장음표시 사용
211쪽
i8o Unite a Theologiae Mor. quem si non eliceret , hoc sibi imputaretur , N perditio sua esset ex Consessio facta Confessario non approbato, aut ob crimen aliquod occultum suspenso , extra e sum
necessitatis est invalida desectu potestatis jurisdictionis. essentialiter requisitae , ita ut bona fides par nitentis non excuset,nisi adsit error communis quatenus quis videt
eum publice in Ecclesia expositum ad audiendas Confessiones, sicutic teri Consessarii approbati , vel nisi adsit titulus coloratus, ac prae sumptus , eo quod ipse sit Parochus expositus ad Confessiones audiendas, sed incapax eo tunc
212쪽
Compendium . I 8 Iob impedimentum Occultum ignoratum ; in his enim casibus Ecclesia supplet jurisdictionem. Regulares nequeunt Confessio nes iacularium audire , nisi post Ordinarii approbationem .nEt si fuerunt simpliciter , S: absolutὰ approbati ab Ordinario, solum ex causa concernerae I Confessiones possunt suspendi, Sc iterum eXaminari . Si autem fuerunt approbat litantum ad tempus aliquod determinatum, seu ad libitum I:priscopi, possimi suspendi, &l iterum examinari e quaqunque scausata rationabili. Peccat mortaliter pq nitens,si data opera accedit ad Confessuiu mihi indili l M 3 pe-
214쪽
ratum, vel quem scit esse in peccato lethali: si talis Confessarius earossicio tenetur Confessiones audi-
re, ut est Parochus, non peccat, utitur enim jure suo, in hoc casu Sacerdos etiam licite admini
strat Sacramentum Poenitentiae , si prius eliciatractum Contritio nivi, fi autem talis Consessirius non tenetur ex ossicio . Paenitens tunc peccat contra charitatenia , quia inducit illum aut peccandumsexcepto tamen casu necessitatis , vel cum putat , ipsuri esset contritum
hes audiendas, si siti in peccato lethali, tenetur prius deipium peri z M 6 Con-
215쪽
i 84 Unipersae Theologiae Mor. Confessionem ponere in ita tum gratiae : quod ii hoc commode non possit facere , tenetur elicere actum Contritionis , vel procu durare dolorem, quem probabiliter putet, esse dolorem Contritio-inis .cin tali casu sic sufficitPContritio putata, quae sufficit pro dandis saliis Sacramentis . excepto Euchari ilice tiad quod perfecta re quiritur contritio, cum,fit de jure Divino, sicut ait Divus Paulus.
Probet autem seip um homo. . . t a
retenu Spoti et Episcopus davre facultatem audiendi Confessio nes sine litteris patentibus, quae tamen re gula riser dandae sunt lux lia stylum Curi . t l
216쪽
Propositiones damnata ad - - hoc Caput reducenda . Ab ALEXANDRO VIII. o.
Consuetudo moderna quo' ad administrationem Sacramenti nitentiae , setiamsi eam plurimonsum hominum sustentet auctori ras , & multi: temporis diuturni, Aconfirmet , nihilominus: ab Ecesesia non habetur pro usu , sed abusu . . i Γέ s Abi Eodem ai., Confessiones
apud Religiosissi factae, pleraeq unvel sacrilegae sunt,: vel invalidae.
217쪽
CAPUT XII. LDE RESERVATlONE. REservatici est restricto juris
dictionis in Confestario, ne absolvat aliquos casus, ita quoἀs temere, ac per ausum Asel veret, incidit ipsa facto in excom munieationem Summo Pontificii reservatam, dc privatur: ossiciis y& dignitatibus cum inhabilitate
Dixi, s temero, ac per ausum , quia si per inadvertentiam, vel per ignorantiam invincibilem abso. lueret, non incurret in praedictas poenas . ln quo casu advertens errorem, debet adire Superiorem, dc
218쪽
M petere ab eo facultatem absolvendi, N postea expectare illum Paenitentem, si denuo acced4t, qui si redit, debet tunc Censessarius petita licentia loquendi cum ipso de Confessione praeiqrita, aperire
reservationim, & sui inadvertentiam, Mibinc inducere eum ad iterandam consessionem casu. reservati, inti ad novum dolorem, ut absolvat directe, cum fuerit se. tum absolutus indirecte. Sola peccata mortalia, de quidem completa . N consumata subsunt reservatioui, nisi aliter in Decreto reservationis exprimatur . Item sola peccata certa, A non
dubia, quia reservatio cum sit, , odio.
219쪽
1 8 8 Unnerse Theologiae Mor. odiosa est reli tangenda', & stricte
interpretanda , non autem extentadenda ad casus dubios, nisi sint expressa , nec obtat Deeretur Clerii. v 111. exprimens sub reservation 6ketiam casus dubio synon obstat , inquam, quia partiacula de ea fibus dubiis fuit postmoddum ab eodem Pontifice ablata per aliud Decretum moderati uuae prioris. Confessarius, qui vere dubitet de reservatione, utrum scilie et casus sit reservatus Dec ne stunc tale peccatum habendum est pro non reservato Ob eandem ra tionem aD Si tamen Paenitens esset certus - de
220쪽
de reservato commisso, ω dubitaret, an illud alias fuerit Confisi RS, aut de eo oblitus , in tali casu pro illius absolutione teneretur Superiorem adire, quia posessio non staret pro Paenitente, sed pro
reservatione, in quam constaret incidisse Paenitentem . Hoc tamen intellige, quando talis Paenitens generaliter non confiteretur peccata totius vitae sum CCeterum .s totius vitae peccata confiteretur, in tali casu reservatio cessaret, Mnon teneretur adire Superiorem,
sed posset absolvi a quocunque
Confessarius,qui vere dubitet de sua j urisdictione in ordine ad reser