장음표시 사용
191쪽
iusmodi visiones in Actis Sanctorum Nartyrum , quas divina providenti 1
ad eorum sublevandos labores evenisi nullus dubito . Quorum charismatum dona pallim occurrunt apud Ruinaristium , α praecipue in Actis sinceris , ac genuinis Iacobi, dc Marciani , tum Montani , dc Lucii , ac Sociorum, d
alibi tantum non semper . Horum autem revelationum copiam ampliorem
longe fuisse initio Ecclesiae, quam pO- sterioribus saeculis, eruitur ex Origene adversus Celsum , referente hujusmodi signorum vestigia apud paucos
dumtaxat morum candore , Vitaeque
innocentia celebres remansisse a ). Ad revelationem vero S. Perpetuae , quod spectat, mihi fas sit dicere , id omne, fortasse , eam sibi repraesentari divinitus vidisse , quod vigilantis oculos continua , assiduaque contemplain L 3 tionet i lib. var. pag. 31 . edit. Cant Frig. Signa autem Spiritus Sanin instio qui. Rem abffrinae Iesu , ct post eius assumptionem plurima ostensa sunt ό deinde verὸ pameiora . Sed O nune ipsius apud pascos e tant vestigia . qui animas ct verbo , ω σοχμermotibus octiinibus inpur orare in
192쪽
tione occupabat. Nam cum ea , qua sensu volvuntur , vota diurno tempore
nocturno reddat amica quies , quid mirum S. Martyrem , id , Deo permi tente , in revelatione vidisse , quod die semper prae oculis habebat 3 Chri
stum scilicet in habitu Pastoris depictum g in Parietibus , in Caliciis bus , in Vasis Sacris , in libris Evan
geliorum praecipue et quos Martyres seis cum in carcerem deferre , fuisse solitos, patet ex Actis Sanctorum Mart tum Scillitanorum apud Ruinartium pag. 8 . ubi Saturnino Proconsuli interroganti , quosnam libros legerent detenti in vinculis , respondit Speratus, e numero Martyrum unus : Uua
'a in Postquam haec scripseram animal uerti, Holstentum in laudatis Notis mecum sentire Reprebefentatus est Perpetuae Chrisus es forma , qua pictus cernebatur in Grais roriis , O v. A facris illorum temporum. Nam cum Evangelia titulum , ct personam Fastoris praecipue Christo adtribuant , gaude laut eorum temporum Chrisiani , hanc ejuromabilissimam speciem Fidelium , nomino ovium
193쪽
tuor Evangelia Iesu Chxisti , o Distatis
S. Pauli spistoli . Quod si admittere velint Harte rodoxi, jam sub anno cci I. vel cco t. quando Perpetita , & Felicitas passae lunt, sanctarum Imaginum ustim in Ecclesia confiteri non detrectabunt a
Neque Agnus , qui in nostra paleisna visitur,1 ua caret significatione Λ ysterii . Sciunt hi , qui in sacris historiis , & ecclesiasticis antiquitatibus non penitus hospites sunt , hujusmodi figura teferri Dominum Nostrum Jesiuit Christum in pticharistia , qui Veliit Agnus ad occisionem ductus, San guine suo Sanctissimo nos lavit a pectatis nostris , pro quibus se hostiam praebuit aeterno Patri . In libro Pon tificali edito ab Isaacio Raherto pβg. 3. Episcopus consecrans dicit Immolatur vinus Dei, qsti tollit peccatum Muηφε , pro Mundi vita , ct Diste -- Αra tor Ι9stor. Apostolic. in Bibliot. Patrum
Tom. v I I1. cap. I . . . . . . . quae pocula vitae
Misceat , cor latices cum Sanguine porrigat A'ni
194쪽
morem Moscovitarum ex cominent
riis Sigismundi Liberi. Trux Lape Iuda ρ6lime ,
Fers Agno miri busta et Dans membra laris regia νωua sorde tergunt facula ., Consona his fuit antiquorum mens.
Epiphanius hare se cx Ise. Tom. v. pag. 324. - Agnus propter innocentiam , O uia per ipsum peccatum fuit ablatum δdam Vs oblatus suis tanqkam ozis in mactationem , quoniam venit , ut i af s bilis 7 pro nobis pateretur , ut nos fumaremur Theophilinus in cap. r. Joannis Dicitur Agnus , eo qsod Deus Pater propter charitatem suam erga nos eradidis mactandam pro nobis . - Chrys
as ta Ao reliquis supersedendum. Tantummodo hujus appellationis paulo longε petitam rationem adferam ex Clemente Alexadrino Pedag. lib. r.evit. s. sub finem - Quoniam scri ura Pueros infantes Agnos vorat , Deus, quis Herb- , qui propter Nos homo factus
195쪽
est , qui in omnisas Nobis a similari v kbat , vocavit Agnam Dei , Filiam Dei , Infantem Patris . Nonnulli , nisi auctoritate Balsam nis , contra hujusmodi morem , t cum Synodi sextat adferre solent in
Canon. lxxxi I. Balsamoni adhaeret Caraneta in Samma coώcitiox. C--. 8 dicro . At perperam et nam Synodushm quae quini sexta debet appellari , seu Trullana , quaecumque illa
demum fuerit s non Agnum , Christi
s Is J Habita fuit Synodus hae anno
εsa , sub Agathone Papa , ct Constantino Pogonato Imperatore. Et quamvis Converitus hic non possit numerari inter Oecumexicas Synodos, neque ejus Canones e ninquam Generalis Concilii recipiendi , etiamsi venerando sextae synodi titulo sint insigniti ue factum tamen , ut nonnulli ex iis Cais nonibus ah quihusdam R omanis Pontificihus, ct ab sancta septima Synodo , sub nomine selitae , fuerint prolati . Qui certe Canones , non ex hujus auctoritate Conventus , sed eum sint Ecclesiasticis αδ posolicis Canonibus congruentes , aliun de vim suam nanciscuntur. Unus autem ex
196쪽
Christi Symbolicam Figuram , vel pinugi , vel sculpi vetuit , sed ei anteferare statuit ipsius Salvatoris Inlaginem, humanam speciem praeseserentem . Sententia tueri potest testimonio Eliae, &
Epiphanii , dc ipsius sextae Synodi ,
Epistolae Synodalis Tarasci, ac Adriani Papae a cujus verba hic exscribenda sunt de Consecrat. distinct. 3. Canon. Sextam sanctam .- In sexta Synodi divine , ct legaliter praedicatis Canonibus recipitur pictura illa teneranda , in qua Agnus digito Praecursoris demonstratus graphice est
pag. τ 3 8 3. hic est In nonnullis Uenerabialium Imaginam Picturis Agnus , qui digito Praecursoris monstratur , depingitur , qui ad gratiae figuram asumptus es , verum nobis Agnum per legem Chrsi , orsum Deurans, umi praemonstrans Antiquas ergo figuras, ct umbras , ut veritatis signa , idi chara-siores ampLUenter , gratiam , veritatem aponimur , eam ut legis incrementum fu- fcιpicntes . Ut ergo quod perforum es , τοι Arum expressionibus omnium oculis subji,arur , ejus steti tollis peccata Muudi Christi Dei π fri humana forma charumrem s
το, ἀνθρύπονον ηαρακτερα secundum humanam
197쪽
insculptus , in Upum gratia absumptus, verum nobis per legem Agnum , nempe christum Deum indicat. -- In nostra Patena Agno superimponiis tur Crux , cujus salutiferum signum etiam in Sacris vasis exhibendum , Sanctum Concilium Nicaenum , AI. Iv. o mi t. diserte decrevit - Definimus, Auli figuram vivifica crucis , ita Vene fabiles , se Sanctas Imagines proponendas
tum quae de coloribus , quam qua ex alia materici congruenter in Sanctis Dei Eccle
siis , ct Sacris Vasis , ct vestibus , ct iis parietibus , ct tabulis , domibus , ct viis, cto. 76 Hinc quocumque oculos
t νε Cruces autem in folo di pavime
to depingere , ct repraesentare eadem Synodus qui nisexta Canon. lxx m. prohibuit rde quae iam depictae & formatae erant, delere iussit r dc in contravenientes segregati inrais poena animadvertit et na incedentium conculcatione victoriae Nobis trophaeum injuria o latur . Cavendum igitur ab Crinitatis. s. de Hones. discipi. capit. item s. Ibi dem enim , aut Typographi incuria , aut Veteratoris calumnia , vox illa humi , quae 'at in codice Iustiniaai, praeteritur . Hae eδden
198쪽
vertas in Poculis Eucharisticis , rn AI-taribus , in Pixidibus , in Patenis, in Linteaminibus , in Hostiis , & nescis ubi non, Cruces apponuntur, Vel resia sellatae , vel stulptae, vel pictae , vel
Sub Cruce autem statuitur Agnus,
ut in hujusmodi Sacro Vase , Chrii in Sacrosancto Sacrificio immolatitypum gerens, non poterat aptilis cotilocari . Vetus enim in Ecclesiis conis suetudo fuit , sub Cruce in meditullio Altaris posita , Sanctillimam Euacharistiam in Pixidibus , Turriculis , vel Columbis adservare z juXta praece pium Canonis III. Concilii secundi Tuaronensis , alibi ab nobis observati Corpus Domini in Altare , non in imagi uaria ordine , sed sub Crucis titulo componatur Titulus autem Crucis , Croecem ipsam significat , quae super ΑΙ-tare pendere lebat ; testante Gregorio Turonensi in lib. a. de miraculis Se Juliani cap. 43. - Pendebat , inquit , super
eadem ab nonnullis recentioribus Italiae
Synodis cauta suisu quandoque anima verti.
199쪽
Vsim Altare Crux holocos elegantὸ opere Is D .- Quomodo autem Cruxpςnderet in Altari super Ciboria , jam 1υ perius ex Mabillonio aperuimus. Quod autem Crux in nostra Patenax uda , ut nobis Italis loqui mos est, se ilicet sine Jesu Christi Corpore in ea suspenso , esteratur , duo potissimum sunt in causa ; juxta Castalium de usterum Christianor. Ritib. pag. I. Cum enim primaevis illis sceleste tempori. hus Crucis supplicium apud Gentiles frequena esset adhuc, veteres Chri. ttiani magna circumspectione Cruci, Jesu Christi Imaginem , apponebant et fragilitati recens Initiatorum indulgen tes , quibus seu ex Iudeis , seu ex Gentilium grege ad fidem conversis, pudorj erat , hominem Crucifixum
adorare . Inde nudam Crucem , vel potius gemmis circumfertam , ornatamque publico culini exponebant: Unde illud. o Crux splendidior cinctis astris Qel aliud. Arbor decisa , ct fulgida vel etiam floreis , aureisque coronis Icd am , juxta illud Paulini ad Sese Fςrum
200쪽
verum Episol. xxx m. pag. a 32 Crucem Corona lucido cingit globo.
ed aliud ibidem. Ardua florifer.e crux cingitur orbς Coronae
Quarum coronatarum Crucum eXem.
plum exhibet Casalius pag. 6. in Cruisce mus vi Operis Romae in Ecclesia Sancti Clementi S. Vel etiam ad pedes ipsius Crucis , vel Altari prope eam posito , ut in hac nostra . Agnum fingebant , Sanguinem , ut plurimum , seu ex pectore , seu e X pedibus effundentem e iam, de Paulinus toties laudata Epistola ad Feverum ἔ
' in Hujusmodi crux apparuisse dicitur Juliano Apostatae nefariis sacris Ope ram danti r asserente Gresorio Nagian Zeno Orat. 1. in Julia m. ferunt , cum Julianus sacrificaret victrimorum exta , coronatam cruocem apparuvie . In Nummis etiam Imperato. Tum spectantur Cruces corona quandoquς quern i , vel florea circumdatae . Veluti Zenonis & Valentiniani Imperator. Rpud Lipsitum de Cruce , Eudoxiae , & Valentiniani m. apud Grexserum Lib. 3. cap. 16,
Pulcheriae Augustae , & Majorani capit. 7. Iulii Nepotis, ct Zenonis copiς.