장음표시 사용
181쪽
et ara IV. nam Turbarum M. & Celebrans Christi repraesentet iis
patius, si desint apti Ministri, qui cantent, solus Diaconus: cantare debet totam Pallionem . partem finalem ejuidem, ad- diro tum minit erio Subdiaconi & Acolythorum , ut fit ad
Non et i spi icet tamen communis praxis multarum Eccclesiarum, in quibus inter Celeorantem, Diaconum,Subdiaconum;& Cnorum tota Pallio cantanda distribuitur. III. Cum inchoatur palsio , Celebrans in cornu Epistolae M mistis ad latus ejus stantibus, ut in Introitu Millae,eadem legit ; N cum ad mortem Cnristi pervenerit, non genuflectit, nisi si mu l cum dictis Cantoribus: illi quidem versus librum; Celebrans autem super suppedaneum in medici Altaris, cum Mimi iris. Ger lac. t. c. n. 33. At postquam int gre legerit convertit se ad i pios Cantores. Tam ipse vero, , quam reliqui Ministri ramum suum in sinistra tenent, exceptis Cantoribus, & eorum Acolrthis; idque observant etiam in ultimo S. Ioannis Evangelio, uti expresse indieat Rubrica in fine hujus Misse,& notat Coriettus. p. 2. c. q. n. 23.& Bau ldrius. p. g. e. 8. n. v. m IE. IV. Non petitur ad Passionem benedictio, neque Iumi naria deferuntur, neque thus adhibetur. In fine duntaxat m re solito tamquam ad Evangelium Mistae petitur benedictio, incensatur liber, qui&oi culandus datur Celebianti post finitam postremam partem, cum incensatione riuidem Celebrantis a Daacono iacta.
TITULUS XIII. DE MI S S C OEN AE DOMINI.
I. Rux, quae in Altari es , velo tegatur albo, non autem o eae, quae in aliis Altaribus stant positae; nec ea quam Subdiaconus in Processione portat, hae enim omnes violace tegi debent, Bauld. c. q. no I 2. II. Velum, quo Sacerdos ad Venerabile portandum utitur , pariter album esse debet, uti & cortinae, quibus locus pro Sacramento aflervando deputatus ornatur; imo & alia mmnia hic splendere deberent, quia hic locus non est sepulchrums
182쪽
De Missis Tarticularibus. I Iehrum, sed Regia Christi viventis. Gavant. p. . tu. . Iurimor n. IE. Sc Bauldrius . . in c. I 2. I. E. Ubi etiam ra. q.addit a cam ob sera tam pro Sacramento at servando parandam esse.
III. Praeparari item debet super Credentia Calix cum duabus Hostiis magnis, parvo velo albo tectus, quo postea Calix rcponendus in dicta arca cum M. Sacramento tegatur Inisi forte in Ciborio, quod ipsum jam operculo techim sit, idem Sacramentum at servetur. Sed de aliud velum album oblongum pro tegendis humeris Celebrantis SS. Sacramentum portaturi parandum est.
Iv. Milla solemnis, quantum fieri potest , a Superiore Ioci cantanda est, cui Ministri in Dalmaticis, ut in die so- Iemni & aestiva assistunt. v. In Principio Missae non dicitur Psalmus Iudica , nec
Gloria Patri ad Psalmum Lavabo. Bauld r. n. g. VI. Cum Celebrans cantat Gloria in excessis, pulsantur Campanae, Et tintinnabula, usque ad finem Hymni, Se deinceps non pulsantur, usque dum idem Hymnus in Sabbato Sancto cantatur, sed eorum loco instrumenta lignea usur-
VII. In hac Missa duas magnas Hostias osteri, Se consecrat Celebrans, quarum unam siunit, alteram pro die sequenti relervat, ua quo non conficitur Sacramentum. Poni autem debet haec Hostia secunda juxta Bauldrium in parte dextra Corporalis , nec os en itur adoranda cum alia Hostia. - v III. Ante ablutionem digitorum Subdiaconus Calicem alterum de Credentia ad Altare sine velo longo, sed cum parvo dumtaxat, patena & palla defert, nisi jam ante fit aliud vas pro servanda Hosti a praeparatum. IX. Finita Communione, quae, ut alias fieri se Iet , Celebrans, postquam digitorum ablutionem , ad quam non in planum, ut suboffertorio, deicendit, sumpsit ; facta genuflexione ad cornu Epistolae accedit, & Communionem dicit, ac reliquam Mulam perficit.
X. Ad initium Evangelii S. Joannis non signat Altare, nisi illud ex libro vel Tabella recitet. XI. Finita Missa Celebrans eum Ministris ad medium Altaris redit , ibique facta genu flexione per gradus laterales Epistolae descendit in planum, ubi deponit Planetam de Ma
183쪽
xys IV. , nipulum, ( quem etiam Mini stri deponunt 3 Se album Pluvia.
Ie induit ( nisi alicubi consuetudo lit, ut statun a medio Altaris ad medium plani Altari obversum descendat pos ea per planum incedens cum Diacono & Subdiacono fimbrias Pluvialis elevantibus, accedit ad medium plani tacta geno- flexione stans imponit incentum in uno vel duobus thuribulis sne benedictione; demde genuflexus ter incensat Sa-eramentum flectens in superiori gradu, iata ante At post profunda inclinatione & accipiens e manu Diaconi Calicem, eumdem finistra circa medium apprehendit, dextram vero iii per patenam ponit, quam . ubi Daconus velo cooperuerit, medius inter Diaconum & Subdiaconum incedit. XII. Cum ad locum paratum , qui ex decreto S. Co gregationis s. Aug. lGyi . facto deberet esse intra Ecclesiam, ventum fuerit , Diaconus genu flexus a Celebrante stante Calicem accipit, & primo super Altare ponit, deinde facta genuflexione descendit, de rursus in incento imponendo j vat. Peracta , ut prius, incensatione a Celebrante, Diac nus reponit Sacramentum in arca, facta iterum genuflexi
XIII. Subdiaconus, aut alius, qui Crucem praefert, giduo Ceroferarii tam quando ab Altari discedit Processio,
quam, quando ad locum paratum venerit, numquam cum
aliis genu rectunt , sed semper in loco congruo subsistunt quas immobiles. XIV. Faeta a Celebrante ultima incensatione. 8e re possisto Sacramento in arca, Celebrans dicit tecreto O ationem Dominicam, & facto signo Crucis incipit recitare Antiph nam vesperarum, cum sequentibus psalmis prout in Breviario notantur.
XU. Finitis Vesperis Celebrans Alba, Si stola violarea
ante pectus in modum Crucis pendente indutu , cum Diac no pariter Stola violacea sola vestito , Subdiacono solam Albam retinente, cum Acolythis superpelliceo albo indutis procedit ad Altarium denudationem, incipiens primum ab Altari summo, ante quod omnes genuflemini propter Crucem desuper positam, excepto Celebrante parato, qui tantum profunde se inclinat, & ante quam incipiat denudationem , Antiphouam Diviserunt, quae non duplicatur, inchoati quam
184쪽
De Milps Particularibus In 'quam, dum Chorus aut alii psalmum DEUS DEUS meus,
respice in me, recitant, ipse interea denudat Altaria , eumdemque Psalmum cum Ministris submissa, sed intelligibili voce recitat, sed tam tarde, ut non sit opus eum repetere, sed cum denudationa finiatur. XVI. Hoc triduo omnes transeuntes ante Crucem, quas est in Altari majori, faciunt illi reverentiam cum genu nexione, excepto Celebrante parato, qui hoc die solam profundam re verentiam faciat, sequenti tamen die pariter ex praeseripto Rubricarum genuflaxionem facturus. .
satis in Missali descripta sint; quia tamen ejusmodi Misi alia non semper ad manum sunt , & aliqua adhuc ad praxin clarius explicari possunt , ideo breviter hoc loco etiam inserere placuit Rubricas, quas Missale de hoe Officio praescribit, easque brevibus Notis illustrare. II. Ut autem prius intelligatur , quid nomine Parasceis ves significetur, sciendum est, hoc nomen idem ac praepar tionem significare; unde quia ea die, quo Dominus noster JESUS Christus pro Salute humani generis Cruci affixus fuit, Iudaei sibi necessaria praeparabant, ut Paschatis diem tanto solemnius & jucundius celebrare possent, Feria ista dies Parasceves appellari meruit. De qua sequentes Rubricae a Mi
sali praescribuntur. III. Finita Nona a. Sacerdos m Miniseri induti Paramentis nigri coloris , fine lumgnaribus incenso procedunt , ad Altare , c. CT ante illud proserati d. aliquamdiu orant. . InterIm Acolothi Lunam tantum Tobaleam extendunt, per Altare. Sacerdos eum Ministris , facta oratirae , ascenda ad Altare , in osculatur illud in medio et g. deinde Lector accedit ad legendam Prophetiam in loco, ubi legitur Epiclola,m incipit eam sine titulo h. quam etiam Sacerdos legit suru
185쪽
Tars M.A. Inchoatur hoe Oflicium finita Nona, quia hora nona Christus expiravit, cuius sepultura hoc die ad Ecclesia peronicium institutum praecipue celebratur ; unde non ostertur Sacrificium incruentum , eo quod ipse Christus hodie velut Sacrificium cruentum se obtulerit.
B. Procedit autem Sacerdos cum Ministris, sicut ad Alii sim, id est, unus post alium, praecedentibus Acoluthis sine Candelabris; Ministri vero, id cst, Diaconus & Subdiaconus Stola, Humerali & Alba, non autem Damiaticis induti esse debent. C. Quod convenit esse nudum cum Cruce nigro velo sic cooperta , ut velum facile detrahi possit, ubi fuerit necesse pro Adoratione ( nisi pro hac distincta quaepiam Ct ux, eaque masor adhibeatur, uti multis in locis heri Iolci de sex Camdelabris obiituri coloris ,& candelis ex cerea communi factis, & non accensis instructum; i ed & ipsi gradus nudi esIedebent, bene tamen mundi pro Sacerdotis prostratione. Credentia simplici linteo cooperta eiIe de t , in eaque tantum
necessaria ad Osticium, nempe, Bursa cum Corporali & P rificatorio, ampullis vini & aquae, vale ad ablutionem digitorum , Missalibus duobus, re cui sino, mappa longa pro Altari , velo longo albo pro Celebrantis humeris ad Sacramentum reportandum.
D. Quod ut commodius peragat , culliui coriacet vel
simplices corum capitibus substerni possunt, non tamen ii, qui ad usum Missalis lunt, Gavant hic. At. C. E. Ubi licet, quid orare debeant, non praescribitur, convenit tamen, Christum in Monte oliveti prostratum imitari, di ter cum al iqua mora dicere e Pater ,s possibile est, transeat
calix iste a me , verumtamen non mea , sed tua voluntas fari. F. Quia repraesentat simplicem Syndonem, qua Christi
corpus pro sepultura involvebatur. Super hac Syndone Micsale apertum cum cussino collocatur. G. Post osculum Altaris Sacerdos profundam Cruci revem rentiam tacit, & ad cornu Epistolae accedit. H. Dum Celebrans incipit legere Propnetiam , Lector aliquis Cotta vel Alba indutus librum deierens ance perius, cum Caeremoniario vel Substitillo a simili is illius, laeta Cru
ci Altaris genuflexione, accedit ad locum , in quo Epistola
186쪽
Re Missis 'Particularibus. t Ieantari solet, ibique Prophetiam sine titulo(quia,ut Gavantus hic At. F. ait, Titulus est caput Lectionis, atque adeo hodie, quando Cnristo occiso, sine capite sumus, illum non legi decet cantat, in fine sumtaxat vocem protrahendo. Ea finita revertitur ad medium Altaris. genu flectit, & librum Caeremoniario reddit. Ipse vero Celebrans, ubi eam privatim legendo absolverit, sedere potest cum Ministris in scamno nudo, tecto capite , usque ad finem Tractus. IV. Finito Traelii Sacerdos in cornu Epistota dicit Oremus i. Diaconus Flectamus genua .. CT Subdiaconus Levate i. I. Oremus hic dicitur sine praemisso Dominus vobiscum quia moriente summo Sacerdote, cessant officia Sacerdotis ait Gavantus hicn. 3. R. Quod dum canit , genuflectunt omnes, excepto Ce- Iebrante , sed ipse Diaconus ante omnes, genuflectit. L. Ad quae verba pariter ipse ante alios surgit. V. Subdiaconus in tono Epistolis similiter se titulo cantat Aouentem Lectionem m.
M. Prius tamen deponit Planetam plicatam , si ea utatur; deinde accipiens librum a Caeremoniario, cum ipso accedit medium Altaris, portans librum ante pectus , factaque
genu flexione, ad locum Epistolae vadit, de Lectionem admodum Epistolae, sed sine titulo cantat ; qua finita redit
ad medium Altaris, repetit genu flexionem, dc sine osculo manus Celebrantis impenso, deponit librum, & planetam re-iumit, & ad Celebrantem redit, eiq; a dextris Diaconi assistit. n. Finito Trac u dicitur Paso n. super nudum putapitum et quam celebrans submisa voce legit in eornu PADM. V
N. Quae iterum, si fieri potest, a tribus distinctis Mini
s dis habentibus tamen Manipulos Si Stolas nigri coloris. eodem tere modo, quo in Dominica cantari solet VIL Quod sequitur , legitur in tono Evangelii . dia
tur Munda cor meum, sed non petatur benedictio. - non deseruntur luminaria, neq; imensum , CT CHebrans in Menon osculatur librum O. .
. Nempe sicut in aliis Missis Defunctorum, cum vere
hoc die celebrantur Exequiae Christo defuncto, ut ait Gavan-
tui' inaconus vero qui cantat hoc Evangelium, licet M omnia
187쪽
ν, Pars IV omnia alia de more, sicut in Missis Defunctarum sectat, non
tamen iei plum aut librum signat juxta Gavant l. c. Nec pla-n tam plicatam , quam ad Evangelium cantandum deposuem rat, iterum allumit in toto reliquo Omci I. Deinde Sacerdos flans in cornu, Epasota incipit
P. Iurctis manibus canendo tam primam hanc, qUamr; siquas monitiones ut vocant Gavantus , Bauldrius , ce atri ubricis te; ipsas tamen Orationes extensis manibus in tono Feriali cantat. C. IX. Completis orationibus, Sacerdos deposita Casula accedi ad cornu ui tota, q. ibi in possemora parte anguli Altaris acc/pit a Diacono D Crucem iam in Altari praeparatams quam versa facie ad Populum, a summitate parum aU- cooperit t. incipiens solus Anti bonam Ecce gnugi Ciugi hac deinceps in reliquis iuvatur in cantu a Mimβras usque ad Venite adoremus, Choro autem cantante, venite adoremus, omnes se prosternunt u. excepto Celebrante . Deindyrocedat ad anteriorem partem anguli eiusdem cornu x. CT discooperiens brachitim dextium Crucis, elevansque eam paulisper, altius quam primo, incipit Ecce lignum Crucis, iliis cantantibus, CT adorant;bus, ut supra.procedit ad medium A taris 3. CT ducooperiens frucem totaliter , ac elevans eam E. teitio altius incipIt Ecce IS Crucis, aliis cantantibus, CT adorantibus, ut supra. O. Ibique cum Subdiaconi , Pl.ilietam deponit . .
Qui interea , dum Celebians Planetam deponit, ad
medium Altaris, vel loc , in quo Crux adoranda est reclin ta, accedit, ibique a Caeremoniai io vel Sacristano Crucem de Altari, ve i alio loco assinae , Lai tamen preteidem reverentia, eamque Celebranti sine manus osculo pomgR, Acolythus interea in loco adorationis deputato tapetem
Pannum violaceum, cui pulvinum vel velum . albam surperimponunt, extondentibus , in si iam ante iamcium id fit factum. Bauldrius. ρ- ' . . . . n. S. Aut alio loco commodo, sicuti alicubi mos eir. T. Ita ut facies Crucifixi appareat. . .
V. Utrumque g nu flecten res & caput etiam non modice
demittentes, ut Baulerius i. c. . insinuat.
188쪽
De Missis Tarticularibus X. Si quidem juxta medium Altaris Crux adorationi sie , exponenda; alioqui etiam, si remotius esse ponenda, ut fiein multis locis, in quibus ad ultimum gradum Chori Crux adoranda collocatur, etiam spatia Processionis hujus forent
proportionaliter determinanda.T. Vci locum alium adorationi praeparatum. Z. Ita ut non vox dumtaxat, sed i pia etiam Crux semper. .
altius elevetUr. X. Postea Sacerdos solus portat Crucem ad ' Iocum anterare praeparatum , m genuflexus a. ibidem eam locat: mox depositis calceamentis b. accedit ad adorandam c. Crucem , ter 'genua flectens d. antequam eam deosculetur. Hoc facto remem titur , em accrpit calceamenta Cr casulam. Postmodum uia .
nistri altaris, deinde alia Clerici m Laici , bini er bini ,
ter genibus flexis, ut dictum est, Crucem adorant e. Interi mdum sit adoratio Crucis, cantantur improperia, er alia, qua sequuntur, omnia , vel pars eorum , adorantium multatudo vel paucitas requirit, hoc modo. Duo tantores im
Duplici s cilicet genu ob majorem reverentiam & humilitatem .
D. Ad latus Epistolae, aut alium locum commodum, ac
non nimis a Cruce adoranda remotum. C. In qua adoratione Gavantus p. g. tit. v. lit. O. monet .
conformitatem, quantum fieri potest, scrvandam, tum in osculo membrorum (quae convenienter fierent, si primum dextrae, secundum sinistrae manui, tertium pedibus, qua tum lateri figeretur tum in pausa, seu interstitio genuflexionum, pro quo expediret, inter quamvis genuflexionem versum Idoramus te Chrisse, Cr benedicimus tibi, quia per sv crucem tuam redemisti mundum et cum adjecto Pater m. Ave dici. ordo vero adorationis requirit, ut quilibet Laicus, etiam Princeps, post Clerum adoret; Praelati vero, si qui adsunt, post Celebrantem. Gav. l. c. D. Semel scilicet remotius a Cruce, a Itera vice propinquius, tertia vice prope ipsam Crucem, ut finita oratione mox oscula peragere possit. Aliqui absolutis osculis adhue manent flectentes, At orant; sed hoc non est necessiarium, imo
prolongat adorationem 1 quare rectius post oscula statina
189쪽
surgit CeIebram, & genuflectens ad locum suum, ubi ea
eramenta seu crepidas reliquit, revertitur.
E. Quando postea Ministri & Laici, qui semper bini M
bini adorationem peragere deberent , ad oscula accedunt, Primus, qui est ad dextram Crucifixi, ubi oscula finivit, genuflexus exspectare debet, donec & Socius sua oscula absol verit, & tum simul surgunt, genuflectunt, & abeunt.
XL Circa finem adorationis Crucis accenduntur Candine super istare L m Diaconus accipiens tamam Corporalium, extendit more solito, em iuxta illud ponit Purificatorium g. re finita adoratione Crucem reverenter accipit, re reportat ad istare h. Poma ordinatur Processio ad locum , ubi priadis Saeramentum repostun fuerit. Praecedit Subdiaconus i. rum cruce inter duos Acobreos deferentes Candelabra cum cereis accensis , m clerus per ordinem , ultimus Sacerdos cum remstris. h. Cum perventum fuerit ad locum Sacramenti, accenduntur intortitia , qua non extinguuntur , nisi poβfumptionem Sacramenti; et Sacerdos genuflectit ante Sacramentum , orat aliquantulum et Diaconus interam aperit Capsulam, in qua reconditum est Corpus Domgni: poclea Sacem dos surgens absque benedictione imponit incensum in duobus Thuribulis l. Diacono naviculam ministrante , m genuflexus
incensat Sacramentum . m. tum Diaconus extrahens Calicem eum Sacramento de Ca sula dat ad manus Sacerdotis , CT regit extremitatibus veli n. quod humeros eius eircumdat o. procedunt ordine , quo venerunt et defertur Baldachinum P. super Sacramentum, e duo Aeol thi eum thuribulis comrinuo Sacramentum incensant q. Interim cantatur H mnus
vexilla Regis prodeunt. Cum venerit Sacerdos ad AItare , posto super illud Calice, r. genuflexus rursum incensat, maccedens deponit H iam ex Calice super Fatenam , quam Diaconus tenet , CT accipiens Fatenam de manu Diaconi , H iam Sacram ponit super corporale mhil dicens. Si tetig vit Sacramentum, digitos abluit in aliquo vase. Interim Di conus imponit vinum in Calicem , Subdiaconus aquam, Mam Sacerdos non benedicit , nee dieit super eam Orationem consuetam, sed accipiens calicem a Diuono Ponit super istare nihil dicens L OT Diaconus ereperit illum Palia. Deinde
imponit incensism in Thuribulum absit e benedictione t.
190쪽
. De Millis Tartieularibus. I Iiaeensat oblata in stare more solito v. genuflectens antem poli, em, quandocumque transit ante Sacramentum. Cum incensat oblata , dicit et Incensum illud Scc. er ipse non
F. Uti & illae, quae in Credentia pro Acolythis sunt I
G. Et tune etiam a Caeremoniario Missala ad cornu Epia
H. Nisi specialis aliqua Crux pro adoratione sit exposita; tune enim illam relinquit jacere , si non impediat ab Oificio. I. Non ille, qui Diaconi socius est, sed alius DaImatica alba vestitus, absque tamen Manipulo. Ac Antecedentibus intellige, non subsequentibus. L. Si commode haberi possint; alioqui unum sufficiet. M. Ante re post profunde se inclinans. q. Quod velum album esse debet, teste Gavanto num. Is
O. Circumdatur autem Celebranti ab ipso Caeremoni rio , vel Substituto illius. P. Quod vulgari vocabulo caelum appellatur. . Aut simul, aut unus post alterum. R. Hoc est, Ministerio Diaconi, qui genu flexus illum a Celebrante accipit, & in Altari col locat spostea ad eumdem descendit, & Naviculam pro incenso ministrat. S. Neque signum Crucis cum eo faciens , ut alias fieri soletis T. Etsi enim alioqui generalis Regula praecipiens incensum benedici, quoties Altare simul cum Sacramento incensatur, hic tamen specialis Rubrica generali derogat. V. intellige, quoad numerum ductuum, non quoad benem dictionem incensationis; nam illa prius jam excepta er t. XII. Postea aliquantulum extra Auare in eornu Epist a x. Iavat manus nihil dicens et deinde in medio Abaras inclinamtus , iunctis X. manibus dicit: In spiritu humilitatis. X. Facie ad Populum versa, uti alias solet, quando v nerabili Sacramento exposito celebrat. Z. Et super Altare oositis, sicut in aliis Missis iacere eo suevit.