장음표시 사용
121쪽
gloriam , si illa tibi poenitenti ili mittatὶ
Vt enim ille Dux maiorem honorε cotis equitur , quo munitiora castella , & v bes expugnat , Ω hos es validiores su- perat: sic Christus maiorem consequitur honorem, cum vitia, & peccata plura &maiora ad cor redeuntium , pretio sui sanguinis delet. Maioris etiam est magnificentiae, grandia debita, quam exigua , supplicibus dimittere. Ne ergo
terreat te magnitudo, aut numerus peccatorum, de quibus tibi displices: sicut enim uno ictu David in figura Christi prostrauit Goliath de in suga vertit Phil illa os 3 sic via a Crucis suae applicatione Christus Daemone cum omnibus peccatis tuis si in ipso cosidast prosternet,etia si essent super arenam maris, & grauiora, quam unquam in mundo sint perpe irata. Haec non cotinua oratione, sed interrupta sui primo cap.admonuimus) Ω paulatim dici debent. Potest & narrari historia populi Israelitici, cu hinc Pli
rao premeret, inde mare effugium impediret, quod virga percussum mare, ip- sis iter securum praebuit, & Pharaonem cum exercitu submersit: sic si voluntatis suae virga, qua detestetur peccata, & ad 3Dominum conuertatur, mare peccato-
122쪽
gos QUI MORIUNTUR ... s6rum vitae suae anteactae percusserit, euanescent peccata. Sic potest adduci ex nouo testamento exemplum Filii prodigi, 1
Magdalenae, Samaritanae, Chanancae, j. , ε η praeter illud Petri, & Latronis, quod tetiginalis;&in veteri, David, Manasse, & '
populi Israelitici, quem post tot offensas
ad terram promissionis, in figuram bea istitudinis,perduxit. Quarto, ex parte promissionis Dei, Eae parto dici potest,No dubites de venia, & eam promi sis tibi ego proferam, digito Spiritus fan- nisiDei. cti scriptam, per Prophetam EZechie- Εἰec. 13. lem : In quacunque hora ingemuerit peccator , omnium iniquitatum eius Don recordabor. Fidelis est Deus, negare stipsum non potessi Habes & manu Christi simile chirographum promi C. a Tim z. sonis apud Euangelistam Mattharum: Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum , dimittet & Vobis Pater vester callestis delicta vestra. Sic apud Lucam, Dimittite, & dimittemini. Vides ergo
frater , quod si offensas tibi facta; eY corde dimittis, dimittet & tibi Deus
Quinto , ex multitudine aduocato- titudinerum , de qua cap. 6. superius , scilicet aduoea Angelorum , & sanctorum in Ec- tu, mr .
123쪽
Ex bene Actis. METHOD. ADIVVANDI
clesia trimphante, & in militante : ex operibus omnium piorum hominum, quorum sumus participes, tot Missis, &b orationibus fidelium. Dicendum etiam, si quid in particulari fit pro eo. Sexto , ex bonis, quae agit ipse aegro- tus, procedi potest, & ex voluntate, quam ostendit consequendi veniam, &ex diligentia,quam adhibet ad eam ob- tinendam , quam non adhibuisset, sine praeueniente gratia Dei. Signum est . ergo , quod ipsi velit Deus ignoscere, cum det gratiam quaerendi veniam. Si , o etiam Daemon sollicitus est de ipso tentando, signum est, qu d de praeda dubitat , & quando ad peccatum desperationis ille nititur adducere,fignu est, quod in eo sit statu, ut mereri etiam possit vitam aeternam , & iniuriam faceret iudici Christo, qui sententiam, quam
ipse laturus est , praeriperet, damnatum iam aliquem pronunciando, dum vivit. Non enim usque ad mortem sententia fertur,& ad illum usque terminum me
rendi status durat. Quare bene sperans, quaecunque passiis est in hac aegritu line, & in tota vita , simul cum passione
CHRi s T 3 , offerat Deo , & magnam habebunt vim satisfacilia di,maxime ac-
124쪽
vos QVI . MORIUNTUR. Πcedente praeparatione ad mortem suboeundam,in remissionem peccatorum,de manu Dei. Septimo, per modum orationis adiuuari potest, hoc modo : Ela ergo frater, ' μ io sub vexillo spei de misericordia,& Veri e late promissionis Dei, de merities Chri ' ρ
fit, de intercessione Matris eiu S, SI Omnium Angelorum, & Sanctorum, bono iVanimo pugna contra omnes aduersa 'ρη rios: reportabis enim, cum Dei auxilio, rictoriam ,etiam cum spoliis meriti ma toris. Dicas ergo mecum , pater noster,
qui es in cilis miserere filioli tui, mali, .& ingrati, sed tamen fili j, quem adoptasti per Iesiim Christum verum , Scconsubstantialem Filium tuum: limitte nobis debita nostra, sicut Sc nos dimittimus debitoribus nostris. Dicas & illud : In te Domine speraui, non coi, funia is o. dar in aeternum. Et illud cum filio prodigo: Peccaui in caelum,& coram te, sed maior est tua bonitas, quam malitia mea. Dicas cum leato Anselino Domine si puritatem meam ademi, nil n- quid misericordiam tuam peremi λ Si commis unde me damnare posses , tu. non amisisti, unde saluare soles, propter tem ipsum miserore mei. Poeniint me,
125쪽
quod ta ingratus sui beneficiis tuis, quobus me affecisti sed propter Iesu Cliristi Domini nostii obedientia, & charitate,& pretiosissimam mortem ipsius,pro me tibi oblatam , dele iniquitatem meam. I. ι. ra. Dicas & illud Iob : Etiam si occiderit VIuL . r. me,sperabo in eo. Et cum Psalmista die animae tuae, spera in Deo, quoniam a Lhuc confitebor illi, salutare vultus mei,& Deus meus. Haec dilatari magis, &minus poterunt,prout discretio dictabit,
prati, 2 M simul plura, vel divisim dici. Dicat &illud Psalmistie, non intres in iudicium
cum seruo tuo Domine male enim me-
al.roa cum agetur, si secundum delicta mea iudicabor , misericordiam imploro, admisericordiam tuam confugio , non secundum peccata nostra facias nobis,ia que secundum iniquitatev nostras retria buas nobis. Vertat etiam se aliquando ad Domi-i mum Iesum Christum : cuius crucifixi imago ei ostendi potest, dicens: Domu, ne Iesu, qui sanguinem tuum pro me effudisti, miserere mei. Domine Iesi qui inter tot dolores & ignominias, Vitam tuam pro salute mea dedisti, mise- serere mei , quia peccaui nimis in vita
mea. in manus tuas Domine commendo
126쪽
spiritum meum, &c. Ex iis autem, quae 6. capite de spe erigenda , & exercenda dicta sunt, alia si opus erit de sumi etiam
poterunt. do iuuandi sint qui contrarijss tenentur praesumptionis e 'ae cans dentiae. CAPUT XIII I.
sumptione declinant frendi & dirigendi sunt. Si enim δ' sibi placere videntur,& efferri, recordatione bonorum operum, qua
egerunt,iuxta illud,Beatus,qui intelligit super cSenum, & pauperem, in die mala liberabit eum Dominus:& ita sibi debeii canes em beatitudinem elato animo sentire videntur, admonendi sunt, quod non ex operibus iustitiae, quae fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit, ut ex Apostolo docemur,& in Dei bonitate,& Christi meri
tis praecipue figenda est anchora spei qui Histri
etiam dedit gratiam ad bene operair- AEnchqradum. Item quod quantum in nobis est, fige' - niuersae iustitiae nostrae sunt velut pan -- σέ ' nus menstruatae, sed ex gratia Dei veso-
127쪽
rem habent omnes bonae altiones. Deo soli honoi, & gloria debetur, nobis au - Cor 3- tem confusio , propter peccata nostra. Quae proprie nostra sunt. Nam quod attinet ad bona , non sumus sum cientes cogitare aliquid a nobis, tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est, ZOnaqua & debemus Deo gratias agere ctiam, agimus quod eius gratiae cooperati simus, & ali- Deo ac- quid cum ea boni egerimus : imperse-cepta δε- istiones vero nostras , ut proprias deberenda: mus agnoscere,propter quas sype vinum E ai. r. . nostrum, iuxta Prophetam, mixtum est ia qua scilicet vinum intentionis placendi Deo , na1xtum est aqua vanae gloriae vel negligentiae , propter quam impe fe in Legimus, δἰ stupe omisimus retrae fa-
cere debuimus.Vnde vςMQbis,qui de bo mis nostris, in quantum nostra sunt, sine ia, misericordia iudicabi 'aur. Adde , quod in Evangelio dicitur. Cum feceritis om- nia dicite,serui inutiles sumus quod de-b uim iis facere,feci mus, imo tantum de-
benaus diuinae in nos Charitati & benedicentiae, ut nunquam quod ei dcbemus, S. praestare Posiimus: imo in immensum o defici qui . Si excedit in spe, suta tota cogitatio Ugroti videtur ferri ad consideratio-
128쪽
nem misericordiae Dei , & meritorure Christi , nec videtur de peccatis suis compunctus esse , dirigendus est , &admonendus , ut ita considat in Dei misericordia , & Christi meritis quod Iaudandum est i ut interi in doleat de
peccatis suis,& considerando,quod tantam maiesLitem, & bonitatem ingrate ostenderit : humiliter & amanter sibi condonari supplicet, de ad actus contritionis, ut L. cap. & alibi dicitur, est adiuuandus, utrovis modo in spe excedere videatur. Quid agendum, c n accedit quis ad
v M is qua accessir ad iuuandam aliquem, qui morti vi cimis creditur, & inucit eum parti mentis compotε ad intelligenda quae dicuntur, interroget si nesciti eum, qui vocauit,vel assistetes ei, an sacramenta sumpserit,& de rebus suis disposuerit:si omnia,que oportebat,ia fecit,quae in ly.c .dicuntur,seri possiant. Quod si constiterit ipsum nihil tale fc .
129쪽
cis se, sui accidit iis qui nimis expectant,
vel qui aliquo morbo opprimuntur, qui
dus aegrotus varie ut excitetur.
statim mentem eripit,vel obius at prin iter ea quae sine ipso fieri posse dicuntur, MMors imminent si ni cetur , Erconfessio
cap. 19. praedicto quae peculiari ratione commendari debent assistentibus, vel amicis in tali statu morientis in appellet variis modis aegrotum , & si oportebit Voce elata, ut excitet eum , & si euigila bit aliquo modo , vel utcunque signum dabit, quod intelligat ea, quae dicuntur, semotis arbitris,dicat qui iuuat, haec vel similia verba Aduerte , frater charissi- me, quod imminet tibi admodum vici-
na mors oportet ut excites te , & con- scientiam tuam a peccatis expurges: agitur enim de aeterna tua salute , vel damnaetione. Et addat: Vis ne confiteri peccata tua,& accipere reliqua sacramenta , ut omnis fidelis Christianus debet Z & hortetur ad id. Si annuit,nec ta-
men loqui potest, dicat qui iuuat, Per nutus mihi responde si non potes per .,
verbal an feceris quae interrogabo :&proponat ei exclusis circunstantibus, ut dictum est,aliqua peccata, uae verisimi- . te est in ipso locu in habuisse, & si annuit se adminisse, eum absoluat. Si tempus id patitur & usus rationis, interroget ali-
130쪽
v o s i MORIUNTUR. soqua alia maioris momenti, & sue nutibus significet se admisist e, siue non, petat an habeat aliquid alienum , quod debeat,& si annuit, petat an velit ut hae redes rem examinent, & soluant quod debet: si annuit, vocentur haeredes, vel aliquis eorum, vel saltem testes , ut hoc illis committatur, dicente eo, qui iuuat, Committis tuis haeredibus, ut examinent, si quid debes,& primo quoque
tempore Ioluant, si quid alienum inuenerint te habere 3 Et illo' annuente, denuo extra mittantur , & hortando mo-1ientem ad dolendum de peccatis, ut
oportet sic enim facit quod in se est,
cum loqui non valeat j absolutionem g V μ' det illi, tam a peccatis, quam a censuris. ' Si recuperata, vel non amissa voce dixe, rit se velle conficeri, & sacramenta reliqua suscipere, hortetur Sacerdos, ut di- 'με. ρυcat sua peccata , incipiendo ab eis quoa ' 'magis eius conscientiam premunt': αsi non bene a seipso confiteri poterit, interroget ipse, incipiendo ab iis quae maioris sunt momenti, & in illo locum posse habere probabile est,& quam breuiter poterit se expediens spraesertim si deficere hominum obseruat ) & ad contritionem habendam de offensi