장음표시 사용
301쪽
a6o misersae Geologiae Moridi, qui I equitur me non ambulat M. Subdiaconatus, quando lavit pedes Discipulorum. DiaconatuS, quando communicavit in nocta Coenae Apostolos . Praesbyteratus , quando tradidit potestatem Apostolis conficiendi Sacramenis tum Eucharisticum Corporis, MSanguinis sui. in Sacerdotio traditur duplex potestas,idest ordinaria ad conficiendum Corpus, & Sanguinem per impositionem manuum factam ab Episcopo, dicente et accipe potestatem ad eon scien- iam Corpus Christi ; Altera , quae dicitur secunda per impositionem ut supra ab Episcopo ad remitten- da peccata. Adverte , unam esse
302쪽
diversam ab altera M. vide Felicem a Potestate de ordine .
Propositiones damnata ad hoc Caput reducenda.
Ab ALEXANDRO VII. ao. Restitutio a PIO V. imposita
neficatis non recitantibus . IL,
debetur in conscientia ante sententiam declaratoriam judicis . eo quod sit poena. 'χI. Habens , Cappellaniania collativam, aut quodvis aliud beneficium Ecclesiasticum, fi studio litterarum vacet , satisfacit
suae obligationi, si ossicium per
33. Restitutio fructuum ob R 3 omis.
303쪽
Unisese neologiae Mor. oinissionem horarum suppleri potest per quascumq; eleemosynas , quas antea beneficiarius de fluctibus sui benescii fecerit. - . in die palmarum recitans Offetum Paschale satisfacit prae-
.. 3 - Unico ossicio potest quis satisfacere duplici praecopto , pro die praesenti, &crastino. ι
otii non potest recitare Matutinum , de Laudes : potest autentia reliquas horas , ad nihil tenetur , quia major pars trahit ad se mino
304쪽
MAtrimonium est contractus legitimus , quo Viridi Faemina jus sui corporis sibi invicem tradunt,& mutuo acceptant, seu est mutua traditio, & acceptatio ejus juris. Unde sequitur maritalis conjunctio inter utrum que, cum vinculo indissolubili VLrae socialis , & jure mutuo adversus alterum quo ad corporas recommunicationem bonorum. Matrimonium in ratione con
tractus semper fuit usque ab initio Mundi. In lege autem Evam gelica fuit ipse contractus matri-R A mO
305쪽
monialis elevatus ad rationema
Sacramenti A Congruum enim erat attenta humanae naturae debilitate, inducta ex peccato originali, quod Christus ultra alia Sacramenta , institueret etiam hoc S cramentum, dando scilicet ipsi contractui matrimoniali vim causativam gratim Sacramentalis , qua specialiter juventur Conjuges ad perferenda laudabiliter, de cum christiana perfectione onera Matrimonii, dc obligationes tunia mutuas, tum respectu Prolis rectὶ educandi Materia hujus Sacramenti r mota sunt corpora, proxima Ve
ro est mutua traditio juris proprii
306쪽
Compendium . 26seorporis. Forma autem est ejusjuris acceptatio exterius manise stata per verba sormalia, aut qui- Valentia , ut sunt nutus , scriptura , aut quodvis aliud signum exterius, quod sit aptum manifestare consensum liberum cbntrahen. tium coram Parocho, ac Testiis bus, qui requiruntur de jure novo Concilii Tridentini; tamquam conditio ad valorem Matrim
trahentes, qui simul conficiunt, di recipiunt hoc Sacramentum, Ecejus effectum . nempe gratiam . Unde Parothus non est nisi assistens nomine Ecclesiae tam-
307쪽
166 I Remae Theolo a Mor. quam Testis qualificatus , non autem est Minister , nisi quo ad benedictionem Nuptiarum , ex quo deducitur . quod Parochus ut Matrimonio assistat, non est necesse, quod sit Sacerdos'; bene v id quoad benedicendas Nuptias. Contrahentes Sacramentaliter Matrimonium debent esse baptizati, cum temo sit capax aliorum Sacramentorum nisi per Baptisi
Debent insuper habere usum persectum rationis , non solum quia uterque eontrahens est hujus Meramenti Minister , de cujus ratione est, ut habeat intentionem
faciendi quod facit Ecclesia , sine
308쪽
Compendium . l 26 qua nequit subsit stere essentialiter Malor Sacramenti ; sed etiam quia ad Matrimonium requiritur essentialiter consensus liber utriusque contrahe utis , sine quo Matrimo nium esset irritum de uultum. Bo ria Matrimonii sumi tria, scilicet
gratia ta fides coniugalis . S
Denique praerequiritur . tria contrahentibus status gratiae, ut dignὸ , ει cum fructu recipiatur hoc Sacramentum , quod est Sacramentum vivorum Iuppones in
subjecto statum gratia ι Unde si
suscipiatur in statu peccati,proculdubio committitur sterilegium . M suspenditur effectus Sacramen in tis
309쪽
268 Reme Theologiae Mor. ti, nempe gratia illa specialis, usque dum auferatur obex , quo ablato statim ea causatur. Matrimonium inter infideles non est Sacramentum , sed tam tum. contractus . Solummodo Matrimonium Christianorum est Sacramentum , de confert gratiam , nisi adsit obex, ut jantia dixi. V
trimonium,principalius dicit unio, nem animorum, quam corporum, cum qua sola , dc absque illa corporum 1 potest consistere verum Matrimonium etiam in ratione
310쪽
scripta ad Matrimonium contra hendum, in Farmina est ad minus annorum duodecim, in Masculo quatuordecim , & quidem completorum , quia in tali aetate jam supponitur discretio, & cognitio suffciens ad distinguendam conjugum obligationem . Unde si impuberes non dum perventi ad talem aetatem contra herent, invalidum erit Matrimo nium, nisi malitia, & discretio in iis detur, supplens aetatem, qua data, adveniente postea pubertate, Matrimonium non convalesceret, nisi vel per copulam subsecutam, vel per aliquem alium modum