장음표시 사용
61쪽
adoptasti, & eius cohaeredem esse voluisti, quamuis propter peccata mea indi- , gnissimus factus sim tanto bono, fac mecum secudum diuitias 'bonitatis tuae, 8 per eundem dominum Iesum Christum deduc me ad confitendum nomini tuo in sempiternum. pater, qui ut seruum redimeres, Vnigenitum filium tuum dedisti, & in eo peccata nostra punivisti, miserere mei,& ne permittas ab ultimo me sine excidere , nec pereat in me tantum pretium,
quo redimisti me , sanguinis scilicet, &xitae si iij tui dilectissimi Domini nostri Iesu Christi
In te Domine speraui non confundar Psal. in aeternum: in iustitia tua libera me. . In Domino meo Iesu Christo , qui fa- inctus est mihi iustitia, sanctificatio & re ' ρ den pio , salua me & ad te videndum deducere digneris. Quare tristis es anima mea, & quare Val. s. conturbas me 3 spera in Deo , quoniam adhuc confitebor illi salutare vultus mei
Beati, qui habitant in domo tua D mine, in secula seculorum laudabunt te: 'deducat me bonitas infinita, ad locum, Abi tu persetuo laudare, & de tam mul-
62쪽
tis magnisque beneficiis agere digne gratias in Sopiternum possit n. Domine Iesu Christe, qui do Ioribus:& amictionibus, mihi debitis, animam
εc corpus tuum sacratissimum impleui- sit,ut bonis aeternis , & felicitate debita, animum & corpus meum impleres, tu dixisti. Ego sum resurrectio & vita , α qui credit in me,etiam si mortuus fuerit vivet, & qui vivit & credit in me, non amorietur in aeternum , credo in te per misericordiam tuam spero videre
bona tua in terra viventium, adlaua me per temetipsum,Deus mcug.
Introibo in domum tuam , adorabo ad sanctum templum tuli, & confitebor nomini mode deducente Domine Ieta Christe, & ad temetipsum perducente, qui es via eritas,& vita nos ra.
Providebam Dominum in c0ospectu
meo semper, quoniam a dextris es mihi , ne commouear , propter hoc hetatum est cor meum , & exultauit linguae mea, insuper c caro mea requiescet in spe, quoniam non gerelinques animam meam in in serno motas mihi secisti vias: vitae, adimplebis me laetitia cum Vult tuo, delectationes in dextera tuae usque in finem-
63쪽
ηos I MORIUNTUR. 26Vt etiam cum spe contritio miscea- quomo
tur, possent dici sequentes versus , Mise- sp/irere mei Deus , secundum magnam mi- miscedasericordiam tuam. Et secundum multi- est obniritudinem miserationum triarum,dele ini- tio. quitatem meam. Amplius laua me ab IV: l. so. iniquitate mea,& a peccato meo munda me. Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, & peccatum meum cotra me
est semper. Tibi soli peccaui ,& malum
coram te feci. & infra. Asperges me Domine hysopo,& mundabor , lavabis me,& super nivem dealbabor. Auditui meo dabis gaudium & latitiam , & exultabunt ossa humiliata. Auerte facie tuam a peccatis meis , de omnes iniquitates meas dele. Cor mundu crea in me Deus, . & spiritum reistum in noua in visceribus meis. Ne proiicias me a facie tua, & spiritum sanctum tuum ne auferas a meia
Redde mihi laetitiam salutaris tui , &spiritu principalii confirma me.' Ad reparanda etiam mala,sibi & pro- Spes eriatimis illata, & bona amissa, vel omissa, tendittir vel imperfecte acta , pollet sequentes ad repa-
dicere, quas voce vel saltem animo se- rationem quatur aegrotus interpolatim , vel ut vitae an- opportunius videbitur. Domine Iesu e a ctae Christo, reparator meus es tu , instaura D χ
64쪽
ergo quaeso, quae ego destruxi in meipso , abutendo donis tuis ingratissime
contra te:&in proximis, malo exemplo, verbis, & actionibus meis ipsum osten- deiis repara quaeso detrimeta vitae meae, quam lieu nimis inutiliter & male transegi, amittendo dona tua,& omittendo,
quae agere ad profectum meum , & proximorum debui: sed tu de thesauro tuo inexhausto resarcire potes omnia haec damna : supple etiam amantissime Domine Iesu, imperfectionem actionum mearum quae propter tepiditatem mea, S admixtionem vanitatis, & aliarunt mearum imperfemonum, ex parte mea sexigui sunt valoris, & meriti, nisi de tua plenitudine earum defectum suppleueris, coniunge obsecro indignissimum Obsequium meum cum omnibus , quae tu egisti & passus es ex tam persecta charitate & obedientia : & cum diuitiis satisfactionum & meritorum dilectionis tuae, patri artemo illud offerre digneris, ut de tua plenitudine mea paupertas ditetur coram diuina iustitia, & bonitate : & sic aliae possent formari Oratio-- ' nes, si sit opus.. ex- Ad deprecandam etiam poenam, &tenditur pro Indulgentia plenaria supplicandum possunt
65쪽
possunt dici sequentes orationes. Pater ad poena misericordiarum,& Deus totius con - pecca lationis , qui etiam serui . bona tua dissi- rum de pantis& nequam misertus, omne debi precantum eius dimisisti, quia rogaui te, ego dam. seruus ille nequissimus, qui totiens non Mat. IS. temporales sollim, sed aetQrnas poenas commerui, a te tamen suppliciter peto, ut propter bonitatem. tuam, & propte
passionem & mortem Domini nostri Ie- in Christi, in quo omnes nostras iniquitates posuisti,& punivisti, codones mihi uniuersa delicta niea, & poenas etiam propter eas debitas dimittere digneris. Domine Iesu, cuis' ter omne iudiciu /q
dedit,qui dixisti, Si dimiseritis homitii M
bus peccata eorum , dimittet & vobis Pater vester caelestis delicta vestra: Ecce ego ex animo d mitto p opter te, Omnibus, qui me quocunque modo offenderunt: & si in multo pluribus meos fendissent, propter te paratus e stem eis dimittere. Clementiam ergo tuam pre cor, ut secundum multitudinem mise-iationum, & veritatem promissionum
tuarum , efficaciter applices mihi, satisfactionis, quam pro me persoluisti, thesaurum , & 'perfecte dimixtas peccat mea , veniam ad omnes culpas & poenas I
66쪽
extendendo,ut ex custodia corporis equ-cta anima mea , citius ad confitendum nomini tuo, & ad misericordias tuas in; s. aeternum cantandas perueniat: & aliar eiusmodi formari possent. Quaedam ex his , quae 8. cap. dicuntur, ad spei exe citationem, ut etiam fidei,& charitatis,& contritionis crucifixi imagine in manibus habendo, utiliter dici poterunt.
Vod attinet ad charitatem, serio det operam qui iuuat morientem, ut in ea exerceatur lainflammetur, est enim finis &summa bonoruom niu,& optima dispositio ad traseundu ab hac vita in futura: imo quia maior , D s o augente, reddi
potest piis actionibus, si initii sint, & ad
praemium augendsi valde conferre,serio in id est incumbendu . Primo per modsi considerationis.secudo per modum orationis etlio per modum exemplorum, 1 ubiugendo & admist do,quae contritionsi veram,charitate informata, augeant. Sic ergo moriente alloqui poterit. Cha
67쪽
Essime N. lex& prophetae pendent ex Charis in dilcchionis praecepto,quo ex toto corde, inflam-
tota anima, tota mente, & totis viribus matur diligere D E v M oportet, non tantum per mo-
quia nobis summe necessarius est, & dum co-stim me utilis, cpim & oostium esse , & sideratio bene esse , ae tota beatitudo nostra , & tionis. Corum, quos amamus , ex ipso pendeanti sed multo magis amore puro di- ligendus nobis est , gaudendo de ipsius omnipotentia, sapientia, bonitate , &felicitate infinita,& optando, Vt Omnes homines eum cognoscant, hono-
rent, obediant, & diligant eum : & id imprimis propter suam absolutissimam perfectionem, & bonitatem , ob quam dignissimus est amore.Dic quaeso, Si homo aliquis, omnium hominum perse- , mones,& excellentias in se haberet, id
est, omnem sapientiam , virtutem', pulchritudinem, nobilitatem, bonitatem, ac felicitatem,quato dignus esset amo- re 3 At certe in D so non tantum haerersectiones , & omnium aliarum rerum visibilium, aut etiam Angelicorum
spirituum inuisibilium quae sine comparatione maiores sunt in inueniuntur, sed ipse est omnibus aliis fons totius sapientiae , virtutis , pulchritudinis,
68쪽
METHOD. ADIUVANDI Frcpter praeueni1
suauitatis, nobilitatis, bonitatis, & felicitatis, & omnium perfectionum, & excedit omnia simul in infinitum , ita vi omnium creaturam sapientia, bonitas, decor , & reliquae perfectiones , qua ipsas reddunt amabiles , si cum diuinis comparentur, velut nihilum sint reputandae. QSae enim est comparatio finiti ad infinitum Z quantum ergo debemus amare DεVM, propter seipsum, cuius persectionis immensae vel sola visio beatos homines & Angelos faciti Secundo , diligendus est propter eius charitatem pramenientem , quoniam ipse prior dilexit nos, & quidem assectu sine comparatione maiore , quam ullus pater suum filium , vel ullus amicus suum amicum, vel ullus sponsus sua sponsam , ideo iis nominibus Patris, Amici,& Sponsi, vocari voluit, t ex nominibus, quae ardentissimam inter homines dilectionem significant, quantast eius in nos dilectio aliquo mocio intelligamus. Si ergo amor cuiusitis,qui te amaret,ad redamandum obligaret, & si esset magnae dignitatis, ut Rex aliquis, vel Pontifex, magis adhuc a te redama ri deberet: qua quaeso charitate DEVM
diligere debes, qui perpetua charitate
69쪽
dilexit teὶ certe si propter ipsius bonit
tem amare pigebat tantae perfectionis Deum,ne pigeat eum redamare tanta te dilectione praeuenientem . . Tertio, diligendus est, propter bene', Propt/ρ ficta , quae etiam bestias ad redaman- bene ia dum cogere solent, ut de leonibus legi- natu, a , mus,& de aliis quotidie videmus. Con' vel erea sidera beneficia naturae. Certe a Deo ac- tionis.
cepisti esse tuum & vitam, quam habes, qui parentibus tuis virtutem ad corpus tuum generandum dedit : & ipse ani mam tuam ad imaginem, sanctissimae Trinitatis, memoria , intellectu , & voluntate pneditam , & beatitudinis arternae capacem creauit. Si oculi tui, si au- ditus, si reliqui sensus, si omnia corporis membra, si creaturae aliae quas in cibuni& potum & vestimentum & habitatio- .nem & alias commoditates tuas & au- 'xilia, tibi dedit, grata & amabilia fite--. runt: si caelum ipsum & Angelorum mi- . . nisteria tantum tibi utilitatis& honoris tribuerunt, quantum debes amare illum 'qui tibi omnia gratis don uit ex amore purissimo , quo te dilexit, nullam suam utilitatem a te expectando , sed tantum amoris compensatio noni requirendo. Propter beneficia gratiae , maloiem
70쪽
beneficia etiam: lebes Deo gratitudinem : gratiae, pater aeternus, ut te seruum redimeret, vel rede- 1uum silium unigenitum dederit, & quissioni aem,ut te a morte aeterna liberaret, mor-'
itis acerbissimam poenam subire ipsum, . voluerit: filius etiam ipse,rt te Chem perditam ad caelum humeris suis reduceret, humiliavit semetipsum , formam serui accipiens, & laborans, usque ad mortem crucis, ut eius inopia & doloribus tu diues & beatus esses. Spiritus sanctus te inhabitare dignatus est, &tam multis peccatis per gratiam suani expulsis , te donis sitis & charismatibus
pretiosis mis ornare voluit & nunc in ultima vitae tuae parte,tempus & commoditatem te pra parandi ad hunc tran situm dedit, nec subita morte te occupari permisit.Vnde gratias agere ex anum , debeS.
Proter Propter beneficia gloriae tibi praepa- benescia ratae, quantum debes diligerer Deum 3 glorifica, qui te consortem regni sui & talicita
tis aeternae, ut filium & haeredem , imo vi sponsam esse vult , ubi bolla percipias , quae nec Oculus Vidit . nec auris audiuit, nec in cor hominis ascenderuntZα certe si ben cficia L e sunt magnu, mota diis conferendi, & Charitas; qua conse