Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

221쪽

18o Uniis a Theologiae Mor. quem si non eliceret , hoc sibi imputaretur , N perditio sua esset ex

Consessio facta Confessario non approbato, aut ob crimen aliquod occultum suspenso extra casum necessitatis , est invalida defectu potestatis jurisdictioniς essentialiter requisitae, ita ut bona fides paenitentis non excuset,nisi adsit error communi Si,. quatenus quis videt eum publice in Ecclesia expositum ad audiendas Confessiones, sicutic teri Consessarii approbati , vel nisi adsit titulus coloratus, ac prae sumptus , eo quod ipse sit Parochus expositus ad Confessiones audiendas, sed incapax eo tunc

222쪽

Compendium . I 8 Iobaeimpedimentum Occultu

ignoratum ; in his enim casibus Ecclesia supplet jurisdictionem. Regulares nequeunt Confessio nes iacularium audire , nisi post Ordinarii approbationem .nEt si fuerunt simpliciter , absolute approbati ab Ordinario, solum ex

causa concernente I Confessiones

possunt suspendi, i & iterum examinari . Si autem fueruntlapprobat laetantum ad tempus aliquoά determinatum, seu ad libitum Epiqscopi, possunt suspendi , &l iterum examinari e quaqui que; cautata rationabili.

Peccat mortaliter pq nitens,si data opera accedit ad Confessalium im- i ι i. Izl M 3 pe-

223쪽

i 8a Remi Neologiae Mor. peritum, quia male consulit saluti animae suae, S quia est causa,quod Confessarius peccet defectu scientiae. Excipe tamen casum periculi mortis , & gravis necessitatis.& cum ipse paenitens est de se peritus, &cum in Parochia Rurali nullus est alius Consessarius iussi.

eienter instructus. .in

Si Confessarius in easu dissicili

mortale reputaret Ue- e contra, Confessio ad-

- . .

huc esset valida, quia non tenetur Confessarius omnis culpae gravitatem adeo distincte, & ita adamussim cognoscere. J Paenitens accedens ad Conseia sarium. ςxcommunicatum tole--lti γ I.: ratum, peccatumisiale. vel

Diuit

224쪽

ratum, vel quem scit esse in peccato lethali: si talis Confessarius ex ossicio tenetur Confessiones audi

re , ut est Parochus , non peccat, utitur enim jure suo, & in hoc casu Sacerdos etiam licite administrat Sacramentum Poenitentiae, si prius eliciat actum Contritio nisὶ, fi autem talis Consessarius

non tenetur ex ossicio, Paenitens tunc peccat contra charitatem ,

quia inducit illum ad peccandum, excepto tamen casu necessitatis , vel cum putat , Us m esset con

Sacerdos vocatus ad Consessi hes audiendas, , si sit in peccato le

225쪽

i 84 Unipersae Theologiae Mor. Confessionem ponere in statum gratiae : quod ii hoc commode non possit facere, tenetur elicere actum Contritionis , vel procu durare dolorem, quem probabiliter putet, esse dolorem Contritici inis , in tali casu sic susticitPContritio putata, quae sussicit pro dandis Haliis Sacramentis . excepto Buchari iliae sit ad quod perfecta reqquiritur contritici; cum sit de juqrentavino, sicut ait Divus Paulus. Pribu aurὸm seipsum homo. . O J q a is retenuo siet Epistopus davre facultatem audiendi Confessi ornes sine litteris; patentibus ,, . quae tamm regulariten dandae sunt iura

226쪽

, Compendium. I 8S

Propositiones damnata ad

hoc Caput reducenda . -

Ab ALEXANDRO VIlIcio.

Consuetudo moderna quo ad administrationem Sacramenti Ponitentiae . etiamsi eam plurimorum diominum sustqntet auctori'tas, & multi: temporis diuturnitas confirmeti, nihilominus. HE Iesia non habetur pro usu , sed abusu . . is, s Abs Ecidem a a. Confessiones

apud Religiosesi faetie, pleraeq unvel sacrilegaes sunt,i vel invalidae.

227쪽

DE 'RESSI VArto NE .REservatio est restricto juris

dictionis in Confessario, ne absolvat aliquos easus, ita quod si temere, ac perlausam absolveret, incidit ipsa facto in excom munieationem Summo Pontifici reservatam, de privatur: ossiciis γ& dignitatibus; cum inhabilitate

ad illas . . . ..

Dixi, s temere, ac per ausum , quia si per inadvertentiam, vel per ignorantiam invincibilem abso. lueret, non incurret in praedictas paenas . ln quo casu advertens errorem, debet adire Superiorem,

228쪽

Compendium. 3 337M petere ab eo facultatem absolvendi, N postea expectare illum Paenitentem, si denuo accedat, qui si redit, debet tunc Censessarius petita licentia loquendi cum ipso de Confessione praeiqrita, aperire reservatio m. & sui inadvertentiam, Mi binc inducere ς una ad iterandam consessionem casu S reservati, vi ad novum dolorem , ut absolvat directe, cum fuerit se. tum absolutus indirecte, nil Sola peccata mortalia, & quidem completa , se consumata subsunt reser vatio ut, ni si aliter in Decreto reservationis exprimatur .

Item sola peccata certa, & non dubia, quia reservatio cum sit odio,

229쪽

interpretanda , non autesti texteri

denda ad casus dubios , nisi i sint expressi , nec obstat Decretum Clelii. vi 1 I. exprimens sub reservation etiam I casus dubio synon obstat, inquam , quia parti cula de eamus dubiis fuit postmor dum ab eodem Pontifice ablatata ner aliud Decretum moderativum prioris. Confessarius, quid vere dubi ἀtet de reservatione, utrum scilie et calas sit reservatus Dec ne , tunc tala peccatum habendum est. pro non reservato ob eandem ra

tionem a f

. Si tamen Pamitens esset certus

230쪽

de reservato comini ita , & dubitaret , an illud alias fuerit Confisi QS , aut de eo oblitus, in tali casu pro illius absolutione teneretur Superiorem adire, quia posessio non staret pro Paenitente, sed pro

reservatione . in quam constaret incidisse Paenitentem . Hoc tamen intellige, quando talis Paenitens generaliter non confiteretur peccata totius vitae suae. CCeterum mi totius vitae peccata confiteretur, in tali casu reservatio cessaret , non teneretur adire Superiorem,

sed posset absolvi a quocunque

Consessario.

Confessarius,qui vere dubitet de sua jurisdictione in ordine ad reser