장음표시 사용
781쪽
Hebraei caput tondebant in luctu . numer. 3 i Hoc erat interdictum Sacerdotibus.
num. 3I8Mouere caput, interdum admirationis cum commiseratione coniunctae ; interdum irrisionis signumerat. Nahum 3. n. 26. Castigare.
Corripere in iudicio , id est , misericord; ter. Deut. 3 2. n. 43CasTra. Dicta quasi castar nam nunquam iis intererat iamina. Iudae. n. I 67. I 68 Cataracta. Quae dicantur cataractar c li. Malach. .n. 64 Catholicus.
Quid proprie significet , & cur quae
dam Scripturae Catholicae nominentur. Iudae. n.ψCeleuma. Quid sit cantare celeuma. Deuter. 3 2. Cherinthm.
Angelos praeponebat Christo, Sc Iudaicas superstitiones Inculcabat. Coloss. I.n. I Reselluntur eius errores ab Aposto
Angelis collata est gratia merito
ChirograPhum. Quid proprie sit. Coloss. 2. n. I Chirographum decreti , lex cerem Ο-nialis. a n. 39 usque ad 63 Cinctuti. Id est, accincti ad praeliandum. Na
Clypeus ignitus quis dicatur.Nahum
Soliti naurati clypei , n hostium
oculos perstringerent. ibid. Ad hoc splendore commendatae saepe
acies. n. asSolebant appendi e turribus, quas gestabant Elephanti. n. I . 28
Coccus, & purpura in rigore diuersa sunt, saepe tamen confunduntur. Nahum 2. n. 3Paludamenta militaria ut plurimum fuere purpurea.n. 3o.& 3IChlamys. coccinea quae fuerit apud EuangelistaS. n. 33. Et pallium coccineum apud Iosue. num. Frequentissimus purpurae usus apud Babylonios. n. IRubeus color sanguinem ciet, atque adeo irritat bilem.n. 36.3T Lacedaemoni j ad occultandum vulnerum cruorem puniceis vestibus
Et ut sanguinem, cruentamque pugnam hostibus denunciarent. n. AITunica coccinoa in altum sublata, signum erat Romanis committendi praelium. n. AICognosco. Cosnose cre Deum iustos, est , non solum approbare eorum facta, sed etiam fortunare. Nahum I. an. I 24 usque ad ia8 Collecta. Eleemosynae corrogatae ad subleuandam Sanctorum indigentiam. CO -los. I. n. 38 Colosus.
Rhodi j Colossi adeo stupenda fuit
moles, ut pauci pollicem eius amis plecterentur. Coloss. I.n. I SColossenses non fuere Rhodi).ib id.
Saepe idem est, atque consumere, v stare. Nalsum g .n. 48 69 Compunctio. Iterdum idem est, ac stupor. Nahum
782쪽
Cur hoc verbum in Scriptura adiungatur linguae. Iacob. 3. n. 3 Concludo. Concludere populum in manu hostium. Deut. 3 2. n. 23 Tonfiteor. Saepe idem est confiteri, atque laudare, siue gratias agere. Isai. 8. n. 2 7. 278. 2 79 Et confessio, laus,& gloria. n. 28 o. 28 IAudito verbo, confiteor, pectora tundi solita in Ecclelia. Isai. 38.i . 278 Confiteri peccata, est dare gloriam Deo. Malach. 2.n.6.T. 8.&s Consummatio. Consummationem facere alicuius lo- ci, est illum vastare. Nahum I .numer. I Consummatio seculorum est plenitudo temporis,& opportuna maturitas Incarnationis. Ephes. I .n. Conuersatio. Bona conuersatio est in culpabilis tenor vitae. Iacob. I.n. 88
Corde, & corde, id est, duplici co
de. Isai. 8.n.- ,& 64 Cor est sedes fortitudinis. Nahum a. num.' Animantes, quibus cor prauum , audaciores. ibid. Aristomenis cor pilis hirsutum. n. 8Cor neruosum,beneque compactum, robustius est. n.79
Dissoluitur,& liquescit prae formidi
Ponere super cor,est accurate perpendere, serio , ac diligenter curare. Malach. 2. n. q.& SCor saepe sumitur pro mente, siue intelligentia.Ephes. I . n. 72 Cordati dicuntur prudelites;corculu, homo prudentissimus. ibib. Corpuε.
um in Scriptura,tum apud Auctores profanos, frequenter sumitur procoetu, vel communitate. Iudae. numer. I sq. S J Crabrones.
An crabrones, & vespae,de quibus fit mentio in Scriptura , fuerint daemo
Saepe idem est, ac generare. Deut. 3 2. nulN. 69 Item firmare, stabilire. Deut. 3 2.n 8 Ioeasura Dei. Quid sit in sacro sermone. Iacob. I. num. Io 8 Cretenses. Cur passim dicti mendaces. Iudae.numer. I T
Infame nomen in Scriptura: frequenter sumitur pro Idolo. Deut. 32.n. Is In sacro sermone vocatur pruna, copioso igne cadenS. n. 2OI. 2 OZAppellatur etiam auiS. n. I99 ob miram nocendi celeritatem. n. 2oINunquam permissus est daemon columbae speciem induere ad fallendos homines. Isai. 8. n. 2OI
Dare gloriam Deo, idem est, ac poenitentiam agere, Sc peccata confiteri. Malach. 2. a numer.6. Usque ad 9 Defendo. Interdum idem est, ac viciscor;& defenta, vindicta. Deut. 3 2.n. 2I6Delphinm. Mirus Delphini amor tu puerum.N hum 3.n. 33
Excaecauit se , defixo obtutu in clypeum a sole collucentem. Nahum
783쪽
Uter locus fuerit apud veteres honoratior, dextrane, an sinistra, adhuc sub Iudice is est. Coloss3.n 2 Christus non tenet in coelo praestantiorem scdem, quam Pater.n. Diagoras Diagorae mors commiseratione, &admiratione digna. Isai. 38.n. III
Idem est interdum, ac deliberate st tuere , aut firmam animo persuasionem combibere. Isai. 3 8. n. I DDies. Ezechiae dies triplo fere maior caeteris , dc Iolaana etiam productior. Isai. 8. n. IOA. O S. IP6. OpDies hominis, aut humanus, quid sit. Iudae .n 8 2Dion sim Tyrannus. Sacrilegum eius dictum aduersus proinuidentiam. Nahum l. n. 9 Destinctus. Militem transigere diem discinctum, mulcta erat probrosa. Nahum a. num. I sDisiensare.
Quis sit dispensator fidelis , & pru
Differsio. Qui essent fideles dispersionis.Iacob.
Diuitiae bonitatis, sapientiae, gloriae,&α phrasis Apostolo familiaris.
Colos. I. n. ITA Dolor. Dolor erumpens in questus, & lacrymas, mitigatur. Nahum 2m.63 Dominus. Cur Romani Imperatores detractarent se vocari Dominos. Iudae.nu-
Aut morte extingui,aut opprimi inertiae somno. Nahum A. n.64. 62Dos agilitaris. Solide probatur ex loco Malachiae,
Draconum adeo prodigiosa magnitudo,ut solidos hauriat ceruΟS.Deur.
Incolunt loca vastata , atque deserta.
Quo tempore duces gubernavermipopulum Dei. Malach. Iaa. 2
Vid sit in sacro sermone. Isai 38aa. I 36 Effundendi verbum ad copiam,abun
Egregiud. Egregiae , lectae , & eximiae cur dicerentur victimae. Malach. I.num.7S. 6 Elephaε. Veteres turritos elephantes boues lucra appellabant. Nahum 2.n. 27.&28. Sanguineus color, ob oculos positus, eos acuebat ad praelium.n. 3 6 Vel potius vinum abunde propinatum .nH8 Bibituri in flumine,peaibus prius tu
Notabilem habitum corporis sumpsit adorandum. Isai. 38 n. 99 Praecursor futurus est secundi aduentus Christi ad iudicium.Malach.ε. a num. 24. usque ad 1 8Conuerret corda patrum in filios, && restituet omnia. n. 3 2.dc iii Plerique tunc Iudaei obuiis ulnis excipient Antichristum: itaque non
784쪽
omnes traducet ad veram fidem. Enoch. Placuit Deo , quia semper ambulauit coram Deo, Iudae .n. I 9O. 1 9 IDei legatione functus est ad Angelos.
num. I92 Translatus est, ne videret mortem. num. 19
Etiam num vitius diuinitus in Paradi.
Prophetia illius potuit ad posteros
' per manus tradira peruenire.n. 1 9 ssimilius vero est , Enoch sacra quaedam monumenta, litteris consignata, reliquisse. n. I96Ea tamen iniuria temporum interci
Ea, quae Enoch sincere scripsit, siue Iudaei, siue Haeretici, mendaciis,&fabulis resperserunt.n. I99 Praenunciatu est ab Enoch extremum uniuersale Iudicium.n. 2 2
Cur dicatur primus coepisse inuocare nomen Domini. Deut. a. n. a s
Viguerunt in ea urbe studia sapientiae , Sc superstitionum Magicarum. ibid. Toto triennio dcommoratus ibi Paulus. n. 3Beata virgo Maria cum Ioanne Euan. gelista domicilium in eadem urbe
Epistola Pauli ad Ephesios longe obL
Notabile factum equi in detestatio- . nem incestuosi concubitus. Iudae. num. I Ss Esau. A turpi facinore vocarus Edom. Malach. I. num. I 8
Exponitur,quo seniu citet Apostolus, Iacob dilexi, Esau autem odio habui. Malach. I. a numer. I 3. usque ad 17 Euangelium. Quid significet euangelizare. Ephes.
Nunquam memoria lapsi sunt. Malach. 3.1a. Cur Marcus attribuat Isaiς Malachi vaticinium. ibid. gubinus. Temerarie pronuntiat de mendo Editionis LXX. Deut. 2.D. 86Asseruit, Deum indutum aereo corpore formasse hominem. n. I 2 2Exemplum. Ponere in exemplum,quid st. Nah.3.
Promulgata est a B. Iacobo. Iacob. s. n. 63.64Eiusque materia, & forma accurate explicata. n.6SMinister est Sacerdos n. 66.sTSubiectum capax , fidelis periculosε
Effectus est in anima quidem gratiae
infusio. num. 69 Expiat noxas veniales, poenae alicuius reatum delet, & territam aegroti conscientiam animat n. OSanitatem etiam corporis interdum, ubi saluti animae expedierit, tribuit.n.7I.&72 Erechia . Ezechiae morbus, & sanitas. Isai. 38.
Genuit eum Achar undecim natus
Quoto aetatis anno in morbum inciderit Ezechias.n. .& 78. 79. 8O .
De causa morbi, quid Rabbini com
785쪽
Cur faciem conuerterit ad parietem.
Admirabilis eius fiducia. n. 14 Quodnam fuerit eius vicus. n.7OQuale medicamentum appositum.
Postulauit signum sanitatis. n. 87Non tamen haesitans diffidentia. n. 88 Dolebat se morte praereptum , non spectaturum suis oculis Saluatorem. a n. l26. usque ad i3 Neque inuisurum Templum Domini. a n. I 3 s . Vsque ad i 3 Et quia sine liberis decedebat. D. I Ο.1 si
Interdum facere , idem est , atque strages edere, punire. Malach. 3.
Facies denigratur, sicut olla, grandi macie torridis, aut formidine perculsis. Nahum 2.n. 8s. 86.87
Faciem suscipere , est placabilem se
praebere. Malach. I .n. 63 Fel. Cur sumatur pro veneno. Deut. 3 2. n. 264. 24s. 247fibula aurea. ornamentum, quod solis cognatis Regis concedebatur. Iacob. 2. n. I.
Fidelitas. Differt a veracitate. Deut. 3 2.n,66 Fidelissime praestat Deus, quae promisit. num. IPer nos stat, quominus praestet. num. 68.4 9 Fides.
Quid proprie sit fides miraculorum.
Isai. 3. n.93 Filius . Filios non procreare ; probro ducebatur in populo Dei. Isai. 3 8. num. I s Apud Romanos honoriscum etat, multos habere liberos. n. I s i Posteritatem propagare,magnum Dei beneficium. Nahum I. n. I 84
Sine liberis decedere , supplicium.
Filius mortis, idest, capitali sententia feriendus. Filius Gehennς,idest,addicendus aeternis suppliciis. Ephec
Saepe idem est , atque Idola colere.
Nahum 3.n. I 2 Omnia fere peccata sornicationis nomine comprehensa. n. Is Fortitudo. Terra promissionis appellatur fortitudo ob eximia feracitatem. Deut. 2.num. 33 Funiculud. Tendit Deus funiculum ad inserendam vastitatem. Deuteronom. 32. num. SaFuniculi Adam sunt beneficia. Deut.
Funiculis dimensa fuit Terra promisi sonis. n.98Funiculus sumitur pro parte,siue sor
Sumitur saepe pro veneno. Deut. 32.
I Dem est,ac genus hominum. Dcut.
Item soboles, ac posteritas. Isai. 38. n. I s a. I s 3 Generatio mala,& adultera,quae dica
786쪽
Gentes, Gentiles. Cur Gentes dictar lint, non popula .
Gentiles, tanquam publici peccatores, execrationi, de horrori fuerunt Iudaeis. Ephes. a. n. 38 Praeputium vitio, ac probro illis ver
Medium parietem inimicitiae soluit Christus. n. 1 I.& Is
Vide in Indice Morali, verb. Mysterium. Genua
Inest genibus praecipua animantis fortitudo : hinc illa adhortatio, genua debilia roborate. Nahum a.
Labant ex formidine genua. n. 8 3sitissimis Per metaphoram dicitur comedere. Nahum 2. n. I I9 Attribuitur illi os. n. I 2Ο. I 2IPercutere in ore gladij, semper significat ingentem carnificinam. n. I 22 Et cum gladius dicitur deuorare, aut inebriari. n. I 24 Graeci. Sic vocantur Gentiles, quamuis neque lingua , neque genere Graeci sint. Ephes. 3. n. a Graci αν.
Elegantissime participium usurpatur pro infinitivo. Coloss. I .n. TODesideratur saepe praepositio. Ephes. I.
Vide in Indice Morali, verb. sapientia falsa.
Nihil haereticis inconstantius. Iacob. 3. n.99.&IOO.&Iudae.num. I 78. IpsHaeretici sunt nebulae sine aqua, inconstantiae flatibus huc illuc leuitet exagitatae. Iudae. Ia. 178. I sFluctus turbulenti, caelo terram miscent, terra caelum. n. I 8 3Prudens Ducis Saxoniae dictum de Haereticorum leuitate. Iaco.3.n.99Fallacissime venditant eloquentiam, ut suis mendaciis vel fucatum colorem illinant. Coloss. 2. n. I FElephantis similes. Iuda .n. 2Non ferunt castae aures , portentosas , dc plane belluinas Haereticorum libidines memorari. num. 8.' Sc 'Haeretici in eam possessionem, quae Catholicorum propria est , contra ius, dc fas irrumpunt. Iudae. n.68 Immanis,& lupina contegitur in Haereticis sub ovina pelle rapacitas. a.68.69. SOEditis illorum notis , praeuenit nos Christus. n. λ Vix unquam reperietur Haereticus Castus: omnes sunt effusissimae libi, dinis. n. I S. 6. SP.S Nulla fere extitit haeresis, quae Christum non oppugnet. n. 6 Haeretici sibi prae fidentes,praefracti,&contumaces , Magistratus omnes spernunt. Iudae. n. I IAMysteria Fidei,quae praetervolat ipsorum captum , blasphemiis incessunt. Iudae. n. I S 6Omnes sere haereses ortum habuerunt ea superbia. n. ITIHelluones sunt Haeretici, nati abdomini suo. n. IT 2 Post compotationes , obscoenissima quaeque patrabant. n. IT Non Thrauonica, sed plane Luciferina est Haereticorum iactantia. Iu da .n. I 77.dc 2O9.& a II Mulierculas assentatiunculis inescatas , argento subtiliter emungunt.
787쪽
Haeretici solent etiam esse Schismati
Halleluia. Quid proprie significet. Isa. 8.n. I 32.
Puncta saepe in illo perperam a Rab
Multi queruntur , Hebraicum Textum Iudaeorum malitia deprauatum , Ut eraderent apertissima de Christo vaticinia. Malach. I. n.6S. 66 Isti dum se Iudaeos oppugnare cre dunt , Catholicam Ecclesiam imprudentes oppugnant. n. 67
Vide verb. V ulgata Editio. Dissident saepe sine causa a Vulgato, & a LX X. Deut. 3 2. num. I 82. Scn. I 3.& 3i Vbi discedunt a Latino Interprete, valde etiam inter se dissident. Isai.
Ex pullo hirundinis cosngunt gruem. Isai. 38. n. i 9 Refigunt verba de Textu, aliaque arbitratu suo subrogat.lsa. 38. n. 2I8.12O.& 2 39Vim apertam Vulgati verbis saepe afferunt. Isai. η 8.la. 24 IDeserta Vulgata Editione, interpremtantur Hebraicum textam. Malach. I.n. 68.& cap. 2. n. 86 Quanto in periculo versentur , qui immodice volunt Hebrai Zare. Malach. 3. n. 0. SI IOHedera. Hederam tangere , Sacerdoti nefas.
Prodit, mulierculam ex puero decen- ni concepille. Isai. 38. l . Solet inserere suis scriptis aliorum fragmenta, erroribus referta, nec tamen ipsos errores refutare. Na
Et si non refellat, non tamen existi amauit, Sodomitas fuisse saluatos. num. IAS Fidenter alleuerat, neminem in tota Scriptura fuisse a Deo maledictum. Malach. 2.D. II Refellitur tanti Patris opinio ex ipsa Scriptura. n. II 6
In Scriptura est subministratio earum rerum , quae ad vietiim , cultumque corporis requiruntur. Co- lossi 1.num .92
Horribilis. Sumitur pro illustri,augusto,& ven
Quid sit humiliare animam. Malach.
Humilitas. Voci Latinae humilitas, duae Graecae respondent, valde inter se diuersat. Colossia .n. 8 I
Cognatione attingebat Christu,
oris etiam lineamentis estingebat. Iacob. I. n. Ideo frater Domini vocatus. ibid. Quanta fuerit in veneratione ob incredibilem opinionem sanctitatis.
In refellendo errore de sola Fide iv. stificante, caeteris Apostolis palmam praeripit. n. 2Cur eius Epistola vocetur Catholica.num. ICur primum inter caeteras teneat lo
Oves suas dispersas pabulo salutari
788쪽
recreauit per Epistolam. n. I I Gestare solitus coronam ex aurea la-
Ante ianuain assistere, quid sit. Iacob.
Idolum. Idololatria. Mera spurcitia: ob id vocabulo ser-des, addito de suo, significanter exprimitur a Vulgato. Deuter. 3 2. num. 63 Idola vocantur Dij alieni. n. II 6 Dii recentes. n. lDicuntur vanitates , dc merum nihil. ri. IT7.178
Quid intersit inter sculptile, dc conflatile. Nahum I .n. I 9OQui Auctores tractent de Idololatriae
origine. Deut 32. n. I ST. Idumaei. Vnde sic vocati. Malach. I .n. I 8 Habitabant in stilluris petrarum.n.II. dc I 2
Subiugati sunt a David. n. I Ignis. Quid sit traducere filios per ignem.
Deut. 2.m II 6 Igneae, siue faces, siue prunae, amorem significanter exprimunt. Deur. 32. n. 266. 26s Supplicium item igne denotatur. num. 2s 9 Iracundia comparatur igni.Nahum I.
Igneus,idest,rapidus. Nahum a. n.63.
Igni attribuitur lingua,& actio comedendi. Nahum 3.n.47
Dicitur etiam lambere. n.48 Nomine deuorantis exprimitur. Malach. I.n. 6 Argentum excoquit, scoriam absumit. Malach. 3. . I T. I 8. dc I9 Ignis conflagrationis extremae vehementissimus. Malach.A. num. I. 2.
, An sit antecessurus Iudicis aduentum. num Ignis dicitur lingua quatuor de causis. Iacob. . a n. 22.vsque ad agInest in igne mira nocendi celeritas.
Quomodo vires ignis intercidantur, de distacientur a Deo. Iudae .n. 88 Imago. Cur Verbum Diuinum sit imago Patris. Coloss. I. n. I IGEst item inuisibile, sicut prototyPOn.
Imaginis, de similitudinis in arcano
sermone unus,atque idem est significatus. Iacob. 3. a num.7 . Vsque
Infernu a Frequentius subterranea loea, idest, Limbum, Purgatorium, aut Infernum : interdum vero mortem, sepultur mue significat. Deuter. 3 2. num. I 82. I 83 Cur in vetere Testamento Infernus saepe significet mortem, aut sepulchrum. Isai. 38.n. I I7.dc II 8 Infernus dicitur non confiteri Deo, quia animae in Limbo , Purgatorioque detentae, non poterant voce Diuinas laudes celebrare. Isai. 38. Dum. 284 Interficio. Nonnunquam idem est,atque dispe do. Nahum I. n. 93. Is Iseph M. Hallucinatus in historia Ezechiae.Isai. 3 8.m4 dc S. dc n.78.T9Falso prodidit , Moysen non fuisse
mortuum. Iudae.n. I 3 s. 33 6 Iosue. Vna cum Moyse Auctor Cantici, Audite cadi. Deut. 2. n. IVterque illud, audiente populo, reci
789쪽
I Ubrim Clariuου. Pro sacro textu suam interdum explicationem obtrudit. Isai. 38. nu
Iudes. Gens fuit subdola,atque versuta. Dev. 32.n. 66Signorum appetentissima. Isai. 8.numer. 9 IIudaeorum errorem , ex arrogantia ortum , refutat Paulus. Malach. I. num. ITSimilem refellit Hieroni ruus.n .s IAn in fide mundi Iudaei omnes conuertendi sint ad veram fidem praeedicatione Eliae. Malach. q. nu. q. Decies centena millia Iudaeorum inhabitarunt .Egyptum. Iacob. I. nu
Iudaei ab insito ingenio gloriae popularis an idissimi sunt. Iacob. . nu
Calli di Isime obrepunt ad honores.
Qua vi, qua astu, qua obsequiis, sceptrum regiminis obtinuerunt in Hispania.n. 3In primitiua Ecclesia mox ut bapti si notincti erant , ad magisteri j titulum, ac munus aspirabant. num. q.
Cur vocati fuerint Sabbatarij. Ephes. Pulii urbe Roma, quod crederetur natio ad tumultuandum procliuis.
Sordidissimis ministeriis vitam aegre tolerabant, vulgo dicti foetentes. num. J SIudaei ingenio fuerunt ad idololatriam valde lubrico , atque procliui. Iudae. n. I 29. I JON usquam legimus , eos mortuorum Patriarcharum ossa pro numine coluisse. a n. I 3 o. Vsque ad 33 4
Protegere, liberare : saepius , punire. Dcut. a .la. 273.27ψIudicium. Est norma praescribens ea , quae fieri aequum est. De ut. 2. n. 38.39. AIInterdum significat mitericordiam. Π 62.63. ΑΑDei iudicia sunt ipsissima trutina. nu
Iudicium vocatur vitio diuina, quia libratur aequissima iustitiae lance. num. O6 Iudicium saepe idem est, atque dam
Carbones iuniperorum sunt ardenti Csimi ,ldiutissimique caloris. Iacob.
Iustificatio. Saepe nomine iustificationis intelligitur iustitiae incrementum. Iacob, 2.n 9Ι.92 93 94 Iustitia. In sacro sermone omne virtutis officium comprehendit. Iacob. I. numer. I 2 sSaepe significat eleemosynam. Malach. q. n. I
Reputari ad iustitiam quid sit. Iacob.
Lac, ct mel. ΡRouerbiali locutione exprimitur
fertilitas terrae,cum dicitur manare lacte, de melle. Deut. a. nummer. I 3 6 Est etiam locutio metaphorica,& hyperbolica.n. I 37. I 8
Quam multa significet in Scriptura. Isai. 38. a n. 288E E e e e L po.
790쪽
Lapis. Lapideis ponderibus Veteres uteban
Lapis idem est, ac pondus. ibid.
Leones in Palaestina frequentissimi.
Isai. ἶ8. n. I9ILeo solo rugitu exanimat, & prosternit animantes. n. l 92 Inest ingens robur rudentibus leoninis ta .ls Fortitudo in superandis leonibus . numer. 1 9 LCrebra similitudo a leonibus ducta
in Scriptura.D. 9 I. I92. 9 Leo quinque vocabulis appellatur in lingua sancta. Nahum 1.D9ICatuli leonum audacissim .n.92.9 Leunculi dicuntur alienorum bonorum direptores .n.9 Superbus dominatus rapacitate leonum exprimitur. n.' Sa otarum orbibus circumactis leones perterrentur. Nahum 3. n.' Leo, nisi extrema fame enectus, nunquam attingit infantes. n. IPrimus leonis domitor cur occisus. Iacob. 3. n. SALeui. Tribus Levitica , Primogenitorum loco Deo consecrata. Malach. 2.
Nullam obtinuit sortem in terra Promissionsi, atque aded non numeratur inter caetcras Tribus ibid. Sacerdotes initiabatur ex familia Aaron ; Levitae, ex aliis familiis. n. 16 Pactum initum cum tribu Levi cupit Deus ratum , & inuiolabile permanere. n. 2 Liberi
Cur vocetur liber prophetia Nahum.
Epistola saepe appellatur liber. n. a Liber monumenti quis esset. Malach.
Id est, diminutio, quae figura sit.Eph.
Quid sit, & unde dicta. Ephes. 3.D. 2Ferreis annulis, seu catenulis texeba
Cur vocetur hamata,vel potius squa
Lumbi. Lumbos accingere , praeliantis habitus. Nahum a. n. I l. I 2Lutherus. Cur Iacobi Epistolam repudiauerit. Iacob.I. n. 3Fuit impotentis auaritiae, atque libidinis, & daemoniacae supcibiae typho turgens. Iacob. q. num.' .96.
Thrassonica eius iactantia. Iud .n. 2I1
Per lucem , fausta , atque faelicia ; per
tenebras vero, dira, de calamitosa denotantur. Nahum I. n. 39. Malach. . l . ΙΟ.& II Lucis cncomia. ColoisI.n. 69
Communiter significat dcfcctu,
vitiuue corporis. Deut 32.ns 9 Corpus venustum dicitur sine macu- .
Denotat etiam generatim haec VOX, quidquid in reprehensionem incurrit n.6 IMaculae vocantur homines spurcissi