장음표시 사용
111쪽
se tamen ista sie habent, festinabimus,si tempus invenire potuerismus, placabilesque Auditores es hoc facere absque dubio : Tamen si Dominus nostrae intentioni cooperator exstiterit. Ut vero ne-rue hoc ignoret Sars vestri, Linim Ru videntes Cyrilli ri tyrannide, sedumo adititionequἡ, ac muneribus omnes fere , ut ita dicamus , evertisse , frequent r piissimum Principem rogavimus, &-gnificentissimi. ut ad hos adoriei tem, & Religiositatem vestram ad propria ire pςre iri rei e Hoereputantes , quia 'in vacuum moraremur; 'nihil proficientes in caussa praesenti , eo quod Cyrillus nobis ruri modi, omnibus f giat habere conflictum , sciens manifestam convictionem blas. phemiarum, quas in duodecim Capitulis sitis exposuit. Placuit autem post multas preces nostri, Piissimo Principi, ut unu se que nostrum revertererur ad propria, ita ut AEgyptius 8 dem non Ephesius in locis permaneat propriis. Sic enim porerit us
112쪽
contestatis ima Ioannis, Antiochena Sedis Patriarchae , reliquorum sex, quam Theodoso Imperatori d chab cedone direxerunt, quando eis illic ruam intravis constantinopolim cum bis Missis. i erant in Le- ' gatis,ea Beato Θ-lis , i Synodo q jariter conmerit in Ephesιm. '
VOlivum siseris neque a quolibet alio propter spes iaturas
M incongruas pietatis verbum prodi, nedum ab his, qui I Sacerdot de ossietum sunt sertiti, Et Ecclesiarum defensionem. Quos nescimus, quomodo concupiscevitia Praesidendi, & Principatus amor, &trigidae quaedam promissiones' ad hoc usque depoluerant, ut omnia quidem Christianorum Praecepta despicerent, seli vero eius viri intentioni scivirent, qui ex praeventu omnia speravit, tari sibi, quam etiam his , qui ad noceῖ
Dicinnis Vero AIexandrἰni Cyrilli, qui soalus controversae caussa haeretica San ctis Dei Ecclesiis superinducens Dogmata, re haec convincenda praesentiens, per sbium 'Memnonis ministerium & Episco oriam eolint entiam praedictorum s diffugere spe rarit eorum; quae peccando commi serat, ultionem. Unde & qui tem nimis tapientes .aα in' reli uti tenendam patientiam judi-- cantes , i cirra hujiismodi tamen' quietem patientiamque, perditionem fidei reputando , ad solos vos , qui cum superna virtute Mundi selus estis. sipficationem convertimus , ad vos speciali- er attinere putantes ea , quae fiunτpro pia Reli ivne certamina, tanquam qui etiam nunc time semastis eam, & pet ipsam valdELa ser-
113쪽
scrvamini. Nunc verb adhibemus plicationem, sicut utique iii conspectu sanctissimi Dei futuram satisfactionem , peroraturiun pro nobis, si nihil eorum , quae pro Religione facere possumus eor segnitiem omittamus. Si & publice rupe' eari tuae Pietatis
Non est enim quid amplius queant temporibus Christianis agere Sacerdotes , quam ut tam fidelem Principem protestentur. JG simul toties promisimus, ut tam vitam nostram, .m Corpor in certaminibus, quae habemus pro fide, ponamus. Propter quod coram Deo , qui omnia conspicit, & Domino IesmChristo , qui cum justitiajudicaturus. est umverses , & sanct ' S piritui cujus gratia gubernatis Imperium; & elcctis AngeIis, qui Vos servant, quos & adstantes,videbitis illi terribili Τhrono illas terribiles
alitiones , quas incessanter offerunt ino quas quidam nunc obliterare pertentant,r Quaesumus, ut eam , quae nunc eXpugnatur,
ulciscamini pietatem. Ee jubeatin ut hxistica illa Capituta , ciuae superintrodueta sunt fidei ,' expellantur. Quia sunt omnimodε aerectis dogmatibus aliena, & b dicis vesaniis consona.. Aut Nie si quis eorum, qui consenserunt & subscripserint eis, Sc post veniam, quae a nobis promissa est, vult ultra contendere, hunc Venire ad medium jubeatis , de manifeste illum liab Ecclesiasticis iti- crepationibus tuae Pietatis judicio Vindicate. . Nihil .amque ab hac re , o Imperator, tuo dighius esset Impe rio. Pro qua contra Persas olim, dc contra alios Barbaros bello contendere festinasti, Christo tibi praeclaras retribuente vi 2 rias, eis quod pro eo promptus exiliteris. Fieri verb coram tua Pietate quaesiimus inquistiones in Scripto. Sic enim procul dubio facilitis dignoscetur. Et omni futuro tempore convincenturi qui cumque. M liquerint. Si qui vero pro his , quae peccando com miseriint, haestantes ferre sermones, seu redderesationes, rectam fidem velut ex donatione imperantes sebjugare voluerim , tui erit iusii judicii providere, si nun & .ipsum vocabulum perdiderint Magistrorum, qui haesitantes certare pro his dogmatibus, quae inducunt , & non convolentes probare quae direxerunt, ne fecisse impie convincantur. Nec ea expellere dignantur, ne forte infimctuosasis, habita inter semetipsius,aeonspir tio fiat.
114쪽
. meditantur ut pro hujhs impietatis prΨmio δε- allum restitirantur Principatus. Et alias ad eorruptionem Canonum formulas, quae & per ea, quae olim sunt ab eis tentata, jani proditae sitnt ; & adhuc demonstrabili is elucescent, nisi tuum t sta compescat Imperium. 1 Nam videbit eos hori mesto post Pietas tua hujus prodiri onis etcedestrin 10 emta sit volentes 1pplia, dispertire. mos verbili qm em tam praesumpta sint 1.Rove dissimo quoλλει Hieri olymita nqrum Iuvenali, quicuimus, dum ciath quae debeantus bellate pris Regulis, videremus. Tunc quasdem festinationes 3c phantasias ejus linjusmodi contra utramque Phoeniciam & Arabiam minime ignoramus. Nec tamen de his interim contendere p ali viri derte δe ipsis quo- que Civitatibus, quarum nobis cuin commissa est, & ab ipsa, si oportuerit, 'vita facilius abscedemus, quam relinquamus deVo- . tionem pro fide bellandi. Sed contra horum qu dem Jspes tam Dei iudicium, quam opponim Nunc autem quaesiimus. ut de prith, Asbia fidei pietate sit cura. Et ne qui subsanctae coinersariobis Cona Qx tandem splendor est factus Religionis orthodo λ'. & praetexe est confirmatus per Beatos Avum tum Pictati s& Patrei', a tuo vero Imperio in alteras quoque Barbaricas Gentes , & in 're sarram firmatus .st Regione , pericliteritu in ipsis Imp rialibus Aulis , re betis veluam mergatur Tranquillitatem, Nomenim duplices Christianismi d ctrinas in Persidem dire inimIbst perator,nec aliquid apud eos. magnum fides nostra puta3itur ἰ dum contendentibu h nobis nemo . st Judex: Nec duplicibus praedicationibus, sive Mysteriis communicarer sana mente quilibet. Nec vero pie ςst quis a tantis Patribus abscessurus,& Sanctis r Et qui reprehenduntur in nullo. Sed nec suavia, quae ad In perium pertinent, eorum qui ad invicem contraria sentiunt', ordinibus adscribentur. 'Nec partam ridiculum erit, quod tribuemus fiostibus. Et alias,' multa millia, quis malae contentionis eorum denumerare poterit laesiones Si vero est qui parvum caelestium rerum putet asse-
m, facilius quidem quilibet sit alius, quam cui Deus omnem Mundi inbuit potestatem. At verb nobis omnino est suscipere
115쪽
A tua Potestate Iudicium: . Doducit namquὸ mentem tuam Deus ad integram . eorum , de quibu) qmestio est, comprehensionem Si vero est aliquid, quod d prohibeat, non emm cuiusta illis nobis embilia sunt , quaesi siexati ide rebus seu circa ii Us cQnstant, cerie iugi pmpriaprinisum .nobis ficium , securumque esse a tu et ranquillit te deposcimus. t C missas enim n9bis II bes non parumloceri ex hac mora conspicimus , dum certe hὶc nihil haec ipsa proficiat propter eos, qui k contra tuam, sicut claret: eligunt contendere,vietatem.
116쪽
Fosi contestationem Ioa is,qaliorum F scoporum, qui vidi Mone retentistantinopolim ci- Pano' Mari Uae; hac: arx sesam
Os Ecclesiae pacem cunctis aliis occusetionibus honorifice praeponentes , non solum per Iudices nostros, sessis etiam per nos ipsia aggregar vos voluimus Impium esse & in dignum hostro criaentes Importo,si fasticite Ptibus nobis, Minon omnia liaecumque possibila est, facientibus; dividerentiar Ecclesiae . moniam vero nequo uniri vos postallo factum est, nesad reddendam rationem de nis circa quae dubit tio est, venirevoluit venerabilitas vestra: dxcrevimus ut orien- Epheso p.ririanented Hoc enim sigificamussest- i Re,igiositatI tantussimodo quod quamdiu viviis 'mus, Orientales agjudicare noni possumta Coram enim nobis- nulla ex parte eonvicti simi. Si igitur' ulkν isecis remansis inte tio, hanc milhs eliontes nobis absquo contentionei rescribite. Alias de profectione vestrai mpx ad istat, quae scripsimus ,Cogi-'tate. Nos enim malialicuju*m- ἡ on sumus. Si qui sint, cog-'
Missa Sacra est,quando jam redierat in Civitatem ' sum Beatus Cyrillus,
117쪽
SAEpς j m Pietatem vcstram per nos, & per Relationes
edocuimus , quia periclitatur Bectae gloriae Gogma corrumpi , & Ecclesiae Corpus exscindere moliuntur hi, qui omniati . confundunt , quique tam cunctas Ecclasiasticas sinctiones, quam omnes calcavere I aeratorias leges Sc universi pariter mi uerunt, ut haretas, quaα illo est:Alexandrino , Iromutirgata firmetur. Nam dum co vocati vestra Pietates fuistenuis ad Ephesum, ut discuperemus eas, quae exortae sunt, quaestiones , M' Evangelium atque Apostolicam Fidem, quae k Beatis Patribus: est,e posit jfirmaremu*: Dum nec mincti Episcopi sonuenissent, . qui fuςrant convocari, illi fecerunt parriculare. Concilium . . quiunaeroris db capitula,Mii 3c Eunouui,atoue Apollinarii vς sae,co on ψJntes insta,quae in Scripto sunt arabita,firmiserant. Et PQia n, quid vi seducontes liquos vero,qui de Haeresi pulsabat itur, ad communionem suscipientes , non praeveniente Iudicio; ialiis vero pxcommunicaxionis silutiooem pro mercede riddeninates s honnullos auIom Principatus incompotentis armantes.sibinastipiis uiuini inqua o egerunt: Tamquam nestarent. quia '
fidei pietatem non ostendat multitudo, sed veritas. . LA aria' .i
Lectae sunt quide item literae Pietatis v*strae , Suas per Ca dinianum . MamineFntissimum mireni Jrrexi vis quae conti- ba , quia oporist cuipi chliritate fiat iis, Ripdcifice eas, qua pullulaverant, discuti quaestiones, cqnveylen iisμs. his , qui cc vocati sunt, Deo amicissimis omnibus EpistoΗs uitet:D inhil
118쪽
lectio tanta profecit. Venit Palladius devotissimus Masistrianus alteras Imperii vestri literas deferens, significantes quia oportet omnia, quae particulariter sam sint, exstirpati , & ab initio re- .conven ire Concilium, ac, verum Dogma firmari. Et hoc quoquo pium Decretum vestrum consuete contemptum est ab his, qui temere uni versa praesumunt. Advenit deinde Magnificentissimus Magister Ioannes, qui omnium tunc usque Largitionum Comes erat, alteras deferens, significantes quod trium depositio a vestro Imperio fuerit approbata: Et quia pullulantia scandala opo teret evelli, & solam fidem, quae iii Nicaea Beatis & Sanctis Patribus exposita est, ab omnibus roborari. Etiam istam legem consuet transgressi sunt: Quod omnibus ludunt. iNon enim quieverunt etiam pro hujusmodi te stionc : Et con municantes Depositis, δc eorum nomina, quasi essent Episcopi, nominantes. Nec verb passi sunt abdicare , quae ad morbum cormptionemque piae Fidei sunt promulgata Capitula. Et haec, dum si pius ad disceptationem vocarentur 1 nobis. Paratasenim haereticorum Capitulorum convictiones habui naus. Et tostis est horum praefatus Magnificentissimus Magister, qui δc nos & ipsos&tertio convocavit qdarto. Dumque hoc proponeremus, audiit. Rogavimus prius haec propter illorum pertinaciam , ut huc evocaremur. Et venimus, nec paululum remorati , Nec ex quo v
rimus , aliquando cessavimus . & coram Pietate vcstra, & coram Consistorio excellente rogantcs , ut pro Capitulis certamen exciperent: Et aut ad confli ctum senirent, aut certe pellerent ea
tanquam Fidei, Orthodoxae aliena, & permanerent in sola fidei expositio no Beatorum Patrum, qui Nicaeae convenerunt. Et ecce alli quidem , qui nihil horum facere volucrunt, sed in hac haeretica eontroversia persistunt, quae ad Ecclesiastica & Sacerdotalia ossicia pertinent, permittuntur implere - nos vero absique Collecta tanto tempore permanentcs, & in Epheso , dc hic ,
se illic, Atque hic periculorum millia multa perpessi. Et lapidati servis amictu Monachali oportectis. Et hac paulo minus subito interempti. Quievimus quippe pro fidei pietate omnia sui mnentes. Post haec placuit Pietati vestrae 3c nos & illos pariter ςonvocare , α eos qui pertinaces sunt, cogere ad Dogmatum ve-
119쪽
nire gi sceptationem. Dumque hoc futurum sitstineret Pietas vestra, ad Civitatem profecta est. . Et illos qui&m , qui: accusantur haeresis , &quorum quidam quidem propicr hoc a nobis damnati sunt alii vero excommunicationi subjecti , etiam nrinc jam stib alia Regula obnoxii sunt, ad Civitatcm venire praecepit, dc Sacerdotii Ministerium gerere, & Episcopum consecrare; nos Verd , qui certamen pro pianile suscepimus, dc omne periculum pro rectis elegimus sustinere Dogmatibus, nec Urbem jussit intrare , nec propugnare pro fide dum expugnetucaballis, neque pro Dogmatibus re ctis insistere, sed nec ad propria saltem redire concessit. Et sumus Claalcedone anxii , & coarctati gemimus de schis.
mate, quQd contra Ecclesiam meditantur. Hujus rei gratia, tamquam qui nullum Responsum potuimus obtinere , necessarium duximus Pietatem vestram per naes literas edocere in conspectu
Dei, de Christi ejus, & sancti Spiritus , quia si quis ante restitu-tiqnem rectorum Dogninium fi ierit ordinatus ab his qui haere-tiee de fide sentiunt, omnem necesse esse Ecclesiam separari, scindentibus sese & Populis &. Cleris , M contra invi ecm collidcntibus. Nullus.enim pie sentientium sustinebit ut illis communicet., qui haeretice colunt, & perditioni salutem propriam dedicant. Dori vero id continerit, vestra praeter intentionem propriam Pietas agere compelletur. Schisma enim utique contra voluntaetem confirmabitur, de contristabuntur hi, qui pro fidei veritate certant, eo quod proditorie proprias animas tradere minime
acquidscant. Neque consentire his, qui impia Cyrilli Capitula vindicare contcndunt. Multi autem lunt, qui pro fidei pietate certant: Tam nos ori entalis Dioecesis Universi , & quae nobis. cum sunt cun ctae Provinciae, ex Ponti atque Asiae, ac Thraciae. Regione , Illyricique& Italiae . Nec enim ulli Episcopi his Cyrilli Dogmatibus acquiescere patientur, qui etiam vestrae Pietati Codicem Beatissi i Ambrosii direxerunt , contraria huic, quae
nunc pullulat, culturae edocentem. Uti igitur tale nil fiat, nec ampli', vestra Pietas aestuetur, quaesiimus, deprecamur, rogamus, ut ante ordinationem non fieri sanciatis,nisi formam susceperinr,quae ad Orthodoxiae pertinent fidem, propter quam& congregaVir
nos Amatrix Christi Summitas vestra. OP.
120쪽
- contestatio tertia, quam Theodoso Imperatori eidem
Non ad haec evocationem vestrae Pietatis steravimus perventuram. Vocati enim sumus honorifice, sicut evocari ab Imperatore convenit Sacerdotes. Et evocati ad fidem, α confirmationem fidei Sanctorum Patrum, juste pio Imperatori obedientes advenimus. Et dum venissemus, neque ab Ecclesiasticareeessimus Consequentia,neque vestra Constituta contempsimus: Sic conversati sumus I die, qua in Ephesum venimus,usque hodie vestrorum nutuum Secutores. Verum nihil nos circa praesentem vitam scut apparet, adjuvit custodia ordinis boni. Magis vero , ut videmus, etiam validissime nocuit. Nam nos quidem , qui ea usi sumus, usque pMsens inChalcedone de tenti degimus, vix tandem verb nunc dimissi sumus, ut ad propriavedeamus , qui vero omnia confuderunt, dc tussi1 compleverunt Mundum , 3c contendunt Ecclesias separare , ac pietati evidenter obsistunt, quae Sacerdotum sunt gerunt, & utuntur Ecclesiis , & illicite speratae ordinationis , ut putant, obtinent firma Promissa. Et ea quae ad Pauperum offeruntur inopiam , eXpendunt
Seditionariis suis. Dum certe non illis solis, sed etiam nobis sis Imperator. Pars enim non parva tui oriens existit Imperii, in qua semper fecta fides effulsit. Super hanc vero etiam reliquae Regiones atque Provinciae ex quibus congregati sumus. Non igitur despiciat Imperum vestrum, quia corrumpitur fides, in qua re vos baptizati estis , de vestra Parentes : In qua defixa sunt Ecclesiae fundamenta. Pro qua Beati Martyres multa mirulia poenarum mortis libentissime lusceperunt. Cum qua & Barbaros vicistis , & dissoluistis Tyrannos. Qua & indigetis in bello , quod nunc Africam comprehendit. Erit enim vobis pugna-