장음표시 사용
41쪽
r6 Bestudi Maria de Mercia. Dist. I. Summisque Pontificibus Romanis confirmantibus, ordo sanctae Mariae de Mercede , Redemption
captiuorum , inscriptus , ac nominatus est. Et sicut non solum corporum, sed praecipue animarum intendimus redemptoni, sic non tantum corporalibus exe
citijs , , & laboribus in eleemosynis petendis, & captiuosa Paganorum manibus redimendis, debemus incumbere ; sed etiam orationi instantes, Diui tum meditationibus , & sacrificijs, eos, caeteros ad Christi fideles adiuuare tenemur. Ne autem Regula, quam fecit amor, in charita tis praeiudicium vertatur , volumus, ac declaramus , quod Regula, & Constitutiones non obligand nos
ad culpam, sed ad poenam, nisi adsit speciale praeceptum, aut contemptus formalis, aut virtualis.
Praeceptum vero obligans ad culpam , nullum in Regula, aut Constitutionibus contineri volumus, praeter illud, quod natura sua est tale , ratione voti essentialis, vel Diuinae, aut Ecclesiasticae legis ;vel nisi exprimatur excommunicatio latae sente tiae , aut dicatur; Praecipimus in virtute Spiritus sancti, aut sanctae obedientiae, vel sub obtestatione Diuini iudicij, quibus , aut similibus verbis obligatio culpae grauis exprimitur.Qua ratione,etiam peccabit grauiter sine dubio Praelatus omissiones frequentes subditorum circa Regulam impune permittens, quae in ipsis sorsam, tamquam priuatis perso-
42쪽
De uniformi lita ab omnibus , etiam superioribus,
OVoniam Regulae praecepto , charitatisque Vinculo adstingimur, cor unum habere , & animam unam in Domino, iustum , ac rationi consentaneum videtur , ut sub una Regula , sub uniusque professionis voto,uniformiter in obseruatione canonicae Religionis vivamus, ut unitas, quae interius viget in cordibus, exterius appareat, & veri ficetur in motaribus : una enim sine altera esse, nec intelligi valet et nec est aliquid ita charitati annexum, ac proprium, sicut vitam , & societatem habere communem. Quapropter praecipuus harum constitutionum finis est, vitam conformem ex charitate profectam ab omnibus
tam superioribus , quam inferioribus, inuiolabiliter obseruandam tradere, regulis,p: a ceptisque munitam, re ut perpetua posteris, ac firma sit, scriptis mandare. Quamobrem nec Praelatis inferioribus, nec superioribus, nec patri Vicario Generali, etsi omnium supremo liceat peculiare aliquid habere,aut aliter quam
de communi vivere.Communi namque mensa,& cibocii caeteris subditis,communi veste & habitatione, comunibus ut fere caeteris ad vitam,®ularem obse uantiam spectantibus,omnes absque ullo personaru diu crimine uti debend: & capud maxime huius corporis , quod caeteris Magister, dc exemplar cile oporici, eadem
43쪽
18 Beatae Maria de Mercede Dist. eadem ad minus humilitatis, & professionis obse uantia , quam in membris desiderat, splendere debet ; eadcinique omnino mensura, s aequaliter valeat, aegrotet, aut indigeat, regulari dcbet. Hoc enim praesesert communitatis nomen,quo sepius congregationes Refularium, ac reformatorum appellari lent, quod omnia omnibus sunt communia. Quia tamen, ut ait Apostolus ad Rom. Q. Omnia membra non eundem aditam,& ossicium habent ea tantum: quae cuiuslibet occupationi, vel oneri incompatibilia fuerint, excippienda sunt , ita ut exceptio, ossicij prorsus, non personae sit. In hoc ergo Religiosae unitatis , ac charitatis vinculo conse uando , si omnis Praelatorum cura, & solicitudo. In hoc unum ad pacem subditorum maxime necestarium exemplum , beneuolamque obedientiam captandam, in qua caetera includuntur bona, Omnes neruos , dcconatus impendat,t. Contrarium autem facientes,exactissimam rationem in Diuino iudicio reddituros , se certo scian.
CVmuni sermitas religiosis vitae secumdum Re gulam , & Constitutiones, indiscretis dispensi tionibus dissoluatur; & ut omnis relaxationis causa , quae eisdem, sub pietatis praetextu , introduci solet,
44쪽
Const. Fraret Excalceatorum I9
maneat exclusa & Regula nostra firma conseruetur,dcinuariata: statuimus, & ordinamus, quod nec COmmendator in suo Conuentu , neque ullus superiorum,
etiam si sit pater Vicarius Generalis,dispensandi cum
Communitate in Regula, aut Constitutionibus vllam potestatem habeat,hoc est quantum ad actus in communi exercendos. Poterit tamen quilibet Commendator ad tempus , cum quolibet fratrum dispensare in particulari, ut cuiuslibet necessitati aut fragilitati pie consulat, amore paterno, & pastorali cura. Teneatur vero Commendator, si necessitas perpetua fuerit, atque diuturna, ad superiorem re currere. Ita casu autem quod grauis urgeat necessitas, aut impedimentum circa aliquid Regulae ad Communitatem pertinens, au thoritatem habeat pater Vicarius Generalis, non dispensandi, sed interpretandi , eam non obligare cum tanto dispendio , aut difficultate proposita et grauitate tamem praecepti omittendi, necessitatisque occurrentis , & utriusque incompatibilitate mature discussis. Eamdem authoritatem habeae
Commendator, si necessitas urgear, nec facild posse
ad superiorem recti ria, cum consilio tamen patrum antiquorum Conuentus. Et quoties sie fuerit dispensatum , reseratur causa , ab eisdemque subscribatur, tum ut superiori postea vis tanti constet, an suerit legitima , vel non : tum ut successores in ea , iam superioris iudicio, & authoritate firmata, vel reprobata , quid faciendum si in alijs similibus casibuι
uerum occurrentibus, inuenian Proin
45쪽
1o Beatae . Drtie de Mercede. Dist. I.
Prohibemus item, ut multitudo vitetur Constitutionum, ne aliquid de caetero statuatur, nisi per duo Capitula Prouincialia, & Generalia fuerit approbatum , & tunc in tertio immediate sequenti poterit confirmari, vel deleri per patrem Vicarium Generalem , vel Prouincialem cum Diffinitorio. Interpretationes etiam Regulae, aut Constitutionum factae a Generali Capitulo , vim constitutionis non habeant, nisi per tria Capitula approbentur.
Dis inlicio Diuino. VT de his, quae ad Deum spectant, agere in
cipiamus , in quolibet Conuentu nostro Oratorium fiat, quod non longe a choro di itet, in eo que fratres, audito primo signo, horis quibuscunque
diurnis, aut nocturnis conueniant: & oratione menia
tali , seu vocali ad Angelorum ministeria, diuinasque ilaudes se praeparent, usque ad secundum signum.Quoi etiam facto , tunc omnes surgant, & recitantes Pialia mum illum: Laetatus sum in his, &c. aquam que benedictam unusquisque pollice dextrae manus, &signo Crucis accipiens, chorum ingrediantur: ubi statim se prothernentes, Sanctissimum Sacramentum adorent: & postea in suis locis postrati, omnes Praelati signum ad recitandas horas expectent. Ab hac communi Regula hora Tertia excipiatur , cum ante Mis-
46쪽
Cmst. Fratrum Excalceatorum 2I. Missam recitatur maiorem, quia tunc fatis erit iaOratorio fratres ad secundum signum conuenire, propter spatium horae dimidiae a primo signo distantis, ut in Caeremoniali habetur. Finitis horis, egrediuntur e choro ad Oratorium , recitantes Psaiamum: Deus misereatur nostri, &c. quo finito , dicat hebdomadarius: Salvos fac seruos tuos. Dominus vobiscum, & Orationem: Actiones nostras, quae sumus Domine , adspirando praeueni, & adiuuando prosequere ut cuncta nostra oratio , & operatio 1 te semper incipiat, & per te carpta finiatur. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen. Postea dicant omnes inclinati, & sub silentio, Pater noster, & Aue Maria , pro Ecclesia, vel alijs necessititabus , ad a bitrium Praesidentis exprimendis. Poth Completorium , quando egrediuntur a choro , dicatur Psalmus, De prosundis: & in fine: Requiem aeternam, &c. Κirie eleyson, Pater noster. Et ne nos inducas intentationem. R. Sed liberamos a malo. Uer. Aporta inferi. R. Erue Domine animas eorum. Vers. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. Oremus. Deus veniae largitor ., & humanae salutis amator, &c-Per Christum Dominum nostrum. Amen. Ver.
Requiscant in pace. Amen: i postea: Pater noster, MAue Maria, pro benefactoribus. Horae omnes submissa voce, non cursim , auesestinanter, sed tractim , cum magna pausa, dc in termissione duintissime dicantur , ita ut maior pausa,
47쪽
ri Be it e emaria L Mercede. . I. leminitate cantus aufertur. In quo ab omn4bus Raelatis peculiarem curam praecipimus adhiberi ita ut ante plenariam terminationem Vesus versus, alter non incipiatur , & inmedio versus semper pausa se uetur , non protrahendo vocem in pausa, vel in fine versus, sed si1spendendo , ita ut brevites, & succinia
terminetur. Hoc autem magis,& minus,pro solemni tat e temporis , observetur. i . l- Prima semper dicatur immediate post orationem mentalem: Tertia, Sexta, & Nona dicentur, ut ire Caeremoniali continetur. Notandum est tamen quod cum Missate Romanum non praecipit, ut Nona ante Missam Conuentalem dicatur, tutic dicetur post Mitisam , vel illa tantum , vel simul cum Sexta. Sed ita diebus , quibus non ieiunatur, a festo scilicet Inuentionis sanctae Crucis inclusue,vsque ad festum Exaltationis eiusdem inclusita , dicitur Nona hora prima post meridiem expleta. Uesperae autem post horam s.cum iam, ve I tertiam , secundum consuetudinem locorum c preterquam in Quadragesima , in qua di cuntur post Missamὰ recitentur. . Completorium v immediate post orationem mentalem vespertinam dicatur, exceriis diebus infra octauam Corporis Christi, in quibus semul cum Vesiperis recitetur. Horae Matutinae inuiolabilites media nocte dicantur, e ceptis diebus infra octauam Corporis Christi & tri. bus vltimis diebus.'maioris hebdomadae, in quibus transacta quinta hora post meridiem , dicto Completorio , peractoque conscientiae examine, dicentur, ut
48쪽
n Const. Datrum Excalceat quin. 23 possint. Excipitur letiam dies prima Paschatis Resur- reeuosiast, in qua Matutinx preces circa Ortum auro-lrae, ut fieri soluU,i recitandae sunt. to ὶ I
De boris eum cavis Ammier celebrandis. i
Fficium Matutinumicum Laudibus, in diebus
solemnioribus, cum cantu celebretur , . inlprimo scilicEt die Natiuitatis Domini, Resurrecti nis, & Pentecostes, & in tribus diebus maioris heia domadae. At in diei Corporis Christi. Epiphaniae , Circuncisionis, Ascensionis Domini, Trinitatis,neci non in Festiuitatibus Beatae Virginis Mariae, Assum tionis. videlicet, Conceptionis , Natiuitatis , dcrPurificationis: & in diebus Apostolorum Petri,& Pauli , Ioannis Baptistae, & Diui Iosephi; & in diebus. Titularis Conuentus, & Patronorum locorum eius dem si festiue a populo seruentur & in festiuitatatibuς sanctorum PetriNolaschi Patris nostris,& aliorumo dinis nostri, & in diebus infra octauam Corporis Christi, cantetur tantum Inuitatorium, cum sequenti Hymno, & Te Deum laudamus. In Laudibus vero , a Capitulo, usque ad finem officij. In alijs autem duplicibus secundae classis, si a populo seriae tur Inuitatorium cum Hymno sequenti, & Τe Deum laudamus, cum cantu dicantur. In duplicibus vero
49쪽
χή Beatae Mariae de Menede. Di t. maioribus Chiisti Domini, & Beatae virginis, ac
Apostolorum , Te Deum laudamus Blumeanatur l
In Vigilia Natalis Domini si sit Kalendae solemnia
tas, Prima cantetur: Tertia vero in die Penteconstes, & Nona in die Ascensionis Domini Missa Conventualis in. oppidis principalioribus, di in Conuentibus sufficienti numero religiosorum prouilis, omnibus cantetur diebus 2 sin aliter,iamtum
Dominicis , & principalibus festis. : vesperae item primae, vel secundae solemnitatum
primae, & secunciae classis, cum a populo seruantur, cum cantu fiant. In fine Completorij, Antiphona communis Beati imae virginis cantetur semper. In quolibet Conuemu , etiam nouiteir erecto, ubi commode decem religiosi Choro intexes e possint, teneanatur praedicto modo horas Canere: quamuis pro Missa conuentu ali, & Antiphona Beatae Mariae tu fine Completorii canenda, minor numerus sufficiat. Ea autem , quae canenda fiunt, tam in Missis solemnibus, quam in horis Canonicis, Cum tom aequali, ac d uoto fiant, cum Pausa maiori, vel minori secundum exigentiam festi, ac solemnitatum.
. Quoniam Religio. nostra,Beatissima Virgine reuelante , fundata elicut a Santis imo Domino Clemente PapaVIlI.inBulla Canonizationis lanctiRay mundi doe Pena rideclaratum fuit)& sic sub eius militat patro .cinio, tanquam sub praesidio tutissimo: statuimus ut iatanti beneficij memoria, in illo nostio Excalceatorum Midine singulis anniSabbatis,Primomane,expleta ot
50쪽
Const. Fratrum Excalceatorum. 2ytione mentali,& Prima, & Tertia csi tunc dicatur )fiat Missa solemnis de Beatissima Virgine, cum duplici commemoratione, de Spiritu sancto , & Beato Iosepho ; cui onines religiosi cuiuscumque gradus,& conditionis sint, qualibet excusatione semota spraeter eam , quae Praelato gravis videatur , & urgens teneantur assistere. Illa vero pro allistentibus , ec legitime impeditis a Praelato applicetur , vel ir dotata fuerit, alia Missa solemnis pro eisdem est: φpplicanda,& pro altera subroganda. Item, omnibus diebus, post discussionem vesipertinam conscientiae, in praedicti beneficij gratiarum actionem, sine cantu dicatur Antiptiona, Moratio, quae subiungituro Gaude Maria , Uirgo gloriosa, quae omnibus misericordiae simam aperuisti,
vi de plenitudine tua accipiant uniuersi , captiuus r demptionem, aeger curationem , tristis Consolatione,pecator veniam, rustus gratiam, Angelus laetitiam,
totaTrinitas gloria, & Fili, persona carnis sabstantia;
ut non si,qui se abscondat a calore tuo.Ueri Dignarae me laudare te,Virgo lacrata Res. Da mihi virtute co-tra hostes tuos. Oremus. Deus qui per gloriosissimam unigeniti Filij tui Matrem, ad librandos Chrsti fideles e potestate Paganorum, noua Religionis prole Ecclesiam amplificare voluisti: praesta quaesumus , ut eiusdem precibun & meritis a peccatis omnibus, Jc
captiuitate daemonis liberemur. Per eundemChristum Dominum nostrum. Res. Amen. Vers. Oret voce pia pro nobis Virgo Maria. Res. Amen. Et tempore