장음표시 사용
71쪽
sine iudicio recipere stem esto illit,id tam . quam C. impetraverit ASuDOr 9Sumo simul. 'vero cuius assisa seroe cedere debeat. Et sciendum
s. 7Si, quod ad ultimam assisam erit recurrendum. Item esto quod C. ultinio disseisitus negligens sit oti prius sibi impetraveris super ipsum
Λ eliser assisam recuperaverit versus A., et C. Dostmodum in DotraveritSuPer utrum lue. Cili Ceto et . Ex parte . obstabit ei exceptio rotiudicatori ex parte vero Λ tenebit breve quoad exeambium per osticium iudicis. Si autem impetraveris tantum superi. non valebit, quia nullam fecit disseisinam et si tantum supero restituere non Potest, et ideo Super utrumque. EX emissis igitur videtur et praesumitur quod in
assis nova disseisinae vocari possit arantus, quod videtur absurdum esse, cum in delictis non possit quis arantum vocare nee dominum sive auctorem nominare, Cum Poena suo tenere debent auctores. Ad quod distinguendum utrum intentetur querela novae disseisinae VerSus aliquem,
secundum quod poenalis est vel rei persecutoria tantum. Si autem secundum quod poenalis est sive contra unum Vel plures qui principaliter secerint disseisinam vel eonati suerint recenter post disseisinam intentetur, numquam erit arantia vocandus propter delictum disseisinae. Si autem intentetur versus aliquem in eo quod est rei persecutoria tantum, ut si aliquis feossatus fuerit per disseisitorem per longum intervallum post disseisinam et ante brevis impetrationem, Cum talis non teneatur ad poenam eo quod disseisinam non secit, licet teneatur ad rei restitutionem, arantum oeare poterit de iure etiam sine alio brevi si praesens fuerit, Scilicet suum seossatorem, et statim respondere debet Warantus etiam sine alio brevi. Si autem praesens non fuerit in Captione assisse, tune eum vocatus fuerit statim summoneatur quod sit ad Waranti gandum tenementum de quo vocatus fuit ad warantum dum tenens fuit in seisina, ad similitudinem eius quod fit in assis mortis anteCessoris. Si autem uterque absens fuerit hoc sibi poterit seossatus imputare. Et idem esse poterit si vocetur arantus per breve de ingressu post disseisinam ubi unus illorum moritur, Cilicet tenens Vel querens vel uterque, et ubi eXtinguitur Poena Cum Persona, ut Si querens tantum, non sit qui agere
possit de iniuria, Cum ille mortuus sit cui fuit iniuriatum et qui habuit
aetionem quoad Poenam. Item ne si tenens, quia cum poenalis sit non datur in heredes non magis quam heredibus datur sicut in praemisso CaSU Ne ergo si uterque moriatur multo sortius. Item quod arantus vocari possit patet manifeste, ut si assis novae disseisinae contra aliquem
72쪽
suerit arram lata qui per iudicium Curis Sus recuperaverit. Si Curiam Suam
vocaverit ad arantum audiri debet et veniat recordum, quia si curia male iudicaverit, tenebitur curia ad poenam et ipse non, quamvis teneatur ad restitutionem. Sed obici poterit nonne tenetur dominus ad poenam cum curia male iudicaverit et ipse δ' post iudicium statim ingressus est tenementum et ideo disseisitor cum Curia, sicut alius qui ingreditur statim post disseisinam per ipsum disseisitorem et de voluntate Sua, vel contra voluntatem suam per disseisinam Cum autem sic eossatus perlongum intervallum arantum vocet in et ei fuerit per iudicium vel alio modo arantiZatum per arantiam illam iam quasi transferturi res disseisita ad personam eius, et ita quod ipse qui in fecit disseisinam restis. 179 tuere poterit rem disseisitam querenti, quod ante arantiam non potuit, et sic liberabitur omnino feossatus et disseisitor Idem et seossator tenebitur ad restitutionem et similiter ad poenam disseisinae, et ita per Warantiam omnia redueuntur ad tempus disseisinae saetae. Et videtur quod si fieri possit in omni casu ad quemcumque translata suerit res post disseisinam, unum vel plures, in personis ipsorum et similiter heredum ipsorum, quamdiu ipsi prinCipales persona duraverint, scilicet disseisitus et disseisitor qui alienavit. Cum autem unus illorum obierit, extincta est actio in eo quod poenalis est. Sed cum disseisitor tenementum ad alium transtulerit, statim vel post intervallum et viventibus disseisitore et disseisito, quaeritur an disseisitus petere possit versus tenentem tenementum per breve de ingressu vivente disseisitore, sicut posset Si mortuus esset, et petere restitutionem et remittere poenam disseisime, δ' sicut posset ille qui habet actionem criminalem versus aliquem, et in voluntate ipsius erit utrum velit ab initio criminaliter agere vel civiliter Non,
quia si Warantus vocetur ut praedictum est Si posset esse a Ctio poenalis licet civiliter intentata, quae quidem per tale breve terminari non possit. yy Audita querela re mittat rere suum nice omiti. AUDITA a Superiore ad quem pertinet Vim et iniuriam propulsare et ad quem recurriturin de necessitate querela, transmittet breve suum iee- comiti in quo continebitur tam nomen querentis quam eiu de quo queritur, Sive sint unus vel plures, et forma querelae Seeundum quod ei saeta fuerit qui iura tuetur in in haec Verba.
73쪽
illi vicecomiti salutem. Questus est nobis talis quod talis iniuste ei sine iudicio disseisivi eum de mero tenemento suo in tali villo post ultimum reditum domini regis ili Brittanniti in Angliam. Et ideo lilii
capiti fuerunt is ipsum tenementum cum catallis esse in Vace, usque ad primam assisam cum iustitiarii nostri in in partes illa venorint. Et interim saetas duodecim liberos ei Iegales homines de visnet illo videre tenementum illud et oinina carum imbreviari. Et summone eos per bonOS Summonitores quod Sint ad Nesatam assisam coram praesatis iustitiariis nostris parati inde incere recognitionem. Et one per adium et salvos
plegio praedictum talem vel ballivum suum, si ipse inventus non fuerit, quod tune sit ibi in auditurus illam recognitionem. Et habeas ibi summonitores, nomina legiorum et hoc breve Teste et etera. Facta autem taliter impetratione, se undum quod praedictum est, statim et Sine mora
tradatur breve vicecomiti, ne per negligentiam et minus diligentem prosecutionem emciatur λ' res non litigiosa quae ab initio litigiosa sui per diligentem impetrationem. De incio vicecomitis cum acceperit breve. OFFICIUM vero ' ViceComitis est cum breve receperit in principio legios s. 179b de prosequendo recipere a querente, sive unu fuerit querens sive plures, nisi in curia domini regis sorte legio invenerint, vel fidem dederint pro pauperitate, secundum quod in brevi continebitur. buno autem recipiat duos plegios ad minus qui sum lentes sint ad misericordiam domini regis solvendam, si querens forte se retraxerit vel non fuerit prosecutus, et tales etiam recipiat qui sussiciant ad misericordiam ita quod non oporteat se ipsum pro aliis de miseri ordia respondere. Si autem vir et uxor querentes fuerint, sussicit si illi duo duos legios suffcientes inveniant, propter unicum ius quod habent et quia sunt
una Caro quamvis' diversae animae, et una erit miseri ordia sive unus eorum vel 3 ambo se retrahant Vel non sequantur, et quia desalta unius ipsorum in personam utriusque redundabit. Item erit ut videtur de pluribus unam disseisinam et iniuriam prosequentibus in Communi Cum sint quasi unum Corpus, et ideo unica' sufficit se uritas per duos legios
74쪽
tur a prosecutione iuris sui desistere Tutius est tamen, Seeundum alios,
quod quilibet eorum duos plegio inveniat si possit. Item ad officium eius pertinet quod aciat tenementum reseisiri de catallis et elera, quod hodie
aliter Observatur, quia querens omnia damna Post aptionem assissereCuPerabit Per seramentum reCognitorum declaranda β ut inserius
dicetur. Item quod tenementum saeiat esse in pace, videlicet quod non permittat disseisitorem rem disseisitam ad alium transferre, vel querentem sine iudicio seisinam sibi usurpare, usque ad primam assisam. Et unde si quis rem ita effectam litigiosam per impetrationem aliquo modo vel per disseisinam vel e aliqua causa adquisitionis ingressus fuerit, illam sine brevi restituet vero domino sine regressu ' habendo versus Suum seossatorem, nisi sibi prospexerit per breve de arantia dum fuerit in
seisina. Item quod in eodem statu remaneat quod iniuria non reseat nee res deterioretur vel vastetur, quamvis eam meliorare liceat. Item quod blada nondum matura non* amoveantur, quamviS POSSit matura amovere
ille qui possidet, et alius damna consequatur ' si obtinuerit. Item ad ipsum pertinet quod in praesentia partium, si velint interesse, eligere saeiat et convenire duodecim liberos et legales homines de visneto ut in adventu iustitiariorum facere Ossint recognitionem, quos etiam statim mittat ad videndum tenementum illud et nomina eorum faciat imbreviari. Et non solum ab uno Vel duobus, sed etiam ab omnibus si fieri possit, vel sePtem n minus, quia per pauciores assis Capi non poterit, licet possit per plures quam duodecim ex aliqua iusta causa. Necesse est enim quod fiat visus de tenemento a iuratoribus ut certa res deduci possit in iudicium,
et quod iuratores Verum et Certum sacere possint*' saeramentum, et quod
perinde possit iustitiarius iustum proferre iudicium. Videre autem debent
iuratore quale sit tenementum et ' quid et quantum, quale δὲ videlicet utrum terra vel redditus, et utrum res Sacra Vel privata. Item privatum vel commune ut infra. Item - quantum' querens posuerit in visu suo. Quia si querens posuerit in visu suo plus quam id de quo fuerit disseisitus cadet δ' in misericordiam δ pro superdemanda, si autem minus non Et eodem modo in assis mortis antecessoris observetur, ut de itinere abbatis
s. I 80 de Radinge et Martini de Pateshilla, anno regis Henrici quinto,
comitatu δ WarreWichiae, assis novae disseisinae, si illelmus de Ludington. Item si de comitatu Constare non possit, cadit assis in perambulationem
75쪽
per illud idem breve ili novi disseisina. id scilices utrum terram es tenementum liud il liri, sueti tueris disseisina, sicut redditus sive consistat in solido vel in siquido Et tunc videre debes tenementum de illi , redditus 'rovenerit, sive consistat in denariis sive in aliis rebus
quibuscumque, numero, ondere vel mensura. Mensura, solida vel
liquida, solida sidui in trimento, Iiquida sicut in vino oleo ei liuiusmodi. Item quantum, scilicet utrum litus vel minus. Itiun videre debent in
tu , comitatu sit tenementum ei in qua villa et in suo loco, et in quo parte loci et intra quos fines et suos terminos tenementum contineatur, ut si de numero aerarum vel virgatarum dubitetur, ut a Lininus si quantitatem rei distinguere non possint quod dicere possint Certum vel circiter
vel saltein infra quas notas tenementum contineatur. Item si de loco constiterit nesciant tamen qua parte loci, tamen ad seisinam faciendam sufficit si in quacumque parte fiat seisina, et si in qua parte Constiterit sed tamen nesciant determinare fine tenementi, tamen sufficit si fiat seisina in ad quantitatem dicti iuratorum per rationabilem menSuram. ς Siri autem redditus, tune fiat iuratoribus visus de tenemento unde redditus provenit. Item Si Communa Pastur , tune fiat visus de tenemento in quo petitur Communa et similiter de tenemento ad quod dicitur pertinere. λ' Si alitem redditus fieri debeat de Camera imperpetuum vel ad tempus, non potest fieri visus de aliquo λδ tenemento. Et ideo assis locum non habet cum huiusmodi redditus non sit tenementum, sed alia aetione opus erit, et ho sive redditus proveniat e camera tantum vel e tenemento aliquo, sed non per manum illius vix tenet tenementum sed permanum y donatoris, quod idem erit quod λ' de camera. Si autem permanum tenentis fieri debeat solutio et immediate ety de certo tenemento, si Cessatum suerit et cum non habeat locum districtio, locum habebitassis in desectu districtionis. Et eodem modo si X aliquo Certo tenemento OnCedatur redditus, plus vel minus, ut si quis ex aliquo manerio suo con esserit alicui per annum et in eodo decem libras cum districtione vel sine. Et si cum districtione, aut est sufficiens aut non est δ' sufficiens. λ' Si autem sufficiens, teneat se ad districtionem ille Qui redditus debetur. Si autem omnino nulla vel minus sufficiens, OQuia habebit assisa propter desectum districtionis, ex quo redditus provenit e Certo tenemento et
quia ubit deficit districtio locum habebit assisa. Item in visu faciendo si fieri debeat visus de corrodio, quίero si talis possit visum sacere iuratoribus
76쪽
de aliquo tenemento. Etiam ut videtur prima saete, quia prioratus sive' abbatia vel alia domus est quasi tenementum de quo talis redditus provenire debet, unde videtur quod sum it si visus fiat de abbatia sicut de aliis tenementis de quibus redditus provenit, sicut de domo privata, sed re vera huiusmodi abbatia et prioratus non sunt tenementa alicuius Singularis personae, Cum sint aera et religiosa et in bonis dei et non alicuius hominis privati vel singularis personae, et huiusmodi praestatio est quasi riestatio de camera et unde nulla districtio. Et ideo cum huiusmodi corrodia sint quasi spiritualia sive* spiritualibus anneXa, non est re urrendum si detineatur ad forum seculare. Et quoniam in huius-s. 180b modi corrodiis committi poterit simonia, 3 ideo' ad forum ecclesi-RStieum re urratur ut negotium ibi terminetur, quia ibi poterit fieri cognitio de simonia. ' Non poterit 7 quis tenementum liberum sacere sicut de redditu qui provenit ex re sacra Abbatia vero Sive prioratu Sunt res sacrae, et solummodo in bonis dei et non in bonis alicuius privatae
personae. Igitur ' Chun huiusmodi domus religiosae res sacrae sint, ' non poterit quis onvertere δ' aliquid in usus privatorum et sacere de re sacrarem non aeram Sive Prophanam, ita quod e re aera quae deo per pontifices dedicata δὲ possit quis habere liberum tenementum, et ideo nulla assis novae disseisinae. Sed antequam res deo dedieata esset et sacra, bene posset fundator excepisse et retinuisse sibi liberationes et hospitia et huiusmodi, et ita quod huiusmodi numquam fuerunt sacra, ne Poterit redditus proveniens de re sacra magis esse alicuius liberum tenementum,SCilicet alicuius privatae personae, quam ipsa res de qua proVenit. Item non poterit δ' liberum tenementum redditus personalis qui debetur ut δὴ pertinens ad aliam rem ratione cuius petitur, et cum non possit habere
redditum nisi habeat rem cui et propter quam debetur, ut si quis habuerit hundredum aliquod et sint qui dant redditum ne sequantur, et quia ille
redditus non provenit ex aliquo tenemento nec ratione alleuius tenementi, nec iuratores Visum facere possunt de aliquo tenemento. Item cum disseisitus secerit visum iuratoribus videre debent iuratores utrum tenementum proprium sit vel Commune. Ut si commune fuerit inter coheredes et δε participes vel vicinos, fiat visus de toto tenendum in communi, a quocumque particeps fuerit disseisitus. Item utrum sit commune sicut divisse quae distinguunt y et terminant fines agrorum, sive sit arbor
vel fossatum vel lapis vel quid tale. Et sciendum quod multiplex poterit
δὲ vel LA, C. δ' vel MC LA. secularem, A, B, CE singularem, B. ' seisina, OB, A, B, C I. y m. OB, A, B, M. δ' seisina, B, A, B, M. V poterit enim, B, A, B, sunt, A sunt igitur, C. ' sunt, A. C. δ' converti, A, B, A, B, G, M. in dedicata est, M Y V dedicata sunt, Ι Α, C. δ' poterit esse, M Y V non, B, A, B, M. δ' vel, B, A, ΜΒ, Μ, distingunt, SS.
77쪽
primis sicui regio via, quod communis esse non otes inter vicinos nec roprii relicuius, sed ipsius domini regis et quasi res saera Ei qui
reliquid inde occupaverit oxoedondo sines et terminos terri sunt di iturl Ci Sse sei presturam super ipsum regem. Idem etiam dici poterit de via militari quod publica diei poterit, et ducit ad mare et ad portus et quandoque ad Oronta Ilom si divisa de consensu Vicinorum et eorum terra, et talis divisa comitum is est inter vicinos ex quorum terris suerit δ' condunata, me unde tenementum illud si coadunatum δ' dicitur commune inter eos. Item δ' quod nullus dominus per se sed in communi. Eodem modo si terra fuerit coniecta de communi' consensu ui3 fiat ossatum vel murus ex Communi tenemento. Et dicitur divisa eo quod dividit agros et tenementa Aqua vero currens non dicitur divisa nisi quamdiu rectum UrSum Suum tenuerit, et Cum alveum mutaverit desinit esse divisa. Item divisa poterit esse lapis finali et' lignum, et hae omnia Communia sunt vicinorum Sed non alicuius eorum ' propria ut infra. Item videre debent utrum tenementum fuerit sacrum et deo dedicatum, vel quasi sacrum sicut publicum, vel universitatis ut Stadium,3 theatrum, muri et portae civitatum. Item sicut oportet visum facere de tenemento de quo redditus provenerit, ita' videre oportet tenementum propter quod praestatur redditus, ut si quis certum redditum constituerit alicui des 181 camera sua et heredum suorum ut aquam ducere possit persundum suum, si talis aquam duxerit vel non duxerit. Item si redditum
constituerit quis eodem modo ut habeat in alieno ius pascendi vel eundi vel aliud quid tale a tendi, sive alius aquam duxerit vel paverit vel diverterit vel aliquid tale fecerit vel non semper tamen debetur redditus
et pro redditu servitus. Unde si aliquis ipsorum contrahentium recedere voluerit a contractu, tamen alius nisi Voluerit non recedet. Et unde si ille qui servitutem con esserit redditum percipere noluerit, nihilominus tamen debetur servitus et ius eundi quamve ducendi et ascendi. Si autem servitus Con edatur et redditus denegetur vel detineatur, nec
sit locus vel tenementum ubi districtio fieri possit, locus erit assisse novae disseisinae quasi de libero tenemento. Et si non sit tenementum de quo redditus provenerit et de quo visus fieri possit, tamen sufficit si fiat Visus de tenemento propter quod debetur redditus. Et quia si fieret districtio in servitute debita, verbi gratia ut si Constitueretur redditus
δ' est, A, C. R coadiuvata. OB V. δ' coadiuvatum, V coadiunctum, ΜΑ:
78쪽
quod ducere posset quis aquam per fundum alienum et cessatum esset in redditu solvendo, non posset ille Cuius undus esset pro districtione facienda aquam divertere Vel diminuere quo minus cursum debitum haberet et statutum, qui faceret disseisinam ei cui servitus deberetur, nisi ita conveniret in constitutione servitutis. Durum esset et iniquum quod unus haberet cursum et alius redditum sine aliquo regressu fraudaretur.' Sed hoc locum habet ubi ille cui servitus constituta suerit non curat ulterius aquam dueere, quia semper remanet tenens li et aquam
ducere nolit. Melius tamen est quod fiat districtio pro redditu tali modo quod fiat summonitio, et quod per iudicium capiatur aqua in manum domini simpliciter sine aliqua mutatione vel diversione. Et quid λ' si tunc nonin venerit ne satisfecerit de redditu Capiatur ex secundo decreto et adiudicetur domino sic, quod illam divertere poterit donec ei fuerit satisfactum deh redditu, in et quod semper paratus sit restituere cum ei fuerit satisfactum. Competit ei igitur assis nova disseisinae ratione praedicta eo quod deficit districtio, et fiat visus de tenemento, non de quo redditus provenit, quod fieri non poterit, in sed propter quod redditus debetur a vieino. Item si fiat aliquid in fundo alicuius quod vicino no ea iniuste, ut si fossatum vel murus levetur vel prosternatur iniuste, vel aliud quidem fiat ad no umentum iniustum vel iniuriosum, non solum suffiei videre tenementum quod nocet, sed etiam illud cui nocitum est. Item si ius eundi vel pascendi debeatur vel aliud tale, non solum sufficit visum iacere de tenemento in quo ius illud constituitur, sed etiam illud ad quod ius pertinet. Unde oportet videre tenementum
ubi pastura est et tenementum ad quod pertinet pastura. Si autem nesciat ille qui queritur vel non possit tenementum designare Secundum quod praedictum est, qualitatem neque quantitatem loCum neque Comitatum, neque villam neque aliud Certum, nihil dare possunt querenti per assisam, sed cadit omnino breve quantum ad assisam. Et cadit quandoque in perambulationem coram iustitiariis e consensu partium, ut Si dissensios. ISIb habeatur de finibus, terminis comitatuum vel undorum Vel locorum, Vel in qua parte, tamen habebit Seisinam in aliqua parte, nec in meliori nec in peiori quia ius respieit aequitatem. Si autem querens loeum designaverit sed in qua parte loci nesciat designare, sufficit sty aliquo loeo δ' habeat seisinam per sacramentum iuratorum. Si autem decerta parte loci constiterit, sed nesciat querens terminos et fines distinguere eo quod termini et lapides finales amoti sunt sorte, tunc tantum
79쪽
e assignetur quantum iuratores crediderint ipsum esse disseisitum, quineis iustitiarii semper certum reddere non ossini iudicium t i, quod ili incerta re regitur apud illos, tamen ii ii sacere debent 'quantum eis ueris possibile. Suni autem ' quidam iuratores qui sine visu faciunt sacramensum, ei in iurare debent sui,il veritatem diceni secundum conscientiam suam salvo visu in modum iuraue Sed tamen ili talibus distinguendum erit utrum ali initio electi fuerint per vicecomitem vel per tallivum, et praeceptum tueri ut visum sacerent ei ipsi hoc sacere contempserunt, et ii quod ili negligentiu nullam habuerint excusationem. In quo Casu, et si de hoc convicti fuerint quod per negligentiam hoc secerint et contemptum, graviter amercientur. ' Et si contingat quod de periurio in
assis facta convincantur, i onam non evadent convictorum nec quantum ad infamiam nec quantum nil potinam, quia magis deliquunt* quam alii iuratore per contemptum. Et ille sequalis poena eis infligitur cum de iure
maior Propter Contemptum esset infligenda et hoc suae imputare poterunt negligentia. Si vero non sunt prius electi sed loco aliorum qui non veniunt sorte Vel si Venerint Certa ratione recusantur eo quod inutiles sunt vel alio modo substituuntur tune videndum utrum suerint de proXimo visneto vel longe a remotis alibi assumpti,' et utrum verisimile sit vel praefurni possit quod veritutem nesciant vel ignorent. Si autem praesumi possit quod veritatem sciverint de acto secundum quod res se habet, de loco tamen is quantitate rei dubitaverint quoad hoe ultimum XCusantur quia Visum non seCerunt de tenemento. Si autem in narratione sacti et veritatis mentiti suerint scienter, non excusantur in hoc quantum ad poenam ConVietorum, sed vix quantum ad infamiam, et pro eo quod visum non se erint ex usantur. Si autem longe a remotis assumpti fuerint propter defeetum aliorum, et ita quod praesumi possit quod veritatem ignorent, XCUsantur quantum ad poenam et quantum ad infamiam quia Visum non seCerunt et similiter quia a remotis assumpti sunt et in veritate errare possunt, et ideo non mentiuntur neque peierant quia Contra Conseientiam non adunt, ne consentit qui errat. Sunt etiam qui iurant omnino sine visu in modum iuratae, quod esse non debet, ut alibi, quia est quod assisag capi debeat in modum assisae, cum nihil excipiatur Contra assisam Coram iustitiariis ne sit ratio quare cadere debeat iniuratam, et Cum omnes iuratore elepti sint in ipsa Curia coram iustitiariis, cum cito recessuri suerint et quasi ex improviso dicere debeant veritatem, Cum visum' de tenemento eis non fiat, nec sciverint utrum aliquid debeant dare querenti, plus vel minus, vel totum auferre, ne sit locus Convi Clioni, periculosum erit querenti et tenenti quod procedat negotium sub iurata,
80쪽
et etiam magis erit periculosum iuratoribus propter alieni compendiis. 182 lucrum anceps subire periurium. Quod autem y assis Capiatur
in modum assisse, hoc stare non poterit aliqua ratione, quia primus iurare non potest salvo visu propter Verba in aeramento evonenda, quia
iurabit quod dicet veritatem de tenemento de quo visum iecit per Praeceptum domini regis, sed nullum tenementum Vidit nec per praeceptum domini regis nec sine igitur de nullo tenemento quod viderit dicere poterit Veritatem quia nullum tale tenementum vidit, et ideo si ita iuraverint iuratores peierant manifeste quia non convenit Sacramentum Cum veritate, Cilicet de tenemento unde visum non fecerint. Si autem ita iuraverint, scilicet de tenemento de quo visum secerint, et postea in fine salvo Visu, non valet quia sic erunt sibi ipsis contrarii. Quod autem assis capi debeat in modum iuratae sine causa manifesta non ideo rationem. Sed quid si fuerit in assis inter partes disputatum, et quodλ' per in identem quaestionem de Consensu partium vertatur assis iniuratam Bene procedet iurata etiam sine visu. Si disseisitor ei in attachiatus fuerit debeat habere rationabilem summonitionem.
ITEM Cum vicecomes disseisitores attachiaverit quod sint in adventu iustitiariorum sive iustitiarii constituti fuerint ad omnia placita generaliter sive ad quaedam spe taliter, Stetit ad assisas novae disseisinae, mortis antecessoris capiendas, et notas deliberandas vel ad aliquam assisam specialiter, si ut sunt quatuor milites de comitatu vel unus iustitiarius specialiter transmissus a latere regis, quod assumptis Seeum etCetera, Seeundum quod supra hy dictum δ' est in principio de civilibus actionibus sive criminalibus, quaeritur an tales attachiati ante adventum iustitiariorum rationabilem habere debeant summonitionem quindense. Et est
Verum quod non, quia sive quindenam habuerit sive minus spatium diem CaUSari non poterunt, quia sive Venerint Sive non capienda erit assisa, et qui tantum Operatur eorum absentia quam' praesentia. Nec iniuria disseisinae essonium habebit, nec longas indutias ne iudiciorum solemnitates, quia viribus et non iudicio fecerunt disseisinam, quod est manifeste contra iustitiam et pacem domini regis. Item si per se venire non POSSint, possunt tamen Venire per ballivos suos et etiam per amicos qui verba pro eis saetant, et quorum responsio admittetur ad instructionem iuratorum et etiam ad declinandum assisam. Cognoscere autem non possunt di SSeisinam ne paeis i ne remittere, si ut inferius dicetur.