se pra mentia , ut primum in congrctum
Papa veniunt, sanii vis ii ter debent ante ictam gρnuasemre, isquipedes,xosculari Adeo jus hoc impiissim potestates in supereminentia, Deo constitutas,uili pendit, ut eas etiam pedibus Papae impurissimis subjiciat: Cum tamen Petrus,cujus successore se Papa actitat, honorari Rege jubeat j dicium ira Dei denuntians illis, qui con