장음표시 사용
71쪽
. a Ctast. Fratrum Excalceatorum legat posteaque, signo facto a Praelato, vel Presidente , dicat: Benedicite .Et Hebdomadarius bene dicat , dicens: Largitor omnium bonorum benedicat
potum sermorum tuorum.jEt conuentus respondeat: Amen. Finita collatione , di facto iterum signo , Lector dicat: Tu autem Domine, &c. Surgentibus omnibus ante mensas, Praelatus dicat: Adiutorium Mostrum in nomine Domini.Et conuentus respondeat: Qui fecit coelum , & terram. Et dicto Pater no iursecreto, omnes discedant.b Ad prandium, & co nam duo signa fianti: ad collationem Vnum tau
Praeterea collatio , tam in Ecclesiae ieiunijs, quam ordinis , ita fiat, ut nunquam excedaturumodus, &mentura ieiuni j, nequε aliquid pro collatione minitiatretur in ieiunijs Ordinis, quod in ieiunijs Ecclesiae
Hora competenti ante prandium vel coenam, Resectorarius primum pulset signum , si cibus est paratus: quo audito, fratres ad locum ante refectorium destinatum venire non morentur, re tunc pausetur secundum signum: &anuento Praelato , Canioe ex parte hebdomadae Incipiat Psalmum : Re prona dis; qui, modo consueto , ab utroque choro alte Ia nati m
72쪽
noster. vers. Et me nos Ssremo'rporta. inseri in deo Dominus votiricum, Orctruas m Deus, Umiae largitor,
α Eumanael lalutixj suum finiti commendator cymbalum resectorii pulset , dum ingrediuntur se
eres; & post, manu supra mensam lignum faciat et Hebdomadariusquε δε dicair Benedicite. Caeteri omunes benedictionem prosequantur , ut ici, Breuiatio: Data benedictione Lector pulpitum conscendat, leganda pareti, ac legero incipiat , si in Ceilemoniali dicitur ; caeteri vero ira tres, seruato Ordine antiquitatis ι ad mensam modeste sedeant. 2 Prima mensaiami incepta, nullus, nisi petita li centia.& obtenta ν ingrediatur ', tunc ingressus , &in medio resectorij prostratus. , expectet Praelati figanum, & post factum , surgat,& ad mensam sedeat. Si quis, deuotionis spiritu mortificationem aliquam facere velit, surgat a mensa, & assi Praelati pedes genuflexus, mortificatione petat, Vel tacens expectet, quam Praelatus indicare voluerit, eam quis faciat; &illa opere completa ; humi prostretur donec signum stat a Praelato , ut surgat, & ad suum locum redeat. Vel si iam a mensa surrexerit, Commendatoris scapularium deosculare non tardet. Quod si nullus Praelatus 1efectorio , vel choro inter fuerit frater antiquior signum faciat, ab eoque licentiae& mortificationes
APascha, usque ad festum omnium Sanctorum
73쪽
. i Const. Frarem Excalceatorum. 49 inclusue, & ae dia 'Natalis Domini, usque ad Septuagesimam inclusiue, bis in die reficiantur fratres , -bui ieiuniorum exceptis. Et his: temporibus tertistitum in hebdomada carnibus utantur , scilicet, Dominicis diebus, α tertijs , & quintis serijs., &infesto Natalis Domini, quocumque die occurrat. E tra claustrum eum cibum sumamus, qui fuerit nobis appositus , ob vitandam molestiam eorum, apud: quos diuersamur. Alijs diebus, nempe serijs secuta dis, quartis, sextis,& Sabbatis, & alijs Ordinis ieiunijs , pisces, Laseum, & legumina comedere possumus Nunquam mappae squae vulgo, Manteles dicuntur, resectorij mensis superponantur , sed unusquisquε
frater unam tantum mappulam , cum Vrce , vale .lculino seu gladio, & cochleari habeat. In medio principalis mensae sit catinus cinere plenus, supra cinerum, exanium seu caluaria , in memoriam putaueris, ex quo primum Diasmati sumus, & in quem post mortem iterum resolvem .E regione item mem De principalis , ad quam Practatus sedet, Crux quaeadam, cum spinarum corona, duobus simibus , duaabusque linguae castraturis, ad mortificationes faciem das, apponatur. Postquam a mensa surrinerint, facto signo a Praelato, Hebdomadarius incipiat gratias agere, Conuentusque prosequatur. M ut in Breuiario,
Nulli fratrum , ubi conuentus suerit, liceat extra illum comedere , nisi de licentia Praelati, quam rati sime, & nunquam sine socio coacedat.
74쪽
1o Beata Mariae de Emercede. Dis. 3 1. Hora prandij, in ieiunijs Ordinis, sit undecima ante meridiem ; in ieiunijs Ecelesiae, dimidia etiam hora supra undecimam differatari caena autem, siue collatio omni tempore fiat post Completorium. In diebus , quibus non ieiunatur , prandium sit hora decima in vere , & hara undecima in hyeme, nisi in diebus solemnibus, & festiuis,in quibus arbitrio Praelati, inspecta loci opportunitate, aptiori tempori reli Qquetur. Omnes fratres non legitime impediti ad pri,
mam mensam ire teneantur, praeter servitores, dc custodes licentiam Praelati habentes. Quotquotiautem primae 1 mensae non interfuerint, i in lecundamenta Comedant, ita ut tertiam facere non liceat. Ex tranei vero, maxime saeculares, raro, & caute ad resectorium admittantur. In communi mensa laia
cra lectio . adhibeatur, ut in Regula precipitur ah Augustino , ne solae fauces sumant cibum , sed , dc aures esuriant erbum Dei; ne solus homo exterior, more bruti, pascatur, & interior ieiunus sit. Qua praecipimus , ut in prandio , post lectionem aliqu in Sacrae scripturae , aliquid ex denotis , & spiritualibus libris perlegatur, & singulis sextis serijs Regula diuiinugias ini recitetur. In coena autem , siae collatione,poit aliquam partem harum Constitutionum,alicuius ancti vita legatur. Per totum comestionis tempus, etiam in solemni oribus diebus,' lectio absqud relaxa- ,
tione Continuetur. Extra 'refectorium minimae resectio communis fiat,nec ullus extra communem mensam, nisi legitime impeditus, aut de licentia Prae
75쪽
.,Const. Fratrum Excalceatorum. II lati, non nisi ex rationabili causis concesIa, edere, et bibere possit. &: malto. minus concaetudinem. circa hoc facere. Nec Praelatis superioribus liceat, nisi infirmitatis causa, vel quoties extraordinarijs occupationibus impediti, primae, nec secundae mensae interesse potuerunt , propria caelia collationem facere: Caenaret rarissime, comedere circa meridiem,
nunquam: In refectorio autem , tam in prima, quam in secunda mensa aequalia fercula, & Condimenta quoad numerum qualitatem , & quantitatem omisvibus , tam Praelatis quam subditis ministrentur:
nec taliquid diuersum quoad sit,stantiam , vel modum alicui, hi si infirmo , aut ex aliqua rationabili Praelati
dispensatione , conferatur. i Prohibemus item omnibus Prae latis vi ne extraxommunis reiactionis horam, ali quid edendum , . recreationis Icausa , communitati
praebeant,nisi in festo Natalis Domini, in quocumque die oc a meti, &i tribus diebus sequentibus, & in die hos i siessi rectionis: ad Pentecostest cum duobus se 'ae ibas in cite: Circumcisionis, Epiphaniae,
Ascensionis Domini, & Corporis Chri iti cim fel his
etiam lolemnioribus Beatae Virginis scilicet, . Conceptionis , Vmtiuiatis & IIssumptionis: in festis omnium Sanctorum , Apostolorum Petri & Pauli, . sanctialoannis Baptutoci, aucti tae obi, sancti Laure mi j, Patris nostri. Sanctia Petri Nola schi, vel acciuilibera i derius tondi iris nothri r in se ito I itarn Titillatis es iacidaticia istes iuuiniscinuentus , non ri, neu ucra in die. Habitus Mustote bonis , aud: Missie nova:
76쪽
11 Beatae Mas ta de Mercede. D r. religiosorum nostrorum , & in alijs diebus quibus alia quod edulium fortuito, extra horam prandij, foris.
aduenerit. Hoc autem est intelligendum extra diem, Veneris, aut Sabbati, aut alios ieiunij dies. Hortamur praeterea tam Praelatos, quam subditos, ut mortifica tiones ab initio Recolhectionis nostrae in resectorijs , tam ordinarias,quam extraordinarias, frequentari stu deant. Maxime vero Plaetati in hoc , sicut in alijs, is caeteris exemplum praebeant. Reliεiosis nostris extra- Ordinarias mortificationes publice licebit aliquando facere; rarissime tamen, cum matura Praelati consideratione , & consilio patrum antiquorum .dusolemnioribus festiuitatibus: celebrandis; frugalitas religiosa seruetur, omninoque, quantum fieri possit, saeculares in ijs diebus in resectorijs nostris minime permittantur. . Circa communem . resectionem, repraecipuo circa eius quantitatem, uniformitas pos. dibilis in totius. Ordinis, & omnium prouinciarum Conuentibus , omni temporederuetur, nequε Praelari, quantum ad hoc,aliquam varietatemi, aut, nouitatem
De Mnesia animi recreatione post prandium. a..hS Anctorum exemplis, & quotidiana experientia edocemur, ad regularem disciplinam tuendam non obesse, sed prodesse, honestam fiatribus, virtu
77쪽
.1 Const. Fratrum Excalceator- Y ' 33tique non dissonam recrea cicinem concedi .: ut sic mastiduitate contemplationis, arctiorisque obserua tiae, animum, corporis qui viles reficiant, &ad labia res, & exercitia debita strenue , ac virilitόr iterum, redeant. Quapropter post prandium, gratiarum actione peracta, sper dimidiam horam spraeterquam in te omada sancta ) fratres omnes alicubi , conueaniant, ibique honestis colloquiis in Deo delectentura
Post coenam autem, verno tempore , dimidia alia assignetur recreationis hora, prout opportunius visum fuerit Praelatis , quia non in omnibus domibus eadem poterit assignat i hora.His recreationibus, nec extranei,
nec poniiij, & Proseis,qui subMagistri disciplina sunt,
intersint: sed separati ab alijs conueniant, & recreentur ; nisi .aliquando Superior aliter fieri ordinauerit, vel in solemnitatibus Paschalibus, in quibus post caenam, & per unam horam omnes conuem
, Oportet autem religiosorum confabulationes spirituales,.aut honestas esse; ideoqud Praelati murmuratoria, detractoria, scurrilia, aut dicacia verba , non solum prohibeant, sed seue , & irremissibiliten puniantist Quidquidi item statui nostro alienum , aut mimis decens est, in communi non- permittaturi confabulationes, scilicdi, de genealogijs, de genere, de patrijs , de factionibus , de communitatibus, Malijs smilibus , quae animo, nec recreationem , nec quietem pariunt. Summoqusi studio contentiones
abigant, quaestionesvd, etsi de rebus honestis: sub L.
78쪽
Beane, Maria de Meroeile. Dist. I.
tantia enim bona, praua Circumstantia vitiaturi s uuio magis Iudi ameantur manuum. Vt ouisia humiliter, honeste , s ncereque tractentur, grauitate realigiosa , caeterisque circumstantijs status , temporis, loci, & perlbnarum seruatis; alijs loquentibus, caeteri taceant, ut omnis confusio vitetur , & inurbanitas religiosa. Quae omnia, ut rectius exequantur, curent Praelati semper recreationibus interesse. Totus conventus, remissionis gratia, nunquam
possit per integrum diem extra domum exire, sed maneant semper qui officia communitatis sufficienter possint persoluere. Reliqui autem Olij causa exeuntes, nullibi pernoctabunt, nisi in grangijs nostris 3 aut praedijs : in quo Praelati maxima cum prudentia, &cautione, attentis personarum qualitatibus , & moribus , procedant. Tandem in solemnitatibus Paschalibus , aut si mi libus , minime histrionicae repraesentationes proph arae, aut in honestae , fiant , nec religiosi habitum suum proprium deseratat, tantumque habitu aliquo alio prophano superinduti sint Repraesentationes vero nimis praeuentae,aut meditatae penitus inserantur, stibpoena priuationis ab officio Praelatis quidquam ho rum permittentibus,& stib poena grauis culpae faciem
79쪽
H Abitus noster eius sit conditionis , ut corporis
nuditatem decentόr operire valeat s dicente Apostolo: Habentes alimenta, & quibus tegamur, his contenti simus. Sint igitur vestimenta nostra lanea , in omnibus eiusdem formae, ex rudiori sargia
albi coloris confecta s Hispane , sayal, vel Xerga, Tunica siperior sit stricta, latitudinem duodecim palmorum in inferiori parte per circuitum habens: de ad lummum, si magnitudo corporis, id petierirs
quatuordecim non excedat. A terra duobus digitis ad minus, distet. Eiusque manicae sint strictbe ; & versus manum unius palmi latitudinem tantum habeant. Ea demque mensura in interiori tunica semetur. Globuli
Hispanε, Bolones)nis ex rudi lana,vel sargia in vestibus Non permittantur. Scapulare si eiusdem sargiae,diamidio palmo a terra distans, secundum longitudinem,& versus latitudinem , vnius palmi, & dimidij men- auram non excedens.Scutum ordinis laneum sit, non curiosum, quod portetur in pallio. Hoc autem ex eadem sargia sit absque aliqua plicatura , duobus palmis a terra distans. Caputium etiam eiusdem materiaest , stridium , & angustum, ita ut a tergo altius dum bus digitis a zona distet. Zona sit corij nigri, latitudinem duorum digitorum habens, quae tantum rudia
80쪽
fibula oss ea, vel ferrea stringatur. Subscapulari, α super pectus Crux lignea Untiun mrte , vel cum imagine Christi crucifixi, vel sine illa.
Tunica media intrat inferiorum , vel superiorem , vel quod uis aliud vestimemtum eam comitans, aut
vicem iIlias gerens,ex eadem sargia st,aut alia humili materia , Hispane , Frisa, vel ex alia huiusmodi. Haec tunica, superiori paulo strictior sit, c breuior, tam in manicis, quam in inferiori partei, eademque altior ad minus tribus digitis. Bracbialia non sint ia usu , praeter illa, quae fuerint tunisae inter mediae af. fixa, quae tantum vique ad cubitum extendi liceat, vel si usque ad manus illa acce re libuerit, quatuor, vel quinque digitis mauus non pertis g3nt. Interiores tunicae sint ex itamenta igiaca , &jalba, absque mix, tura linea , longitudine genua complicantes, breui resque alijs velli mentis: manicas habeant competem. ter apertas , me fratres ad dissiplinas recipiendas p0s.snt .se aptά disponere. Fcem alia lineas aut imςademper .portentur nec ultra quatuor digitoR, irati a. genua se extendant. Ad emungendas etiam nares ii ii reaminibus tantum laneis utantur. Quod si quis vest mentis alijs, aut aliter factis induatuT, graui poena, secumdam culpae graux tem, puniatur: itiniatquς .punidias,. eisdem vestibus expolietur. Praefactam ecli,dc Visitatores , hanc veitimentorum formam inviola aam , inuariatam obseruarei faciant. Infis mis, debilio ibus, Commendatore nigriores alias vestiis