장음표시 사용
21쪽
mus auctor habeatur moralis Philosoph e . Ad Sophistarum i utantiam refellendam Socrates hoc stoqtiet ter habebat in ore, ne e , se id unum scire, quod nishil seiret. Ab Anyto, ci Melitone accusatus fuit a--eismi , corrupte juveraturis , qu-ε ψSs magno Athonionsium dedscors cicutami bibit . Nihil scripsisses Socratem Constans ESe veterum Uinio. - Quidquid ergo de ejus philosophia novimras illiιd omne Xenophonti,cD IEschinio genuinis ejus disciPulis asceptum referse
XXIV. Precipui Socratis discipuli, qui in varias ve-liati familias abierunt , fuere Iv. Aristippus Cyrenaeus , qui minus magistro Probatus sectam condidie Cyrenaicam, que hominis felicitatem in corporis volse
mine , quam quod voluPtatem asserae , laudandam , inses autem , ct sua natura nec justum honestumve quisquam ESSE , nec injustum O ttirpsi 2'. Phaedo E- Iiensis , qui nomen dedit' sectae Eliacae , de qua , etsi nullum ingenii monumentum exicte, diri tamen potest, eam firmius Socraticam sapientiam. retinuissa, ac latius Propagasse. 3'. , Euclides Μegarensis , a quo prodiit Secta Megarica, que vel Logicam solummodo Professa ese, vel disPutationis Potius ardore , contentiones, quam meritis di doctrina sibi nomen comparavit. Ex ipsa Eubulides inuciator Soriris. 49. Antiasthenes Atheniensis , qui asperiectism, duritiamus in Socratis sermons amans, occuPato Cynosarge gymnasise, scilicet, templo candidi Canis, auctor fuit Sectae Cynicae , que rejecta philosophia rationali, ct theoretica solam excolebat moralem, ac in ea finem sibi Propongias stolidam ladependentiam docebat , affectus essa coercendos Parco victu , nuditate , PaupertatE volunearia , Palisutia injuriarum, leges civiles esse eluden
22쪽
XIIclas statu extrasociali; statuum diseKmen tollandiam neglectu decori: iussa eandem Principum Eras vince da pertinacia ipsaque etiam mores volun ria . si quidem Antisthenis pridosvhia, licet et inritioribus imgeniis Placere nequeane paulum diutis iam nuditas,
pera , lupini, baculus, ac roliqua Uus svellex, --erioras eamsn. merit Celeberrimos Diogenem Sinope semΜonimum Onesicritum, Cratetem , ejusquct ux
mum , aliosqus quorum indicem copiosum dedit FGrsecius Bibl. Graec. 2. I 3. pag. 36o. Tandem 5 R. Ρl to natus Athenis anis Christum ann. CDXXVIII, avi doctrina , di facundia insignis. Is audito Socrata AEnpti sacerdotes adiit , in Asiam perrexit, venit in Italiam , in qua cum mileos alios , tum Archytam, Τimaeum, Gognovit, atque omnis Pithagorica didicie . Heracliti insuρsr, Par menidis , Megaricam, Oct Caresnaicam philosoPLiam gustavit. Tandem in Academiae Primum gymnasio cujus limiribus inscripserat a nemo geometriae ignarus ingreditor, scholam n vam aperuit, ac deindes in hortum Coloneum migravie , unde prodiit secta Platonica, seu Academica omnium Grecanicarum celeberrima, que tercentis O amplitis annis Athonis sortiit. XXV. Plato genus philosophandi eclecticum sequu-eus I v. ac sinivit philosophiam, ne constat ex Alcinoi libello, solutionem animδ α corpore, , conversionem ad ea , que reuctra existunt, ac intellesctu videntur . In ea primum locum eribuit contemplationi, Ex qua acti
nem consequi docet, utrisque autem nec sariam esse
artem disserendi. 2'. Dct igne , Ethera cum 'tha
ra I Deo auesm, 2usm incorporeum statuit, Cum eodem, di Socrate sensit. 3'. Preter hunc summum
Deum alios etiam Mae volutae Deos minoros , qui gen
23쪽
rationibus presint, θ' semPitornum mundanum opus amsolυerint . 4'. Putavit Mundum preditum esse anima. que a Deo manaυerit. 59. Ab anima mundana por Platonem , tanquam ex eo irem Crateres , huminum animqtibatς sunt; eis in sisllis sedes posita y ct univErsales. idese attribute . 6'. Cum he animς in stellis peccaverint , Deorum minorum opora O Cura in cor ra, tanquam in Carc cm , ad eluenda crimina conjiciuntur . 7 v. Si, dum primo corpori unite fuerunt pravitati materie , ex qua malum omnes phySicum mora les , resistant , ac lubs, qua ita secte orant , purgeratur, M Eo s Parate ad suas stellas, υEt ad animam mundanam rursus redeunt; Sin vero pravitati matorie Ob- aequantur , ex uno in aliud Corpus imper fimus , acivilius commigrant. Hins intelligitur quid sit mete psicoris . Intelligitur etiam celebre apud Platonicos e ffatum: Scire nostrum est remini Sci. Si enim anime in stellis ideis universalibus ratafitur, dum corpostibus tinite sunt, has ideas non sibi co arane , sed tantum ad memoriam revocant. 8 Q. Veri criterium Plato sta-etiebat esse non sensus , sed mentem. Ea enim cernit
id , quod est simplex , scilicce , ideas, que quiddam
divinum , imo Deus ipse, fiamma ratio, rei iam omniumaexemplar. 9'. summam beatitudinem sitam esse existimahae in ipsa Dei assimilatione , ad quam sibi com- Parandam commendavit prudentiam , justitiam , sortitudinem , ct temperantiam . XXVI. Platoni in Academia successere SpeuSippus,
Xenocrates , quem CicEro tit Pantheistam traducit, sed FEt PCram Promus, Cum solum minores Deos Per uni- ω rsum distribuerit. Indes sesquiali sunt Polemo, Cra
tor , di Crates. Sextus fuit Arcesilas, a quo Acad
mla media: Veterem namque Imorsus Commutavit . Cum
24쪽
euissent, intellectum. Direm scientiam, sensus vero, cum sint hebates , tardi, solam Uiuionem, Arcesilas a Zenons, ab Epicuro, a Peripatesticis oppugnatus, ne obrueretur, hana doctrinam commutavit, illudque in primis posuit, se neque scire, quod nihil sciret. Quam dubitatio m pro sessi sunt ejus in As demia sucεessor Lacydes Cyrenaeus , Evander, o Egesinas. Decimus fuit Carneades , a quo Academia nova d is Enim verum reliquit , cognosci negavit, verisimilittidinem tantum arripi posse Contendit. Quam doctrinam docuit etiam Clitomachus, sesu Asdrubal Casethaginensis, qui proximias in Academia successsit. Ubiimus Academicorum fuit Antiochus, gram Tullius nobilissimum , di prudentissimum veteris Academis philosophum dicie, quia nisam Academiam a Carneade
institutam ad illam Platonis veterem revocavit.
XXVII. Disr Platonis discipulos Dis di Atistoteles
Stagyrita vir subtilissimus, Alexiandri Μ. magisten, qui quum jam vivo cum Platones simultates habuisset, ac Lyceum o vasset, eo mortuo ibi Scholam aperuit,
que , cum ibi dθambulans doceret, Peripatetica caemea es fari. Aristoteles Logicam in primis comit, di ira mel'rem formam redegit. Scripsit etiam politicam, rethoricam, ac libellum de arte poeticae , quisbus quidem omnibus merito Est sua laus tribum . tis Anim Iium historia a nemines, Bumnio judico, suffrata. Physica, V Burnestio filos prςseanda sis, ridicula fuit. At non Oinnes doctrinas ridiculas , ct absurdas, que huic summo viro, ac psns divino tribuuntur quas hic non re fierimus , cum in pluribus Philosophie locis eas evonfudi , ac re silendi occasio detur, in eum
con ferendas pro c*rto Uirmarem . Aristotelis enim Pera Corrupta, vitiata, as pessimis interprestationibus
pravata sunt. A Τheophrasto, qui primus olepose Aria telam in schola peripatetica magister , in Nelei
25쪽
d cujtialam Scepsit manus pervenere; inde ne Pergo muni transferrentur, sopulea jacuerunt annis CXXX. Eruta, sed lacera , - a Mellicon Tejus annis circiter C. ante gram christianam restietate, pro iv nis , di arbitrio emendavit, atques ingentes lamnas
supplovit. Syllae jussu Romam dolata Tyrannio Gramismaticus, & Andronicus Rhodius ct ipsi pro libidine
erunt , atque mendarunt . Quot indes maculis
in erroribus inquinata fuerint nemo satis dixerit. Post Theophrastum scholam peripateticam tenuere Strato Lampsacenus , Lycon Goadensis, Aristo . Ceus, acitandem Diodorus Critolaus, qui C. annis antes Chrseseum fuit ultimus veterram Poripateticorum .
XXVIII. Pariter ineer discipulos Criaeetis CFnici,s XXIV fuit Zeno Cittiaeus, qui cum postea Stilponem Megaricum , desinds Xenocratem, & Diodorum
monum, ac Postr mo Ρolemonem audivisset, Canicorum impiadesntiam abhorrens Stoicorum parer extitit,
crat socte dici vix potest, . quantum pretium tribuerint non solum Greci εsd etiam Romani, ac in primis jurisconstilli. Stoici ita dicti, quod in porticu , pecoStoa disputarent. Zesno Enim Da celebri apud Athenien-Scs porticu picturis Ρolygnoti ornato philosophiam CF-nicam Emesndavit. Jam vero ejus dogmata ita refere Cl. Baldinoeei. Zeno ita de rerum omnium origine. Principio erat callos , ex quo Μundus actione aeterna intelligente, praepotente: hujus vi alterum principium Passivum, pessimum debellatur, ordo rebus imponitur. Mundus semper idem: actio namque illa aeterna && permanens; licet a rerum statui & conditione modificetur . Rerum infinita se ies ', Singulae eae, quae esse debent , nec aliae esse possunt, SubSequentes ab aΠ-tecedentibus determinantur. En fatum StOIcum.
Nihil perit, nihil fit ex nihilo. Finita est materia. limitatur a spatio. Mundus sphaericus, 'Τerra in cem
26쪽
tio, cuius exhalationibus stellae nutriuntur. Mundus maximum animal. Ignis omniae sensim exurit, redioli callos , novus ab integro saeculorum nascetur Ordo . Principium activum, & summus Deus Zenoni, & rein Iiquis fere Stoicis ignis, aut aether mente praeditus, mmia regens, omnia cingens , undique circumfusus . Animus praeterea ignis; quod enim ericit, aut essiciatur , non potest esse nisi corpus. Tum Cleanthes Munis dum Deum esse dicit, modo totius naturae mentem,
Homini fatum impendit, cui libenter obedit; agit ienim ex sui relationibus cum Universo. Sapiens ni hil magis expetit, quam quae insuperabilis rerum nexus adducit ; omnia ipsi aeque accepta, cum ex omnibus perfectio Μundi. Nihil ad se, sed se ad totum refert; nulla re commovetur; omnia, quippe neces saria , fortiter substinet . Nihil improvisum , nihil inopinatum ipsi accidere potest. Quia in eo virtus, ille beatus, ille Iiber, solus dives, solus formosus, Solus rex , Sine metu, sine aegritudine, ceteri servi , &insani. 'virtuti siquidem nihil deest, & quod honestum, id solum bonum eSt. Sapientis anima post mortem ad aethercm ultimum ,& altissimum revertitur; ceterorum per aerem Volitant, & in Luna purgantur. Quae cum Stoici Rerius, l& vehementius, & gravissime dicerent, apud Graecinxum quemlibet magni , elati animi summo in honore suere, atque Romanorum permultos ad severitatem , &grandia natos mirifice delectarunt. Stoici haec omnia in naturali & morali Philosophia disserobant; rationali vero, quae altera ex eorum divisione Philosophiae pars, Dialecticam, & Bethoricam comprehendubant, illam pugno, hanc palmae similem Logica Stoicorum longe omnium subtilior, spinosior:
27쪽
Ipsi inveniendi artem nullam tradebant; eavillationibus , subtilitatibus, argutiis Eleatas , atque Megaricos superarunt. Quare eos merito irridet Lucianus, vehe. menterque, & juste reprehendit Seneca , Themistius. XXIX. Zenonά successit Cleantes , huic Chrysippus , huic Zeno Τarsensis . Ultimus fuit Possidonius. qui magnum Pomptium, O Tullium auditores habuit , eosdemque admiratorES . XXX. He autem quas breviter Commemoravimus,
armanice Philosophiς se' Romam etiam Pervcnerunt , sed serius , di jam florente Republica. Priμε
enim Romani in ea erant sententia ut dic rene, Philosophiam animi robur molirrct, ac frangere, romanamque idcirco juventutem religiones tantum, moribus , legibus , armis essct Exercendam. Inter Romanos Philosophos in primis eminesne Scipio Affric nus, Laelius Furius, Q. L. Balbus , Cato Uticensis . qui omnes faerunt Stoici ; Nigidius Figulus Pythagoreus ; Varm, Piso, Tullius, Brutus Academici; Torquatus , Vellejus , Atticus , Cassius , Lucretius
Epicureis ac tandem Lucullus , qui preterea lautissimam Bibliothecam instruxit . Extincta autem respublica Romani Philosophi magni nomiis fuerunt Apollonius Tyanaeus, qui sub Norone Romam venit, quique alter 'thagoras hassiitus fuie; Plinius incredibiti eruditiones inreditus, ac, ne nonnulli putant, Epicraretis; Platonici Phavorinus stib Hadriano, O Tra jano , aa Plutarchus omnimua doctrina prsditus , sub Antoninis Apuleium; Seneca, Dio, Epictetius Stoicorum nobilissimi; Sextus Chaeronensis prςceptor Μ. Aurelii, qui se ipse summus ; Galenus Mathematicus, Medicus , Di Iecticus p ac demum sub GaIAeno Plotinus, Amelius, Porphirius de quibus infra rodibit sermo . Sed non itα ritu Philosophicis studiis vacare Romanis licuit. En sis
28쪽
quidem barbari, qui omnia dTruunt, vastant, ac litteras exularestibent. Severinus Boethius Consul sub exitiam fr-ctili V., ct initium VI. Die nitimias in Occidente Phil Sophorum , atque in libris de consolatione Philosophiaeptara Peripatetica dogmata posteritati Commendavit. XXXI. Diti Gucanica Philosophia in Orients domici- . rium habuit e ni prster ea, que memoravimus, Plura S pientis lumina. Ibi enim Alcinous, Numenius, Maximus Tyrius, Chalcidius, Platonici apprime docti. Ibi Diogenes Laertius, Celsus, Lucianus Epicures. Ibi Ammonius Plu- earchi magister, ac Peripateticus, Alexander Aphrodiseus Aristotelis interpretum fidissimus, atques doctissimus. Diean m Τhemistius, Olympiodorus , Philoponus, Simplicius , qui ssculo sexto , vel septimo Philosophiam Pors
teticam Suracenis tradiderunt.
XXXII. Sed nusquam alibi Grrcanica Philosophia n biliorem sedem habuit, quam Alexandrie in I uto. T Iomeo inquit Clariss. Bouna de Storia dos ni Filoso αΤom. IV. pag I SI. , figli uolo di Lago, uno di quei soldasi di Alessandro, che tui morio, divennero Re, invase 1' Egitto, e sede nella Reggia preparata ad Alessκndro. Egliavvedutissimo ne' pericoli:e ne' bisogni della nuova sis gnoria eonobbe, che i Greci exano ii nerbo, e ih presidio det Regno. Si argomento dunque di adeseargit con ognituisa di blandimenti. Τanti Greci raceolse nelle sue Τe r e , che t ' Egitto parve la Grecia , e Alessandria Αtene, eae non solamente i tribunali, la miliZia, e ii commercio o dino secondo i greci melodi, ma dottissimi uomini di Grecia invitando , e premiando con regia liberalita, eon-dusse te greche lettere, e la Filosofia net suo Regno , Retat che parve, che la Grecia , tutio che principe di questa ploria, ne portasse invidia ali Egitto. Tolomeo Fila deIR ando appreSSO a questi nobili escmpj, e compih conimmenso denaro quella insigne Bihlioteca Alessandrina .che ii Padreaveva cominciata . e che fu deita la medicis
29쪽
sci deii animi, gebbene potesse aneor essere Ia malattia-I Greei autori ne componevano Ia parte maggi Ore, e eo spicui Greci n' eran custodi. Per abitagione di detii Vomini edifico aneora quel tanto acclamato Musco nel re cinio stesso det Ρalagio reale , H che prudente mente fat alto, perche te case de ' sapienti dourebbono sempre es- ser congiunte alle case de'Re. In quel magnifico allog-giamento vivevano a regie spese Grammatici, Rettorici, Mattematici , Filosofi , che net maggior numero erangreci. Invitati da tanta beneficeneta accorsero ad AIessandria i letterati uomini da tuite Ie parti, e non Vi fasetta in Grecia, che non avesse cola maestri cospicui,
i quali propagando la greca Filosofia fecero dimenticari' Egigiana. I seguenti Tolomel, ed altri Principi, e glistessi Cesari Romani signori di quelle Terre, o per amordi lettere, o per usanza, perseverarono a favorir te scienaee, e cost Alessandria fior per copia , e varieta di F, lasofia fino au' incursione des Saraceni. nel quale te seu Io filosofiche si dissiparono altrove.
XXXIII. Ex tot sectis , O magistris, pii Alexamariam confluxerunt, di quorum plura dogmata vertam Pugnam Prqseferebant , ex Christianorum etiam Religione , que latitis in dias protendebatur , queque ictorum Philosophorum somnia , deliria, ac frrores in dies detegebat , eandsm factum est, ut Alexandrino Philosophie auctoritas , ac juma sensim imminui carpsrit. Id sen- eisntes Potamon , di Ammonius Alexandrini, ne huic jωcture occurrerent, novam sectam instituerunt , quς E 'Electica , sesu Electiva dΤcta est. Ne a Potamon Christianus , ut Philosophorum contradictiones tolleret, is cute, vaeram Philosophiam in hoc sitam Esse, ut dissis dentia per vim etiam coagmententur, ει in ramum coad acerE adigantur; adeo ut philosophά studium in dive sarum εactarum dogmatibus componsndis consistere a
30쪽
obeae ; Ammonitis vero ct Osae christianus, sed poste trans tiga, ue Christianam Religionem prosterner Et , christiana dorsiata ex philosophicis Placitis ortum du- .ixi s Contendit , αtqus hinc sectis omnibias, Preter Epicuream , ct Scuticam , qui13pe que suum ad proPOSAtiam non ducerent , in subsiditim vocatis, concordiam. christiane religionis cum Philosophia demonstrare amgressus est . Quare iras discordi omnem Postea moverunt iapidem ut ex systematibus phidosophicis eruerene musterium Τrinitatis, creationem, Angelos, Daemones, Sanctos , ammas se earumque immortalitatem , praemia ,
O poenas Post mortem, ct alia omnia , qua docet cir Miana L Eligio. Quam autem inopte hi Philosophi dicti fierine Eesectici . sucide confirmatur . Etenim Eclesctictis illes est qui undiques assumit, qua probat , neci in unius magistri verba jurat, gludes 'aere Zeno, Plato, Ariolo telea , Dicurus, aliiques . At qui omnem in hoc curam
Ponit, .rte inter Se pugnantia Co Onaae , est tantum Sy
cretista , italice conciliatore delle contraddiatoni. XXXIV. Potamon illustres sectatores habitae Clamentem Alexandrinum, ct Athenagoram . Ammonius vero habuit discipidos, Longinum ., Heremnium , Origenem quemdam ethnicum , di Plotinum , ex quo riarsus disci, puli Amelius, ct Porphyrius, qui Romam defluxerun O Iambliehus, qui Adoxandria gloriam secte tuitus Etatis Hanc Eclecticorum scholam in Greciam , νς jam cum
issertate litteras amiserat, transtulit frculo IV. Plutam chus quidam non Chrronensis s ac succossorem habrutSyrianum Proclum commentario in Timeum percelebrem,
Marinum , Isidorum , Damascium ad Iustiniani uset te E
XXXV. Quibras certe temporibus non solum FcIecticis, sed etiam aliis Philosophis limido stile, dimersorum Philosophorum dmmata inter ses conciliandi . Plaeovici sua minebant cum Othagoricis. PeriPatetici sua sπει-