장음표시 사용
131쪽
Dei, charitate informatam, & non tantum ob timorem seruilem, & ad dolen dum quod non magis ex animo doleat, serio hortando,absolutionem ei impendat': & si potest accipere viaticum fanctissimae Eucharistiae, a Parocho adserri. curet, & post illud extremam unctionem : si non videbitur posse deglutire sacramentum , vel timetur quod' euomet, illud adoret, & extremam unctio nem sumat, & si ad restitutionem ali quam teneretur, vel statim eam faciatisi potest ', ut superius dictum est, vel committat alicui, ut ipsius loco , quam primum fieri possit, eam faciat, idem si
eleemosynas posthi facere , committat Vc fiant, & si non secit testamentum, nec videtur habere iudicium tam. clarum,Vt illud facere possit, ita ut sit testamentum, non deliramentum. Videat qui iu- έρ- ua & tractet si potest secure id facere)- ciam aliquo ex coniunctis morienti, an se meliuς, ut ab intestato bona veniant ad eos,ad quoς ventura sunt,an ut testamentum breuissimum aegrotus faciat, deputando aliquos , quibus confidere
possis, is ipsi in particulari faciant quae facienda esse in Domino videbuntur.' stodri antinuam usim sermonis, &
132쪽
mentis amitteret, petiit sacramenta, ac verbis vel signis ut puta manus eleuan- De acrado, vel pectus tundendo in poli amissum metis co- vocis usum contritionem ostendit,licet fere idis. magnus fuerit peccator , praesumitur
contritus,& potuit ei dari Eucharistia si
peratur,quod eam deglutiet, ac retinebit & extrema unctio absolutio a consuris, sicut etiam a peccatis, si vel x numconfessus est verbo , vel nutibus, si tamen publicus usurari is sitisset, non debet recipi ad confessionem , vel alia sacramenta licet contritionem ostendatin antequam ipse , vel ha redes eius restituant Vsuras, vel promittant, vel dent cautionem,prout iura disponunt. Quodsi i icium non erit susticiens ad contritionem habendam, nec eam prius ostendit Vt par erat, petatur an aliquod interuallum lucidum habere soleat, vel speretur a medico,quod sit illud habiturus ut posset fieri cessante febris vigore )'& tunc redeat qui iuuat, ad subueniendum ςgroto,ut supra dicitur,vel in
de non recedat, donec admitatur in m liorem statum morientem reducere,
quoad eius fieri poterit. Et interim quae
ab aliis, sine ipso, fieri posse diximus di
133쪽
Si consessus iam fui siet, qui sic dispq-
stus inuenitur, & tamen non sumpsisset Eucharistia: sacramentum, curetur ut ei ad feratur tunc, vel cum transacto interuallo aliquo habuerit meliorem v funimentis quamuis tamen non habeat meliorem , potest ei viaticum conferri, sν il
ut dictum est j non timetur vomitus, vel rei edito sancti Sacramenti, vel quod illud deglutire non valeat. Et si dixit,
cum es et compos mentis, quod extremam unctionem volebat, vel in genere,
quod omnia sacramenta , vel quicquid conueniebat, sibi dari postulabat , vel contritionem saltem offendit,& voluntatem faciendi, quod ut fidelis Christianus facere debebat, suo tempore useratur ei extrema unctio, licet iani non utatur recto mentis iudicio , & ei detur. Quocunque autem tempore capax videbitur, saltem ad intelligendum , licet non posset loqui, excitandus est ad contritione,ut dicat ore & corde, vel saltem cord c : Miserere mei Deus , secundum magnam misericordiam tuam : vel illud : Non intres in iudicium cum seruo tuo Domine: vel, Parce mihi Domine, quia peccaui nimis in vita mea: vel alia .
ex eis, quia: Cum ageretur de contritio
ne, superius dicta sunt. Licet autem sit
134쪽
sam confessus, si usum adhuc habet ali quem rationis & vocis , quamuis exiguum , petatur ab eo semotis etiam a bitris, liquid habeat quod conscientiam grauet, cuius no meminissct , dum confiteretur, vel in qhio non est quietus cius animus, ut superius cap. 8. dictum est. Et si sit aliquid , quod expediat confiteri, poterit eum reconciliare.Si est restitutio, vel quid aliud faciendum , curet ut fiat, quemadmodum superius dictum est. Suggerat etiam ei ut pro testetur se velle vivere, & mori in fide Catholica & unione sanctie matris Ecclesiae Romanae. Quodque sperat in mise
ricordia Dei, quod per Iesu Christi pas
sionem,ac mortem, sibi sua condonabit peccata, & ad vitam aeternam perducet,& verbis prae re poterit ipse qui iuuat, ut alibi diximus; sed hic coci se & breuiter magis,& sequatur eum aegrotus ore, vel saltem corde.)iod attinet ad ea quq ad charitatem mouent,si cap. xerit, aliqua dicantur ex iis quae cap. . sunt dicta,& sic de aliis quae cum bene dispositis dixim 'posse obseruari,& semper habita ratione personae di xsus rationis & linguae qua habet, sed imprimis vi in corde &ore babeat nonae Iesu, & ei se comeder,&bea
135쪽
& beatissimae ipsius Matri,& Angelis ac sanctis. Deinde ad ea se conuertet, quae sine ipso aegroto fieri possunt,de quibus capite 19. Illud autem est obseruandum, cum moriens iam nullum videtur habere usum rationis , & illa emercentur quae diximus sine ipso posse fieri, ut i terim consideretur an alitio dimetu allum habeat qui in extremis laborat, Vt
aliquid boni possit ei suggeri , & tunc
nulla occaso,licet exigua,omitti debet, quin et,quq maxime sunt necessaria suggerantur,& imprimis,ne sine absolutione decedat,si vel unicum peccatum Verbo aut nutibus potuit confiteri.
quid agendum cum aegrotim usum ba- ώ et rationis es' sermonas, sed est bre-μe tempus ei reliquum. CAPUT X via
grotus iudicio quide, & sei sibus, ac voluntate sit bene dispositus, ut iuuari possit. sed temtore destituitur, ut contingere
posset cum quis vulneratus es: laetaliter, et utcumque, cum timetur, ne mota
136쪽
vel delirium breui succedat, tUnc euoi catus aliquis,ut moriturum iuuet, si intelligit,quod non est confessus,imprimis cUc seria otis arbitris,eum hortetur , ut dolo- siqnc rem de offensis Dei habeat, & confitea- . tur sua peccata , ab eis incipiendo quae magis eius conscientiam grauat,& postquam dixerit, quae recordatur, si videntur aliqua necessario esse interroga la,statim & expedite interroget. & tangina de iis quae mortalia esse posse videntur. Et si . nihil ipse ex se diceret, sed interrogari vellet, confessarius interroget, ad eundem modum incipiendo ab eis quae se
aeundum statum aegrotantis , vel cognitio non quam de ipso habet, in eo pro- , . babiliter locum habent. Et si non vide- . . , . . ret contritionem sufficientem , hortetur
ad cana procurandam, x iuuet ad id ip- sum, breuiter Qxaggerando peccata, & ingratitudinem peccantis erga Deum, sic amantcm, ωbenefacie Iaxem , curando , ut dolor sit non tantum propter poe-. naua, quam metuit, sed magis propter offensam tanti Patris, & de se tam be e . meriti, ut non sit cum diffidentia contulicta, sed c ina spe in misericordia infi- nita, Si bonitate Dei , & in. meritis pas- sionis α mortis Iusu Chri tu constituta.
137쪽
nione cdi' extremadinctione. De re 7iet utione
Et breuissime quoad eius fieri potest,
haec transigens, absolutionem impen- det: licet post absolutionem s si tempus suppetet) alia etia ex die is alibi possunt adduci,ad maiorem contritionem,spem& dilectionem Dei in ipso aegrotante
Interim dum cosessionem audit, praemonitotoportet alios, ut sanctissimum Sacramentum Eucharismae & extremae unctionis , praesto habeant ,& ex parochia dferri curent, nisi facultatem haberet aegrotus, a quo Vellet, ea sacramenta accipiendi; & disponat breuiter aegrotum ad communionem,& ad pet hdam extremam unctionem , imo &ae- cipiendam primo quoque tempore , ut Lmaiore cum deuotione, compos mentis eam accipiat. 6i deprehenderet in consessione alia quam restitutionem esse faciendam rei, vel honoris, & constat de quantitate M personis, quibus debet fieri & adesa facilitas statim restituendi, dum parantur ialia sacramenta, curet, ut statim fiat, 'et ordinetur si res id patituri alicui, ut f
cui confidere post t. Idem si venia ini-naicas,vel cis qui cum ostendissὸnt ciliat danda
138쪽
danda, & hoc coram Notario & testi bus, vel si non suppetit tempus vocandi Notarium,salieni coram testibus si inimicitia vel offensio esset publica , ut sit perius diximus fiat. Si non potes h st tim restitutio fieri, quia non constat de quantitatibus rerum , vel de personis, vel quia non es h ad manum pecunia, Vel id quod debet restitui, praeter promissionena aegroti, curet, ut idoneo alicui ini iungat, ut de suis debitis inquirat diligenter & dicat aegrotus si quid memianitin & solitur stati in vel cum primu fieri . possit, quod si res,vel tempus aliud non patitur, in testamento quod si vita durat faciendum est j vel saltem coram testibus, aut quocunque modo, ac Via co-mode poterit, grauet haereditatem suam hoc onere restituendi,vel soluendi quod debet: ita ut nihil executores vel haeredes prius quam hoc exequi curent. Si breuissime haec fieri non possunt, dumi modo videatur prompta volutas aegroti ad ea facienda, non impediet, nec ab
. absolutione, nec a communione, nec ab
extrema unctione, sed qui iuuat non de- erat eum, donec quo ad eius fieri possit, suor cons ientiae in praedictis satisfaciat: si non habet facultatem soluedi debita,
139쪽
suid cii proponat moriens, quod si Deus vitam I psi est daret, quandocunque posset, eas tu resilue - ret, nec putet ea tunc salutem aeternam re. ipsius impeditura, quia Deus omnium 4 Dominus est , tantum ut de suis peccatis, super omnia dolere nitatur, & in
Christi meritis, &misericordia Dei anchoram spei figat. Moriens si fieri poterit, mittat ad loca pia , Spe t fu petat orationes & Missarum sacrificia,fr gi pist ut dignetur Dominus dare tempus adr' ρέρ- ea quae animae saluti sunt necessaria, ante mortem conficienda, & ad eadem, &ad alios pauperes mittat eleemosynas,
si facultas i iis petat, & quidem liberali- ter. Et si ipse non id faceret,amici deberent facere pro eo, ut & reliqua, tua: sine 1 ipso transigi positiat. Si rebus necessariis peractis , ad ali suppetet tempus, sent ex dictis in cap t l/- quae poterunt, sed praecedant ira omnino quae sunt magis necessaria. M in Or sit autem qui confessionem audit : eius, qui in articulo mortis est fidest de quo probabiliter creditur, quod in orie- qμ tur , ve lde eius morte multum dubit pqtes tur nae dicis, et aliis prudelibus quod
μ ρ 'ς - quiuis sacerdos Catholicus potest ab- . loluci e illum ab omnibus reccatis, etia
140쪽
sedi Apostolicae,& in Bulla Coenae reser uatis,&consequentibus censuris, &c. Si tamen peccatum annexam habet exco- municationem,a qua no possit extra huc casu in ipse consessarius eum absoluere, debet iniungere morienti ut si conualuerit, ad superiorem pro remedio confugiat. Quae intelligantur,si non posset moriens praesentiam habere Superioris, qui facultatem talem habeat : nam tunc esset ille vocandus si non est periculum in mora) pro casu illo reseruato. De ijs quae agenda sunt cis ijs qui intesiectu
quidem valent, sed volan .ij iEis Ura est, dit id furiant quod facere est necesse .
no destituuntur usu rationis, & sensuum,ac sermoniS,nec tepore,sed voluntate faciendi quod ad salutem ipsorum necessariuest, imprimis iuuandi sunt amicorum, vel consanguineorum charitate, qui pro cis orationes, & eleemosynas fieri, & Missas dici cureia vi sic indispositis impetretur a Deo misericordia, qua digne-