장음표시 사용
331쪽
regulis iuris recedimus. l. De pupillo. . Si quis rivos. ff. de noui per nunciat. arg. cap. Baptietari. d. i. esten mamoravitanda, ubi timetur periculum. c. I Fq da it. de consecrat. d. q. ergo, si interuenit iniuria terti j est si periculta in mora accedendi ad Pontis Sec ad laicam potestate recurrere
Probatur deinde Vel Ssimus Potis in expeditio
ne iteraru in praeiudicium terti procedite informatione falsa , aut diminuta, vel ex malitia icet enim in rebus circa fide, uniuer-Glem Ecclesiae pubernatione errare no possit, impossibile tamen non est evinmoribus deforma i , suaq; abuti potestate, atq; adeo literas cu iniuria tertis personae expedire atqui quocunq; istorsi modo raeliterqcxpediatur, si n5siit facilis accessus ad Pontisinstetq;malum irreparabile, licituest ad laica potestatem recurrere; ergo,&c. Probatur
minor quoad priore parte, quonialiterae, quae expediti DI SP. LXXV. tur,su posita falsa, vel diminuta informatione, subrepvs ixiq, vel obreptili si sunt, tam es t falla censentur, C. Adi Hir de crina . falsi iter .aus te falis, cula obligent inco scientia , iusto detineri possunt, se appet alione ad Sumum Atiti malo iri formisi ad ita ut e ne os formidus in i pod P . Quod
si per inferiores ministros Ecclesiasticos tali appellationi non deferatur, cis infertur appellati, a qua per Principis tacula is auxiliuse poterit de sedere dotriecRonianus Potis veth e
vel ipso iure sunt nullae,vel salte annullandae, Glossi in
c. Ad audientia de rescrip t. VNau. c. Si quando. eod. tit. praeludio I. nu. I. Cum alij S. Quoad secunda parte probatur eadem minor Sum,
Pontis iniuste , miniquo procedes admone dus est humiliter se charitatiue corripi edus,&si ab iniusti tiano desistatae sistendum est ei in facie per dominos Cardinales ubi aut hoc, en occul-
332쪽
occulto Dei iudicio, non pr ficeret, de res sit magni momeri, cedatq; in proriudiciu Ecclesiae, cA uocanduest auxiliu brachi saecularis, imperatoris scilicet,vel alior si Principu. Queonia, cum alias remedi s tradui
sia lib. r. cap. ioc. 8 Viat in relect de potest Papae Concilii proposit. E. Ex quib'cdstat posse ab iniustitia, a Sumo Pontis secta, ad curia taculare recurrita ergo multo magis licebit ad illam accedere , ut ipse
Su. Potis vere informet Ur. Tertia conclus. In casu violentiar, iniuriae manifestilenetur Reges desedere ad ipsum recurreteS,siille laici sint sive Ecclesiastici, impediendo literaru Apostolicarii executione, qua ad Sumum Pontifi iure appellatur. Probatur; Reges licit executione literarupraedictaru impedire pos-junt: ergo te iactur Consequetia ex eo est manifesta, quiaReges ex officio tenetur desedere sibi subditos,
xt habet c. Principe . c. DIS P. LXXV.
Segus ictu . et q. s. coligbturq; e Sacra scripturas P s. 81 Eripiet paupere, es
nu e manupeccatoris liberate. Prota et . Einue eos qui ducen tu admorte utrahuIura interitum liberare ne cesses. Hiere. EI. Eruite vi oppressi
id repetitur. Et hinc est quod multoties imploratur auxiliu brachi saecularis et Chri iam D.q I cIl
ximianus 13. q. 3 c. Admini stratores. 23. q. S. C. Licci detur tur in s. de aliis saepe . Antecedes probatur; tum, quia,ut costat exi coctus .
in casu illius licitum est Clericis, maicis ad Rego
Regibus licebit eosdedes en d e re tu et a qu iaci ut, Lmodi defensio non minuit authoritate Summi Potis quin potius ipsam iuuat , impedie do iniusta executione, donec ipse informeturi, tu deniq; quia quando iusta appellatio aditimum Pontit iniuste impeditur,
pro Psitis authoritate facit qui executione iniuriosam
333쪽
mus Pontifex vult inferre iniuriam. Et confirmatur conclusio ex antiqua consuetudine, quae satis ostendit habere Reges huiusmodi potestate, de obligatione,5 quia aliis multa incomoda sequerentur in Republica cum Romanos Potatifex longe distet multoties, ac saepe plene non
ir Quarta conclusio. Quad. Eu do iudex saecularis, liue lai. sis co sine Ecclesiastico violentiam infert, qui supremus Princeps non vult au ferre,aut quando ad ipsunx facilis recursus non est,. instat in mora periculum, ad Summum Pontificem, imo de ad Episcopu recurrere licet, ut violetiar auferant Piobatur ex cap. Extra Sisian cap. Licet exsu fcrato. cap. Exteriore de for.
compet Glossin in cap. ualiterate iudic. Ex quib' costat, iudex laicus in ad ministi idaiustitia negliges fuerit,ad Sumum Pontinc. Posse recurri. Quod etiam Procedit, quid , iudex ta
cularis maluioso psit, etia PS P. LXXV.
si Rex, qui in temporalibus supet ore no agnoscit, sic Pi Cnuncia Uet. Qua sente tia in tenet Martha de iuris.
i c. p. s. c. 8. H. 3s .E , O . pro Tla citat Ioan Andr.in c. In erialem. . Si inter duos n.
Si vers vi potie de prohibit Alfflicti in proaem cossit ut . o. Et ratio pro hac se tetia ea de est curitia, qua secudi coclusione probauimus, nimii defensione ab iniuria de iure natura esse. quadnes, siue particulares persone iue supremi iudice ,c possuti auferreste notur. si igitur in casu coclusionis iudices saeculares iniuria faciati&vim innoceti inserat qua Princeps supremus auferre noles,simul ir ro at, ad Suna. Potiis vel ad Episcopii, ut ad superiores in spiritualibus, recurrere licebit.
Ad hoc argum respodet Zeual ubi su p. in Discursu ad Rege n. so diuersa esse ratione in recursu ad Rege pro violeti ab Ecclesiastico secta,& in recursu ad PGtisic pro e idem saeculari irrogata, quia Ecclcsiastici,
334쪽
quatenus membra Reti publicae sunt Regi subiecti; quod de laicis in causis simcularibus, respectu Eccle- Summi Pontificis, dici nequaquam potest, eo quod priuatiue Regi subis
Ciantur. Haec tamen solutio nullius est momenti nam vel intelligit de personis, vel de causis si de per senis, etiarni culares, licet alio subiectionis genere,
Summo Pontifici apis copo sub ci itur si autem
de causis, neque culares ad Summum Pontificem, di Episcopum, neque EC-clesiasticae ad Regem spectant. Vnde quando Pontifex vel Rex de violentia cognoscuntino hoc facitit, ut ordinari iudices, sed ut CXtraordinari , seu potius ut defensores ad ausserendi
ne Ecclesias hic ad saecula. rem, neque 1 culari ad Ecclesiasticam appellatur. Glois in cap. imma dist.
igitur alicui uiuria irroga- DIS P. LXXV.
tur, Omnes, etiam particia lares, si coinmodet post Unr, sucurrere tenentUr AqUa
obligatione Ecclesiasticitapra sertim Praelati, qui melius quam particulares in
iuriam auferre post Unt,im. munes non sunt. Et dor firmatur primo ex cap. Ad
Romanam. O. 2.2. ita l. 6. Vbi
dicitur ab omnibus, maxime ab oppressis, licitum esse ad Romanam Ecclesiam, quasi ad matrem Ap pellare. Confirmatur secu do, quia iudex iniustitiam faciens dicitur spoliare, ut
tradunt Crati et Consi. II 8. num . . oc in consi. . volam. I. PD tanta intrach.
despolio, lib.3 num. IO T. MMartha ubi VP. p. I. cap. II. DUID. 28 sed spoliator 1 quocunque impediri potest; ergo, d C. Ad primum argumentuneganda est minor &adprobationem respondetur Summum Pontificem iaci prohibere quemcunque recursium ad curiam tacita talem. shd i litim, qui praetextu friuolae appellationis
335쪽
Vnde etiam patet non a- pereri ex hoc inobedientis viam, cum solum admittamus recursu illia interueniente iussa appellatione ad Summum Pontificem, quae ab Ecclesiasticis iudicibus inius re non admitti
Ad secundum dicendues consuetudine mi Atribuere saecularibus Principibus in hac materia iusta sed blum ostendere ineste illis talem potestatem, ratione cuius etiam omni cosuetudine sublata violentiam,&iniuriam a sibi subditis propulsare postulat. Sunt autem non solum saeculares, sed etiam Ecclesiastici membra Reipublic(, ut probant Surdus consi.
ubi sup in Discursu ad Reg. num. o Et hinc est quod Ecclesiastici Regi si delita
V erum liceat litem poctopas examinare Ut executioni audentur.
lib. s. sua Sum institur. morat. Cap. Is docet nullo
modo sustineri poste usum retinendi se examinandi literas Apostolicas per ai-Cam pore statem de quod Legati suae legationis leteras exhibeant. Pro qua sentetia faciunt verba Bul
lae,scilicet, retinerio prohibentsimpliciter, vel
e eorum beniplicito, 'Os , velexamine executioni mandari. Ex quibus verbis AZoris sentetia manifestε colligi videtur. In cotrarium est Couar prach. quaest cap. si numis . quem sequitur Zeual.
Vluald in Cand inexpia, es Dat.
336쪽
nat. Bullae cenae, nu. IOZ. sequentibus. Quam sen tentia acceperunt trie-donio lib. 1. deliberi Christian. Cap. 2. Pro resolutione sit pri- tactu ma Aclusio: Non est omnino illicitum examinare literas Apostolicas gratia, vel iustitiam cAcernenteS, ad Summum Pontificem omni cum humilitate, Obedietia informandu deinc duenietibus V lamnis,
sequi possunt de hoc tamen non licet legem san Cire, nec regulariter illud practicare. Hanc conclusionem, quoad prima partem tradui Doctores proxime citati, quibus maxime fauet Caietan to m. I. opuscul. tract. I. cap. 2 T. s.
Ad secundam rationem Victoriarii releet de author.
Papae, Conciliri proposit. r. Si manc de Cath. institui tit. 1 f. de poeni S, an umero 3 . Et probatur CXC. Si quanda . de rescrip.vin Summus Pontifex cocedit, ut quando rescrip
tum Papae videtur repug-DI SP. LXXVI
nar ei exponantur cauta, quare mandatum ipsi is non adimpleatur C. Cum adeo cap. Ad aures eod. tit. cap. Cum teneamur de praeben Ergo ante literarum Apostolicarum Xecutionem, illicitum omni non Gest videre an aliquid Ontra ius itiam, is bonum cri-mune ex falsa informatione contineant . non semper enim mandatum Papq ad parendum obligat, ut probat Victor ubi supra
Proposit. T. Et confirma.tur primo , quoniam , ut notat Glossi in dic cap. Si quando veri, tatem negoti ex multis iuribus, quandoque per nimiam importunitatem petentiti Princeps non concede'-da concedit. Et hinc est quod ea, quae per nimiam sollicitudinem extorque
cter 8 quaesta capynuseqvisque 22.quae. q. Vt igitur
malum hoc euitetur, illic tum non erit literas Apo-icas, ut Summus Pontifex de in conuenientibus
337쪽
nare. Confirmari secundo potest ex communi usu saltem in regnis Hispaniae, quem Couar Zeuali de ali referunt. Secunda pars conclusionis ex eo viro Catholico debet videri manifesta quia talis lex, S communis usus maxime derogare videtur aut horitati Sum irri Pontificis , quodam modo enim praedictam legem santientes, incommuniter in omni euentu literas Apostolicas exa minantes faciunt potestatem saecularem Ecclesiasticae superiorem in suo iumandatorum exercitio maximamque occasione
exhibent, ut Ecclesia , 5 Ecclesiastica mandata in
communis non est attendenda quando altera con .
traria lapinio potestaticlauium , iurisdictioni Ecclesiae fauet; ergo multo minus opinio, quae a multis reprobatur , e cuius praxis in paucis obserue a. turregni5. Con sequentia
videtur bona. Antecede docent Hostie n. Ioan Andr. in cap. Rursus. Qui
Cler xc voventes Filinus in cap. I. numeret . vers. Cumia limita de constitui. Quos sequitur Maris tha de iurisdict. q. portis
Et ratio est, quia non magis potest operari cCmmunis opinio respectu potestatis , Ac iurisdictionis Ecclesiasticae, quam leges Imperiales respecto eluido potestatis, iurisdictionis; sed leges imperiales ,
Principii saeculari contra iurisdictionem, inpotestatem Ecclestiasticam non valent cap. Ecclesia Solita Mariae de constitui ergo neque communis opinio. Nec potest in contra Ium adduci consuetudo ab antiquo, tu quia talis consuetudo singulis annis per Bullam Coenae reprobatur;
bertatem Ecclesiasticam nulla cosuetudo p. esca ibi ,
ut tradunt loli in cap. Clerici verb. Consuetudo. de
338쪽
s. I. Roland Consili. 23. U. O. vol. 2. imo quanto longior alteritur consuetudo, tanto ostenditur periculositor. cap. fin de consuet. Qua etiam consuetudines deletur per Cap. Aduersus vers Irritae habeantur, nullo unquatempore matura de minusnit Ecclesiae, S per hanc Bullam, ut infra patebit. T. Secunda conclusio Li Us citum est peterea Legatissa, Apostolicis literas suae iuurisdictionis . Hanc tenet Zeual ubi sup num. 338. Et probatur Vt aliquis credatur Legatus, literas suae legationis ostendere debet cap. Wobilisimus S, T dist. Glossi ibi veri, Signatis.
Cap. Cum in Iure de potes .iud. deleg. Conrad. BrunUS lib. I. de legat. Cap. . Pen. ins par. Direct Inquisit. Comment. I. s. Poteris. Se sic non ligat excommunicatio, quando delegationis copia non datur, ut tradu thias caldus, de probationibus conclus. OI. Nar tha de iuri dict., par t. Cap.
Legatorum iurisdictio ad DIS P. LXXVI.
multos se extenda , quibus omnibus suae legationis literas ostendere nec possunt, nec decet, Regi illas exhibere dc bet , Ut cognoscat, an verae sint. Et confirmatur, quoniam alita contingere poterit, ut aliquis per falsas literas, vel sine illis se ut Legariam introducat, sicut in nostro Lusitaniae regno conti
gisse fertur , ubi quidam Sayabedra se gessit Legatum Pontificis, de authoritate siet se iactis Inquisitionis officium instituit , ut refert Paramus de Orig. Inquis lib. a. tit. 2. cap. II.
Tertia conclusio Qua 8. do Reget literas Apostoli 3 Coclacas retinent,vel examinat, si .
non id faciunt ut iudices, sed ut boni communis, dc suorum ciuium conseruatores. Prima pals probatur ex eo , quod saecularis non potest esse competes iudex inter persona E clesiasticas , nec in causis Ecclesiasticis,ctiam ex prorogata iurisdictione, cap.
339쪽
de foro compei cap. Si Clericus ii quaest i sunt enim iuiis dictiones distinctae, nec consuetudo iuris dictionem potest saeculari in Ecclesiasticum tribuere, cum sit omnino incapaX. cap. Causam de praescript. Abb in cap. uando de
de brachio Reg. I. part in princi p. num. 6. Coli-uan detur si sic cap. q. num. 18 secundam partem nostrae conclusionis tenet. Et ratio est,quia ad
bonum commune conseruare, civesque suos violent s defendere.
ractu do iterae Apostolicae vio-i lentiam , aut iniustitiam
contra tertiam personam non continent, nec aliud,
de quo necessarium, vel conueniens sit Summum Pontificem de nouo informari, qui illas retineti aut approbare, vel examinare intendit,ut noli aliter
executioni mandentur censura huius canonis in uoluitur Haec ex verbis Bulla es manifestari eX- communicat enim Sum mus Pontifex retinentes
literas Apostolicas quod manifest de illis intelligitur , qui eas sine causa retinenta; cxcommunicae etiam nolentes, ut literae Apostolicae sine eorum praevio examine vel approbatione executioni man
Ad argumentum pro opinione Aroris ex dictis quid dicendumst constat: intelliguntur enim priora illa verba de retinentibus literas pos olicas sine
causa nam Summus Pontifex vult ut ei rescribatur,
quando in suis mandatis aliquid, quod repugnantiam, vel iniustitiam continere videatur, reperitur, ut constat ex dicto cap. Si quando Posteriora verisba explicanda stant in casu,
vult, vel determinat ne literae Apostolicae executioni
340쪽
tioni mandentur vel quando uniuersaliter omnes literas examinare intendit, licet nihil contra bonum Commune, aut particulare contineant, vel quando continent causam spuitu alem, aut spirituali annexa, aut etiam quando Sum.
inus Pontifex post legitimam inserinationem circa omnia inconuenientia, Iiteras suas executioni ma-
dari praecipit. Quotiescuq; igitur iterae Apostolicae sinpediuntur, ne sine Regis examine executioni mandentur, quas ipsurn ad talem executionem necessarium sit, censura hu-
Dii edonius, .Couarru. asserunt, licitum nil nirunt
literis Apostolicis sine eorum beneplacito hexamine pareatur. Nam,ptaeter litam quod mandatum hoc scandalo sum est et fideique Catholicae, authoritati Ecclesiae parum Consonum, manifesto id
erit contra determinarionem huius canonis, atque adeo non crediderim praedicto modo iteras post