장음표시 사용
121쪽
tor omnium Deus, si ejus pia Dogmata defensetis , εc prohibeatis cxscindi Corpus Eccle11ae. Exscindetur enim, si superinductus fidei a Cyrillo , confirmatus ab cliis. hae licis sensus ob
Haec jam quidem saepius in conspectu Dei, dc in Ephe ,& bio obtestati sumus vexam. docuimus . Pietatem , ratiss .ctionem nobis acquirente S apud o alum. Dominum. Exigit namque a nobis & istud , sicut Scripturae Divinae in Apostolicis . T si atque Propheticis eloquiis docent. Nam Beatus quoque Paulus. exclamavit ac dicit: obuster in consuctu Dei., qνi viristrat mortuos su Christi, qui testimonium nabait ub Pinuo Pilato , bonam con si A. ses onem. Et Ezechieli Deus pr*cipit distinguere his , sui in Populo sunt. iEt interminationem ponit. dicens et di non distἱnxeris, pereuntiam sngulam. .manu rua perquiram. Hoc Iudicium metuentes, necessariμm fore credimus hinc docere Imperium Vestrum , quia eaqu* sunt Apollinarii , re Arii, & Eunomii docent in Ecclesiis hi , qui eis. impermisti sunt, & illicite ac in . . regulariter Sacerdotium gerunt, &non salvant animas ing dientium. Si qui.tamen illos & audire contenti sunt. Per Di vinam siquidem gratiam , quae omnes homines parcendo gubernat, dc misericorditer regit , dc cunctos esse vult salvos, maxi.
ma pars Populi sana est , & pro rectis Dogmatibus pugnato
Propter quos praecipue dolemus, ac pungimur animo, metuentes. ne paut xim sςrpens languor plures obtineat, re commune fiad hoc maiam. Hac nos vestram rursus docemus Tranquillitatem di Nec unquam docere desistimus. oramus ut annuat Imperium vestrum deprecationibus nostris , nihilque subintroduci sanctorum Patrum, qui Nicaeam conVenerunt , fidei permittatis . . Si vero & post hanc nostram deprecationem, εc coram Deo com
monitionem , non. acquieverit Pietas vestra , nos 3c pulverem . . Ao, pedum nostrorum . eXcuti utes. cum Beato Paulo clamabimus :Mundi vos sumus a senguine omnium. Non enim quievimus nocte
ac dic , ex quo in istam benedictam Synodum venimus , 8c Impcratorem , & Iudices, & Milites , Sc Sacerdotes, & Laico cootestantea, ne fiant traditae a Patribus fidei Proditores.. CΑΡ.
122쪽
Ηristus praesin suo sermoni , . per quem &ipsi sermo anes , & nos ejus Divinorum Ministri verborum. Chri- stus, Qui possisus est in ruinam , resurrectionemqηe multorum: Ese. 1 Et in unum, cui contradicetur. olim quidem .is: Israele. mali, nunc verb etiam a spirituali. Christus , qui infitilibus quidem sensionis est lapis, osandrii petra ,s non confundit autem credentes in se. Christias ille lapis , quem reproboerum adis antes V . . fundamentum. Chri- . in 'stus lapis ille , quione manibus est absissus, ct mons fastus est magnus , D id αεο operuit orbem terrae , secundum Prophetiam Danielis. Chtiastus pro quo , ω cum, quo propior quem nos eXpugnamur et Et propter quem nos sumuvab Impericli Civitate prohibiti. Sed non sumus Coelorum Regno privati. Civitatem namque habemus Hierusalem Coelestem , cujus Artifex AEdificator est Deu .Fteis. II.
Christus , propter quem Propontidis undas naVIgare praese- . mitis, ut nostram vocem audire possitis, imaginem vocis esse, putantes vestri Pastoris. Concupiscitis .enim delectabile melos audire vestri Pastoris. ullus Pastoris , quem. Compastores ejuS, 'calamorum , sicut arbitrantur subscriptionibus peremerunt. Ad quos Deus exclamat per Prophetam e pastores multi c. ruperant vineam meam. Polluerunt partem meam. Pssuerunt partem meam desiderabiIem quasi intransmeabile Desertum. Dicat de ipsis per alium quoque Prophetam: Secundum multitudinem suam peccaverunt mihi. Ponamgloriam ipsorum in ignominiam. Dicat per alium denuo Prophetiunt filii Desertore fecistis consilium, o non rer me. Et conspiram ope et Μ 3 siones,
123쪽
ilones , ct non per Spiritum meum: Vt adjiceretis peccatum super peccarnm. Curreri misi , qui psosndum inistis constitum, ct iniquum. Dicat ad eos Isaias : Manus enimvestra pollutεβηrsanguine , o digiti vestri in peccatis. 'Lingua vestra locuta est nequitiam,& os cstriam iniqui
Nemo loquituriusta,quia concipiunt dolorem, is pariunt iniquitatem. Oνa aspidum ruperaηt, dc telam aranea rex L Videte accusationem malitiae, & fragilitatis nequitiae convictionem. Ova aspidum , 8c telam araneae. Hoc quidem malitiae partus illud vero infirmitatis convictio. Addit ergo dicens ex ovis eorum , confringens smenit-nstrare. vidisti malitiam languidam. Vidisti Ham , qui e pugnatus est , coronatui . Quia comesturiis, CX OVis corum, confringens invenit monstrum.' Quod est autem
monstrum, nisi quia generare non potest si diceret: Quia malitia non putoli venire ad persessionem. Praedina igitur no , bis etiam spem malitiae. Ala enim , quod mirum est , sic dicens fit in re est basiliscus.Hoc est mistula muta &hasiliscus in eo,& monis strum. . Basiliseus verb msitiam lanificat. Quia enim bestia hae.
amarissima est omniumReptilium,i partum malitiae competu avidi Monstrum vero idem rursus propter fragilitatem malitiae dixit. -: Sequitur demsim sententia haec: Tela eorum non erit ad vestimen tum, nec operie8tur ab operibus manuam suarum. Cur hoc Quia o pera eorum iniquitatis. Die 8c speciem iniquitatis r Pedes eorum ad malum currunt. Ad quid faciendum p Et velocessisnt ad effundendum sanguinem. Quid ergo ad haec Contritis ct in elicitas in viis eorum. Semitae namque illorum, per quas ambulant, perversae sunt: Et viam pacis ignorant. vere lamentationibus digna sunt ista, ut contra Sacerdotes loquantur talia Sacerdotes. Sed ista nos dicimus, non tam illos accusantes,quam vobis potius providentes.
In veritate rapa it super hoc caelum,ct amplisre terra est perturbata for- mirine,dicit Dominus. Quoniam duo, ct nequam scit Populus meus. Me dereliquit sentem aqua viva, ct fiderunt sibi Iacia contritas,qui aquam comtinere non potuerunt. Dicit ad eos Dominus per Hieremiam Prophetam : Da fite ad Insulam Cethim , ct videte. Non vultis, inquit, acquieia.
124쪽
E P I S T O L AE Vquiescere verbis nostris p Non consentitis Propheth Non suμcipitis legem Non creditis Scripturis Divinis Paganorum M lios Doctores adsciscite. Ite ad Gentes,& discite, quomodo p tativi Dii honorentur ab eis, qui certὰ non sunt Dii. Transuas
InsuIM Cethim , ct videte, re in Cedar transenittite, o omninὲ perquirite, I a fur trita. oeae talia λ Si mutabant Gentes Deos suos. Quales illos p uui certὲ Dii non sunt. Et cur dicis haec γ populus aurem meus mutoit Gloriam suam. Et quia tuta ei prodes. Haec etiam de istis,
Nam Gentilium pueri, ligna & lapides honorantes , immorta-. 'Italiaec aprillant.. Tu autem,nui eos illa prohibes adorare, dc solum verum Deum admones colere , ' quimorite, iii pensetatuit, inflatera colles ; qui munus inet aquam, o palma calam, dc omnem temram gubernat ; qui statuit Coelium sieut cameram,qui tenet gyrum terrae totius, dc habitantes in ea tanquam locustas a qui Verbosito fecit haec omnia. Et in uno monaento temporis praesentavit: Tanquam futura sint prius, quae ante non fuerunt.- Et qui dedit,
qua 'n'n erant, ud essent, protria voluntate. uu nunc velut
haec omnia oblitus , passapnibus Hibiicis eum , ω tamquam pastiabilem Dominum fie adorare quash legi:s Iae ne promulgasti. Paganorum quidem, ficut dictum est, pueri, cupiditatis n, mretate languentes, dc Coeluio vocant impassibile, 8c Solem imis passibilem nominant , &leges de stellis hae immortalisu, nisrurit, & terram, quam conculcant, Deificant ; Nos verb invitabilem , increatum , incomprehensitatem , perscrutabilem credimus esse. passisllem Abse.' Salvator nὀsier ac Benefactor, ne unquam sic a tua recedamus adoratione : Ne tuam sic ignoremus naturam. Ne usque aded circa tua simus indevoti dona - Neque
Liberatorem nostrum passibilem suspicemur, qui nos ex passionibus ad in vallibili litem transduxit t. Qui donavit simpassivilitatem passibilibus. Hanc' durecationem Deo 3 prix nobis, re pro vobis
offerimus, cui gloria intacula. Amen. '
Sed eam ex nomine Mati Theodoreti positit Irmnaeus quidum Nessi Mianus fuerit ut pro illo in exilium
125쪽
V A R I o. R v R Ρ A T R U Mlium mitteretur, seiens doctrinam Theodoreti in Ecclesta Dei praetagere, Voluit propter illa , post gesta sunt, ut varium denotMe.
adem veto Irenaeus &ista posuit post praedicta diremtSermo Ioanns Antiocheni, quem dix tin Chalcedo- neges Sermonem Aphthonii Presburi, or
SAncta lex est, ut quae sitoriur sunt, patibus deputentur.
admi est igitur Galaad , o meus ess Manasses. Magis vero nbnmei, sed Dei sint, qui nostruita sanctum Gregem congregavit ad nos , instantiamque illi pro pia fide donavit super
alia bona. . Ego vero ad hoc surrexi tantummodo, ut salutarem vos pariter, & valedicerem vobis. Carpemus namque iter, vobis cum manentes Et rursum vobiscum sumus, ad Fratres nostros euntes. Permanet enim sine impedimento ubique dilectionis natum. Sarito vos atque rogo , ut pacem habeatis ad Deum , qui ante quidem Christiani fideles cratis, nunc vero etiam Confesto etes. Omnis qui magnam se novit obtinuisse sebstantiam , fortiter decertat et Et eum pro his quae possidet,laborare non piget. Ne perdat haec ipsa, quae possidet. Nemo igitur vobis auferat Pate nam fidem , quam nos quoque sicut Dep tum filiis commenda mus. Attendite ad Patrcs nostros atque Majores , quos nec tormenta , nec mors, nec aliud quodvis humanum valuit ab affectu fidei submovere. Nostris vero temporibus parvae minae sunt, magna est merces : Parvae passiones, sed magnae coronae. Nemo vobis
126쪽
Depositum rapiat, Dico verb ad integritatem Dogmatum. Nemo vobis Deitatem persuadeat esse passibilem. Neque unam naturam Divinitatis & Corporis. Nam illa quidem semper est per se Di- vina substantia, illam vero suscepit. Unde conjunctionem praedicamus, non vero confusionem: Unitionem, non tamquam aliquorum misturam. Deus istud propter illud, Filius hoc propter illud. Omnia hoc propter illud. Adoratur cum illo. Glorin istur cum illo. Et hinc Conjunctum inseparabiliter, ipsum naturae nostrae Primitiae nominatur. Haec custodite, & Deus pacis erit vobiscum, defendens vos, quo ipse novit modo. Ipsi honor ac sicitia in saecula. Amen.
127쪽
ΙΝ satiabile quiddam revera nequitia est .Et insatiabile nimium
Et hoc ex aliis quidem quis plurimis videat. Nihilominus: vero & ex istis , qui omnes quidem Principum leges, omnes vero calcaverunt Ecclesiasticas Sanctiones. Et sursum versum cunct a fecerunt. Non sauciati enim Firmus atque Theodotus, & qui cum eis, iniquitatibus quae in Epheso,& quae in Chaiacedone factae sint. Et seditionibus quae in Constantinopoli. M versione piorum dogmatum.. Nunc rursus illicit; s omnia tentant loca turbare. Nam nunc quoque cooperatorem sibi sumentes illum , quem in Constantinopoli produxerunt, direxerunt contra nos ad Ancyram literas, infirmiores araneis, & inaniores umbris e Multam tamen eorum nequitiam praedicantes. Nam dum prius ipsi a nobis excommunicati sunt, eo quod haereticis subscripserint Cyrilli Capitulis, eorumque impietatem roborare pr*sumpserint,
dumque excoli unicationis conculcaverunt terminum , & comeministrant condemnatis, & secundum Salictorum Patrum Regulas per hoc ipsi quoquc depositi sint, suspensiones contra nos segregationetque miserunt : Simile aliquid facientes, velut si quis vinctus, & adhuc ipsis vinculis obnodatus, vincientem se vincire conetur. Memor est autem Magnificentia vestra, quia & quando Chalcedone degebamus, saepius & piissimo Principi & vestrae Magnitudini diximus, quia qbicumqued damnatis atque excommunicatis ordinatus fuerit, Ordinationem habet illicitam & iniquam. Quomodo autem Veniet Spritus gratia orantibus eis, quibus interdicta est Sacerdotis Oratio λ Hoc & olim docuimus Magnificentiam vestram. Et notum facimus in praesenti, quia
128쪽
nos nec istos esse scimus Episcopos, nec illum qui ab istis est factus. Nam illi quidem transgressione Regulae lub Regulae facti sunt poena; Ille vero ab eis nihil accepit. Quia nihil habebant
quod Impertirentur illi, qui semetipsos ante privaverunt. Haec si Potestas vestra probaverit, quaesumus ut etiam piissimo & amico Christi Imperatori nostro legantur, Magnincentissimo Gloriosissimoque Praeposito, & omni amico Christi Consistorio, sive Senatui : Ut universi cognoscant,quia n b, usque ad praesens nulli nosmetipsos subjecimus crimini, & ordinabiliter omnia, δe consequenter, secundum quod placet Regulis, egimus.
129쪽
DUIola Ioannis Amisuhem, Par rchae 4 ἐπ ommim . qui in eadem civitate pariter conmemrunt, Episco runa ad Imperatorem Theodosis,post certamina . . qua hi habuerant Episcopi in in so Er cha,
cedone. cientes quia vestrum Pietate ornetur Imperium, & quia Evangelicis x Apostolicis Dogmatibus faveatis, evangeli in ramus Serenitati vestrae, prae omnibus hoc vos laetificare praecipue cognos artes, cuia per Divinam gratiam, quae orthodoxam fidem omnibus movis evacuari Iton sinit, nec permittit effluere , sed semper scintillam relinquit, & per hanc re- accendit extincta , quia omnes orientalis Dioeceus Episcopi,& Clerici , re populi rectis sunt salvi Dogmatibus , & perseverant in fide , quae I Beatis Patribus exposita est in Nicaea con- , gregatis. Et cligunt potius omnibus privari corporis membris , quam ver unam rectae illius Consessionis syllabam prodere. Pro ter quod & Cyrilli Capitula , tanquam valdo contraria de sanct rum Apostolorum Doctrinae ,& sanctorum Evangeliorum Praedicationi , & expositioni fidei, quae in Nicaea tactae est, execramur Universi. Et amicam Deo vestram quaesumus Summitatem, in nulla Ecclesiarum, quae sunt sub Coelo , permittere Dogma illud impium praedicari ; sed ut nefas de blasphemiam ab universo Mundo fugari praecipere. Decet enim vobis, quia ab ipso Domino Christo sumpsisti Imperium, servare illi mundam Dogmatum traditionem, omni iadi tamento haeresios liberatam. Sic lenim super praMns. Imperium fruetur vestra Pietas Sc
130쪽
suturo ἱ quod &xuris est libenim, & non recipit fidem , sed Alud , quod senescere non potest, immortale gaudium tenet. Ioannes Episcopus Antiochiae. Incolumem vestram Pietatem, &' multis annorum curticulis perdurare oro Ecclesiis Christi, & Romano Principatui , Deq unicissimi, de optimi Dei Cultores, de piissimi Imperatores.
Similiter & omnes pariter avenientes Episcopi subscripserunt.