장음표시 사용
151쪽
V M his qui ex auctoritate ii ipeiiorsi mortem in poena alicuius delicti, & aliorum exemplum subituri sunt, tuo
potissimum videntur e se curanda: Primum est ut sentetitiam capitalem aequo animo suscipiant, & tanquam de manu . Domini admittant. Secundum, ut se ad transitum in futuram vitam, ut Oportet,
pr arent. Ad primum ergo si non est
reo significata sententia mortis,qui eum liuuat cum demonstratione compassionis & charitatis eam significet, & hoc vel alio modo simili, vel meliori,si o currerit,dicat: Charissime frater,uel,Do- mine , placuit diuinae prouidenti e , qtiae miris modis suorum electorum salutem curat, ut ab hac temporali vita & mise- ra, in aliam transferaris, & si voles dis- ponere te ut spero facies) huius vitae si- nis, alterius multo melioris tibi erit initium, gratias agere debes infinitar boni- tati Dei nostri, qui paterna pietate Voluit te quasi flagello quod a mortis huius breuissimae percutere , Ut morte se petua acerbissima non esses puniet
Qui. Vt Hieronimus abis Novit Domi-
152쪽
η o s IMORIUNTUR. 74nus, sicut omnium rerum, ita & suppliciorum quoque mensuras , & non praeueniri sententia iudicis : Nec dubites quod sine ipsius voluntate Jc dispositi ne tale quid ribi contingat. Si liber sinebatis, omnino moriendii tibi erat, quia statutum ess hominibus semel mori, &hac lege in mundum hunc per praesei
tem vita venimus ut ab eo per mortem, cum Deo placeret, recederemus.Ac forte sine commoditate temporis, & aliorum auxiliorum ad bene moriendum,& te ad vitam aeternam disponendum, mortuus fili fles , &ita mors temporalis, initium tibi aeternae mortis, & tormentorum fuisset, si in mortali peccato decessisses. Sed tui misertus Deus , ut pater amaritim mus , voluit ut per mortem hanc tibi infligendam, purgares peccata tua, &breui compendio te ad felicem .es nunquam antendam vitam praepares.
Si is qui capite multandus est sciebat
sententia,& moestus eam accoperat cum
Sacerdos accedit , nihilominus colis lari silmilibus modis eam oportebit, &hortari, Ut non indignetur vel iudici, vel contrariae parti,set ranctuam de manu Dei mortem ad satisfa, ionem pro eccatis accipiat, nemo enim puni
153쪽
tur bis in idipsum, & ita fiet ut do necesitate v1rtutem faciendo, multo breui habeat purgatorium, & citius ad caelssem felicitatem euolet, quam sido suae magno cum honore obii stet . Exore plum boni latronis adducat, qui se lino
tem commeruisse agnoscens , dum ait
Nos quidem iuste, quia digna facti: recipimus, & Christo Domino se com
mendans, dicendo: Domine meimen to mei cum veneris in regnum tuum,
meruit illa verba plena consolationis audire , Amen, dico tibi, hodie me cunieris in paradiso. Sic ergo & ipse,si mon tem patienter , & cum actione gratiarum susceperit, & ad Dei honorem,& in sitis factionem suorum peccatorum obtulerit, &v sic Deus eam admittat simul cum morte fili j sui oraue- .rit, Chris que se exanimo cothnien lauerit, similem in eo liberalitatem expe-De poeni. rietur ile qua Hieronymus ait. Chri- ά. a. im- stus de cruce, latronem tulit, & horni- rtuna. cidii pCenam fecit martyrium, quam-tiis martyrem non faciat poena, sed caii . . a , sententia communis doctorum est,
a mors inflicta per ministros iusti- si patienter toleretur , & ad Dei
154쪽
sos QUI MORIUNTUR. 72 missionem, Deo offerat, praecipue cum contritione peccatorum , & cum memoria pastionis CHRI s T I, satisfactoria quam maxime est. Accipiat igitur ut de manu patris , immo & mcdici . sapientissimi amaram potionem , quae salutis aeternae sit causa. Omnia Z mala huius mundi breuia & parui mo- . menti sunt, si comparentur cum sutu- ris , & tamen si bene, ut, oportCt, Cai feremus quod momentaneum esst, &leue tribulationis nostrae, supra modum' magnum aeternae gloriae pondus operatus , secundum Apostolum , & alia multa, si opus erit, dici ad consolationem possimi , vel pauciora , si bono animo est, qui mori debet , vel exiguum tempus ante mortem conceditur.
- Ad Sucundum , ut bene se ad transitum disponat magis adhuc elaborandum est,& ante omnia, ut confessionem pecca- torum faciat,& fere expedit ut generalis fiat confessio, prae estim si tales sint rei, i. ut timeri yrobabiliter possit quod prius non bene & diligenter sint confesti, & a
consessario iuuentur ad memoriam per examinationem & ad corritionem peccaborum , per ea quae magis eos squorum ingenium obseruari debit .viotim Ia creduntur, ex iis quae a. capite dicta
155쪽
sunt: & si debent aliquid alicui M p
sunt restituere, imprimis id fiat, siue rsiue honor sit restituendus. Si iniurio vel damna accepit, ut remittat ex Corsuo ; si ipse intulit ut veniam petat, Cretur, si odium habet vel inimicitias,
Si in tormentis falsum testimoniui contra se, vel alios dixisset, famam ristituat, poenitentia demum exigua imponatur, quam statim exequi possit, Edicat ei, ut ipsam mortem, & infamian vel quicquid est, quod mortem grauio rem facere potest, accipiat in poenitentiam, &vt in actu. poenitentiae omnia toleret usque ad extrema: Si habet unde testamentum faciat , hortetur ut id condat. Si liberos, vel uxorem, vel alias personas, aut res sibi commendatas: pilablice, aut priuatim habeat,ipsis, ut optime poterit, prouideat: Et si facultatem habet ad eleemosynas faciendas praeter ea quae obligatoria & debita sunt) hortetur, Ut praemittat in caelum per manus pauperum quicquid potest : Commu-
nionem etiam in viaticum petat, quae iuxta canones, x theologorum sententiam , negari non debet, &si fieri non possit ut missam audiat eo die quo sup -
156쪽
plicio est assiciendus,in ea osset at vitam suam,& labores, ac aerumnas Deo patri simul. cum morte Domini nostri Iesu
Christi, ad honorem ipsius,& in satisfactionem suorum delictorum. Demum quae superius do actibus contritionis, Fidei spei, & Charitatis dicta sunt, eis qui supplicio assiciuntur, prout discreta Charitas dictabit habita ratione personae :& temporis ,) applicari possitnt: & sue comitetur patientem
vsqu- ad supplicium ipsum quod lau
dabiliter admodum fieret, si alij ossicio isto charitatis non fungerentur siue
non,commendet illi tria prinium est, ut omni alia cura abiecta. , suam Volunta ditem cum voluntate Dei conf'rmet,illud ex animo dicendo Deo , Fiat voluntas. tua sicut in casso, &in terra vel illud, Sit nomen Domini bene dimina: suam mortem ipsi offerendo,Vt dictum est. Secundum,ut ii, passione & morte Domini nostri Iesu Christi memoa iam defigere conetur,ut siue ligetur, ligatum Christum: siue ducatur, deduinum illum ad supplicium': siue durum quiduis patiatur, cruci ames ut a Christum consideret, & ta tias agendo quod ille inia centisiimus ro nostris Ieccatis delendis tulerit, &
157쪽
eniam per eadem supplicia petencsperet in ipso, & viciniis morti dicat: θmanus tuas Domine commendo sis latum meum. Tertium ut commesia det
beatae Virgini, Angelis,& sinistis,M p
tissimum invocet sanctissimum nonae Iesu,& cum ipso in ore vel corde moriatur. Qui autem moriturum comitatuli csuggerat maiori quam unquam charitate, & animet spe vitae aeternae patien
tem , & aliqua ex iis verbis dicat quae ii qui sunt in transitu dici solent. Et si ha bet aliquid de quo reconciliari velit, etiam in loco supplici j ipsum audiat, geabsoluat, & hortetur ut petat orationes aliorum spectantium,ut ter Pater noster,
Aue Maria, vel ipse petet nomine eius Scdi viderit opportune aliquid dici liiiius modi spectatoribus ad aedificationem nosse,id facere licebit. :
De ijs , quae ad morientem iuuandum furioni, sed sine ipso tra
158쪽
grotantis auxilium, non nisi per ipsum, vel saltem non
sine ipso trafigi possimi, alia sine ipso fieri possunt, & de
bent,ut quae hic dicentur. Primum autem inter ea locum habet
Oratio lacerdotis ipsius, qui iuuat mo- ορὰ ih Dentem, tam clim admissus ad eum es 9 ac recitat illud Beati Iacobi, scilicet In firmatur quis in vobis,&c. di cstque stas, & aperto capite , Euangelium & Orationem super infirmos dici solita, quam cum admiscet aliis colloquiis cum in firmo alias preces alia vel submissa vo- - ce sed crebrius & diutius orabit, quando infirmus, sensum & iudicii usum ami-- st,ut etiam superius dictu in est Alterum locum habet oratio eorum qui praesen- sunt, qui cum Sacerdote vel socio eius dicent Litanias, vel alias Orationes , - ' pro infirmis Et haec intellistuntur pticter ' Orationes , Quas in via faceto orationes, quas in via fagere, M domiti
etiam debet,qui morientes iuuat, de quibus primo capite. . Eeleemo Sr commode fieri poterit , aget cum γο-ὲ ais, qui coniuncti sunt aegrotanti, vel his se
159쪽
mosynas pro eo faciant, de bonis ipsi vel vi volent, & Missas dici pro eo , in monasteriis & locis piis orationes eius subuentionem fieri curent, si eli: ieiunia aut aliae castigationes corpo l& aliqua vota, & piae aliae actione Missarum praecipue sacrificia , pro . sant, iuuare haud dubie poterunt, Somnibus his petatur, ut Dominus inmo sit propitius & vel ei res ituere gnetur sanitatem , si ad melius serui, dum ipsi expediet, vel si ex hoc nec transferre in aliud omnino volet, vine ipsum disponat, ad aeternae felicit:
Aqua . e si non fuerit in cubiculo aqua benedicta, dicta, curet ut asseratur, &eum iri ασψλη ali j aspergant, ea interdum, & ipui' cruci xi. ctum M cubiculum contra Daem
molestias: si non habeat Crucifixi i ginem, vel aliam saltem, quae ad pitem excitet, & iuuet, adferri,& ibi tili curet : & infirmo ea osculanda indum admoueatur , ut per eius aspecivel osculum ad aliquem pium ance
C mme excitari possit. durioani Cum ad vitae finem proximu ac γλlae . re,& in agone cile videtur, c Omn
160쪽
ros QEI MORIUNTUR. 7sdatio anim secundum communem Ecclesiae ritu,siat ab eo,qui adiuuat,& tunc potissimii, cum caetera sunt peraesta,quae praecedere ad auxilium morictis debent, vel cum ipse non est iam sensuum de
mentis compos tunc enim commendatio praediista,& orationes,& pia opera, de quibus supra , praecipua sunt adiumenta, qua ' morienti adferri possim t. Remoueantux ab aegrotantis aspectu, Remo e qui bonam ipsus pr parationem ad mota i r a co-
- riendum impedire possent, ut esse solen t m qpers pe iiiij,& uxor, lui potius humanos tu,q-i lassectus , quam spirituales in eo prouo nistri nicarent: secus esset si spirituales,& ad infirmum adiuuandum idonei crederenta ἡμπιμπρ tur: adhibendi autem essent homines boni & pij, qui morienti assisterent, & bo- Ad ina aliqua fio loco & tempore suggere- qui in curent,& saltem pro eo orarent, & in ago- bieulomone Symbolum Apostolorum , & passio- rientis o-nem Domini, vel aliquos Psalmos ad risne /rorem accommodatos, & ex more Eccle-
sae super agonizantes dici consuetos, Dis Psalpraelegerent, quales sunt qui sequuntur. - OpporPsalmi. Qui habitat id adiutorio altio tuis b d simus. Dominus illuminatio mea. In te e Hur is Domine speraui Quemadmodum desi- ei, ei a- derat ceruus ad fontes aquarum.De pro- ti in