Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

251쪽

aio Universe meologiae Mor. eulpabilem nelaiat Mysteriuntia Sanctissimae Trinitatis,& Incarna

tionis Domini Nostri Iesu Chria . . Ab ALEXANDROUML 19.

Per illam praxim mox abiesve di, ordo Poenitentiae est inversus i

Igillum est obligatio ma in Confessario tacendi ea,

quae audivit in Confestione . t Sigillum dupplex est: aliud Sacramentale, obligans triplici iure, Divina, naturali. ia Canonico . quod in nullo casu potest violari . Aliud tantaminaturale, quod in

252쪽

aliquibus casibus revelari potest,& debet , puta ob bonum publicum , in rebellione, & simili-

Non potest Confessarius revelare peccata in Confessione audita neque dirocte, neque indirecte, neque in Vita, neque post

mortem PoenitentiS. ,

Peccata mortalia tam in specie quam in genere cadunt sub Sigilialo ...Peccatai vero venialia silum in specie,non in genere cadunt sub Sigillo. Unde dicere: iste Poenitens mihi confessus est peccata venialia D non descendendo ad aliquam speciem, non esit fractio

253쪽

xia Unnersae Theologiae Mor. sessionem , ad minus exponit pro materia absolutionis peccata venialia. Cadunt etiam sub Sigillo defectus naturales cogniti in Confessione , qui si detegerentur , valde erubesceret Poeniten Si. Item Pq- nitentia gravis injuncta, dilatio absolutionis , seu negatio ejusdem,& quid quid, si reveletur, minuere potest bonam famam Poeni tentis . reddere Confessionem

odiosama

Hinc si quis habens Confessarium proprium, ad alium secretbraccEdat ad constendum, non potest hie alius Confessarius revelare, talem Poenitentem ad ipsum

254쪽

. Compendium. . a II

accessisse pro Consessione, quia Poenitens ellit invitus, cum facile suspicari quis posset malum statum ipsius Poenitentis. Neque etiam licitum est gene raliter loqui de vitiis alicujus parvi Parochiae , dicendo ver. gr. In ista parva Parochia multum reis gnat vitium luxuriae; hoc enim est offendere graviter Poenitentes, qui ad ipsum Confessarium accedunt , & facile quis devenire posset in cognitionem illorum, qui tali vitio laborant. Non possunt duo Consessarii, qui Poenitentem de iisdem peccatis se accusantem audierunt ocolloqui ad invicem de auditis ,

O 3 quia

255쪽

aiη mersae Theologiae Mor. quia frangerent Sigillum. Obligatio servandi perpetuo Sigillum Confessionis . oritur ex Confessione Sacramentali sive valide, sive invalide facta, dummodo peccata sint dicta in ordisne ad claves, seu in ordine ad absolutionem Sacramentalem ha

Hinc si P nitens consulat Conia fessarium de modo explicandi alia quod peccatum , in Confessione, hic tenetur ad Sigillum. Insuper tenetur, si qu rat,an hoc sit confitendum, aut reticendum. Si autem Poenitens narret aliis qua sua negotia occulta,protestan.

do, se talia confidere sub Sigillo

256쪽

. Compendium' ais

confessionis,quis tenebitur ea re tinere quidem sub secreto naturali. non sub Sigillo Sacramentali; de eodem modo tenebitur Sacerdos, quandocunque quis ei narret aliqua sub secreto sne animo obtinendi absolutionem , quia haec non essent accepta in Confessione, nee in ordine ad claves, tenebitur , inquam, reticere sub secreto naturali ue taliter ui,si re velaret, pe caret graviter, si talis revelatio afferret aliquod grave damnum , aut gravem displicentiam ipsi na rami. Universaliter enim loquenda omnia, quae dicuntur in Conseusione Sacramentali, cadunt sub

257쪽

ai 6 Uniseme Theologiae Mor. Sigillo, quae vero extra Confisi sionem, nec in ordine ad claves ,

non cadunt . . . :

Confessarius interrogatus de auditis in Confessione, potest sine nota mendacii, immo tenetur res. pondere , se nescire quidquantia , quia respondens,se nescire, verum dieit, quia ut Homo verrὸ ne scit, & si scit , scit ut Deus, cujus vicem gerit, & scit scientia inrevelabili, non revelabili; forma. liter enim mentiri est ire contra mentem, seu scentiam revelabialem, non autem contra mentem ,

seu scientiam inrevelabilem. Et si obligaretur cum juramen to a Iudice ad aperiendum erimen

258쪽

. Compressium at auditum in Confessione,teneretur

non jurare, & dicere Iudici , se

non posse loqui de auditis in Con. fessione, etiam si immineat Sacerdoti grave aliquod damnum etiam periculum mortis, potius enim debet pati, de mori, quam revelare Confessionem, quia hoc esset pati. de mori propter justitiam et uti eontigit S. Ioanni Neis pomuceno pragens Canonico. Non potest Confessarius sine . licentia :Poenitentis colloqui cum

ipso de auditis in Confessione , quia hoc esset ipsum confunderet si autem Poenitens prius ipse loquatur ad petendum consilium, tunc poteri de iis loqui cum eo,

259쪽

a 1 8 Reme Theologiae Mor. Cum P cenitens censeatur:r unc ipsi dare implicite saltem saeuitatem loquendi. Confessarii ex scientia habita in Confessione non potiunt monere , neque super generalia Matro. , Dominos, Gubernatores, Iudices , . Superiores, a Abba tillas, in melius invigilent auc. quia uti scientia Confessionis est semperfractio sigilli aeddens n. sellionem odiosam. Universaliter enim loquendo non possvnr Con fessam uti scientia Confessionis etiam ad vitandum propriana mortem, quando nullus adhiueripossit grextus reis' movens suspieionem revelationis

260쪽

Consession is Si quis autem hujusmodi praetextus inveniri possit, tunc vult Lugus, posse confessarium praetextum hujusmodi licite adhibere, ut vitae suae provideat

sine violatione Sigilli . Ad Sigillum tenetur primo

Confessari , interpres,dc quicunque alius fortuitis audiens Confessionem, item ille, qui chartam invenit continentem peccata script in ordine ad Confessionem, ille etiam,a quo petitur consilium peccati exprimendi in confessione, ac denique Superior, ad quem acceditur pro licentia a Treservatis omnes isti tenentur ex fidelitate ,

ex religionM N praecepto Divi ,