장음표시 사용
161쪽
vantus p. DLIT. n. I . Missam specialem , quae de his Sanctis Venetiis impressa est, penitus reiectam esse a S. Congregatione die IS. Jan. IGII. ita ut neque retineri possit in Missali sub poena librorum prohibitorum. Resp. E. Si specia- Iis devotio petentium Missam de his Sanctis requirat, posse Missam de pluribus Martyribus ex communi Sanctorum Ie-gi ; tum quia plures ex his Sanetis Martyrio coronati sunt, atque adeo major pars minorem ad se trahit: tum quia, cum nullus in iis Apostolus contineatur, proximi dignitate sunt ipsi Martyres, atque adeo etiam ex hoc capite merito de ipsis potius, quam Confessioribus vel Virginibus Missa egitur, maxime cum pro pluribus Martyribus Missa propria , non item pro Confessoribus reperiatur.
sua partes dicendae vel mittendae. I. TN Votivis, etiam infra octavam , nunquam dicitur Gloria & Credo, nisi in Missis Angelorum, Sc B. viii rinis in Sabbato (in quibus dicitur Gloria sine Credo Sr quando sit Missa solemnis pro re gravi vel publica causa. Si tamen etiam tunc adhibeantur paramenta violacea, non debet
dici Gloria de Credo (extra Dominicam, in hac enim semper Credo dicitur uti S. Rituum Congregatio decrevit. Quando Missa votiva dicitur eo die, quo Sanctus aliquis obiit, convenit dicere Gloria, etiamsi non sit diruim Officium de
II. In votivis privatis de aliquo Sancto, pro Gratiarum actione, secunda Oratio erit de officio, tertia pro Gratiarum actione. In Missa vero solemni dicuntur quae tantum assignatae in proprio loco, id es , una, vel Missae SS. Trinitatis, vel Spiritus Sancti, vel Beatae Virginis, & altera pro gratiarum actione, sub una conclusione. In aliis votivis privatis, Proprie gratiarum actionis, prima oratio erit, ut in Missa solemni, secunda de Oiticio, tertia, quae alioqui secundo loco fuisset dicenda . Juxta superius dicta. p. 2. tit 2Ionum. s. III. In Feriis Adventus , si dicantur Missae votivae de
162쪽
De Missis Particularibus. Isscum suo Alleluia, quia non sunt Missae de Tempore. Si vero infra octavam Paschae ob gravem aliquam causam contingat dici Missam votivam, non dicitur Graduale, licet illud dicatur de Tempore: sed dicuntur duo Versus cum suis . l luia i & in fine Missae dicitur ire Missu est sine duplici Alleluia
IV. A Septuagesima usque ad Pascha in Votivis, quae dicentur, semper dicitur Tractus, etiam iis diebus, in quibus non dicitur in Missa Feriae. Arnaud. l. c. n. S. V. Psalmus Iudiea in Gloria Patri , ad Introitum, & in fine Psalmi Lamabo dicitur in omnibus votivis, etiam tempore Passionis, licet non dicatur in Missis de Tempore A
VI. Praefatio propria dicitur, si eam habet Missa Votiva, fi non habet, dicetur de Tempore, vel Octava , vel Communis. Infra octavam tamen Nativitatis dicitur Praefatio de Nativitate, licet Votiva propriam habeat. Communicantes,& hane igitur dicitur, si Votiva dicatur infra octavam, quae ilIud habet. Gavant. tit. Id Att. G. VII. Pro Evangelio ultimo in his Missis semper S. Joannis Evangelium sumitur.
. TITULUS III. DE MISSIS PRO DEFUNCTIS. E iam de his tria consideranda veniunt . I. Quando dia
ci possint. r. Quae Caeremoniae in iis sint observandae. 3. Quomodo Absolutio peragenda sit. S. II.
Quando diei possit. I. R , Issae privatae pro Defunctis dici possunt quocumque die, quo licitum est Votivam Missam celebrare. Cavant. p. I. tit. s. Imo etiam in Duplici Festo i modo non sit Christi solemne dici posse talem Missam, docent probati Auctore5 apud Diasam p. s. tr. o. resol. s tasaeo id exigatur. Verum
163쪽
gs Tars IV. Verum quia AIexander VII. & Clemens IX. speciali decreto
vetuerunt, ne in Duplicibus ejusmodi Missae votivae segantur, concesseruntque, ut Indulgentiae, quae alioqui non ni si per Molim de Requie in Altari privilegiato obtineri poterant , etiam per Missam de Festo occurrente dictim impetra ri queant, adeo saltem, ubi promulgatum est ejusmodi decretum , observari debebit. Sed in ira Ostivam Corporis Christi, Mi Te de RFquiem pro Defunctis prohibitae sunt novo Decreto Clementis X. die a I. Junii I 6 o. II. In Dominicis & Festis, quae non iunt primae Classis ,
M tam inlepulto, noc est praesente corpore in Ecclesia, comcessit SS Rituum Congregatio 23. Mari I S. quod Arnaiadus p. I. t . S. num. . intelligendum putat de iolemni Mista tantum, non de privatis, quae etiam praesente corpore dici non possunt in Dominicis aut Duplicibus. III. Nota, quod, cum Rubrica tit. Pn. I. O E. dicit ,
debere prima die Mensis, &Feria II. Hebdomadae Missam Conventisiilemm principalem fieri pro Defunctis Sacerdotibus , Benefactoribus, Si aliis, si Duplici vel Semi duplici non sint impeditae, & tempora Adventus, Quadragcsimae, Set Paschale non currant, nullo modo de privatis Missis intelligenda sit, unde sine cuIpa omitti possunt, sive Missa ipsa, sive Commemoratio tantum praescribatur, & si legatur Missa, per
modum votivae legenda est. Arnaud. tit. c. n. s.
S. II. suid observandum sit in talibus usu.
1. I Missa pro Defunctis dicenda sit inter tertium & s
ptimum,vel inter septimum & trigesimum,Missa quotidiana , & non una ex supradictis dici de t. II. Non omittuntur oscula Paramentorum , cum se Sacerdos Induit. Gavant. p. 2. t. t. I S. sed omittitur Psalmus
Iudica. Non signat se Cruce ad introitum, sed librum, qua aliquid benedicens , sinistra interim super i torum posita . Non dicitur Glaria patri ad Introitum, nec ad Lavabo , o
164쪽
De Missis Particularibus. mittitur Gloria in excethis, Iube Domine benedicere, Osculum Iibri in fine Evangelii cum verbis tum dici solitis. Omittitur Credo, Benedictio Aquae. Percussio pectoris ad Agno DEI. Oratio pro Pace, Benedictio Populi. Minister quoque non osculatur ampullas, quas Celebranti porrigit. Ga-
III. Quando omisso Sacro funebri celebratur Festi vum,
non opus est, ut Collecta funebris inseratur, etiam praesente corpore, imo nec licere quidem in Duplicibus, adverius Na-varr. docent Gavantus& Fraxinellus apud P. Gobat. n.6lis. eo quod Rubricae non permittant iis diebus plures orationes, nisi pro re gravi. Unde qui ordinarie id factitaret, censeretur inducere novum Ritum , quod tamen prohibet Ct
mens VIII. in Bulla Missali praefixa. Ex quo fundamento etiam reprobat idem P. Gobat. n.626. praxin illorum Religiosorum, qui omnibus Duplicibus per annum Collectam pro Deiunctis subjungunt orationi de festo, ut ex indulto Gregorii XIII. a poenis Purgatorii liberent Animam, prout in Altari privilegiato dicentibus Collectam pro Defunctis concessum est. Si tamen in aliqua Ecclesia sit legitime introducta consuetudo , ut in Festis non summis, praesente corpore, Collecta inseratur uti Constitutiones Synodales Dioece- is Constantiensis. p. I. tit. yn. Id. permittunt, potest haec permulso ob suam antiquitatem tuto usurpari. NB.
IV. Si in Missa pro defunctis dicendae sunt plures Orationes , tum si Missa dicatur pro Sacerdote, primo loco dicatur Oratio Praesta quae sumus. Si pro alio Defuncto, Inclina
Domine. Si pro pluribus Animabus , aut DEUS, cua proprium , Secunda & tertia erunt, quae tecundo & tertio loco ponuntur
in Missa quotidiana Deiunctorum, & Oratio Fidelium semper dicitur, Stest ultima in his Missis ; secus vero, si in Missa proevivis per modum Collectae dicatur, tunc enim semper secundo loco dicenda est , de tum commemoratio de aliquo Sancto, si qua facienda sit, tertio loco dicenda erit. An vero in Festis Semi duplicibus fieri possit Commemoratio pro Defunctis secundo loco ponenda, quando alioqui tertia Oratio ad libitum est concessia, dubitant nonnulli, eo quod nulla ejusmodi oratio inter Orationes ad libitum dicendas circa linem Missalis assignata fuerit. Sed communis praxis con
165쪽
is 6 Tars IV.trarium habet; & merito, cum enim Rubrica tertiam Ora tionem ad libitum concedens non distinguat, Be Commem rationem pro Defunctis non excludat, neque nos distingue re debemus , & eamdem Commemorationem excludere ; Deque credibile et , Ecclesiam voluille Defunctos tanto subti dio privare, quod ex orationibus ad libitum frequenter sta tis occurrentibus perciperst possunt , maxime cum ad lucrandas indulgentias Altaris privilegiati frequenter ejusmodi Commemoratio requiratur. Neque obstat, quod nullae ejusmodi oratio inter Orationes ad libitum ponatur ; nam neque pro pace, pro belli necessiatibus avertendis, pro infirmis , pro morituris ulla ibi oratio reperitur , dc tamen nemo utique negabit, licere pro tertia Oratione ad libitum , unam ex Missis voti vis pro pace, infirmis, moi ituris &c. accipere. Sufficit ergo, quod illa oratio alibi in MisIali rem riatur. Et si vero in tali casu plerumque Oratio Fidelium sumatur, non video tamen, cur non posset alia quoque , v. g. Pro Sacerdote, pro Patre vel Matre Celebrantis,pro uno De-
iuncto sumi, sicut de facto in Ecclesiis sumitur, quando pra ter Missam pro Defunctis in die obitus, vel tricesimo, etiam alia adhue de B. Virgine cantatur.
aliorum Patre & Matre; di quando dicitur, pro alterutro tantum, semper dicitur initio Collectae: DEUS, qui nos P
m. In Mi ssis De functorum nulla dicitur oratio pro Ui- vis ; nec ea, quae est communis Vivis & Defunctis. VII. In fine Epistolae Sequentia pro Defunctis dicitur , quandocumque dicta est una tantum Oratio in Missar cum plures dicuntur, omittitur ad arbitrium Sacerdotis. Rubr. ,
Amaud. tr. I. p. I. tit. s. n. IIo
VIII. Praefatio semper communis dicitur. IX. Agnus ML dicitur conjunctis ante pectus, non postis super Altare manibus. m Quod si fiat Communici Populi intra Missam, (quod communiter fieri non deberet,
juxta Gerlac. p. 2. tit. Io. s. 2 I., CT alios nulla dati debet Benedictio. Gavant. p. 2. tit. I S.Iiti. ViX. Dicitur in sine Aequiescant m Pace , licet pro uno dum-
166쪽
De Missis Particularibus XI. Canticum de Psalmus post Missam pro gratiarum
actione dicuntur cum Gloria Patri, ut alias, Gerlac. p. E. DCE s. s. T. Duplicatur Antiphona, cum in Missa una oratio dicitur, & tempore Paschali eluia. XII. In die Commemorationis omnium Fidelium De-Functorum Sacrificia quaecumque , debent applicari omnibus Deiunctis ex intentione Ecclesiae, &consequenter cessant eo die omnes aliae obligationes diei annexae pro particularibus Defunctis. Arnaud. p. g. tu. I S. n. I S.
I. Quandocumque dicitur Missa pro Defunctis solemniter, Id est, cum apparatu, dicitur unica tantum Oratio. Il. Non incensatur Altare, nisi ad Oblata, & post eati Altare, Celebrans solus. III. Subdiaconus non osculatur manum Celebrantis , nec benedicitur, nec tenet Patenam , neque defert librum osculandum Celebranti: ministrat tamen eidem , dum Altare inceniat, quam incensationem & iple peragit, dum Sacramentum elevatur.
IV. Diaconus non petit benedictionem , nec osculatur manum Celebrantis, nec incensat librum, aut Celebrantem in fine Evangelii. V. Acolythi non portant luminaria ad Evangelium, neque thuribulum: tenent tamen, ut alias, medium Subdiaconum sustinentem Evangeliorum librum. III.
suomodo Absolutio peragenda fit. . I. T Ost finem Missae, deposita Planeta de Manipulo squam X etiam Ministri deponunt, ut in simili casu tradit Ca
remon. Episcop. I. E. e. I . M assumpto pluviali , si habet, deicendit habens birretum in capite, deinde capite detecto iistit se inter Altare & tumulum seu Iecticam mortua Iem ali quantulum versus cornu Epis ohe , ut Crucem respicere queat, absente corpore, praesente vero corpore servetur Rituale
167쪽
rs 8 Tars M.tuale Romanum de Exequiis pro vario Defunctorum stri ;non enim ad caput Defuncti imaginarium, sed ad verum feristit Celebrans . atque adeo in funere Sacerdotis, praesente corpore, variatur situs Celebrantis de Subdiaconi. II. Incensum benedicitur, de imponitur circa finem Responsorii. III. Ante, quam aspergat vel incenset, cum Diacono a dextris facit reverentiam Altari, ut in Missa, uti & Cruci Subdiacono, dum circuit Lecticam, quam ter a dextris de tetra sinistris aspergit, de incensat.1U. Oratio Absolve dicitur communiter etiam in Praelatorum ablatutione , addito dignitatis nomine , de junctis
manibus. Gavant. tit. I S. lite M. CT O.
U. In fine facit manu dextra signum Crucis super Lecticam , dicens Aequiem aeternam dcc. Cantores dicunte Aequie scant in pace e licet pro uno fiat Absolutio. VI. Si non adsit Feretrum aut Lectica, dicto Placeat ante Evangelium acredit ad cornu Epistolae, depositis Planeta de Manipulo , accipit Pluviale, & stans ibidem conversus ad Altare exspectat finem Responsorii Libera nos, interim Ac lythi pannum nigrum expandunt in plano ante medium AI-taris, & circa finem Responsorii ipse ministrante Diacono imponit de benedicit thus in thuribulo, de dicto ultimo Ori elison a Choro, dicit Pater noster, quod secreto prosequitur, re interea accedit ad pannum nigrum, eumque aspersorio a Diacono accepto ter aspergit in medio a dextris, de sinistris ipsius panni , redditoque aspersorio capit thuribulum , ter eodem modo thurificat. Deinde conversus ad cornu Epistolae ex libro dicit: Et ne nos inducas, dec. alta voce, & reliqua, ut in Missa Ii. Dicto autem per Cantores: Requiescant in ee , accedens cum Pluviali ad cornu Evanget ii signans Altare aut Tabellam, de seipsum dicit Evangelium S. Joannis, & redit more solito ad Sacristiam. Bauldrius p. s. c. I
DE MISSIS UIGILIARUM. I. TN Missis Uigiliarum, quae sub Ritu simplici celebrantur, L nuinquam cicitkr Gloria aut credo, licet in ossicio dictum
168쪽
De Missis Particularibus . t sycium se Te DEUM laudamus, quia hae missae non concordam eum officio Rubr. cit. 3. n. 2. II. Si in Vigiliam incidat Semi duplex , secunda oratio de vigilia erit, tertia de Tempore, non Concede, quae ali qui secundo loco in Vigilia dicitur. III. Si vigilia venerit infra octavam, Missa dicitur de vigilia cum Commemoratione Octavae. Si vero fiat de Festo, primo Commemoratio facienda est de Octa va, deinde de Uigilia et Excipe tamen, si vigilia SS. Petri Pauli, vel S. I annis Baptistae infra octavam Corporis Christi venerit, tunc enim dici debet Missa de Octava cum Commemoratione Vigiliae. Arnaud. p. I. tit. 3. n. 2. CT S.
IV. Missa vigiliae occurrentis dicitur cum Commem ratione Feriae Adventus, lacet de ea non sit factum Oificium, vigilia Nativitatis excepta. Quod si occurrat Festum novem Lectionum in Uigilia Adventus, in Missa oratio de Adventu dici debet ante Orationem Vigiliae, quia juxta Rubricastit. I. n. s. semper secunda Oratio est de eo, de quo factum est Officium, uti in Festo S. Leonis et 8. Junii videre est. Ga-
v. Si vigilia cum Festo primae Classis occurrit, nihil fit de ii Ia, ob quem casum inter Ferias Majores non numeratur,
m. In Vigiliis semper dicitur Praefatio communis (excipe Uigiliam Epiphaniae, Paschatis, Ascensionis, & Pent costes etiamsi infra octavas habentes propriam Praefati nem venerint, uti an Vigilia S. Joannis infra octavam Co poris Christi occurrente , videre est. Gavant. tit. I S. Iur C. VII. Si Vigilia ab alio quopiam Festo digniore impediatur, semper ultimum Evangelium de illa legendum est, nisi an Ferias Quadragesimae aut Quatuor Temporum cadat,tunc enim Evangelium S. Joannis dicendum est.
TITULUS RDE MISSIS TRIMIS NOVORUM SACERDOTUM.
N tali Missa semper assistit Neomystae Presbyter& qui-A dem in Pluviali, si Celebrans sit in dignitate constitum
169쪽
aeo Piri M.tus; secus in Cotta dumtaxat. Si tamen a Iicubi consuetudine introductum sit, ut etiam inferioris conditionis Neo mystis tu Piuviali pro majori decentia & solemnitate assistatur ,
tolerari ea poterit. Bauldrius P. S. c. I. I. I. ledan, inaccessu
ad Altare, Si receisu, Neo vitam praecedat alIistens, vel sequatur, debium est: consuetudo quidem habet, ut sequatur; sed mallet eum ( statim post Ministros praecedere Ger-
Iac. p. 2. tit. I s. n. 2. Corsertus eum , tr. I. p. I. c. . n. s. sE-
qui vult, ut qui Presbyterum Assistentem in Mista solemni
etiam sequi vult, quem tamen Nicolaus Bration. p. t. c. g. num. s. cum Diacono altaciatum praemittit.
II. Ante, quam Mulam inchoet , poterit flexis genibus in infimo gradu Altaris Hymnum Veni S. Spiritus cantare , unde si aspersio Aquae benedictae faciendae, , ea non prius ab alio (cum S. Rituum Con regatio decreverit, hanc semper a Celebrante faciendum ei se, ut suo loco dietum est scd ab iplo Neomysta post Antiphonaem Veni S. Spiritus Uersicu- Iu Emitte me. di Orationem cantatam fieri debebit. Cum plures Neo mystae simul eadem hora sacrum facturi sunt, ut alicubi contingit, ad tuum quisque Altare, post dispositam ex more in libro Millam, in luppedaneo Altaris fleetent, dum ab eo, qui ad aram principium faciet, inceptus Hymnus I upra dictus, a Choro absolutus, &consueta Oratio, ab eo, qui Hymnum incipit, subjuncta fuerit. Tum surgent, & Mis iam consueto more inchoabunt. Quod si solus aliquis, &sine cantu celebret, dicet, ut supra, coram Altari genibus flexis Antiphonam praedictam, quae desumitur ex Milsa Pentecostes, cum oratione competente de S. Spiritu ex Missa ejus votiva.
III. AsIistens semper asIistit ad librum, & secum Cel
brante inclinat, genuflectit, & signat, prout opus erit, quasi eum in omnibus actibus praecedens, modeste tamen ac pr denter. Genu flectit tamen a verbis sui pridie usque ad depositionem Calicis; ae a verbis Domine nonsum dignus (nisi in hoc casu Ministri adsint, tunc enim sicut ipsi in Rubrica stare jubentur , ita convenit id ipsum etiam ab Assistente fieri usque ad sumptionem Calicis, & ad benedictionem Micae in
fine. Hucusque Bauldrius p. s. e. H. At Iistens tamen cum deo sta, non extendit, aut elevat mauus i nec convertit
170쪽
De Missis Particularibus. Icise ad populum, nec osculatur librum, aut Altare; me ben dicit Populum, vel oblata, nec alia secit similiat nisi cum Noomysta eorum aliquid omitteret, is vel Seliu aliquo, vel verbo admonendus esset. Gerlac. ρ 2. Di. I . n. l. Dum Pax datur, tradetur conveniens , ut prius Neomysta Alsistenti det, sicut ipse Epitcopus juxta Caeremoniale Epii coporum. l. I. c. . dat Assistenti ad dextram eunti, N genu luctenti, prout alias Diaconus solet, cum hoc tamen diicrum ne, quod ibi Diaconus cum Subdiacono Pacem ab Epi icopo accipiat; hic autem conveniat, ut Diaconus eam ad Alsi stente accipiat, Scstatim more iolito det etiam Subdiacono. IV. Si facienda sit Communio, fiat, ut moris est, & tum Assistens, non a sinistris ut Gerlacus vult; sed a dextris Neo- mustae, quod commodius est, assis ere debet, tenens Patenam sub mento Communicantium; quod tametsi ad dignitatem Episcopalem pertineat , ob periculum tamen irreverentiae, si ob solicitudinem & trepidationem, quibus Neo sta o rui potest, sacrae Hostiae e manibus exciderent, in primitiis tantum ejusdem concedi soleta Ger lac. p. 2. tit. I s. n. s. v. Post Millam , ubi in Sacris iam redierit , factaquae Cruci reverentia Planetam& Manipulum deposuerit, vertit sese, & primum Assistenti flexis genibus benedictionem p tenti manum deosculandam porrigit, Arbenedicit, dicens; Benedicat te omnipotens D EU S, Pater OT Filius m Spiritus S. Amen. Sicque reliquos Ministros sibi succedentes,& post noa etiam Laicos benedicit
I. Uando Celebrans ad Altare accedit, inaccessu prius Episcopo profundam (aut si alicubi mos ferat, mnino mediocrem genuflexionem) deinde Altari convenie