장음표시 사용
51쪽
possunt dici sequentes orationes. Pater ad poenai misericordiarum,& Deus totius conso-. peccato- lationis, qui etiami serui bona tua dissi- rum de- . pantis oc nequam misertus, omne debi- precan- tum eius dimisisti, quia rogaui te, ego dam seruus ille nequissimus, qui totiens non Mat. Iy. .Si temporales solum , sed aeternas poenas commerui, a te tamen suppliciter peto, ut propter bonitatem. tuam, & proptex
passionem & mortem Domini nostri Iesu Christi, in quo omnes nostras iniqui tates posuisti,& punivisti, codones mihi uniuersa delicta mea, & poenas etiam propter eas debitas dimittere digneris. Domine Iesu, cuis' ter omne iudieiu dedit,qui dixisti, Si dimiserities homini Zi
bus peccata eorum , dimittet & vobis Pater vester caelestis delicta vestra: Ecce ego ex animo d mitto p opter te, Om- nibus, qui me quocunque modo offenderunt : & si in multo pluribus me of fendissent, propter te paratus essem eis dimittere. Clementiam ergo tuam pre cor, ut secundum multitudinem mist i rationiun, & veritatem promissionum
tuarum , efficaciter applices mihi, satisfactionis, quam pro me persoluisti, thesaurum, & 'perfecte dimittas peccat mea , veniam ad omnes culpas &ῖ Π PD. rq
52쪽
extendendo,ut ex custodia corporis equ- . cta anima mea , citius ad confitendum nomini tuo, & ad misericordias tuas in P L ιδ. aeternum cantandas perueniat: &aliae eiusmodi formari possent. Quaedam ex his, quae 8. cap. dicuntur , ad spei exe citationem, ut etiam fidei,& cnaritatis,& contritionis crucifixi imagine in m
nibus habendo, utiliter dici poterunt.
Vod attinet ad charitatem, serio det operam qui iuuat mo- rientem, ut in ea exerceatur & inflammetur, est: enim finis &
summa bonorii omniu,& optima dispositio ad traseundu ab hac vita in futura: imo quia maior , D s o augente, reddi potest piis actionibus, si intεti sint, & ad . praemium augendsi valde conferre,serio in id est incumbendi . Primo per modsi
considerationis.Secsido per modum orationis citio per modum exemplorum, subiugendo & admist do,quae contritione veram,charitate informata, augeant.1 Sic ergo moriente alloqui poterit. Ch
53쪽
Essime N. lex & prophetae pendent ex Charit odit chionis praecepto,quo ex toto corde, infam- tota anima, tota mente, & totis viribus matur diligere D E v M Oportet, non tantum per mo- quia nobis summe necessarius est, & dum co- summe utilis, cum & nostium esse , & sideratio bene esse , ae tota beatitudo nostra, dc tionis. Corum, quos amamus , ex ipso pem
deanti sed multo magis amore puro diligendus nobis est , gaudendo de ipsius
omnipotentia, sapientia , bonitate , &felicitate infinita, & optando, ut omnes homines eum cognoscant, honorent , obediant, & diligant eum : & id imprimis propter suam absolutissimam perfectionem , &-bonitatem , ob quam dignissimus est amore.Dic quaeso, Si homo aliquis, omnium hominum persectiones,& excellentias in se Laberet, id
est, omnem sapientiam , virtutem , pulchritudinem, nobilitatem, bonitatem, ac felicitatem,quato dignus esset amore 3 At certe in D so non tantum hae persectiones , & omnium aliarum rerum visibilium, aut etiam Angelicorum
spirituum inuisibilium quae sine com
paratione maiores sunt in inueniuntur,sea ipse est omnibus aliis fons totius sapientiae , virtutis , pulchritudinis,
54쪽
Propter' praeuemytem eius ilectio
suauitatis, nobilitatis, bonitatis, & selicitatis, & omnium persectionum, & excedit omnia simul in infinitum , ita ut omnium creaturaru sapientia, bonitas, decor, & reliquae perfectiones , quae ipsas reddunt amabiles , si cum diuinis comparentur, velut nihilum sint repu-t ndae. Quae enim est comparatio finiti ad infinitum Z quantum ergo debemus amare DεVM, propter seipsum, cuius persectionis immensae vel sola visio beatos homines & Angelos iaciti Secundo , diligendus est propter eius charitatem praeuenientem , quoniam ipse prior dilexit nos, & quidem affectu sine comparatione maiore , quam ullus pater suum filium , vel ullus amicus suum amicum, vel ullus sponsus sua sponsam , ideo iis nominibus Patris, Amici,& Sponsi, vocari voluit, t ex nominibus , quae ardentissimam inter homines dilectionem significant, quantast eius in nos dilectio aliquo modo ii telligamus. si ergo amor cuiusitis,qui te amaret,ad redamandum obligaret, & si esset magnae dignitatis, ut Rex aliquis, vel Pontifex, magis adhuc a te redamari deberet: qua quaeso charitate DEVM
diligere debes, qui perpetua charitate
55쪽
ilexit te3 certe si propter ipsius bonit
tem amare pigebat tantae perfectionis Deum,ne pigeat eum redamare tanta te dilectione praeuenientem. Tertio, diligendus est, propter bene- Propt/ρ sesa , qua: etiam bestias ad redaman- ben oleiae dum cogere solent, Vt de leonibus legi- natis, mus,& de aliis quotidie videmus. Con' vel erea- sidera beneficia naturae. Certe a Deo ac- ti.,is.
cepisti esse tuum & vitam, quam habes, qui parentibus tuis virtutem ad corpus tuum generandum dedit : & ipse animam tuam ad imagine mi sanctissima Trinitatis, memoria , intellectu , & Voluntate praeditam , & beatitudinis aeternae capacem creauit. Si oculi tui, si auditus, si reliqui sensus, si omnia corporis membra, si creaturae aliae quas in cibum& potum & vestimentum & habitationem & alias commoditates tuas & a xilia, tibi dedit, grata & amabilia fue- .runt: si caelum ipsum & Angelorum mi- . . inisteria tantum tibi utilitatis & honoris . tribuerunt, quantum debes amare illum qui tibi. omnia gratis don uit ex amore purissimo , quo te dilexit, nullam suam utilitatem a te expectando , sed tantum amoris compensationem requirendo. Propter beneficia gratiae , maiorem Proter
56쪽
tum cor meum tibi ego praebere possim.
perpetua Charitate dilexisti me , quacum non essem, reparasti me: qua cum ditus essem , creasti me: qua cum totiens propria culpa periissem, ad gratiae vitam resuscitasti me: qua te ipsum totum dedisti milii: si me totum totiens debeo pro me , quid debeo tii pro te, qui in infinitum melior es meZadde hoc beneficiis tuis D et v s meus, ut sine modo, & purissimo amore diligam te nunc:& in sempiternum. Spiritus sancte, qui amor es & donum immensum Patris , & Filij , qui per charismata tua nos inhabitare , & teipsum nobis donare dignaris , auge in me,obsecro,purissimam, & ex totis viribus, ac tota fortitudine, tui dilectionem in hac vita, quae consummetur, & perfi
Congaudeo & congratulor saperadoranda & superamanda Trinitas , de infinita magnitudine perfectionis, pulchritudinis, sapientiae,potestatis, & completissimae felicitatis tuae, & eam incomparabiliter pluris, quam meam 3c omnium creaturarum felicitatem aestimo : & ut
3 purissimum huc tui amorem in hoc exilio
57쪽
xos Q v I MORI v NTUR. 3Ilio augeas,& in patria perficias,obsecro. Per modum exempli aliqua praeterea ritis dici ad hunc finem pos hiat, ut de Beato permodia Ignatio, in cuius corde nomen Iesu in- ac sculptum inuentum est. De Arsenio, qui raditur. aliquando totus quasi ignis, exteritis, ob ardorem interioris charitatis,conspectus est. De Beato Paulo, .qui transformatus, D, i pQr amorem , in Christum , dicit,Viuo ego iam non ego,vivit vero in me Christus. De Beato Antonio, qui cum noctE in oratione ardentissima trasegisset, Soli iam orienti conquerens, dixit, Quid, o Sol, a veri luminis coiitemplatione me impedis Z Beatus Franciscus, per ardentistinatim amorem crucifixiDomini Nbstri IasvχCAnisT1, sigmata eius in pedibus, manibus , & latere habuit, a Seraphin impressa. Inuento & iam Ioan- i. ene de Rusbroech sub arbore, ardere arbor ipsa visa est, propter ardorem cordis ς' 'I-cius in amore DE '- Actus cosed actus compunctionis ex hoc affectu amoris deduci Oportune poterunt riad hunc modum. Heu me insciicu pec- isis ii
calorem qui tantam bonitatem,tantam matellatem Dei mea,totiens rebus creatis &,ilibus posthabui. Hei mihi, qui,
cui dcbui totis Viribus meis placere, x
58쪽
creto non cofides te obtenturum Ad hoc ut esses beatus e nihilo creauit, te& ut perditum a primis parentibus ius regni caelorum recuperareS, per mor
te unigeniti filij sui in baptismo adop
tauit te; & cum propter peccata propria illud ius ccpe perdideris,per gratia con-ttitionis & sacramentum poenitentiae, in virtutς sanguinis Christi, saepe in prist1- num statum restituit te , ut sis filius, Ahaeres regni sivi: si te fugientem, & con- temnentem se , tot modis quaesiuit: ut 'ab ipso,id est summo bono non excide-WS , quanto magis cupientem , & q4zerentem, ad illud promouet Secundo, Verte rursus oculos chal in me frater, meritoria ad Iesum Christu, Dominum nostium, Christi. & considera ea, quae pro te agere M pati
triginta tribus annis dignatus est , &
quod propter diuinae personae dignitatem infinitam , & propter excellentissi
mae gratiae,charitatis, obedientiae, & pa tientiae perfectionem, excedit eorum valor Omnia creata bona, tam tempora- lia, quam perpetua, quae omnibus & sin- gulis hominibus conferri possunt, & tamen iustum est , ut tanto pretio pro nobis soluto fructus nostrae salutis respondeat: ipse autem est , ad quem pertinet i
59쪽
beatitudinem tibi donare , qui tantopere te amauit, & beatum facere concupiuit, ut propter id factus sit homo , pro- ptor i mortuus sit in cruce , propter idipsum in cibis in Eucharistia se tibi tradiderit,ut sicut tibi in hac vita se dat velatum ad moritu, ita in vita aeterna se tibi det rcue latum ad gloriam .Quomodo ergo talis frater, te non cohaesede faciat, qui sic exinanitus , & pauper pro te fa-Aus est Z talis amicus, qui pro te nihil petente dedit vitam suam, te supplicem& ab ipso beatitudinem cum fiducia pe
Vide etiam charissime, quam multos tot ιnter intercessores habeas apud Deum, quan- cessorum. tae auctoritatis apud ipsum , quam tibi Mariae, benevolos , in primis Beatam cius Ma- Angelo trem, quae est: felix caesi porta , & si dum ruboe Saviueres tibi fuit mater gratiar, mater mi- ctorum. sericordiar, ut non excideres a sui Dino
bono propter peccata, sed ad illud per
diuina auxilia promouereris, multo magis in hac hora tibi erit propitia. Dic e go illi, Eia ergo aduocata nostra , illos tuos misericordes oculos ad nos conuerte; & Iesum benedictu fructum ventris tui, nobis post hoc exiliu ostende, &quae sequutur. Omnes hierarchias & o di nes
60쪽
dines caelestes, & peculiariter Angelum t tuum custodem, ibi adesse intellige, pete & dic:Omnes Sancti beatorum spiri-
tuum ordines, intercedite pro me. Om- nes sanctu , & illi praecipue qui tibi Vi- uentipatroni fuerunt, in tempore opor- tuno,quale hoc est,non tibi deeriit, petes eorum ex animo auxilium, de dic : Omnes Sancti & Sanctae Dei,intercedite pro me , qui apud patrem amantissimum , &
suapte natura benignissimum, de tiamum, tam multos: aduocatos habes,bono animo esse debes. Haec utilia etiam erunt ad diffidentes erigendos de quibus infra.. . ..
Alia est: via ad spem excitandam,scili- V r cet orationum , quae breues sormari de- αiρης sic bent ex scripturis desumptae, vel deriva- excit - tae- , vi praeeunte eo , qui iuuat, sequatur aegrotus, ore simul & corde vel saltem corde, quales sunt, quae sequuntur : Pater sancte, qui creasti me ad te inquietum est cor meum , donec perueniat ad ite : ducas me precor, licet propter pec- icata indignissimum, ad te vltimum Id felicissimum finem meum , per infini