장음표시 사용
81쪽
diam tuam ,& simili a. Ad fidem exercendam, dicat, Charissime, recordare, quod Dominus Ie- ρ cm sus Christus , cum besset Patri consubstantialis , coaeternus,& in beatitu cine infinita coaequalis , propter te homo saetiis, hanc, quam vides passionem &mortem amarissimam, in humana na- itura assiimpta sustinuit. Dicas ergo, Adoro te , Domine Iesu Christe, qui per sanctam Crucem tuam redemisti mundum : adoro te Domine Iesu Deus meus & Redemptor meus, qui preciosa morte tua mundum vivificasti. Possct
M addere protestationem fidei ad
hunc modum. Protestor coram omni
Ecclesia triumphante & militante, quod firmiter credo , vivo, & morior in fide, quam Sancta mater Ecclesia Catholica& Apostolica profitetur: & si potest, dicat Credo in Deum Patrem omnipotentem. Et sic prosequatur totum Symbolum,uel saltem sequatur mente praeeui tem sacerdotem,qui illud dicet. ,
dam, magis adhuc excitandus est ad hunc modum. Intuere , charissime,
imasinem Iesu Christi, filij Dei pro te crucifixi , quia non est aliud datum E s
82쪽
METHOD. ADIUVANDI. Acto. . nomen sub caelo , in quo oporteat nos
salvos fieri. Vide qualem erga te dilectionem ha- buerit filius Dei, qui tantis in tormentis mori voluit, ut per ipsum tu vitam aeternam, & beatissimam consequereris. Esai. 1 . Eius enim liuore sanati sumus,eius ino- Cor. S. pia diuites facti ,eius morte felices sem-
Vide sanguinem tam large fluentem ex manibus, ex pedibus, ex capite, & toto corpore , & demum ex cordes ipsius transfixo. Minima gutta huius sangui- ni fili j Dei sufficiebat ad lauanda to- tius mundi peccata, confide ergo quod tua lauabit. Considera spineam coronam, dolo- ris& irrisionis insigne , flagella, quibus . seruilem in modum fuit caesus,alapas,& demum Crucis supplicium, non solum doloris , sed etiam ignominiae plenum:
haec omnia passus est,ut deleret peccata nostra , & ad honorem & gloriam regni sui nos promoueret. Confide ergo, charissime , quod qui talia pro te tanto Icum amore passus est, non te deseret in hoc tempore tuae necessitatis. Et si Da mon obiiciet tibi, quod multum peccasti, dicas: Dominus meus, & Deus
83쪽
ros VI MORIUNTUR. 3s meus pro delendis peccatis mei S, crucifixus est,in quem credo,&in quo consi do: sedet enim ad dexteram Patris interpellans pro me, dum Patri, quae pro me egit & sustinuit in humana natura, Ostedit. Et adde, In te Domine speraui, non P a l. go.
confundar in aeternum in iustitia tua libera me. Exurgat Deus & dissipEtur inita Psal. mici eius,& fugiat qui oderut eum a facie eius sicut deficit fumus deficiat, & sicut fluit cera a facie ignis, sic pereat peccatores a facie Dei,& alia huiusmodi. Ad charitatis actus exercendos dicat.
Vide chariis me , quibus signis ostendit cuiά a
Dei filius , quanti te fecerit, & quan- charita-
tum te dilexerit: maiorem charitatem lcm- . nemo habet, quam vi animam saam Io M.
ponat quis pro amicis suis,ut non solum vitam Christus pro te, sed inter dolores& ignominias extremas posuerit,Vt haec di imago tibi repraesentat, a planta pedis I. usque ad verticem capitis non est in eo Esaiae insanitas: & haec patitur , ut te faciat sibi socium in haereditateRegni canestis.Dic ergo,Quid retribua Domino,pro omnibus quae retribuit mihi Z certe nihil dignum possiun retribuere , sed calicem
mortis, pro eius amore libenter ample
84쪽
agere in aeternum desidero. Comme- Hortetur, vi resignet se totum in madetur ri nus Dei, dicendo an manus tuas Domi-resi1 ne commendo spiritum meum, redemi - ratio in m sti me Domine , Deus veritatis. Tu me GV Dei, creasti Deus meus,tu me redemisti , Pa-Pol yρ- ter sanctissime, totus sum tuus , fiat in
Mi i , me voluntas tua.Illumina ocul OS meo S, ne unquam obdormiam in morte. . . Hortetur etia, ut Beatam Mariam in- . uocet in auxiliatricem , dicendo : Ma
G Aisjὸ ria Mater gratiae , Mater miserico lis, s diae, tu nos ab hoste protege , & hora Chis., mortis suscipe. Et alia huiusmodi. In- . uocet etiam Sanctum Michaelem A changelum ,& Angelum custodem,&sanctum suum patronum ,& alios , in quibus habere deuotionem est solitus:
& demum Sanctos omnes, ut interce-
dant pro ipso,& illum adiuuent suis suffragiis & meritis. legi Si intelligit, & potest attentus esse, pusunt spraecipue si mors diu protrahitur J legi
morienti potest Pasio Domini , secundum ali- s intel- quem ex Euangelistis, vel aliqua capita ligit. Beati Pauli, praecipue ex x. &2. ad Co- rinthios & ex Epistola ad Philippenses,& 1. ad Tim.& ex duobus vltimiS cap. Apoc. legendo quae oportet , & reliqua
85쪽
omittendo: aliqui Psalmi ,vt, inii habitat. Quam dilecta tabernacula tua .Et ex poenitentialibus aliqui, & Litaniae. Nec deserendus est quam diu metis est compos , imo in extrema agonia , maiore, quam unquam charitate iuuandus est, quia Daemon oppugnare quosdam solet atrociter in eo transitu, ut Gregorius ait super illud Luc. 19. Circundabunt te inimici tui vallo, & coangustabunt te undique.Cum simplicioribus quamuis etiam cum aliis quibus libet iuuare possent haec breuiora,quae sequuntur. Vt scilicet postquam exhibuerit Oscu- Disidalandum Crucifixum,praeeat sacerdos, & bhhoia aegrotus sequatur ore & corde , vel saltem corde,dicendo ad hunc modum, blieriri Domine Iesu Christe, credo quod eon
Deus meus & redemptor meus es tu, ornunt
quem imago haec repraesentat: quicquid ,bι per Sanctam Ecclesiam catholicam proponis credendum , fideliter, & firmiter credo, & in ea fide protestor me velle
Domine Iesu dolet mihi, quod tanta bonitatem offenderim, & dolet, quod amplius non doleo de offensis , contrate Creatorem & reparatorem meum ingratissime,lam per comissionem, quam
86쪽
per omissionem perpetratis: & hum liter peto mihi condonari , per sanguine,& vitam tuam , quam pro mea salute pro iudisti. Et firmiter propono ab eis abstinere, si vixero , & vitam meam emendare. Et si quid vel oblicus stina, Vel non cognosco, quod offenderit Maiestatem tuam, de eo illuminari cupio,& poenitere , & conteri, &interim de
omnibus veniam peto. Omnibus , qui me offenderunt, excorde meo , & libenter omnes offensas
propter te di mitto,& si quem ego offendi , precor etiam mihi veniam dari, &s aliquid alicuius est apud me , quan
tum teneor, & facultates meae se extendunt, volo satisfieri omnibus , quibus ego debeo. spero in diuina tua misericordia &in hoc sanguine, quem pro me effudisti tanta cum charitate , quod me licet indignum , saluum facies , & adimplebis
me laetitia cum vultu tuo. Et ut id facias, per sanctam passionem & mortem xuam deprecor. In manus tuas Domine commendo spiritum meum, resigno in eis voluntatem meam,&subiicio illam tuae sanctis simae voluntati, ut de vita A morte mea
87쪽
EOs cis i M o R I V N r V R. ygfacias secundum beneplacitum tuum, tantum ut ego toto te corde & tota ani ma, & tota mente diligam , laudem otbenedicam in arternum.
Si tempus & personae qualitas id seret, plura etiam ex dictis F. 6. & 7. cap. adhiberi possunt. Advertatur autem . quod ei qui in agone mortis versatur, multum coferet si deuote roget Deum, ut acceptet omnes Orationes , quas pro ipso facient proximi eius, tam eo extremo tempore vitae, quam post mortem,in 'remissionem poenarum , quae ipsi in purgatorio essent subeundar. Idem de sacri-
ficiis Missarum & eleemosynis intelligatur, & opportune in memoriam mo- rienti id redigatur. Quod ad tertium attinet, scilicet ani- De comi mae commendationem &idem intellige menda- de aliis,quae fieri postulat sine ipso aegro- tione anito, ut in penultimo capitulo dicitia id mη, hoc animaduertatur, quod tunc maxime debet fieri, cum mors ia vicina imminet , & more Ecclesiae consueto fiat, intermiscenda sunt tamen aliqua verbal si adhuc putatur intelligere aliquid agoni Zans, licet non possit loqui) quale
est : Dicas,charissime frater, Sit nomen
Domini nostri Iesu Christi benedictu, Vei
88쪽
Mar. ro. Vel illua Iesu fili Dauid miserere mei. P - s, vel illud; Deus in adiutorium meum intende, Domine Iesu ad adiuuandum me festina. Et aqua benedicta interdum est aspergendus, praecipue si visionibus videtur perturbari; & dicatur,ut corde, &si potest ore , inuocet nomen Iesu,& poterit dein de prosequi commendationem animata De quarto, scilicet assistentium aedi
eatione,videatur capitulum ultimum. Qua ratione sit iuuandus qui ex vitae nimio
desiderio, non satis aequo animo moritur, aut acquiescit diuinae voluntati. C A P V Τ IX.
s Liqui sint, quos concutit Sc ' affligit plus aequo, mortis timor, partim quod vitam hac naturaliter diligunt, partim quod eis quae in mundo relinquuntur, affectu nimio adhaereant. i t potest etia lhoc longioris vitae desiderium eo usque
Incommo peruenire, Ut non aequo animo ferant, da eorum aut acquiescant diuinae voluntati , & sequi inui dum inuiti moriuntur, tria incommoda, i moriri magna subeunt: Inum est,quod eo matur. gis eos torquet ipsa mors, quo magis
89쪽
voluntati propriae repugnat, iuxta illud Sapientis: O morsiquam amara est me. Eccle M moria tua homini,pacem habeti in sib- stantiis seis. Secundum, quod eo se priuant merito sinsulari, quod ex voluntaria morte, id est , cum conserinitate adi voluntatem Dei,accepta,habituri erant: imo addunt offensam , si deliberate re' pugnant sua voluntate , voluntati Dei.
Tertium , quod se non bene disponunt ad vitam,quae est sine fine iam iam secutura, dum nimis de teporali hac morte v trepidat, & de pertinentibus ad eam tractare perhorrestunt. Sunt qui nolint huiusmodi hominibus suu significari periculum, ne contristentur: alij etiam vitae diuturnioris spem dare solent. Sed profecto nullo modo expedit certam Ino tem secundu Medicorum sententia , vel
saliena graue periculu eius celare. Quia e e sic fit, ut non se praeparent sicut oporte- ις retin iis quae ad propriam animam,nec reetiam interduin iis quae ad coniunctos mst de alios pertinent. Expedit ergo magis, 'ς prudenti aliquo & suaui squantum fieri culum ρr potest in modo vel mortem immingtem, vel eius graue periculum eis significare, atque animare, ut sertiter se gerant, &prudenter se ad moriendum praeparent.
90쪽
Si enim Deus vitam prolongare voluerit nihil nocebit se praepar si , quod tamen omnino est necessarium , si mors ut timendum est) breui succedat. Si ergo vitae nimius amor acerba facit mortem, iuuandus est primo orationibus, secundo exemplis & auctoritatibus, te tio rationibus, ut ad moderationem ille reducatur.
D. M. Prima ratio est,quod secudum Apost.
Vita ni dichrim: Statutum est hominibus semel φ iniim a mori, post primorum parentum lapsum
, h, i & hac leo e nati sumus, tam magnates,
mitur ra quam plebei,Vt moreremur, Iam inde ationibus. principio Vsque ad finem mundi. Vnde Pyal. o. David : Quis est homo qui vivet & non videbit mortem ZEt a. Reg. . Omnes morimur , & quas aquae dilabimur si
per terram, quae non reuertuntur: itaque si modo mortem euaderer, tamen breui omnino moriendum esset, & tributum hoc mortis persoluendum , & forte non tam bonam postea se disponendi com- . imo ditatem haberet: cum tota vita prae sens, ad id data sit,ut per eam quasi peregrinantes , ad veram Vitam & aeternam, in caelesti patria perueniamuS.. ' Secunda , consolari nos in morte, debet amor Patris nostri aeterni erga nos,