장음표시 사용
271쪽
et o misero Theologiae Moriferont, seu inciderunt in ameniatiam, etiam si illud non petierint, dummodo ante amentiam Christianὰ vixerint, quilibet enim censeri debet dispositus ad illud suscipiendum, nisi constet mani
Quare si quis si Peccator publicus, & subito morbo correptuS; de sensibus destitutus, nullum ii gnum poenitentiae dederit, non est illi ministrandum. - Si quis post susceptum Viaticum violentia morbi agitatus blasphemavit,& inde ratiois usum amisit: si Parochus prudenter judicare potest, quod blasphemiae illae ex phrenesi, aut vi morbi pro
272쪽
latae sint, adhuc potest illi ministrare Sacramentum unctionis , quia pro bono habendus est, qui sussicienti ratione non probatur malus, cum ergo sufficiens ratio morbi indicare possit, ' eum ex phrenesi talia dixisse , negandum non est illi hoc Sacramentum ex
i Neque pariter negandum est ei, qui postquam amisit usum ra. tionis,ob vim morbi dicit,se nolle hoc Sacramentum, quod tamen peteret, si liberum assim rationis haberet . Ultimo ministrandum est Pue-
ris judicatis prudenter capacibus peccandi, & Sacramenti poeni-P A te
273쪽
a 3 a misersae Neologiae Moritentiae, etiam si nondum censeantur capaces: Viatici , ad quod requiritur major cognitio , &di
Unico verbo: illa aetas est capax xxtremae unctionis, quae est capax Sacramenti Poenitentiae. -xb Dispositiones, qute requiruntur ad suscipiendum hoc Sacramentum , ex partae animae sunt, quod quis sit baptizatus, non e communicatus, quod expressὸ- vel tacite ipsum petat,ac intendat, vi praecipuὸ doleat de peccatis suis te viaticum,si potuit sumpserit. Ex parte autem corporis requiritur, quod ex infirmitate sit constitutus: in probabili. periculo mortis. . . Ubi
274쪽
Ubi adverto, quod in eademis infirmitate non debet iterari, nisi infirmitas mutaverit statum . &
Infirmus constituatur in noVo periculo mortis , ut dictum fuit deviaticos Si Parochus perventus ad Infirmum cum oleo Sancto, & dubitet, jam esse expi ratum, si probabiliter etiam existimet, posse esse adhuc vivum, poterit sub conditione ministrare, nam conditio apposita tollit irreverentiam Sacramenti. Si vero in ipsa administratione moriatur , ut certo constet de ejus morte, Sacerdos debet statina cessare .
Ritus ordinaria adhibendus est, qui
275쪽
, 3 iperse Theologic Mor. qui habetur in Rituali Romano, quem Parochus , vel Sacerdos tenetur scire , ut rectὸ administret.
vae legis a Christo institutum, in quo traditur potestas spiritualis ad Sacrosanctum MisisSacrificium persciendum , vel immediatὸ in ipso ordine Sacerdotali, vel mediate in aliis ordinibus inferioribus , plus vel mi. nus juxta cujunordinis gradum,
276쪽
Septem sunt ordines , quatuor minores, videlicet. Omariatus , Lectoratus, hxorcistatus, Sc Acolytatus r Et tres maJores , videlicet , Subdiaconatus , Diaconatus , & Praesbyteratus. Primi quatuor dieuntur.mino
res, eo quod Cleriei iis initiati, non assistunt immediaia Altari, nee in serviunt immedia se Sacerdoti solemniter celebranti . Tres autem alii dicuntur majores , eo quia isti immediatius juxta proprium ossicium inseruiunt Sacrifieio & isti dicMntur etiam ordines Sacri, quia Clerici iis initiati, effetuntur Deo Sacrati per votum castitatis,quod non
277쪽
α36 Ummersae Theoloriae Mor. evenit in ordinibus minoribus, qui proinde non dicuntur Sa-
- Dices: quilibet ordo confertur per actionem sacram , ergo quilibet ordo est sacer, sicque &c. Sed Contra. Conc: ante: distin: consequens , ergo quilibet ordo est si cer, sumpto Sacro prout significat actionem sacram,qua confertur Ordo, concedo, quilibet ordo est sacer, sumpto Sacro prout significat Personam Deo sacratam per votum castitatisi nego consequentiam . Responsio patet ex termi
Prima Tonsura non est ordo, sed est dispositio ad ordines. Ton-
278쪽
strati, quia sunt deputati ad Eccissam, dupplici gaudent privilegio, nempe Fori, ει Canonis. 'Privilegium Fori est,quod Clericus pro delicto aliquo non possit citari,nemque conveniri ad Forum *culare, sed solum ad Ecclesiasticum. Privilegium Canonis, quod si quis sua dente Diabolo percutiat Clericum, est ipse facto excommunicatus, &insuper per privilegium Canonis fit, Clericus capax Beneficiorum. Eeclesiae, & iurisdictionis Eccle
Materia remota Sacramenti ordinis est instrumentum, quod in gendum traditur in ipsa ordinatione . Materia vero proxima est ipsa
279쪽
8 miser Neologiae Mor. si actualis traditio & tactio instrumenti quod quidem physicttangi debet , nec sussicit ad validitatem ordini4 purus contactus moralis. I Forma uero sunt verba prolata ab Episcopo vi Aoripe pars
. Minister ordinarius Sacramenati ordinis est solus iupiseopus , qui, quamvi4 esset e communica. tus, suspensus, Haereticus, aut deis gradatus,posset valide, non tamen licite ordinare. Potestas enim ordinandi est annexa cla aracteri Episcopali, qui indelebilis est . A, MPossunt Abbates habentes jusMi-
280쪽
Mitra , N B culi Pastorsis. conferre primam Tonsu am, ει quatuor minores suis subditis Regularibus professis, non gutem S Rcu, laribus, nisi de conssensu sui Epiri scopi,a quo habeant littera dimis
Potest Summus Ponti sex det plenitudine potestatis committere simplici sacerdoti eonserta prir
quo rςquiritur potestaν Episcopalis essenii bter, ita ut pun pus sit , nisi Epistopus conseire ordiu