Eikōn basilikē, vel, Imago Regis Caroli, in illis suis aerumnis et solitudine

211쪽

ossicio me tueri debeant , adhuc tamen ce sentur in hostium numero. Ita variae sunt res humanae , Ic in eo saeph dissicili Statu res Principum versatur , ut inouo collocant illa praesidium,ibi maximum sub- sit periculum , &, quod credunt pericurum in

vertatur.

Eo jam redactus sum , ut , qui strenuE meis Partibus haeserunt sint a me relinquendi, ut ad Castra inimica confugiam : forsan hanc Pacis rationem foeticius initurus, quam illani Bessi, quo & sanguinis effusio sistatur, & iam vulnera facta coalescant, dum sim interim haud perinde de Mea, quam de Meorum incolum tale sollicitus , ut qui maiora potius velint

pcricula tentare quam constantem eorum Fidem extrema pati.

Est & aliqua in lusitando peritia , scire iam

vincere non posse , & mature dcsinere , quam frustra certare.

Id jam sumino studio agendum , ut Iud

cium meum amplius confirmem, simque tu ta a Ratione & Religione instructi or, ne libemtatem --de meae simul tradere videar , aut conscientiam illis mancipare , quos vel ab initio oportuerat μrgumentis potius quam mis in haec nova sua postulata Consensum

meum exorasse. '

Nullus apud me Deo gratias ) successus

sucum vero facit, aut fraudem , nec jam minus in hoc rerum articulo verba mea animo

Wspondebunt , quam si essent prout R

212쪽

gis intcr Subditos esse decuerat) plena pol

is maxime Divina Ratio est: nunquam inopem Me virium putabo , dum hac int ore dc libere frui liceat. Nulla externa Fortunae Eccli r hac Me luce innata fraudabiti Cuicquid extra Deus negabit roboris , intus

a Gratia Illius uti spero ) iii constanti animo supplebitur , non ut negem praefracte quod concedi par est , sed ne quid ejusmodi concedam quod Ratio &-jubent negare.

- . Nec Me interim minore1n um existim . bo, dum hanc Conscientiae integritalcm cu

stodiam quae Mihi sola Gemma superest digna

semari.

Ο mimarum Moderator Supreme , qui CVnscientiar mustria si se imperas: licet ignorem quad agere debcam , oculor mesis ad Te dirigo .. In tutelam tuae inliserisordia me semper c m-

uemadmodum Me servasti m die proelii , iur

o adhuc potes vim Tuam in infirmitate mea ostendere.

Sic Tu mihi in nocte obseuri ma Columna

Ignis qua utaminari si mul psim O dirigi ,

O in die Tribulatiouis fervenit ma sis Co Ilamna nubis Me inumbrans O protegens. Tu nosti Domine ) Me nusia penitu aniamipermicacia sed iustissimis argumenti persua F- , a Restione, Monon, Religione ductu haee O

213쪽

capitis mei, se Pacis V es Incolumitatis periculae adiisse , ut Me iis opponerem qui haec vi mihi e

torquere voluerant.

Ne Tu justa sinas mentis meae proposita cum cxterno robore faccescere : comitetur me usque Is na Conscientia in ha solitudine O derelictione. o ne prodam unquam Rationu meae Facuti rem, O ictam se cem imae meae , quam Momihi tuendam credidisti. Deduc me ver Semiras Iustitiae, O ostende mihi salutare tuum. Fac ut placeant tibi viα meae o iunc inimicos quoque convertes ad Paccm.-

23. cum Scoti Regem

IN hoc tamen Statos istos coram' Mincta absolvo , quod me haudquaquam fefellerint, nunquam enim Illis amplius quam Hominibus par est, caedidi , si ab iis disendar,

214쪽

s, dolet eos hoc maxime facere , & multo Sem

in rore meo carius me aestimari.

Sunt haec alia insuper experimenta, quibus in Deus Me voluit. Inconstantiam Humanam, explorare, ut me penitius in se defigat num . qu/m Illos deserente qui in Ipsum credia, derint; quassetur licet arundo A Utiaca subtera, volam itutu oui innititur , Rupes tamen Israelis

in aeternum manebit.

. Dei me jubet Providentia a caeteris omnia, bus ad seipsum confugere,ut in Illo Me fruar, ι qui Μe nimis perdidi, cum in aliis Spes extra collocaverim

i Soli jam & Captivo eo enim iam redactus sumi satis otii superest quo de Mundi Vania

rate , & Inconstantia cogitem. Id Deo. expedire visum est, ut Me Uxoremea, Liberis, Exercitu, Amicis, & Libertate destituat, ut sim unice Illius , qui est 'nus

omnia.

Parvi refert inter I HAernumerari, modo, Nigro Impiorum Catalogo inter Sacrilego se Principes non ascribar. Nulla quaecunq; coarctatio animam meam illaqueabit, nec id unquan a Me impetrabitur , quo vel Hostibus meis insolentiam augeam, vel Amkispudorem, vel Nomen meum

Ieddam execrabile.

i Nihil est quod triumphent detento Corporea cum Ipse Met imam retineam in nil adversusi Conscientiam expugnari firmam. , Quod hi vocant Pertinaciam , id a Deo re-t .. Κ Putat

215쪽

putabitur honesta Constantia , a qua Ratio non minus & Religio , quam Honor meus vetat L

cedere. U

Patet iam, haud ita in Pravor Consiliaris=quam in Bonam Conseientiam huc usque pugnatum , nec illis unquam animum fuisse Mead Partamentum retrahere,quam ad Ipsis prius obsequendum animum meumpertraxissent. Si quod petunt nonnulli concederem, e sem is prosecto quem cupiunt, non eo Rex potior , sed & mmo & Christianus multo de.

Quod Turbae & -rma non poterant, num uam a Me impetrabit Captiviso aeque cum lis intuta i Principi , sed non magis form

Nulla mihi nassa fiet metus hominnm , nec animam impediet Libertatis amor. Praestae enim ab aliis quam ab Me ipso prodi de ut Libertatis ivtron Conscientia per luat , quod enim mihi maxime cupiunt facere Inimici injurium , sine meo consensu non posi

Dum id integrum solum habeam cum id eloue negare, maximam eorum malitiam frustrabor, qui nec recte uti sciunt quae iam olim concesseram , nec quid aliud a Me postulare , quam ut in Mcam & Meorum perniciem operam meam velim commodare. Immo etiamsi Me inten-nt,saxo,nulla erit' causa cur contemnant, nec mihi tanti Libertas ct vita ipsa, quanti pax Conscientiae, cum C IOnα

216쪽

ronae inexHonore di Salute Populi coniunctas queis sun uno forsan Verbo magis nociturus, quam quaecunque Belli mala: dum , ut paucis indulgeatur , cunctos pessundera. Reviviscent Deo juvante ' Leges nostrae s& cum iis Subditorum Meorum obsequium.& amor, modo ne Meo Consensu sepeliantur eo Probri & Injustitiae Tumulo,qui a nonnuulorum violentia effoditur. Si non alias haec liceat redimere quam L bertatis meae aut Mortis pretio , en Me ultro paratum dependere Nulla sors Regi vere calamitosa , quae s cum Auimae Ipsius & Populi di Posterorui servitutem non trahit. Cernent sorsan futura saecula in quod pra sens ultro amat corcuitu : & ostendet Delia aliquando Populo meo , Me pro Istu potius optasse,quam cum Istu pati , ctiamsi plane consaret Me in eorum servitutem assentientem posse in aliquam libertatem restitui, satius d co unum Regem Nel de extremis periclitari, quam tot in Eos Tyrannos confirmare : quod Deus avertat, quicquid de Me facturus est,ilui Me in solitudine mea solum esse nOR

νω semper mecum es , crius potior vita praese ita es , ct cui se ire Liberias confiummai ima.. snosce Me Famulum Tuumneιjam querar

217쪽

missam libertatem Christiano O Nomine

Age dignam. a tamen usique Benedictione adsit Ratio mihi ut homini, ut Christiano Religio, o consana cura , ut Regi, Iustiti.

Caeteris licet omnibus ornamentis externis dia

spoliaripe scrir , maneant illa semper salva per quae Te Iruor, O quae eripi mihi invito non pusunt.

Nulgo 'ne assiniunum esse escant usiae animi perturbationes, ut in irae impotentiam , ausspurcos metus ebulgiant. Multi dicunt non est S

Ius Ipsi in Deo Suo , Leva Signum si er Me ,

nempe luccm vultus tui , nec jam amplius Liber ape, nec Salute, nec Majestate indigebo. Isium mihi Constantiae des , Patientia -- .um, quem praesens mea Conditis desiderat. Robur meum disiipatur, Spes ab hominibus d siluitur, ipse Captivus detineor, One elota

'eris Domine, ne Inimicus meuν nisium contra Me invalescat.

. Tanquam prodigium factus sum multis , Tua furer fortis se ablum praevalidum

Fac mecum Signum in bonum, ut videant qui aderunt Me ct confundantum , quoniam Tu D mine ad uvisti Me ct consitatuae es Me. Spirim principali confirma Me, ut Θ faciam voluntatem Tuam, O patiar quod tibi placuerit. Miserere mei Deus quoniam in Te considie sinima mea, ct in umbra alarum tuarum sperabadonec trafiseat iniquitas.. Hurge Domine , eripe Me , ne longe facio ferationes tuas a Me. Etiamsi

218쪽

iam si Me Oecidas, iis tua ta-en Miserico dia o Servatoris mei meritu confidam. Scio quod Redemptor meus vivit: Et si ambu lavem per vatum umbrae mortalis , nihil mali

cellam

mVm . sic Dei Providentiae visum fueris , Me Civilibus solatiis , & caetero onini

famulatu orbare, nulla re commodius arbitrabar omnium posie absentiam sup- , Pleri , quam Sacelianormn meorum Conti bernio 3 quos & ob munus suum revereor , μ

. ob fidem diligo : Horum enim doctrina pieta l. te re precibus Me sic melius sperabam p

, tuisse tum incommoda caetera tolerare , tum in suturam meorum restitutionem , & sancti

rem usum praeparari, dum adiutus horum pietate spiritualem messcm Gratiar inter tribulosi ει spina , dc post duram Amictionum gratio-t rem perciperem.

Exuiquam sane mihi magis necessariasue

219쪽

rat nec expetita magis opera eorum & auxilium, qui Pietatem curii Iudicio & Religionem cum mente sana conjunxerant. Qua me clauserunt solitudo ad caeteras meas Tentationer ut Desertum accedit: quos

enim mihi obtrudunt Comites quavis sunt -- litudine tristiores. . t Jam si mea Vectigalia aut Jus Militiae, vel Regnorum aliquod postulassem, haud mirarer denegantes quod illa improba Politice ideo

vetat restitui, ne hoc facto faterentur se inju-- - . 'ste usurpasse : Cum vero Saccitanorum meo

rum Spirituale mihi latiunt abnuerint , d .rius mecum Sc inhumanius actum videtur , quam quod unquam a Christianis factum est, vel in infimae sortis vinctos , vel maximorum facinorum reos; qui, etiamsi Legis severitate aliis vitae commodis priventur , tamen Rel gionis misericordia ,. benscio fruuntur Cleri

sui, iit quae simul holit Corpora perimi ,

Animas damnari.

At neque hoc mihi permissi im in angore meo , ut a qnOcunque Bono fugelo susten ter ue Is enim missi. iure optimo videtur Doctus Pius & Prudens Theologus , quales certe Meos omnes exopto. Quibus prius dividiae erat Me Regem esse , iam molestum est esse Christianum , ita me omnibus quaerunt spoliare, quasi id etiam vexerentur ne vel Salva mihi ima superesset. Nulla Charitas clementius interpretari po- .

220쪽

simum , ut mihi nonnulli e Sacellanis adessent. Cogitabam hoc mecum aliquando , ideo

sorsan ab Illis licet parum Christiane o nega-ι tum, quod aegre ferrent Me meos Theolog suis Ministru ante ponere, quos s licet alias sorsan virtute & pietate laudabiles) haud tamen rebar idoneos qui remedia mihi in praesens aut solatia adhiberent , quorum quidem, nonnulli magna harum Calamitarum Causa, ocvulnerum meorum extiterunt.

Quin etiam inter eorum Saniores nodum ea in Sacris . unanimitas & coniunctio Cordium exspectanda est quam in eiusmodi officiis m cum una & pro Me peragendis, vehementer desidero, cum corum plaerique, Judiciis vela meo diversis , vel in meum suspiciosis , vel omnino adversantibus, haud unquam Co com centu harmonico qui maxime in precibus de caeteris Sacris reqWiritur, ut cum fructii praestemus) vel cum meo sint Spiritu vel cum e rum Ipse, concordaturi. Aurea enim hic RG gula & Persectionis Vinculum in illo mutuo amoris & cliaritatis consistit. Sunt Remedia nonnulla peiora morbis, &l lane consolatores ejusmocii major ipsa ca- amitate calamitas , cum velut amici illi Iob ) non confirmare animum patientia st deant, sed eb velint perducere, ut repudiata di prodita Innocentia sua de Divina Miseria cordia .desperςt, & iuste latas agnoscendo e rum iniurias , confirmet insolentium inimicorum manus, & corda magis faciat indurari.