장음표시 사용
361쪽
do, in crimine falsi. cap. . I
fas tribram de crina fili. Tertio, cum propter Calu niam , vel contumeliam quam contulit uo Episco.po,ali lim lepositus est, poste adhuc contumax perseuerat, cap. Si quis Sacerdotum. I, qu es, denotat
Pegna in et part Direet. In qui ut in explicatione dicti capiti Ad sosendam. Illud tamen notandum es , si Clelicus, vel et illaicus in crimine hqretis brachiotaeculari tradatur,od polle iudicemi colarem iterum
processum, S causam examinare, ut tenet comunis
Cano nisi si sentetia, tua tradit Pegna in s part Direct Inquiui quaeidccd. 8s In alijs etiam casibus ex
Ecclesiasticus tradi bra chio saeculari, Vab Ecesesiastico iudice puniri ut continetit in crimine o Pi V. anto Domin II 68.3. Κ alend. X Cptcb. Pontiri. catus sui an no s. ubi abso- te determinat Clericostam saeculares, illam regulares, propter hoc crimeri
brachio saeculati tradcdos est e. Idem habetur in alijs duobus Brevibus Acessis Henri Cardinali Infanti Portu galli et, qu:bus sanctae In quilitionis ministri ire
hoc regno utunt Ur , Vn DPh IIII anno Domi I Scr.ro Februar Pontificatus sui anno s. alleio Gregor. XIII anno Domin IIT .is. Augusti, Potii catus sui anno s. Relaxatur etiam Ecclesiasticus in hoc regno bra chio culati, vire- fertiunt,' an o non Sacerdos Mittam cclcbrat, aut non confes artus consei siones audi . Secundus casus est a causa reconuentionis,cap. Accusatores s. oliuae , Gl. in cap. I. vers. Supersus dona Ut petit.. in cap. A Clerici veri Non tenet de ita di c. in cap. Alti veri
domi ut constat ei sicut 'ut cia, et cor enter
362쪽
colam fi n. C. de sentent de interlocuto omni iudi c.
Bald. ii l. . a. s. Sed agant. ff. de iudi c. S luest veri,
Iudex I. numer. . TOlet in Sunam. lib. I. cap. 2 . . Tertius es. Sax r. lib. 3 decens cap. s. num. i. N alij. Quae sentenis i procedit in locis, ubi extat consuetudo. Ita limitant And. Sicut in die . cap. At si clerici Libidem Abbas, dc Dec. num scis .
in finii sequent ac idem Abbas in cap. r. de muta petit S Martha de iuris i.
. qui numero . dicit non habere locum hanc sententiam, nisi ante litis contes Fationem, cum postea re conuentioni non sit luterius locus Glosis in Clemcr. Saepe. . Verum. in vers
Exordio deverb. fignific. Si tamen laicus iniuriam faceret Clerico, tunc ipse conuentus 1 Clerico coram iudice taculari, non potes Clericum coram eodem iudice recduenire, quia interuenit fraus, quae laico prodeste non de-het. cap. tim. S. Adhpc. I S P. LXXXII. de iur. patron. ibi Glosi
is dic Abbas in c. Dilectus. colum n. s. adfin de arbitris. Non procedit etiam re conuenti in ausa spirituali, vel spirituali anno Xa , quia haec ad iudicem Ecclesiasticum remittens da est, cap. Tuam de or i. Cognisi cap. Lator qui filii sint legit. Abbas cap. At si Clerici si pra i ta tot rem Eo S Martha ubi supra H. Io Nec procedit quando agitur de crimine contra Clericum etiam si ciuiliter agatur ad poenam pecuniariam, cap. unico de Cieri . coniug . in .
Abbas ubi proxim8. Neci etiam procedit quando
manus iudicis saecularis ire Clericorum personas,pponenda esset Archidiac. ind ch. cap. unico de Cleric conium, Marthanum e r. 3. In quibus casibus cum iudex tacularis contra Ecclesiasticos procedere non possit, Censuram huius canonis incur ret, si procedat..
363쪽
Tertius casus est in causa fetidi, ut habetur cap. Ex transmissa de foro comper. S colligitur ex cap. Caicia. de iud Closis Sum maria, quae ponitur ii quaest. I. verb. 'ubd Clericus Inno
i. de foro con et Felinus in dict. cap. Caeterum num.
3. Mibi Deet probat esse comunem opinionem Clarus ini. G. quest. Si vers.
supra. Martha de iuris d. a.part. cap. 6 nu. i. Hoc tamen non intelligitur si agatur cotra Clericum ad amissionem fetidi criminaliter, vel ciuiliter propter
crimen ,tunc enim remittenda est cauta a Praelatii suunt ut tenent Ioan And. Abb indice. cap. Verem. Martha loco citat. . p.
S luester verb. Iudex I. nun . quem sequiturTolet ubi supra g. Secun m. ponit alium casum, in quo
tes celicet propri Episco- DIS P. LXXXII. et c
pi aut horitate,ad quod citant cap. 2. delud sed certδineo cap. id non habetur, imo ibi disponit Eugenius Pap. v laici Ecclesiastica negotia tractarendata destri nec Episcopi de eisdem negotiis laicorum disponant iudicio Glossa tamen ibi
in veri, Nonpraesimat tenet posse Episcopum delegare latcri causim pecuniariam Clericorum. Quam sentε- tiam sunt qui asserant vera esse, quando Ecclesiastici idonei non inueniuntur. Dicendum tamen exis timo neq; deco sensu pro
Ecclesiasticum iudicare . Probatur ex c. Significaci de foro compet ubi determinatur non poste Clericum in iudicemisi suum consentire, Ni mortes per
Diocur an volunta accedat . Quod tenet ibi Glossa veri, Clerici habetur cap. Si diligenti eod titui. Bald in l. i. circa sn. C. de indita viduit Stephanus Austed in repet. Clemen.
364쪽
I. Umer. 86. de officio Ordin. Barth. in l. Siquis pro eo.
Quartus casus, quando pro defensione innocentis neces aritim est Clericum apprehendere licitum id
tamen iudicare non poterit, sed Praelato suo tradere tenetur. Et ratio est, quia defensio innocentis est de iure naturae, nec est alia via qua defendi possit, ut supponimus. Vnde si non est aditus ad Priviatum, vel es periculum in mora s.
prehendi potest . Hanchententiam tenet algedo
in praeh. Criminal Canon. Cap. IZZ. citata Innocentium in cap. Si vero. de sentent. X commvn. alios,
habeturque manifeste in cap. Vt fame., cap. Si vero.
Vtrum autem in flagrati delicto possit comprehcndi, controuersum est. Pars negativa videtur verior, insecurior: quia non est textus in Iure canonico, qui declaret polle lai-DI S P. LXXXII. cum iudicem in hoc camClericum comprehedere, etiam ut ad Praelatum fusi ducat, nisi de ipsius Praelatii licentia Z in cotrarium sunt iura absolute prohibentia, ne Clericus 1 laico etiam iudice eomprehendatur quod, an clausulares huius ullae in causis capitalibus Summus Ponta prohibet. Quain sententiam cum multis Iurisperitis defendit Mattha de
conclusionem arguat Opponendo sententiam fere communem esse in con trarium,ut refertit Marthacit.loco Se Sal et edo, bisu p. dicendum est illam vel esse intelligendam in defensione priuatae personae, vel admittendam non esse , quia tundatur in loge ciuili contra libertatem Ecclesiasticam. Quia tamen in nonnullis locis in praxi seruatura non aude rem condemnare iudi
cem laicum , qui Cleri cum in fragranti delicto comprehenderet ducenta
365쪽
CAP. XVI. DIdo ad suum iudicem ubi
Nec tiam condemnas rem comprehendetricio Ecclesiasticum noctu cum armis prohibitis pra , sertim mutato habituri coquo a iudex in tali casu utilitati, ac tranquillitati Reipublic consulit Plus enim potest Respublica, quam quaelibet particularis persenari cum ergo
particularis persona possit in flagranti delicto defendere innocentem, poterit illud idem, Respublica , etiam praeuider io, re anticipando tumultus, Ac occasiones quibus ipsa perturbari potest. Huius rapinionis est Magister Ba
nes. 2. 2 quae s. T. artita I.
dub x conclus. s. diae sententia intelligi debetuduim modo iudex saruularis ad iudicem Ecclesias. cicurii Clericum sic incedentem de
P. LXXXIlI. et 8D I S P. LXXXIII.
Ecclesiacticam, em comtmitas illas facietis
I ON ex communicari dantes consilium ad condendas leges contra libertatem Ecclesiasticam suaderi potest ratione illa pius inculcata, ni trairum quia de dantibus consiliu Sum Pont non loquitur,sulum enim facietes, ordinates A public2tes huius modi leges expressit. Ex communicari Communitates,. Respublicas predicta leges condentes, probatur; Siqua esset ratio, ob qua Respubliaeae,&G5- munitates publicantes, eccodetes leges cotra libertate Ecclesiastica non exco. municarentur, illa esset, quod secundum Ius Communitas excommunicari
366쪽
CAP. XVI . non potes P sed hoc est iu
stim, ergo illust Minore, quae sola potest videri dubiit, docet Gloss. 1 cap. manu si In uniuersitatem. vers. Penitus de sentent. commun in c. Sylves .
Pro resolutione huius diffiicultatis aduertendum est primo ex Sanct Ilio m. de verit quae si Z ait s. ad 2 consilium accipi dupliciter primo, pro ut est actus seu discursus rationis inquirentis de gelidis In qua acceptione ad Philo sophos eius consideratio Fe tinet secundo, ut est
idem quod persuasio , seu inductio ad agendum cinquared sideratione tractat de illo Iurisperiti. Et in hoc sensu inquirimus, an sufficiat in condendis legibus
contra libertatem Ecclesiasticam,ut huius canonis poena incurratur.
do dantes consilium ali, quando cite nudos Cius1-liarios, aliquando: cxevotum decisi uum. Tunc aliquis nudus consiliarius cessetur, cum eius consiliti, S sentento necessario se
quenda non est, sed qui c5silium petit , postqv in ipsum accipit, potest facere oppositum , ut docent Sylves . ver b. Consilium nil.
s. Gras . lib. 3 decisaea p. s.
Ne pro desectu de eleel . veri Cossis Votu decisi ut habere illa dicitur, cuius cosiliu necessario sequendum est, si alteri parti plures non suffragentur. Huiusmodisse nichil ega: Quando autem de plurium consilio sit lex,uel omnes se illi subascribunt, vel illi tantum, qui in eam condendam
consenserunt. De qua re videndus est Nauarr. in tit. Is vilite pendente lib. r. consit. I. num as
clusio; Qui dat nudum co stet silium ad condendam lege
367쪽
contra libertatem Ecclesiasticam, non excommunicatur per hanc clausula: si vero sit consilium deci s uum,incurrit e commv. nicationem. Primam huius conclusionis partem probat primum argumentum in principio factum. Nam censura huius canonis soluim fertur in facientes,orinnantcs,A publicate leges contra Eccleuasticam libertat id, quae de nudo consiliar o non veri. sicantur. Secunda pars ex eo patet, quia quando,osilium est decinuum vere,
ordinatur, vel promulga itur dantes consilium decisi sum , authoritatiue leges indunt.
Secunda concluso; CE- 'iores,i consiliaris, quibus Rex committit legemia licere, aut approbare, si illa in detrimentum libertatis Ecclesiasticae ordinent
censura huius canonis in .noditur. Probatur; In hac clausula excommunicantur, qui quomodolibet le
ae facium cc qua libertas IS P. LXXXIII. 28o
Ecclesiastica in aliquo laeditur; sed qui ex commis sione legem huiusmodi
costituunt,quomodoliber illam facient; ergo eXcom
Contra hanc conclusionem sic aliquis insurget .
Vota huiusmodi cesserum, de consiliariorum non sunt decisiua , sed consul trina, cum illa approbire vel reprobare ad Rege spectet;
mae concitis torri non e communicatae a , arquet
adeo prima de secunda G clusio in re se repugnant. Re podetur tarnen Ur-rum quidem ede solum neget, authoritate pro-pxia posse legem constituere, Mihilominus censores, pr sextim consiliari Rigimi, ex commissione suo modo decidunt, legerno id inant, ac promulgant, inqui quomodolibet legem facientes contra libertatem Ecclesiasticam excommunicatur, dicendum est praedictos in censuram huius canonis incidere,
368쪽
6 Tertia conclusio Quans Coisi id lex contra libertatem S. Ecclesiasticam ab aliqua
Communitate sancitur , omnes per suffragium, aut alio quouis modo, ad illam faciendam , vel publicandam concurrentes per hac clausulam excommunicatur. Hanc tenet Suare decenis disput.2I sech Z. U.
88 Et ratio esst, quia hi omnes quomodolibet legem faciunt, publicam. . Quarta conclusio Si lex . Gel a Communitate contradi.
bertatem Ecclesiasticam constituatur , non solum
qui ad illam constituenda suffragantur , sed etiam qui se illi subscribunt
quantumcunque ad eam condendam suffragium negauerint, in censuram hia ius canonis prolabuntur. Prima pars huius conclusionis ex dictis est mani festa Secunda ostenditur: Lex fit, constituitur nomine se illi subscribentis ut in simili docet Grais
aliquis legi subscribitur, DIS P. LXXXIII.
illam quomodolibet facit. Ad primum argumentum initio factum con Cedimus nudos consiliarios
non excommunicari , ut recte probat . non ramen
de habentibus votum C cistuum , aut quasi decisi uum quidquam suadet. Ad secundum dicendum est, quod esto admittamus Communitatem ,
Pontifice excommunicari posse , nullaquam tamen concedemus excommuni
cari sine expressa declaratione, quae hoc loco nulla datur, sed tantum absolute fertur censura nam cri-munis Doctorum sententia est niuersitatem, COllegium, Capitulum, Couentum collective nota CXCommunicari. Ita Sancti Thom. in addit . ad 3. pamquaest.2 a. ut . Alens . .
par. quaest.22. memb. I. artis
369쪽
munic in colligitur excap. Romana. s. In Vnlucrasitatem. de sentent.eX communic in C. Closi in cap. uanquam. Vest . ni ursitas.
de sensib in c. Et ratio est, quia excommunicatio liugat solum personam veri P. O G de ossi c. Delegati;
est persona vera, sed repraesentata l. Mortuo. Cui fidei ius r. Vnde manifestum est sine speciali Summi Pontificis declaratione no
excommunicari Communitates. Excommunican.
tur igitur per hanc clausulam omnes de Communitate, qui ad condendas leges contra libertate Ecclesiastica quomodolibet
concurrunt,alij vero ab excommunicatione liberatur.
DIS P. LXXXIIII 181 DIS P. LXXXIIII
intelligi possint,explica luprius est quid , quotv plex sit libertas Ecclesias
lica. Libertas Ecclesiastica, ut ex Gohe. docet Sylvest. vers. Immunitas. I. nu. I. est idem,atq; Ecclesiastica immunitas; que 1 Lancelotis in sua institui canon lib. r. iit. Eo sic definitur. Im-m imitas est a muneribus indu ta exemptio In qua di finitio
Ecclesiarum , vel Eccle 'siasticorum fauore , indulgentia, rigoris remissione, inpriuilegis, quorum ratione non subbsciuntur , nec arctantur :siue haec 1 Deo rasa para vel ab Imperatore
370쪽
concessa sint, ut notant Hostie n. in cap. Lmmi in printa inibi Innocent de
cap. I. . uinto nota Tol. in Sumin libri cap. 3T.J- Libertas aute Sayr. lib. s. de
munitas sic definita triplex est ut notri Lanceloitu Sloc cit. . mi autem localis silicet personalis, de si allS.
domitus, aut immacrarum adium intuitu conceditur. Cuenim Ecclesia secundum Euangelicam veritatem domus orationis est de beat, merito si prophanis usibus esse duenit aliena. Personalis immunitas est.
'uae personis Ecclesiissicis in
dulgetur. Na cuin Clericor ministerio costituti nonisialtari,&sacrificij deseruire debeat,rectissime c5stitutum est,ut Deo dicati ab omnibus personalibus
muneribus immunes redudantur Personalia mune- 1a ea dicimus, mecumc-
dme , ac vigilant principat tersio ineutur Rhalis in munitas es , Perquam res Ecclesia censi,vel oletectis potestatum saecul riam aberantur. Hispositis sit prima co clusio Tunc statutum, lex contra libertatem Ec ''clesiasticam esse e sentur, quando per illa libertas seu immunitas Ecclesiastruca tollitur, in aliquo laeditur, deprimitur , aut alias quouis modo rest tan gitur. blaec conclusio expressidhabetur in hac laesula, ubi qui sic per legem , vel statutuna libertatem Ecclesiasticam offendunt, exco-
Secunda coclusio Illud , statutum ad effec tam in 'r cocta currendi censuram huius m. canonis, contra libertato Ecclesiasticam iudicatur, quod ex ipsius statuti intentione illam offendit: secus vero si per accidens contra eam tendat Hano tenet Caietan ubi sup sNota flexi . Et probatur; quoniam, quae sunt per accidens, legem, aut statui si