장음표시 사용
762쪽
Multa Deus, quae negaret propitiuS, P.rm. concedit iratus. Iudae n. 233 Vide verb. Filius. Oratio ab Spiritu Sancto afflata, & Potentissimum est Patris nomen ad summa Dei misericordia est,& misericordiae ipsius fontes aperit. numero a 3 ordo.
Quam sedulo in primitiua Ecclesia
ordo, seu subordinatio seruaretur. Coloss. 2.num. I9Hoc saepe comendat Apostolus. n. 2 O. Iubet castigari eos,qui ordinem deserunt. ibidem. Ex ordine perturbato confusio, atque seditio proficiscuntur . num. 2 I
officio Filium. Palm Chri εἰ V Ide verb. Christus. Luculentum de Christi passione
vaticinium,editum a Moyse. Deut.
Pasiones. Ex cupiditatibus effrenatis discordiar implacabiles oriuntur.Iacob. 6.n. I. 2.& 3Passiones vigent in membris, mentI-que repugnant. num. TEx frustrata concupiscentia redundat sanguinariti odium illius, qui rem
concupitam interuertit. num.9 Ex appetetia oritur inuidia.n. Io. SI II
Omnis inordinatus animus sua sibi poena est. Ephes .n. o Carnifices hominis sunt sua desideria.
Impotetes appetitiones, dum intercipimur,milere animu eXcruciat. n. 22Nonnullos propriae concupiscentiae peremerunt. n. Passiones, excusso rationis freno, homines in detestanda flagitia praecipites agunt. Iuda. n. 2O6
Cupiditates sibi relictae , quibuslibet
truculentissimis feris truculentiores,quibuslibet atrocissimis suppliciis atrociores omnino sunt. n. 2OTAd excitandam fiduciam. n. 68 Ad concipiendum dolorem de offensa. ibici. Deus est Patri mater. n. 67Grauissimum dolorem inurit Patri iniuria illata a filio. Deut. a. n. 16qParentes solebant et Ie Ma istri filio
rum. Ilat. 3 8.ia. O Parentibus non polliimus parem gratiam referre. Malach. I.D. 2ΑHonorandi non cultu solum , sed rectiam ipsa. n. 2SQuid non impetret filius ab indulgentissimo Patre Θ Iacob. l .n. 9 Aurea de hoc Chrysologi sententia.
Quatenus filii debeant obedire pa
rentibus. Coloti . . ia. 62Parentes modice obiurget filios .n. 3Mandatum honorandi parentes, est primu in promissione. Ephcs. 6.ia. IPollicetur Deus diuturnam vitam,bonisque refertam. n. 2Patientuti Deum habet ultorem illatae iniuriae. De ut. 32. n. 2STNon est alienum a patientia Sanctorit,expectare a Deo vindicta. n. 26o Amore, δc beneficentia vincendus cs animus inimici. n. 262.26
Non eo fine conferenda illi beneficia, ut grauius stuppliciu incurrat. n. 26 IQuid sit, lare locum irae. n. 2 s 8. 266 Nemo temere assumat ulciscendi partes, quae Dei sunt. n. 267 Mala poenae patienter toleranda, quia a Deo immissa. Isai. 4 .a num. 228. usque ad 138 Patientia est apex sortitudinis.Nahum in Patiens vocatur magnanimus: putillanimis vero impatiens. n. 1 8.& 39 D. Coelea . .
763쪽
Coelesti fortitudine armata patientia, in mediis cruciatibus gaudet, ac triumphat. Colossi I .la.9 IIam tunc non tam est virtus, quam fructus Spiritus sancti. n.92 Quomodo patientia operetur probationem , dc probatio patientiam.
Iacob. I.n. 23 Est via maxime compendiaria ad perfectionem. n. 24.& asPatientia Dei.
Altissimus est patiens redditor : sed no sunt longae induciae huius mortalis vitae. De ut. 32. n. 26 4. Nahum I. num. 3 2Furor fit, laesa pius eius patientia. Nahum I .n. s 38 Vsque eo Deus est longanimis, ut sua sibi patientia detrahat. Nahum I.
num. 49 Vocatur Deus latus naribus. n. io Ostentat fortitudine in comprimenda ira tua,iuste concepta.Nahum I. a n.6O. usque ad o Palιliti Apo Folus.
Electus a Deo est Apostolus gentium. Ephes 3 .a n. 9.vsque ad is Spirat nescio quid ardentius,& sublimius, cum scribit ex vinculis. Co-
loll. l. n. 2Cur Sauli nomen mutarit in Paulum. num.
Cur Apostoli titulo aliquas Epistolas
pra notet,alias non item. n. 6Plures , quam ceteri Apostoli, orbis regiones Euangelij luce collustra-
Quoad electionem , etiam nonnullis praefercndus. n.7.& 8 Agnoscit,se Dei gratia Vocatum. n.9. Io. 3c II Ardens eius in proximos caritas. CΟ-lolr. I. n. 29. usque ad 3 2. Sc n. I ST.
Fidelissimus , & prudentissimus fuit
dispectror multiformis gratiae Dei. num. I 6 p. 166 Repleuit Euangelium. n. I 67Monebat verbis amorem spirantibus.
Gentibus , quae pollebant sapientia, datus est Apostolus sapientissimus.
Quantos labores pertulerit in promulgatione Euangeli j. n. I79. I 8o Epistola eius ad Laodicenses , quam edidit Sixtus Senensis,spuria est,&supposititia. Coloss. n. 2ILiteris aliena manu exaratis Paulus subscribebat. n. 2 Nunqua depugnauit in Theatro cum bestiis Ephesi i .n. Sunt, qui diem illi dicant violatae latinitatis. Ephes 3. n. IFuit sermone quidem rudis, sed grandis , vehemensque sententiis. CO-loss. 2. n. 6. II. I 8. SI Ephes. 3.n. 2Honorificentissima Pauli dignitas, vinctum esse propter Christum. Ephes. 3.n. . A.& S
Conceptus in praecordiis solet esse prςcursor diuini supplich. Deut. 2.
n. 2I2.2I3.& num. 23 Paupertas. Vide verb. Avaritia.
Impedit,quominus probi merito inimentur suo. Iacob. 2.n. IT. 18 Pauperes elegit Deus. n. I9 Eximiis eos honoribus assicit. n. 2o
Christus dignatus est fieri consanguineus pauperum. n. 2I.8c 2 2Venit Euangelizare, & polliceri pa peribus regnum coeleste. n. 23 Ipse simul fuit Rex, & pauper: amor vero paupertatis essicit Reges. n. 24 Cum Regnum Dei pauperum si,quid esse locupletius potest λ n. 2SVsque eo Paulus exhorruit quaestum in praedicatione Euangeli j,ut mori praeoptaret potius , quam hanc vere Apostolicam gloriam amittere.
Studio , & amore paupertatis plus
764쪽
Peccatum nihil nocet Deo:corrumpit vero peccatorem. Deut. 3 2. n. ST.J 8Zelum pene furente acccndit in Deo. Deut. 32.a n. I 7. Vsque ad is et Acerbissime prouocat illius iracundiam. n. 16 3Optat Deus peccatoribus saniorem
Propter peccata vcditur populus gladio hostili. n. 234, 23 SPeccata vocantur sci, dc amaritudo. Deut. 3 2. n. λεγPeccator vocatur gladius diuinae iustitiae ad castigandos paterne iustos. Isai. 38. l .a a Peccati grauitas perpensa enecare potest. Nahunt i .ia .lO9 Peccata significantur per inundationem sanguinea. Nalaum 3.n. i.1. 2Ira Dei est, non cognoscere peccata. Malach. I. n. 3 3Peccata iniustitiae nullis simulationum inuolucris tegi pinunt. Malachin. 88.& 89 Asterunt Deo peccata lassitudinem ex nimia sus inendi contentione. I lach. n.9o.92. dc 93 Scoriae vocantur peccatoreS. Malac. S.
Mente, δc affcctu abhorrent prorsus a Deo. Colost. l . n. 1 6. I 67Qui uno peccato lethali legem violat,cssicit ut simpliciter transgressor legis,& rcus aeternae mortis. Iacob.
Peccata clamare in coelum , quid sit.
Peccati Chirographum deleuit Christus suo sanguine. Coloss. 2. n. I S.
Quo sensu dicantur peccata inurere Deo tristitiam, ac dolorem. Ephes. 6 n. 6 6sPerseuerantia.
Coepisse nihil prodest, si bene coepta
deserantur. Coloss. I. n. I . I Sq. bignate incolumitas, Oc nona Valetudo. n. 262
Communis salutatio apud Hebraeos, qua pacem sibi precabantur. Colossi. I. n. I9
Paulus paci praetulit gratiam. n. 22 Pax ipsa uberrimus est gratiae fructus.
Deus saepe vocatur Deus pacis ; dc pax vicisum dicitur pax Dei. Iacob. 3. num. 89 Iustitia, Se pax arctissimo inter se foedere colligantur. n. I I Iustitia germinat pacem; ipsa Vero pax colit,augetque iustitiam.n. II s. II 6 Effraenatae appetitiones rerum terrenarum pacem turbant,ditscnsiones creant. Iacob.q. n. I. 2.& 3Pax Christi palmam ferat in his concertationibus. Colossi 3.n. o. 3 ISummum gaudium redundat ex pace. n. r. 3Pax annunciatur hominibus taceris,& bonae voluntatis. Ephcs. I.n. 22
Christus cst pax nostra: Princeps pacis. Ephes . a. n. 69Crucem subiturus pacem , quasi rem cari silmam testamcto legauit. n. OFuit passionis suae fructus, proprio sanguine partus. ibid.& ludae. n. 3 IPacis validissima incitam eta, ab Apostolo coaceruata. Ephes. . n. 2.3. dc ψCui pax non sufficit, non sussiciet Deus. Iudae. n. O Quam pacem precarentur Apostoli, cum pacis nomine salutabant. n. 3I
Vide verb. Vendere. ver b. Mors ani-mς. verb. Suppliciti, dc verb. Sagittet. Creaturae insensibiles testimonium ferent contra peccata. Vide verb. Creaturae.
765쪽
Confirmatur exemplo populi Hebraei, tot patratis prodigiis ereptii ex AEgyptiaca seruitute. Iudae .n. o Et Angeloru,qui,cum Plerique Principatus essent, & inusnibus gratiae donis cumulati, per superbiam ceciderunt.D.76.T Personarum Acceptio.
Vide verb. Respicere. Cum in re graui opponitur charitati, atque iustitiae,pcrtingit ad culpam lethalem. Iacob. 2.n. 39. & 6OMirari personas saepe idem est, atque
acceptare. Iuda .n. 2I3.2I Pestilentia.
Plaga Dei est, ob peccatum saepe im
missa. Deut. 3 2.i .i 99 Ad eam inferendam solet uti Deus
Pro tribus diebus pestilentiae, quos
minatus fuerat Deus, vix unicum immisit. Deut. 32. n. 2sqρhilosophi. Ethnici Philosophi laruam dumtaxat
sequebantur, umbramque virtutIS.
Similes erat Sodomς fructibus. n. 262 Hauserunt pleraque ex Scriptura, sed ea fabulis , ac mendaciis referserunt. Isai 38. n. 3 I9Plerique Philosophi classicum contra Euageliu cecinerui. Col. 2. n. I. 32 Quibus axiomatis bellum inferrent Euangelicae veritati. n. 33.& 34plato. Platonis memoranda sententia. Coloss. I. a. 2 Poeniten ia.
Vide verb Dolor. Peccati labes eluitur per poenitentiam. Isai. 8.D. 27 IProiicit Deus post tergum peccata
Vsque eo regit, ut ne a curiosis quidem oculis dispici possint. n. 272Ablutis sordibus , animam niue candidiorem essicit. n. 27 Peccati scripturam, exaratam in adamante penitus obliterat Deus. numer. 2Tq.& 27sPeccata proiicit in profundum maris. num. 276 Cur poenitentes soleant pectus verberare. Isai. 38. na78 Veram poenitentiam agere, est dare Deo gloriam. Malach. 2. .gQuia poenitetia a Deo stat, & in peccatorem pronunciat pro diuino
Ipsum etiam poenitentem per abiectionem extollit. Ibidem. Si aperiatur Deo ianua verς poenitentiae , etsi aded angusta, ut foramen acus, aperiet nobis suae misericordiae valvas, adeo patentes , Ut capiant quadrigas, Malach. 2.n.9IDefatigatur Deus sustinens peccatores, δc eos blande ad poenitentiam
Per poenitentia paratur Domino via,& aditus in animas.Malach. 3.n. 8Si peccatores renuant poenitere, stat fixa Dei in eos lata lententia. M lach. 3m. 33.& 3 Fructus digni poenitentiae sunt opera bona. Colos .rm. 83. 84 Qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Iacob. 6.n .ssPraedicare. Vide verb. Concionator. Praeis M.
Qui regendi curam suscipit, onus sibi imponit , Angelicis humeris
formidandum. Iacob. 3.n.6Sanguis eorum, qui perierint eiusn gligentia, de ipsius manibus seu r issime requiretur. ibidem. De Chrysostomi sententia paucissimi praelati saluantur.n. a.&7M tam periculosum munus cogendi
766쪽
sunt inuiti. num. 8 Etiam a Deo impositas praelationis partes, si liceat, debent detractare.
Cum in caeteris lapius sit turpis , in praelato est longe turpissimus. n. 9 Ad pastorem proprie spectat, stimulari solicitudine pro ovibus. CO-lois 2. n. 1.& Quanta debeat esse haec solicitudo.
Quanta in obiurgando moderatio. Coloss3.n Quod sit proprium praelatorum munus. Eplael. . n. 2o & 2IVlque eo desudate debet praelatorum industria , donec subditi euadant in viros perfectos. n. 23 Silentio dumtaxat pastoris , nedum scandalo , oues ad interitum principites ruent. Iudae.n. 3 8 Dilcurrendum, festinandumque Praelato, ut excitet subditos. n. o Distrahendus est anxius eius animuS,& ad arcenda pericula a singulis
Acrius solet eos Deus punire , qui in pn latum rebelles,& iniuriosi sunt, quam qui ipsius Dei maiestatem
violant. Iudae.n. POGemitus praelati, ob inobedientiam subditi, Deum ultorem habet. Ibi d. Praelatus tunc vcl maxime amat subditos, cum paterne corripit. Iudae. I . 2 3. 246 Praesentia Dei. Thaletis sententia memorabilis, qua omnem virtutis Philosophia complexus est. lsai.,8 .la. 38Magna nobis est in dira necessitas probitatis, qui cuncta facimus ante oculos stipremi iudicis. ibid. Abel in omnibus,quae gerebat, DCum putabat esse praesentem. n. 9Hanc compendiariam perfectionis normam Deus praescripsit Abraha.
Vbi legitur Hebraice, ambulare cum Deo,siue coram Deo: LXX. reddiderunt, placere Deo.Isii. 3 8 a n. 37. usque ad o Primitia. Sic vocatur Christus quia sanctior omnibus fructus , ω quia ceteros
sanctificat. Coloti .n ν ro. I 3IEt quia nemo ante illum resurrexit ad vitam immortalum. a. I 2.13 Promisis. Promissiones Dei saepe racitam conditionem includunt. Isai , 8.n 89 Promissiones Dei,negantes abloiu. zzassirmantes vero, non nisi cum Exceptione, nisi quid aliud impediat.
intelligendae sunt. Iacob. I. n. 4 Prouidentia Dei.
Sacrilegum Dionysi i dictum aduersus
prouidentiam. Nahum I.ia.69Sancti viri,cum queruntur prosperari impios ionorem p fantu iuinae prouidentiae. Malach. 1.n. 9s Cornutum dilemma aduersus prouidentiam vidciatur sibi conflare,qui eam e medio tollunt ia 96 Arrogant illi probitatem sibi,& diuinam prouidentiam incusant. Malach. 3 n. S S .s6-s Sublata prouidentia, collabi Religionem,scelera impune patrari, Omnia permisceri nccesse est. Malach. 3.
Iusti suspiciunt occulta prouidentiae
diuinae iudicia,ctiam ii euentoru In causas non attingant. n.6O.S OConsideratio prosperitatis impiorum sepe torsit sanctissimos viros. n. 626 3. 6 6 sAcquiescunt tamen in arcano prouidentiae diuinae consilio. ii. o & rProspiciunt exitus vitae longe dilp
Iustos Deus laboribus purgat,impios ad aternum reseruat supplicium.
Iusti conflictati acquiescunt in diuina
767쪽
prouidentia Iacob. s n. OPrimus Haeresiarcha Cain de medio sustulit prouidontiam. Iudae. n. I 64 Prudentia. Spiritualis quantum differat a carnali. Coloss. I. n.78
Quae sit prudentia fidelis dispensato
Quantus sit peccati pudor. Nahum
Diodorus dialecticus prae pudore
obiit rcpentino .n II Pudor, & confusio damnatis grauior est vitricibus flammi S. n. II ONotabilis pudor cuiusdam Hispani Ludimagistri. Ephes s .n. I Sacra Scriptura recte , & honeste eL
fcrre solet ea , quae vetat ingenuuSpudor sitis nominibus cnunclare. Iudae. n.93
PRetium Redeptionis nost cie fuit
Christi sanguis. Coloss i. n. l II Eius vel unica gutta valorem infini- tu habuit ad innumerabiles mun
Pretium fuit ipse Christus D. II 2Pater peccatori dicit; accipe Unigenitum meum,& da pro te: ipse Filius, tolle me, & redime te .la. II Vberrimus fuit fructus Redemptionis vita immaculata iustorum. Colost. I. D. I 49. I IzGratis venundati sumus, & sne argento redempti. Ephos. i.D. 27 Copiosissima fuit Christi Rcdemptio. num. 28 . Ressicere. Saepe exprimitur hoc verbo acceptio personarum. Iacob. 2 M. IAEa leuere prohibetur.n. I.& Resurrectio. Est quas altera Natiuitas. Coloss. I. num. I Dies Redemptionis vocatur Resurrectio uniuersalis. Ephes. Im. 68.69 Deus in Christo conresuscitauit nos,& consedere fecit in coelcstibus. Ephes. 2.n. 22.23.& 26 Resurgemus corpore iuuc niti, ac vegeto, quale esse solet, cum tertium& trigesimum annum attingit. EphesLq. n. 2 2
Vide verb. Iusti. Regale solium stabili tur aequitate.
Regum ipsorum Rex est consilium.
I ex hodie est, Se cras morietur. Isai. 3 8.n. i8OReges imp ij dicuntur virga furoris. Domini. Isai. 38. n. 23 IDei proprium est de throno deiicere, vel ad regale solium evehere. Malach. I. n. 8OHabcbant Reges, qui sibi in memoriam redigerent res a subditis praeclare gestas, ut d bita compensarentur mercede. Malach. 3 n 7s Ille vere Rex est,qui suis cupiditatibus imperat. Coloss. Im. IosLex Euagelica prς cipit,vi Regibus, Magistratibus pareatur Iudae. n. mQuia no est potestas,nisi a Deo. n. IIa Imperatori Ethnico magis parebant Christiani, quam Gentiles. ibid. Quid a Deo plecarentur imperatori. ibidem. Principes Dei personam sustinent in
CVr sacerdotes dicatur comed re peccata populi. Nah 3.n.48 Eorum fugitiosa vita maxime nocet scandalo. Malach. Iaa. O
768쪽
Pauci saluantur Sacerdotes. n. 3 IQuomodo polluant nomen Dei. n. 39Optat Deus occludi ostia templi, ne mali Sacerdotes indigne otiarant sacrificia. n. 68 Quam grauiter peccarent Sacerdotes, qui vilissa mas hostias offerebant.
Deus maledicit populo, cui Sacerdos impius benedicit. Malach. 2 n. IIndignos Sacerdotes dignitate spoliat
Inurit illis insigne ignominiam. n. 22. Pactum cum Sacerdotibus initu cupit Deus inuiolabile permanere. n. 27 sacerdotis partes, quae sint.D. ISunt coeleste oraculum in terris, dc diuinae voluntatis interpretes. n.4 2Cur iubeantur abstinere vino .n. 3Diuinam legem debent habere in promptu n. a. 43. 4Quantu exigat a Sacerdotibus Vrim, de Tumini in Rationali posita.n.4s Angeli vocantur Sacerdotes,quia populo an nunciant Dei voluntatem. n.67.dc 8
Et ad significandam suae dignitatis
eminentiam. n. 69 Et propter Angelicam castimoniam. n. FΟ.s i. FaSacerdotibus Ethnicis, neque caprea vesci, neque hederam tangere licebat. n. SOCastus Sacerdos praeserendus ipsis Angelis n. s 2 Quam gravi lupplicio digni Sacerdo-tcs druinum pactum violates. n. s sQuae vitae puritas requiratur in Sacerdote.n.s γSacerdotes sibi conflat, dc purificat Deus. Malach ῆ. n. 13. dc 22 Notabile Sacerdotibus documentum orandi pro populo. Col. I. n. O. 3 ISacerdotes, Clerici dicuntur, quia de sorte sunt Domini. vel luia ipse Dominus sors illoru est. COl.I. n.93 Insigne olim Sacerdotis, corona ex aurea lamina. Iacob. 2.n. Sagitta. Vide verb. Supplicium. Sagittae Dei dicuntur supplicia improbis diuinitus illata. Deuter. 32.
Contendit Deus arcum , ut seriat vehementiuS. n. I9 Fulmina iactat a bene curuato arcu nubium. n. I92
Ipsis sagittis emissis dextera sua robur
addit.n. I 9 3Eas veneno tingit, ut insanabile vulnus instigant. n. I s Collimat in partes maxime vitales,id est, renes, dc corda u. I 9 sEtiam fustentes figit non auersos,sed aduertos.n. I96 Sagittae ipsie cruore inebriantur. numer . I96 & 3o Salomon. Ex nimia affluentia prolapsus ad Idolorum cultum. Deus. a. n. I 66 Sanguis. Sanguis Sanctorum equis clamoribus exposcit a Deo vindicta. Deut.
32.n. 2 Merces operariorum auare fraudata,
quasi effusio sanguinis est. lacob.
Sapientia. Vide verb. Castitas. Comparanda vel impensa rerum omnium,quae nobis cordi sunt. De ut. 3 .n. 72Quid proprie sit sapientia. Coloss. I.
Sapientiam assequuntur , qui bene
S. Franciscus aiebat, tantum quisquescit, quantum operatur. Ibi d. Primitiae sapientiae dimor filialis. Coloss. i. n. OPraefertur ipsi sapientiae. ibid. Sapientia orationibus a Dco impetranda. Iacob. n. 27
769쪽
Qui coercet linguam, tenet sapientiae principatum. Iacob. 3. n. I ISapientiam non docet lectio, sed unctio. Iacob. 3. n. IOIPacatissima est vera sapientia, modesteque se gerit. n. I DIDocilitas est lapientis prudentiae pars.
Inaltimabile omnino bonum est sapientia. n. I lIFalla haereticorum sapientia terrenis bonis per auaritiam inhiat. Iacob.
Genio indulget, δ in coeno libidinis
Daemoniacae superbiae typho turgescit. num 9 Cernuntur haec tria in uno Luthero. Sandanapa . Vide verb.Ninive. Flagitiis infamis: luxui, ac desidiae deditus. Nahum l .n, I S SEpitaphium , quod in luo sepulcro iussit incidi. n. 2 OZCapta Niniue , se in pyram cremandum iniecit. Nahum 2. n. 68 Ignavistimi animi est , mortem sibi consciscere. Nahum di. n. ΑΑScandalum. Quam graue sit peccatum. Malach. a. num sqSi unius animae salus tanti est , ut ob hanc Filius Dei fieret homo , pcrditio quantam incurret pccnam
Egregium eius monitum .lsai. 38. n. 2IHausit pleraque cx diutius monumen ris, tagnate, quae scriptit de paterna castigatione, qua Dcus Filios exercet. lsa 38.la. 2s Nobilis eius sentcntia , quam refert Lactantius. Malach. i.D. S ISapienter diuitias comparat sebri. Iacob. f. n. SQuam consentanee Apostolo Paulo scribat de redimendo tempore. Coloss. . n. 1 3Negat, coelos fuisse conditos, mouerique nolita causa. Ephes. a. n. I SSerui. Debent in Hero spectare Christum. Cololl. 3. n.6s Non ad oculum seruientes. n. Aq. sHumiles seruos , ab imperio sis Heris acerbe tractatos,contolantur Apostoli. I . A Cur Heri vocentur Patresfamilias. Colosi A. n. l . Quanta beneuolentia prosequi debeant seruos. n. 2Sunt humiles amici. ibid. Semire Deo.
Dignitas seruorum Dei supra Regna
totius mundi. Iacob. I . n. 8 Deo parere,libertas est. Iacob. I. n. IAI.& Iuda .n. I 6
Apostoli floriabantur, se Christi ser
uos esse. Iudae. a. IADeus hoc honorificentissimo titulo cohonestat iustos. n. IS Sigillum. Primus sigilli usus in Sacra Scriptura, ad secernendas, internoscendatque res proprias ab alienis. Ephes. r.
Secundus, cum impresso sigillo, sdes,
auctoritasque litteris, aut tabulis publicis conciliatur. n. SI J ertius, ad claudenda , Sc obseranda, quae oportet diligenter allcruari.
Iusti dicuntur obsignari Spiritu sancto, quasi sigillo. n.Α7Signatus fuit Christus a Patre, & acet cris infinito interuallo discre-
Ex sigillo Spiritus sancti cognoscit
Dominus,qui sunt eius n. io Gratia collata iustis est authenticum
770쪽
Chirographum, Dei sigillo munitum , quo ex obligatione iustitiae
tenetur illis aeternam vitam retribuere. n. 62
Est item signaculum firmum , quo claus, obsignatique seruantur. ibid. Annuli signatorii magno in pretio, &aestimatione habiti. n. s 2 In ipsa annuli gemma solebat essigies aliqua affabre cadari. n. S .s Sponsae praecipit Deus, ut sui imagine utatur pro sigillo. n. s s
Eleemosyna collata pauperi, est quasi Dei syngrapha , ipsius sigillo ob
signata. n. 67 3 Annulas dari solitus pro arra. Gratia vero Spiritus sancti,arra, Sc pignus est a ternae beatitudinis. num. 63.
Smaragdus. obtigit Leviticae tribui in Rationali summi Sacerdotis. Malach 2.r . I IEst symbolum castimoniar. ibid. Admirabilis eius antipathia cum libidine. n. s a
Memorabilis eius sententia. Iacob. .
Verba quaedam parum pudica usurpaturus , pallio caput obuelauit.
Speciosa arborum poma solo attactu
cinerescunt. Dcut. 2 Π.26r. 2 2Eos , qui ob libidinem praeposteram
de ca lo tacti conflagrarunt, saluatos fuisse, etsi non refutet, non men existimauit Hieronymus. Nahulu I. n. I S. 46Praepostera turpitudo ne nominanda quidem cst. Iudae.n. 9 ISodomitae abeunt post carnem alteram. n 93Scelus est,quod no proficit scire.n.'
Merito punitum caecitate. N. IOOCur sulphure conflagrarint Sodomi
Extat adhuc horrenda , ac perpetudium igabunda soli facies. n. IΟ3 Sol. In nocte Natiuitatis Christi cursum accelerauit. Isai. 38. n. 98 Et in die resurrectionis. n. 99 Atrocissima supplicia intentat Deus solis obscuratione. Malach q. n. losunt, qui asserant, solem ideo extanguendum in die iudicii , quia in fulgentissimos Christi radios i
Somno similis humana vitaenos somniantibus. Isai. 3 8. n. 184.i8 sPeccati somnus excutitur vera pinnitentia. Ilai. 38 D. 2 OExcutiendus tepiditatis somnus. Iu
Cur dormienti falsa visa libidinis persuadeant, qucd vigilanti vera non
Cur somniantium gaudia snt effuso-
Et si casus dominari videtur in sortibus ; occulta Dei dispensatione
temperantur. Deut. 3 1.n. 39 Sortito distributa terra promissionis. num. 98
Sors dicitur hereditas diuina,ad quam
vocati sumus. Coloss. I .n.9 Sors non obtingit humana electione,
sed beneplacito Dei. n.9 & Ephes
Spesa Figenda in Deo , etiam in rebus desperatissimis. Isai. 3 8. n. 26 Spem excitat bona conscientia. n. o.
eo copulantur spes , atque laetitia, ut spem habere idem sit in Scriptura,atque eximie laetari. n. 3 s .& 3 6 Cur Sancti Patriarchae in Limbo dicantur vincti spei. Isai. 3 3. n. 293. 296