장음표시 사용
21쪽
s F.Philippus Ferrarius Alexandrinus Sacrae Theolo ae Magister, ac totius Religionis Fratrum Seruorum B.M.V.Prior Generalis Fratri Augustino Vigianio Floren i tino nostri ordinis cxpresse professo licentiam concedimus, ut has sex de Ecclesiastica Immunitate Disputati iacς. . UpiS daac Valcat. In quoi um fidem, &c. Datum Romae in Conuentu nostro S. Marcelli die s. Dcccmbris. M. DC. I
Hat sex de Immunitare Ecclesiastica Disputationes a sapientissimo P. P. Augustino Vigianio Ordinis Seruorum editas' dilige ter perlegi & in eis nihil fidei di bonis inoribus auci sum, sed quidquid ad Veritatem in hac materia illustrandam asserri potuit egregie dispositum: quare pernoccst: -: Tium iudico, ut quam primum in lucem, imo in manibus Dmnium, prodeant. . '
. F. Dominicus Gorim Ordynis Praedicatorum Regens S. Maria douetia de Florentia.
Legi has de Ecclesiastica Immunitate Disputationes, & d bita adhibita diligentia nihil contra fidem, aut bonos mores inueni,quin imo omnia,& sacris Canonibus,& sacrosancto Concilio Trid cntino consormia, nec non iuxta Indicis. Regulas esse reperitia quorum fidem,&c.
Ego Tern .irdinus Bensignatas BononieUs Thelagus pro Curia Archiepiscopali Eonomensi de mandato Reuero I. D. Vicari, Veneralis Reuisor.
Imprimatur. Vicarius Inquisit. Bonon.
22쪽
Pae .Vers.336 aduersantur aduersatur 3 a superiorum superiorein 362 honores honore
D eeci fasticis ecclcsiasticos 3926 quod est contra Adde. canonica instituta: et ratio est, quia iuramentum contra 3934
633 erigit eripit 69M constringitur constringatur
immunitatum, sis Apparatu Apparatus
iu ligar: ligariza orii fuerituasueruntii x7 cricuit circuit Ias7 pri texentes praetexentes 1 eos humilitare humilitate In margine se. Videntes. Adde r I. - I. cap.
Hiapertinent ad rectam scribendi, O interpungendi rationem diligos Lectorper se emendabit.
24쪽
Diuinis, o Ecclesia licis a laicorum CPrώcio tam letibus sint immunes. DI spvTATIO PRIMA. VAESTIONES sex de Ecclesia iastica Immunitate, quantum ingenij mei exiguitas seret , aspirante Deo, qui dat os . &Iapientiam, explicat . rus, non ab re fu turum exi stimavi, si
haec tractatio; a proposita diluculinis te initium duceret: non quod a catholicis viris in duabium reuocetur ι sed ut ea sit ad disserenda quasi praeludium: praeterquam quod huius examinis ansam ali quam his temporibus praebet, Theologus quidam nomine multis sane ignotrus; at ex libello suo, qui lingua vernacula exaratus inscribitur RIS POST A D' V NDOTTORE DI THEOGIA, oci falsarum optinnionum , & chismatum disseminator notissimus, ex eo scilicet hominum genere, qui dum mundanis Princiapibus quorum mens alioquin optima est quod esse cupiunt, persuadent, irisque licere, quod non licet, in culcant, sus,& alienae salutis obliti :ncautos.atque E clesiasticae libertati infensos, secum praecipites ad interitum trahunt. Hanc miseriam agnouit, & deplora .uit grςcus vir Symeon Thessalonicensis Archiepisco pus quem ante annos sexcentbs vixisse tradit Antoήnius Posseu inus in εaibro Bibliothecas seleelia', &iA paratus sacri tomo r. cuius opi in Bibliotheca Iulia peratoris manu scripta extare dicuntur, cum lib. 8. de Mysterijs, & Caeremonajs hcclesiae 4n Imperatorum bbcrtatem E esiasticam oppugnantium assen latores A inuehem
25쪽
temtas epresertim cautolicis Principibus, corii minque consiliarijs perpendantur, stri uere pon graua Dor. Verum haec no tam ab Imperbolibus fisa sunt,quam ab assentatoribus, qui verbis hominum illis persuaserunt maiores quam pro facultate sacere pollint:& pa Io infra; Hinc multae ruinae nostrae, hinc imminuti, &ad piucibres, quam omnes gen es redacti, & propter eorum violentiam , qui poteitatem in ijs habuere, & ea tractare student, quae eis non congruunt, alieni no bis imperant, & quia faciunt, quae De displicent, nistri, & Dei inimici, nobis, ut par est, insultant ; & dura
sacra vindicamus , . communicamusqtie a nobiscutit putantes lucrum facere ex consecratis Deo, factum est, ut propria amiserimus, & depascunt nostra, in nostr que conspectu aduersarij nostra comedunt. - Sed, ut reuertar ad praefatum Doctorem, in ultimis verbis propositionis primae, ubi verba Apostoli ad R man. 13. Ibi potes si residiis, Dei ordinalieni risimi, in medium attulit ; subdit. En autharitas quam in conden is legibis circa omnem materiam, Gupra omnes persona. Licinoncipes habent; quam conclusionem a verbis Diui Pauli falso deductam. & smpliciter LIsam esse Illustri mus Bellaritanus in responsionibus do*t . , Quod autem laicis Principibus supcr Ecclesiasticos viros eiusmodi sit potestas, arguitur ex ijs quae innegocijs Ecclesiasticis decreuere Imperatores, ut eX mu tis constitutionibus videre eae praesertim ex ijs,quae libro primo Codicis lustinianei,& Theod.vltimo clauduntur; in quibus de fide Catholica, de sanctissimis Ecclesiae Episcopis, & Clericia, deque huiusmodi Dgitur . t : ibri . . ' Ante dissicultatis explicationem duo praemittor unum, cum quaeritur. V.Clerici in rebur diuinis, de
26쪽
Ecclesiasticis a laicorum Principum decretis sint muncs ; idein esse, ac si quaeiatur; an I:rip phos possit sacrorum ossiciorum cxecutioncm , peccato ,rum punitionem, ad ininistrationcua S ranu. yIOtu Lscripturarum interpraetationem, cxcommunicationu , si spensionum,irregularitatis, interdicti l cenas , neci non Episcoporum, & omnium. qui ad hccscsias sunt promouendi, examen, creationem, priuationem, coninomationem instituere , imperare, vel interdicere, &alijs huius generis laci cndIS praecii L. Alicrum est, quod si Principes circa rerum Ecclesia- learum adminis rationem aliquid habent authorkatis, ut, eligcndi Episcopum, pi sentandi personas adiqignitates, &sacerdotia; hoc ius cxercent non suae digninitis ratione, sed Ecclesiae benignitate,ac priuile, pio, ita ut 9 omanus Ponti sex his possit derogate si velit, nec proinde iniuriain inserath quia utitiir iure suo. tatum id ius Lic' adimit quod ab Ecclesia recepi igita Cataonistae communiter, ut in Pract.quaestionum, cap. 3 6. Didacus Couarruvias tradit. His p aen' atis diis statuuntur conclusiones . . Prior sit. Clerici in rebiis diuinis, & Ecclesiastili a slaicorum Principum lcgibus suntlinmunes. Huic cx diuino Iure depromptae omnes Theolo2Ldi Canonime subscribunt. . Probatur primu testimonijs veteris legis Deum. ita dissicile, es ambiguum apud te iudicium espres exeris m- snguinem, cuis guinem, causim, ct causam, lepram
27쪽
tegem eiu sequeririque sententiam eorum, nec dicti,abis ad dexteram neque adsint arano: qui autem superbierit nolens obedir acerdotis imperio, qui eo tempore ministraι Domino Deo tu ex decreto iudicis moriatur.' Praeterea Paralip. r. cap. i9. a s sacerdos, o
Pontifex sait Rex Iosaphat in his,qua ad Deum penixent, prasidebit. d. i. Hinc merito Ozias laicus Princeps, aut Sacerdotum officium sibi usurpare proumpsit,a Domino lepra mul
issit' ctatu est . Quam rem Hieronymus Epistri et .ad Da- tuasum Pontificem maximum ita describit.Ozias Rex, quamdiu vixit Zacharias Sacerdos, cognomento I relligens,placuit Deo,& cum omni veneratione ingressus est eius delubrum: postquam vero Zacharias obi juvolens per se offerre donaria, Sacerdotalem ordinem non tam pie, quam audacter inuasiit; & reclamantibus Levitis, & Sacerdotibus caeteris: Nonne tu es Ozias Rex, & non Sacerdos Θ audire noluit statimque lepra persu sus est in fronte, iuxta prophetiae vocem dicentis: Psiles , i impie Domine faciem eorum ignominia. Huius Principis' audaciam reseres Synodus Aquilaranensis habita sub I Tnt Pipino monet, ne quisquam in ea, quae sui iuris nO' sunt, temere irrumpat Hanς lepram inquit quam oti is pii prer suam temerariam praesumptionem , &alterius ossicij illicitam arreptionem in corpore usque
ad diem obitus, sui sustinuit, cauere oportet eos,qui ea, quae ad suum ministerium non pertinent, auferre non pertimescunt; ne forte quod abiit in anima eadem l pra illini serabilitcr sustineant.
ecundὁ probatur ex noua lege ad Ephes. q. Ipse ae A qaosdam quidem sepostolos, quosdam autem Propheio,
alios Euangelisus, alios autem Pastores, o Doctores ad consummationem Sanctorum in um minineri' n ad cationem
corporis Christ. Hinc optime Diuus Ioannes Dan M
28쪽
scenus Crat. a. de Imaginibus. Regum partes non sunt, ut Ecclesiae leges praescribant. Considera enim quid Diuus Apostolus dicat,& quos quidem in Ecclesia posuit, primum A postolos Acinde Prophetas, tum Pastores,& Doctores ad Ecclesis constitutionem non ad .hibuit Reges. . Tertio loco accedat Concilium Anthiochenum sub θφς 'Iulio primo, in cuius cap. ra .habetur. Si quis a proprio si quis hEpiscopo depositus, vel Praesbyter, vel Diaconus, aut px'PHφ etiam si a Synodo quilibet Episcopus fuerit exaudi ratus, molestiam Imperialibus auribus inferre non prς- sumat, sed ad maiorem Episcoporum Synodum sese conuertat; & quae se putat habere iusta, in eorum Concilio alleget; atque ab his de se expectet, quς fuerit deprompta sententia. Quod si dcficiens pusillanimitateli cnolluerit facere, sed Imperatori fuerit importunuS, , huiusmodi nullam veniam 'ha beat, neque locum ullius assertionis suae, nec spem recipiendi gradus habeat in
Hanc eadem consitutionem in Gr carum Synodo- Cone.to.r rum, quas Martinus Bracarensis Episcopus concinna--s .uit, cap. 3 3. habemus. Si quis Episcopus , aut Praes scopus. byter, aut Diaconus excommunicatus in Concilio iniuste se quaeritur condemnatum, ad maiorum Episcoporuin Concilium reuertatur,&eorum inquisitionem, diiudicium expectans, squasse iustas causas habere putat exponat. Si autem contempserit; & importans se Palatio aures Principum inquietare voluerit, hic ad nullam veniam poterit peruenire, neque spem suturae reconciliationis habebit. Quarto probatur testimonio Summorum Pont. inter quos Gregorius Magnus lib. s. epist. 23. ad Maximum in Salona, qui Episcopatum arripuit; Et nobis,& cernimu
uubus notum est, ait, pij.ssimos Dominos Maurit tu Augustum,
29쪽
Augustum ,& Constantium disciplinam regere, b d
dines seruare, Cano aes venerari,& se in causis Sacerdotalibus non miscere: Instanter exequimur quod & ill trum iuuat animam, atque Rempublicam , & ad quod inos terribilis, tremendiqueaudicis respcetus impellit. Eugenius Secundus Decernimus ait ut laici Ecclesiastica tiactare negocia non plaesumanti Nicolaus Primus epistola octava ad Michaelem ImCon t 3. peratorem circa finem, Nolite inquit quae sua sunt
de Synodis loquitur vstirpare, nolite quae ipsi soli
commili a sent, vi lle sustipere, scientes, quia tanto nimirum a sacris debet omnis mundanarum rerum admi nistrator esse remotus , quanto quemlibet excathai go Clericorum, & militantium Deo nullis couenit ne
gocijs sarcularibus implicari: Denique hi, quibus tan- i ii i=ς tum humanis rebus, & non diuinis praeesse permissum est, quomodo de his, per quos diuina ministrantur, iudicare praesumant, penitus ignoramuS. e umne..t. i. Docet hoc idem Alexander Tertius in Concilio Literanensi parte decima de appellationibus cap. 2 6. Cu. enim, quidam Praesbyter auctoi itate Sedis Apostolics contempta circa spiri ualem causam Regem appellauset, inquit, Quoniam nemini licet se per rebus spiritua- Iibus ad sarcularem Iudicem appellare; si verum est, quod praedictus Reuerendus normiter,& immoderatό deliquerit,nec delicitam huiusnodi debet inultum,aut impunitum relinqui, discretioni vestrae, &c. quatcnus
Vtramque partem ante prssentiam vestram conuocantes, rem sollicite, & diligentet inquiratis; & s ita esse inueneritis praefatum Reuerendum ab omni Ecclesi rstico beneficio appellatione remota & officio suspe- datis, &ad praesentiam nostram cum litoris vestris rei ycritatem continentibus: suspensum mittatis.
30쪽
Quin id loco accedant Imperatorum testimonia ; dc primo Theodosij,& Valentiniani Epistiua ad Synodu '' μEphesinam Candidianum praeclarissimum Religioso- Extat calvum domesticorum Comitem ad sacram vestrana Synodum abire iussimus, sed ea lege, & conditione, vi cu nudi Enhequaestionibus, & centroirersijs,quae circa fidei dogma- nu', 'ia incidunt nihil quicquana commune habeat: nefas est primus Is enim, qui sanctissimorum Episcoporum cathalogo adstriptus non est, illum Ecclesiallicis negocijs, & ccn- Et Ri m. in
sultationibus immiscere. , , lust. lib. .ra
: Ijdeta Epistola ad Cyrillum At vero siue illi venia ibui. xisti
impetraturi sunt, qui a Patribus victi fuerint, siue non; nos sane Ciuitates simul,& Ecclesias coturbari nequaquam sinemus, sed nec eam quoque doctrina indiscuusam manere patiemur, cui dijudicandae eos praefici O- . ., portet, qui Sacerdotijs ubiuis gentium praesident, per quos, de nos quoque in veritatis sententia stabilimur, magis magisque identidem stabiliemur. Et Soromenus lib. s. cap. 7. de Valentiniano Impcratore ait, Petentibus Episcopis , ut sbi de domina fidei rccie constituenda in unum conuenire permitteretur, Valentinianus Imperator respondit, sibi, qui unus e laicorumnumero esset, non licere eiusmodi negocijsse interponere, & ideo inquit, sacerdotes,& Episcopi, quibus haec cure sunt, ubicunque ipsis libitum erit, Pin
Honorius Epist ad Archadium orientis Principem post multa concludit; Ad illos idest Episcopos diui
Darum rerum interpretatio, ad nos Religionis spectat obsequium. - Id ipsum. Iustinianus in Authenti Constit. i 23. pariter asserit; Si Ecclesiasticum negocium sit, nullam communionem habento Ciuiles Magistratus cum ea