장음표시 사용
141쪽
1 io Uinemr TMOLogiae Mor. . Applicatio Sacrificii ut sit valida, debet esse de praeterito, aut depraesenti, non autem de suturo v. g. applico Sacrificium Mista iuxta intentionem illius, qui dedit elee mosynam. seu illius qui de praesenti dat mihi, non autem pro eo qui dabit mihi eleemosynam, quia fructus Sacrificii nequit remanere suspensus, ta quasi pendulus. iQuamvis applicatio Sacrificii a Sacerdote Regulari facienda sit iuxta mentem Superioris , si tamen applicaret pro alio contra mentem Superioris. valide applicaret , quia applicatio est actus potestatis Sacerdotalis, peccami ta men . quia faceret contra. Obedien
142쪽
dientiain debitam suo superiori . Valor Sacrificii Missae ex parte rei oblatae Corporis scilicet,& san. tuinis Christi propter unionem ad Verbum, de ex parte principali offerentis,qui ςst Christus, est infinitus , Exparte autem effectus, Maliorum offerentium est finitus; Ita enim prassumitur esse volunta Christi, ut ad certum, finitum , Oclimitatum effectum producendumst institutum, & ita etiam accepta tur a Deo, in ordine scilicet ad effictum finitum , Mimitatum; se cus unum Saerificium Missae sufficeret pro omnibus , & pro toto Mundo o
Vel dic valorem Sacrificii esse
143쪽
infinitum quoad sussicientiam, &in actu primo , attenta dignitate infinita rei oblatae. M principalis offerentis r finitum i vero quoadessicaciam , & i actu secundo, cum non Operetur, nisi iuxta dinpositionem subjecti, pro quo οὐ fertur, & applicatur, quae finita est , sicut subjeenim ipsum est finitum, unde cum debeat ipsi proportionari , propterea valor Sa erifieii non est nisi finitus in actu secundo, & non nisi modo finito
Valor seu fructus sacrifieii Mis se triplex est . Generalissimus , specialissimus, & specialis . Primus est ille, qui debetur toti Ecelesiae ,
144쪽
Compendium . 1 ISchsiae. Secundus qui est debitus celebranti. Tertius qui, & dicitur medius est qui applicatur illi ,
pro quo Osfertur . .. Sacerdos non potest disponere de valore ac fructu toti Ecclesiae
debito neque de illo, qui ipsius est proprius. Potest ergo disponere sollini de fructu medio juxta
Pemipitur valor seu fructus Sa- erificii duppliciter . Primo ex Opere operato nempe ex se oblata , secundum - eam laxam fructus, quam determinavit Christus; secundo ex opere operantis, Videlicet ex fervore , & precibus peculiaribus ipsius Sacerdotis offerentis. H Va-
145쪽
i l mersae Geologiae Mor. ι Valor Sacrificii oblati a. Sacem dote indigno existento scilicet inpaccato lethali, quantum ad valorem ex opere operato, est aequalis , quia iste valor dependet a Christo , non a dispositione Sacerdotis. Quantum autem ad illum ex opere operantis inaequa- i
lis , quia iste dependet disposi
tione Sacerdotis, quae est inaequalis, cum alius sit alio sanctior, alius probus, de aliuε improbus .i .e Sacerdos celebraturus existens
in peccato lethali, debet prius con steri,si adest copia Confessarii,qua deficiente debet elicere actum con trictionis, supposito , quod habeat necessitatem celebrandi , siaut ta
146쪽
, Compendium. IISmen teneatur quamprimum confiteri , idest data prima comodita,
Ie, antequam tamen de novo tac. breto
Sacerdos celebrans in peccato lethali unicum tantum eommittit peccatum,quamvis consecret staministret, & sumat , sive reeipiat Sacramentum quia omnes, istae actiones quamvis secundum sita sumptae sint plures Physice , t
men moraliter censentur unica istantum, quia ordinantur ad unum
finem . nempe ad unitatem Sacri'
Si Sacerdos deferat ad Altar duas hostias,putans esse unam tam tum,erunt ne ambae Consecratae . : H a Re-
147쪽
ilio Universae Triologiae Mor. Respondeor sit Sacerdos habuit intentionem Consecrandi totam materiam sibi prassentem, ambae erunt Consecratae- Si vero illam tantum hostiam, quam videt , illa tantum erit Consecrata, & non alia , si autem nullam determinavit, nulla erit Consecrata. Ubi noto,hostiam,de qua Sacerdos dubitaret, an fuerit Consecrata, post sumptionem Corporis,& Sanguinis debere de illam consumere.
Eucharistia ut Sacrifieium differt d se ipsa, ut est Sacramentum, potissimum per hoc quod ratione Sacrificii habet pro fine recognitionem supremi Dominii
148쪽
Compendium. .. I DIDei, in ratione autem Sacramen lti sanctificationem nostram. Tum etiam discriminatur per hoc, quoaut Sacramentum conservat un, non ut Sacrificium , quia ut Sacri eium consumitur , & debeti conmsumi ; ut Sacramentum autem, conservatur Populor distribuen-,dum; seu ad Populum Communicandum . . Sacerdos tenetur sub lethali
aliquoties celebrare saltem ter, vel quater manno. Et si urgeat ne icessitas communicandi infirmum per viaticum , si sit Parochus tenetur sub lethali ex justitia, & ex, charitate, si vero sit: alius 4 .Parocho tenetur sub lethali sal- H 3 tem
149쪽
G. sacerdos perventus ad OGGtorium , seu ad oblationem,potest relinquere saerificium, & recedere ab Altari ex aliqua rationabili muti . Et peracta Consecratione , si occurrat necessitas audiendi eonsessionem moribundi, vel baptizandi infantem periclitantem ,& non sit alius qui suppleat,potest relinquere sacrificium, deputando virum probum ad custodiam Sacramenti,vel reponendo in Taber. naculo, de postea redire debet ad Altare ad perficiendum sacrifi
- Paroelius tenetur quotidiὸ ce
150쪽
Compendium . o 'pingues ue si vero sint tenues, salistem in diebus festis. :, . Ordinati Concelebrantes cum
Episcopo possunt pro libito applicare Sacrificium . quia si Oguli secundum se sunt causa Sacrificii , Mia habent veluti ac si quilibet solus celebraret. Ubi adverte, s ngulos
Coneelebrantes concurrere ta quam causas totales essicient q.. 34 idem numero Sacrificium is c In die Commemorationis Omnium Fidelium defunctorum Volunt aliqui applicandum esse Saterificium Mitis juxta intentionem Universalis Ecclesiae Alii vero sentiunt, posse applicari pro libito