장음표시 사용
31쪽
cros Canones negotio finem imponunt ..
Et Basilius Imperator in Oratione, quam habuit In octaua Synodo sub Hadrian' Secundo ; vobis, laici, tam qui in dignitatibus, quam qui absolute, hoc est, absque dignitatita versamini, nullo modo licet de E
clesiasticis causis sermonem trouere; neque penitus resistere integritati Ecclesiae, & uniuersali Synodo aduersari: haec enim inuestigare, & quaerere Patriarcharum, Pontificum,& Sacerdotum est, qui regiminis ossicium
sortiti sunt, qui sanctificandi, qui soluendi, & ligandi potestatem habent,qui Ecclesiasticas, & coelestes ad pii sunt claues ;inon nostrum, qui pasci debemus, qui sanctificari, qui ligari, & a ligamento solui dcbe
Sexto. Addantur Patrum Graecorum testimonia. Athanasius Epistola ad solitariain vitam degentes, loquens de Imperatore Costantino Arriano,qui aliquoa iudicium sibi in Ecclesijs usurpabat, inquit; Si istud est iudicium Episcoporum, quid cum eo commune habet Imperator Sin contra ista minis Caesaris conflantur, quid opus est hominibus titulo Episcopis P quando a condito aruo auditum est quando iudicium Ecclesiet authoritatem suam ab Imperatore accepit λ aut quando unquam hoc pro iudicio agnitum est Θ Plurimae a te hac Synodi fuere,inulta iudicia Ecclesiae habita sui. sed neq; Patres huiusmodi res Principi persuadere conati sunt, nec Princeps se in rebus Ecclesiasticis curi sum praebuit.
Graue Leontii Tripolis Episcopi dictum in hane
sententiam in eius vita a Suida relatum dignu est,quod hic inseratur. Constantio inter Episcopos praesidente, & hcclesjs praescribere volente, pleriq; quicquid ille dixisset, cum plausu ,& admiratione accipiebant: rectissime id esse dictum asserentes, hic vero tacebat, quem
32쪽
quem cum rogaret Imperator; Quid tu solus omnium . tacesὸ Miror inquit qui fiat, ut alijs curandis desti- natus alia tractes, qui cum rei militari ,& Reipublicae , praesis, Episcopis ea praescribas, quae ad solos pertineat
Hosius Episscopus Epistola ad Eudem, Desine qua, tal
B, & memineris te mortalem esse, resormida diem iiis opera Diui
dicij, serua te in illum diem purumn te muceas Ecis elesiasticis,neque nobis in hoc Emere praeeipeaed p sit 'a vis ,
Cirillus Alexandrinus Epistola adj synodum Antiochenam; esset mulio melius multoque iustius , si ta . MEcclesiasticae quaestiones in Ecclesia agitarentur, ac tu. dicarentur,qua in apud alios e te inquibus tam h iusmodi causarum tractatio non conuenit..obh I ma Septimo. Patrum Latintitum sentetia ideastissim r. Hilarius lib. a. ad Constantium Augustum s Provide, at inquit di decernat clementia tua, ut omnes la ubi de Iudices, quibus Prouinciarum administratiooesint creditae, ad quos sola cura,& sollicitudo publico rum negociorum potinere debet, a religiosa se ob se, uantia abstineant. Neque post hac praesumant, atquc usurpent, & put iis caulas cognolcere ClericorumF4 innocentes homines, varus afflictationibus, minci, violentia, terroribus fiangere, atque vexare. . t . Et Lucifer Calaritanus lib. r. ad eumdem pro san . . o Athanasio; Proba te cinquitJ.super nos factum Iu-. i dicem, proba te ad hoc constitutumImperatorem nos armis tuis ad omneφθmpludam voluntatem anilei tui Diaboli perduceres, cum p balano poesis: quia piceptumst tibi non solum non dominari Epistopiri sed& ita eorum obedire statutis, ut si subuertere eoru .decreta tentaveris, si fueris in superbia compri iuus, morte mori iussiis sis.
33쪽
Dt r; Diuus Ambrotius Epist. 3 a. ad Valentinianum Imperatorem di Cui rei respondeo ut arbitror compe Ienter , nec qui am contumacem iudicare me debet eum hoc asieram, quod Augustae memoriae Pater tuus . non solum sermone respondit , sed etiam legibus sanxit in causa fidei , vel Ecclesiastici alicuius ordinis euAi iudicare debere, qui nec munere impar sit, nec iure dissimilis. Et paulo instat; Quali dudisti clemen
i i. itissime Imperator iri rarisa sidet laicos de Episcopo iii, dicasse: ita ergo quadam adulatione curuamur, ut SP 3 cerdotalis iurissimus imincmores, ct quod Deus do-
nauit mihi, hoc ipse alijs putem esse credendum e Sidocendus est Epicopus a Laico, quid sequatur λ MN cus ergo disputet,&Episcopus audiat, Episcopus di scat a Laico. Istetm . Epist-3-Marcellinam sororemi: Noli tegra
uare Imperator, ut putes, te in ea, quae diuina sunt Im periale aliquod ius habere: Nolite extollere, sed si vis diutius imperare esto Dei subditus.. ' Martinus Episcopus Turonensis vir plane Aposto Iis conferendus, ut refert Seuerus Sulpicius libi et . , erae Historiar pulsis Haereticis Priscillianistis Epist pali sententia a suis Ecclesijs, ab Imperatore eos iudDcandos non esse defendit, nouum autem esse , dc ina ditum neias', ut caulam Ecclesiae Iudex seculi iudico
eo ni .. . t Hugo Victorinus de Sacramentis fidei lib.et. par. 2.aeap. 8. Negocia secularia a potestate terrena spiritua'-lia vero , de Ecclesiastica a spirituali potestate exam mentur e secundum causam iustitia violaretur, si Iudex secularis Ecclesiastica negocia examinanda suscipe
34쪽
quae procedit ab Ethnicorum exemplis arguere fas sit.
cap. Quaesta, ubi Archic'. 13. q. a.& cap.Sacerdotibus, S. ante eum, ubi DominicuS I t.q. I.
Quod igitur apud Romanos, Pontifices soli sacra omnia promiscue commendata habuerint, plurium. Scriptorum authoritate potest comp*b re metaviae Marcus Tullius de Aresp. Respolia inviat,cum id-quit; Ex hoc Aruspicum responso decreuit Senatus, ut de locis sacris, ac religiosiis ad hunc ordinem c Pomtificum scilicet referretis. i. i. 1 Et in exordio Orationis pro domo suae ad Pontifi- hid hees: Cum multa diuinitus Pontifices, a Maioribus no stris inueta, atque instituta sunt, tum nihil praeclarius, quam quod vos eosdem, & religionibus Deorum immortalium ,& summae Reipublicae praeesse voluerunt, ut amplissimi,&clarissimi Ciues Rempub.bene gerendo, Pontifices Religiones sapienter interpret*ndo, R
publicani conseruarent. . l . l.
Idem ad Atticum, lib. t. epist. 13. Postquam senatiui renuntiatum esset P. Clodium cum veste muliebri depraehensum domi QCaesaris,cum pro populo a V stilibus4acra fierent, eam rem ex Senatusconsulto ad Virgines, & Pontifices relatam , idque ab his nefas esi se decretum. P. HEt secundo de legibus: Publicus Saeerdos impru- QPπ dentiam consilio expiatam metu liberet, audaciamin admittendis Religionibus sinius damnet,atque --
Dionysius Halicarnassaeus lib. a. reset ntifices de omnibus, clusi in sacra pnIjncytbω ii dicasse; n uas quis leges de sacris inter priuatoi, de Magistratus, atque inter Deorum. ministi os arbitratu suo condidisse; ac Sacerdotes omnes , penes quos ccremoniae suo
35쪽
rumrespiyndisse, adeo vi. perinde ac, sacri Iuris into pretes, atque Doctores extiterint. Quod confirmae Plutarchus in Numa, ubi eos esse ait loco, interpretae Deorum Vatis, sacrorumque enarratoris,& Docto
Tacitus Annal. lib. Dcontrouersias rerum sacrarum ad Collegium Pontificum reserendas esse his verbiuexpressit; Quando de Religionibus tractabatur. dila tum nuper responsum aduersus Seruium Malugine . u lam Flaminem Dialem promisit Caesar , recitauit de
Idem lib.. 1 ria Claudius, retulit ad Senatum super Collegio Aruspicum , ne vetustissima Italiae disciplinarer desidiam exolesceret di factum est Senatusconsul tum, viderunt Pontifices, quae retinenda, firmandaque Aruspicum.. 'mitus Liuius Deeadis prime tib ride Pontificis in ri ximi iure ita disseruit Pontificem Numae Marcium Marci filium ex patribus legit , eique omnia. exscriptae gnataque attribuit, quibus hostiis, quibus diebus, ad quet templa sacra fierentiatque unde in eos sumptus: pecunia erogaretur : etera, quoquε omnia. publicaia priuataque acra Pontifici scitis subiecit, ut esset quo consultum plebs veniret M nequid: diuini, iuris , negli. gehub DMMritus' pes egrinosque ascistendo . turba- istar'Ene coelestes modo caeremonias M sed iusta quo-Mὸ funebria seplacandosque manes , ut idem Pontifex
Quin stu Pompeiu, lib. de verbor. significat. Imutem. iotntonuiuij, scribiti; Pontificem Maximum esse omnium Sacerdotum Iudicem, virbitrum rerunti diuinarum, ili humanarum: Tanta enim fuit Ponti fi Cum authoritas,ut colligitur ex Plinio de viris illustri. x, α Dionysio loco adducto; ut causas ad Senaturni in ri x Deletari,
36쪽
resecie . aut ei reddere rationem aliquam non tenerentur; atquε non solum non poterat rescindere eoru i usta verum Potuifices erant ab omni potestate exopti:quo rum potentia, cum postea Imperatoribus suspecta Q- .ret,.quo huiusmodi suspicionem deponerent Summo Pontificatu initiari voluere,viaibro xy- scribit Dion Cassius. Quod etiam Maro aeneidos lib.3 .his versibus lanificauit Rex Anis Rex taem luminum, Ps ἀωὸ Sacerdos lVictis e aera re mim te oratiam
Probatur estimo rationei & primum . Potestas Ec cIesiastica non solumest a ciuili distincta .sed etiam ea aperioraergo saltem in rebus Ecclesiasticis a ciuili non pendet, deconsequenter a laicorum Principum legibisClerici inhiserunt Immunes Antecedens probaturia Potentiae, & Artes ex Arisu Ethyc. aia per actioneadifferunt, & hae per obiecta, &fines , adquos actiones dirigunturia Sed in Republica Christiana sunt duos fines;. Unus naturalis,quo ciuilis, administratio tendit. Pax scilicet, di Tranquillitas; Et alter supernaturalis . sempiterna videlicet Beatitudo: ergo Potestia Ecclasiastica. ω Ciuilis imicem dia
Quot autem, Ecclesilasticae sit superior, probatur MNam ex eodem Ethyco I-Qualis est ordo inter fines,, talis est inter facultates, & artes , quae illos propositos, habent Sed finis Ecclesiasticae potestatis ciuilis est fi ne seperion ergo potestas Ecclesiastica est Ciuili superior in nobilio et Secundo.. Princeps hucus non potes aliquid vItra virtutem acceptam a suis causivi: At eius Principatus causae sunt Humanae,&Naturales, efficiens quidem,. vii Electio, dc eiusmodi ι, finalis Pax, di Tranquillitas, I Reip
37쪽
Reipublicae: erga non habet umem, vel potestatim
Maioris Veritas pendet a communissimo dicto N nio dat quod non habet.l.More.ε.de Iurisdictu. Nemo plus Iutis,ff.de Regu. Iur. de,& Magnus Albertus. Ethyc. I . tract.2.cap. 6.Causatum inquit nihil in se libbet.quod prius non fuerit in causa.Σ lasa, Praeterea. Potestas Ecclesiastica, quae circa spiritua, Ita versatur,est a Deo supernaturaliter instituta, & Petro, ut Principi,eiusque successoribus, non Laicis Prii cipibus demandata; ita Matthaei 16. 'odcumque liga-
ωerissuper terram,erit liganum, in Caria. de Ioan. vlti Pasce oves men: ergo laici Principes nullam super huius modi rebus habent facultatem. .st C, ii
Vltimo. Si Clerici in his quae ad spiritualia negocia pertinent, a laicis Principibus non essent immunes, sequeretur eos,alliquam iure diuino habere potestatem spiritualem, & Eccleliasticam : Sed ius diuinum non modo Clericos inhis Laicis non submittit . ut dictum est: imo Laicos Clericis, ut videbimus in probatione alterius confusionis ergo in his,quς ad spiritualia negocia pertinent a Principum laicorum statutis,& legiabus sunt etiam iure diuino immunes Ijsautein, quae in contrarium afferuntur,duplici r
sponsione satu fieri putest. Prior est, Christianos Principes quicquam ex his, quae ad diuina, dc Ecclesiastica pertinen i, per se i psos haud definiuisse, sed ea,q uete ab
Ecclesia definita sunt, summa reuerentia,&pietates , scipientes, legibus minimantuisse. ac poeuarum terr re iniecto, quo suum erga Ecclesiae Maiestatem obse quium posteris inanisestarenta curasse , ut ab omnibus obseruarentur ; neque aliter Constitutionea ipsoru obtinere vim legis, ipsi etiam cognouerunt,cum qui
quid de i)s sanxissent, id iuxta Sacros Canones,& prae i cepta
38쪽
cephi Sanctoruin Patrum esse profiteremur. Hinc Martianus Imperator, l. Nemo, C. de Ilanma nitate, & fide Catholica; iniuriam facit iuditici R verendissimae Synodi: s quis sethel iudicata, ac recte disposita reuoluere, & publice disputare contenderit, cum ea, quae nunc de Christiana fide a Sacerdotibus, qui Chalcedone conuenerunt per nostra praecepta sta tuta sunt iuxta Apostolicas exposi nes, ct instituta Sanctorum Patrum in hac regia urbe definita esse noscantur.' Theodosius,& Valentinianus I.ς. C. de Episcop. &Cleta cum aetatem decernerent, intra quam Virgines, de Viduae fieri possent Diaconissae; Nulla inquiunt nisi emensis quinquaginta annis, vel sexaginta, secui dum yraeceptum Apostoli ad Diaconitarum consoristium transseratur.
Iustinianus ; Omnibus Episcopis,&Praesbytetis interdicimus segregare aliquem a sacra communiones antequam causa monstretur , propter quam sacrae Re tuis hoc fieri tu hunt. Et iis seriti S Clerihoshu Si vero Lector secundata ducat uxorem au t primam quidem viduam, aut sep γratam a viro, utlagibus, auisacris Canonibus in te dictam, neq uaqualia ad alium Ecclesiasticum ordinem
Praeterquam quod Episcoporum, & Conciliorum rogatu di modito huiusmodi leges aliquando sanx re, ut ex Concilio Asricano sub Bovificio I. ca. a. pelaspicue cernitur. Hinc Iustinianus agnoscens Imperatorum non esse per seipsos de spiritualibus rebus quidquam decernere , latumque roboris in huiusmodi sanctionibus esse , quantum ab Ecclasiasticis, praest rtim vero a Summo Pontifice comprobarentur, l. 7. C. de summa Trinita
39쪽
ac fide Catholica, ad Pontificem scribens: petimuxergo stiliquit vestrum paternum Risectum, ut vestris ad nos destinatis literis,& ad sanctissimum Episcopum huius altriae Urbis. 5 Patriancham vestrum fratrem,
έ q uando, pse per eosdem scripsi t ad vestram sanctitatem. sestinans in omnibus sedem sequi Apostolicam Beatumdinis vestrae manifestum nobis faciatis, quo tomnes, qui praedicta recte confi tentur, suscipit sanct tas vestra.& eorum, qui iudaice ausi Iunt rectantingae'
gare fidem, condemnat perfidiam. .
Posserior responsio est; Et si mundani aliqui ren
cipes super Ecclesiastica negocia authoritatem sibi ali. quoties usurparunt, non tamen ob id Clericorum iuri derogatum luisse. LTestatur hoc R omana synodus tertia sub Symma Bene iuice. cho, in qua cum Basilij Regis Odoacri vices agentis, constitutio de bonis Ecclesiasticis, non alienandis subp a anathematis logeretur Maximus Episcopus Bleis ranae Ecclesiae singens ait r Sancta Synodus dignetur edicere, si licuit laico homini anathema dicere. Dic is quid vbbis videtur si de me licuit liaco legedare 35ancta Synodus dixit: Non licuit. Nost in .es 'Praeterquam quod, non valet hie arguendi modus; et eratores decreuere de rebus diuiniar ergo Clerici Pp x '-his ut ad diuina pertinent, a laicorum i gibus non sunt immunes; Vt in responsione ad ultimam partem uintae propositionis ignoti Theologi Illustrissimus Bel tarminus obseruatis ii Quod autem afferri solet de Ceciliano CarthagiAes Episcopo quasi a constantino Magno quidquam propria austoritate de eo fuerit iudicatum, quid de hac re Diuus Augustinus Epistola i . referat, audiamus: Primi maiores nostri causam Ceciliani ad Imperarore Constantinum detulerunt. Exigite hoc a nobis, pribemus
40쪽
' Pontifex, di Princeps eliguntur, homindui accede' e conson lasquamuis a te Ecclesi stica hiesia , ut Pon- ex diuina inmutionearominess med exule,
Vtraque subitictio iusta est,& ordinata a Dep, da id- cisto viri alii sint tiberer obedientia; sed quuniam de sea tantum posetiua est ruto,quae ad Ecclesiasticam po testatem tesertur, hanc caraeris cim missis ita probam . Primum ek diluim lueris: Matthas c. 2 3, habe Iur; Super Cathedram Moysisederunt Straba,O tharisai, cumque dixerix voluseravate, o facite. Ex quibus verbis Diuus Bernardus homil.66ά super Cantic. Cantici ' r , Episcopis iubentibus obediendum esse collegit; Su- ο a