장음표시 사용
61쪽
madvertas hic vellem, Patenam hanc
Patenam Calicis nuncupari. Cur amabo,
nisi ad differentiam Patenarum Miniis sterialium, non ad usum Calicis , sed
Sacro hoc Cibo se ad certamen praeparare.
Vide Basilium Epipol. ad Caesarium . Quo
usque autem ritus hic obtinuerit , incertum. Card. Bona Rer. Liturg. lib. 11. capit. xvi x. I. 1 v. tu. 36 I. ex Iohanne Mosco ,& Anastasio Bibliothecario oh servat ψ Sre Culo v11.& um. viguisse adhuc. Quidni Ejusdem vestigium apparere credunt noninnulli temporibus Alexandri m. Vergen te scilicet ad finem Saeculo κ . & Bois nam Cardinalem testem appellant , qui Surio die x4. Novembris in Vita S. Laurentii Dublinensis , narrat et quatuor Sacerdotes Augustissimum Sacramentum secum portantes , incidi sie in Latrones , qui sacra
dona irreverenter tractantes mox , Deo iniuriam ulciscente , suspendio interierunt . At audiamus Surium . - Quatuor Sacerdores cum magna turba Hominum transire comperiunt , qui Eucharisiam , sicut tunc moris erat , pluribus pro tuto viatico , ac fecuro duce itineris , publicὸ deferebant - ex quibus patet , Eucharistiam , non tam priva tim , & in mappula , seu capsa inclusam, colloque appensam gestari consuevisse a verum etiam in frequenti Hominum comitatu τut hodie in nostris supplicationibus mos est .
62쪽
Pani frangendo, ac Populo distribuendo destinatatum ρ Suppeteret hic alius
locus ex Surio Tom. v I. die m. De-υ- is de Sancto Binio Episcopo , sed alibi exscribendus est : tunc scilicet, cum sub num. v m. de reverentia Patenis exhibita disseremus. Quoad vero harum rite narum Minorum , vel Sacerdotalium usum spectat, primum certe conficiendo in eis Sanctistimo Jesu Christi Corpore inservierunt . Helgardus in Roberto Rege Francorum Fecit in ipso Sancto Calicei scilicet in Calice minori , ubi vinum Consecrabatur , quem Sanctum Calicem appellari alibi vidimus ) Patenam ad conficiendum in ea Corpus Redemptoris Mundi Vetustissimus Auctor apud
Nartene in novo Thelauro Aneca t.
tur , ubi consecratur oblatio , quia 'sterium in commemoratione offertur Polioniι Domini - Ex ordine celebrandae Litur giae in Regno Praetre Ioannis eX Ο-pere Lusitano, & postea Italico Fran cisti Alvareet -- Lancem Idest Patenam cum Sacramento porrigit et , qvi legit Evangelium Diaconus , Sacramentum in
63쪽
in lance sumens , manuque dextra tenens,
minatim distribuit Scimus etiam
e ' Nemini latet primaevis temporibus fuisse in moribus , quod Diaconi tam Panem , quam Calicem communicantibus distribuerent . Justinus Martyr Apulosa Tr. pag. 93. Post quam Praesidens gratiarum aino nem perfecit , ct Populus universus opprecatione Leta eam comprobavit, Qui apud nos vocastur Diacori , seu Mini iri difibuuno anicuique praesentium , ut participet eam , in quo gratiae actae sunt, panem, vinum, eraquam ad Myientes perferunt . Nam αaqua olim offerri solita tradunt abunde Lirurgici, inter quos Eminentissimus Bona lib.
a. p. 9. num. L. Sequioribus autem temporibus Presbyter plerumque panem , Diaconus Calicem ministrabat. Nec desunt Canones ab hujusmodi munere Diaconos Pro hibentes , saltem sine necessitate . Concilium Arelatense 1 L. Canone m. conciliorum tom.
v. po . am Diaconus corpus taristi praesente Presbytero tradere non praefamat: quod si δε- cerit, ob officio Maeoni offerat. Concilium
xv. Carthaginense Conone xxxv xxx. concili rum rem. 11. pag. 14 o. Diacouas praesosto
Presbytero Eucharissiam corporis Christi P pulo, si necessitas cogat, justus eroget. Ni num R. Generale Canone xvx xi. cincitiorumum. ιι. pag. 4s. Videtur nonnullis illud etiam
64쪽
ex usibus antiqui ordinis Cistereten
sis Diaconum una cum Vinci Panem in etiam prohibuisse , sed si satis recte , ipsi
videant. Observanduiu autem , quod si ageretur de legitime absentibus , vel aegrotis , tunc eis Eucharistia per Diaconos mittebatur . Consule Iustinum Apolog. in . pag. yi. Ex hujusmodi autem privilegio Diaconis Concesso , aptissime arguit Bingamus Orig. Ecclef. tom. s. pag. 3o8. male tentatum fulta se ab Baronio locum Ambrosii, ubi S. Laurentium , Sixtum Episcopum suum , morti Prοκimum , ita compellantem inducit: quod, in me ergo displicuit. Pater , cui commisistmminisi Sanguinis consecrationem: cui con- fumandorum confortium Sacramantorum , huic confortium tui sanguinis negas. Qua difficultate irretitus Baronius acl annum CCLXI. num. vi I. nisi confiteri teneretur, Diaconis tertii Saeculi Romae conficiendae Eucharistiae potestatem fuisse , ut somniarunt Hospinianus , & Grotius de Caes. Dom. quem confutavit Petavius , in textu errorem subesse
opinatus est, & pro Confectationem legi debere Dispensationem . Quam correctionem Editores nonnulli textui inserere non veriti sunt, contra Omnes ML quos consuluit Hu-hertus in notis ad Pontificale Graecorum pag. 29 x. In hos insurgit Bingamus , contenditque, locum Ambrosii non explicandum
65쪽
in patena offerre consuevisse Sacerdoti , - Ei patim post Oremus apertis manibus
de consecratione elementorum ab Episcopo facta , sed , ut illic exprimitur, de confortio Sacramentorum eo ummandorum t hoc est de Calide , cum consueta verborum formula Populo exhibendo . Quod ex more loquenis di istis temporibu usitato Miserialis confe-xratio , vel Saeramenti eonsummatio dicebatur , quandoquidem ad Eucharistiae Sacramentum accedentes Christi Sanguine consecrabantur . Haec eadem sentit laudatus P.
de Beriendi in Erudit illimo opere de oblationibus pap. 2 a. editionis Rallionianae a 43. additque testimonium Angeli a Nuce in Cronico cassinens ninn. 18h6. dispensando quippe Diaconus eo eerat Popalam . Quod responderet sensui S. Anselmi ,.qui cap. xx. Laeae disserens de insantibus antiquitus pos Baptismum communicatis , ait et traducant eos ad Sansam Altare confecrandos victima Diminae Euchariseiae . Mihi vero haec perpendent; alἰa explicandi S. Ambrosii ratio suppeteret, quam erudito Lectori veluti simplicem quandam con
Iecturam propono , vel admittendam , vel somniantium nugis accensendam . Gmpertum est , ct ego superius innui , temporis processu , multiplicatisque fidelibus Calicem unum in Altari non tuisse satis i sed interdum plurb
66쪽
nibus de offertorio as tenens sinistra
manu Calicem , dextera autem Patenam ,
offerat utrumque simal Sacerdoti Qualem vero ex Ministerialibus iis , dc
prae- plurimis uti oportuisse . Tunc priusquam Divinus Sanguis fidelibus praeberetur , Diaconus e Calice Sacerdotis consecrati Sanguinis portionem in Calicem alterum Ministerialem sive Scyphum appellare mavis juxta illorum temporum morem refundebat sita ut Calix hic Sacrosanctae illius mixtionis vi consecrabatur . & c secratum , vel initiatum appellabant . In vita S. Remigii secundum Hincmarum , & Flocloardum legitur: Sanctum Virum Ecclesiae Rhementi Calicem Ministerialem dono dedisse , ubi insculpta legebantur
Hauriat hinc Populus Vitam de Sanguine
Injecto , aeternus quem fudit vivisera christus Remigius reddit Domino fua rota Meerdos. Et in tertio ordine Romanor de quo Ca- Iice minori parum refundit Archidiaconus
in Scyphum , ut ex eodem Sacro UUe confirmetur Populus . Hinc mihi locus ariolandi datus et ne fortasse mixtio haec per Diaconos iacta Consecratio diceretur. as Oisertorium hic sumitur pro pa no oblongo , quo ab Diacono Sacra Vasa obvolvebantur.
67쪽
praegrandibus Patenis simuI cum oblatis , una tantum manu Diacon US sustinere potuisset Necesse ergo hic de Parva , & Sacerdotali Patena loqui. Dubium autem movebit aliquiS , quomodo in minori hac Patena tot oblatae consecrari poterant, quae universo Populo communicanti susticeiarent ρ Si de primaevis Ecclesiae temporibus agatur , quando Fideles integros Panes Offerebant, eosque immenso Populo , ut diximus , distribuendos , vix Sacculi capere poterant , urget certe dubitatio . At tunc temporiSconsecratio peragebatur , vel in Chrismali, 26 nobis Corporale, super ΑΙ- raris mensa expansio , vel in canistris Vimineis , ut putat Calvorius , seu in eodem Altari Anti mensiis strato. Veris
gente autem aetate , nec PaneS integri oblati , nec tantus communicantium numerus erat et Et quae tunc fuerint immolandi Panis circumstantias aperit
αε ) Chrismalia vocabantur etiam Ue ses , quibus recens Baptizati amiciebantur et ut legitur in Libro S. Hilarii Episco- Pi Pictaviensis apud Mabilloni uin Prasation. caum rv. pog. 373.
68쪽
aperit Concilium Toletanum xv r. habitum desinente Saeculo vi. in quo Patres reprehensis Sacerdotibus non nullis , qui Panem Ubus suis praeparatum , nondum enim ritus bujusmodi Panes osserendi exoleverat , in Sacrificium adhibebant , de cornunt Panem non nisi integrum 27 , ct η ridum , qui ex studio fuerit praeporatuή, neque grande aliquid , sed modicam tantum oblatam gerant secundum quod Ecclesiastica consuetudo retinet . 28 Integras , igitur , Hostiarum formula loco integrorum Panum lucessisse in comperto est et quales scilicet in ferro characterato imprimebantur .
αν Iubet Canon , Panem integrum
deserri , quia , ut ex ipsius superioribus verbis patet et de Panibat , fuis usibus prα-pstratis , crusulam in rotunditatem aufere-hant , ea uo pro Sacrificio Astari offere
a 3 Miror producto Canone , hoc sceu argumento principe , pugnare viros doctos pro adstruendo vulgari sermentato pane , in id tempus adhibito: cum e conisera hic haud ob tira pateant hodiernarum minuscularum hostiarum vestigia.
69쪽
s au Nam in libro a. de miraculis Q. nos ibi Abbatis capit. ultimo , apud Mabillonium de Azymo pagina SSO.um. 2. Praefat. legitur quandam piam foeminam , quae meritis Sancti Viri
annos as i Ex opusculo , quod ex Vaticana Bibliotheca eruium , eique ab Eminentissimo Bona communicatum edidit primum M abillonius ad calcem dissertationis de - ΣVmo, cuique Titulus Revelatso, qua inen-
apertissime patet: iam ab anno DCUUALV.cuo Revelatio contigisse perhibetur , morem inolevisse in oblatis literas ,
nogrammata , ope ferri candentis , in qudequoquebantur , imprimere se te ver
tanina , ait Auctor , sicut mihi revelatrem est per Spiritura Sanctum , nos dehest ιn Nim scribi , nisi unum ex iis trisus i ρ βω- vis WE ; aut IHC, aut DV a Non 'non REX , non PAX , non. OMNIPUTENS , non FITA , non PANIS, at quidam Apocrypri putant a nisi tantum m usis parte Xre in alia cRUX eum duobus sit iis ita A Φ Ω - In Synodo xx. DicucelanRPeruana celebrata in Civitate Regum anna 6 a. sub S. Torribio edita Romae I 6 I. cap. xxxx I. pag. 3 9. statuitur , ut nudo Hostiis , iis Crucibus ssuratis , Epulo, obsisnentura
70쪽
anno DCCCXII. sanata fuerat - σιω- tas , quas oblatura Domino in crastinumerat formose , rum accesso ad ionem . ct ferrum , qMo imprimenda , dees quenda erant oblara , s Oblatoriam v cat ferrum istud Auctor ejus tempoetis arripuis. - Unde Humbertus in responsione ad Michaelem vocat has et Tenues oblatas -- Tenues , inquit , obi tas ex Amria integras , ct Ianas Sacris Altaribus nos qaoque superimponimus ; ct ipsis post consecrationem fractis cum Populo e manicamus - 3o ) Observandum
Iebat ad usum communem , testante UI- clarico In Lib. t. capit. ao. ubi ait - is inquagesimo solere apponi ea , oui in fer-
renui mae fiunt , ct ab Hominibus Romana Nebulae , ab Nostratthus Oblatae ap-
peliuntur -- Hoc eodem nomine vocantur in Offeto Sabbatha Sancti, cui Titulus, nTuditas hucusque ignotus , de Ritu Cornu- moratae r quem ego ex Ms. Codice 286. Bibliothecae Vindobonensis excripsi Masinita indatus cum uno Presbytera ,