Eikōn basilikē, vel, Imago Regis Caroli, in illis suis aerumnis et solitudine

221쪽

rnum quid habent tanto munere ) ut hac caumia praecipue rem meam in discrimen addux rim, quod pertinaci conscientia in tuendo iis iura tua perstiterim , quos, quo magis ut pse fictos intuebar sub Sacrilegis oculis constitutos saevorum & rapacium Reformatorum, eo amplius ex ossicio meo ducebam Patrem Medi Patronum Illis pariter dc Ecclesiae piaestare, quanquam male mihi a nonnullis litec gratia rependitur, in ea sors antempora victuris, qui bus non minus de mea calamitate, quam de ingrato suo errore serio doleant, luantque contumelias illas & par vendium, cui dc se Mordinem suum secerunt obnoxium.' Hos interim omnes misereor , spemO neminem: id saltem credebam merito mihi potuisse indulgeri , ut eos mihi peculiares a sciscerem, qui & Judicio meo probatissimi erant, & sentcntiae maxime conformes. Quod cum non impetraretur , multo potius duxi etiam cum aliqua Impietatis suspicione nialis Precibus interesse , quam simulareMς eorum participem quibus nec Cor meum adstipulari , nec lingua potest respondere ΑΜ EN, nisi Intellectui meo proritis obluct ii, & in animam meam velim mentiri. Prorsus in Sacris hujusmodi & Solennibus ossiciis nec profana mihi placet audacia, necisi sulsa, & sensiu destituta pietas, sed eo iudicio ΔΓ humilitate & gravit te peragi, qua sic sup-rtex demonstret, & de Dei Maiestate, &de

222쪽

il Ecclesiae Honore sollicitum, tum & suam Via se litatem cogitasse, atque illud etiam non igno sit rasse,vel quid fas a Deo peti, vel quo modo Pe i, calorem deccat Divinam Misericordiam pro seipsb & aliis implorare. z - Juxta omnes illae Preces offendunt , in quia a bus aliquid protervius, rusticius, perturbatius e auditur cum hic absit necesse vel humilito ia, Deum , vel in homines charitas , vel quae ipsi, officio reverentia debetur. b . Fateor mihi magis arridere, ut meditatas, probe, & studio adlaboratas Conciones, ita eas F Precum Formas Publicas, quae tum Ecclesi,

i ruio, tum Christiani cujusvis necessitati m i gis sunt consentaneae , quia in his multo e ploratius habeo quibus Cor meum debeo ad- iungere, quam in cuiusquam extemporanea . Facultate licuerit, quam quidem ut minimei interdictam velim publica occasione exiget i te, ita liberrime tunc posse exerceri censeo ini privatis illis nostris secessibus, ubi nec ossiciit solennitas, nec verecundus aliorum respectust tantam in ritu exteriori cura desiderat: quai 1 quam lux Intellectus & Affectuum fervori rint illa maxime necessaria in Sacris omnibus. Ossiciis, sive sint illa Solennia, seu ex occasione nata, solitaria, vel cum aliis conjuncta. , AEqui interim homines existimabunt Me e dem prorsus ratione Sacetano Meos Eorum, i sinistris praetulisse , qua Titurgiam praefero. THectorio. In ilia semper eductus, & exercit

tus sui s in hoc nondum initiatus , & plane n

223쪽

vvs. Quod tametsi melius callerem , haud unquam Illius ductu tanquam certa ulla Re- sola & precum canone j persequi liceret aut investigare devias eorum aberrationes extra omnem semitam dc regular qui huic ita prae claro instituto de inprimis utili applauciunt i quanquam & jam etiam a plurimis sperni cm- pit & obsolescere , non' secus ac illae Preces ' nostrae publicae, ab iis maxime fastiditae, qu Ium magna pars pietatis in illa Plebi gratissita 'mo maledicentiae argumento versatur , ut dc- ibacchentur scilicet in Liturgiam & Rcgimen

Ecclesiae & exponant qua possunt) ludi-

brio. Mihi potius denuncietur Vae foli, quam illud audiam horrcndum Vae vociis Huotariatis, quod quidem merito sermidarem , D quae icorde respuo , ea precibus expetere simularem: Forte nonnulli corum arbitrantur Me satis fungi posse Sacerdotir erga Deum officio, licet Principu nequaquam in homines. Vtrunque sane Munus non nego Regium pariter & Sacerdotale eidem bene posse Pers nae competere , quemadmodum etiam antiquitus su b eodem prorsas Nominc Juri Pr mogeniturae connexa erant. Potiorcs quos imitarer non habui, quam illos Reges inclytos David & Salomonem, nota Corona & Sceptro illustriores , quam pus Psalmis , & Divinis Parabolis ; unde hic Ecclesiastae nomen obtinet, ille meruit Propheia appellari: Tituli revera

multo ampliores s ubi digne collocantur ὶ quam quotcunque Romani Imperatores a de

victis

224쪽

minis Gentibus usurparum s cum sit longe Gloriosius Verbo Animas hominum ad Ε clesiam Dei convertere , quam Eos Gladio subigere in servitutem. Cum vero sita Dei Providentia ordinante Regum sere semper fuerint & Sacerdotum m nera Ecclesiastarum quoque & Principum tam in Iudaicis quain Christianis Ecclesiis disicria minata, dolet Me in id necessitatis devenisse , ut vel idem sim mihi uterque , vel neutris fruar. Qui enim Regia Me Potestate dc Dom natu spoliant , non minori violentia adnitui tur, ut Sacramentis , Precibus , Concionibus vel per plurimos Menses interdicar, ni mishi I ple fiam Sacelianus. Clerum certe cum sut Rex Christianus ) tu tari debeam ita ab Illis vicissim Donorum suo rum & orationum beneficium exspecto , quasideb meis & aliorum efficacius reor valituras, quod a mentibus magis illuminatis , dc minus turbido affectu fluunt, quam eorum serme solent qui negotiis saeculi implicantur. Porro haec aestimandum est acceptiora ossicia,& mam .iori benedictionum incremento cumulari. quae sunt rite peracta Muneris illius praescripto, ad quod a Deo & Ecclesiis pcculiari modo designantur nonnulli, & consecrantur. Licet enim quoad sensum latiorem Spiritualia

Regiminis, quo quaevis pia onima Christ. subjicitur, & per Illius merita quotidie se de Cultum suum in Oblationem Deo sistit)unusquisque Iideliora A Rex & Sacerdor o ici

possit.

225쪽

Politiam specteinus, aeque certo secutura es . Ego multo modestioribus Principiis, & ut opinor piis magis innutritus sum: coscius im- potentiae meae Spiritualis , eo impensius aesti- rito & desidero omnia illa pietatis subsidia

quae mihi a sanistis & probis Miniseris sive illi Episcopi sint seu Preibieri) administrari pos-

sunt in his angustiis , in suas Deo permi tente ita a Sunditis meis sum redactus, ut nil in quo militis albitrabar vel ostensam e rum , vel sospicionem initare qui nillii hoc tam districte negarunt) quam ut aliquod mihi saltenuit imae meae levamen , & sol tium suppeteret. In hunc enim finem Illos nominavi , quorum vita probro omni quod sciam ) vacua , .

tum Doctrina & Pietas non minus , quam in

Me Fides perspecta, adversiis quos nihil est quod objiciant , nisi forsan quod sint maxinthidonei , studiique in Me nimium propensi. Sed neque haec prima opera est licet omnium praecipua) qua ab illis coactus sine

aliorum Amiperis derungor , quanquam aegrius Me fatear Sacelianis meis quam caetcro omni P mulitis carere,quodque mihi ab Vxo- sic amplius quod eripiatur praeter Vitam residuum, nec mihi ultra quicquam e petendum,

226쪽

ris & Liberorum divortio proximus certe imo maior in nonnullis dolor, cum ab his plus irsan humanis affectibus indulocatur in Praescias, Illi in Gratiae Celestis incrementum

Prosint.

Hoc Me solatur, quod his Mediis Ordino

Si. Me Spiritus illius erudire & infirmitates meas quod spero adjuvare voluerit orantis, legentis, meditantis , haud jam alio Ora ro

aut Doctore Opus.

- - igitur, Deus Meus, has jam Preces meas silitarias dirigo e quod alienae vis deest per immediatam tui Spiritus Usentiam supple, qui tenebra meas Iolum Mustrarepotes, O mc

rare torporem. , i

o Tu Mi Lustitiae Sacer Foni Coelesus Lucis es --rdoris , Clarifica cor meum o accende, docene mi simul , O pro Me intercedens. In Te omnis Plenitudo, Te omnis abundantia e Per Te

Omnis acceptatio, Tu mihi in societatem , in βω- tium sufficis. Tu Rex meus es, em mihi ρο Pr pheta , O Sacerdos/ Regas Me , erudias Me ν pro Me precare, O mihi semperpraesens sic Waluit olim in Te coliuetati. Jacob in in S ero duesio , cum nemo e Fetpraeter Te qui isteret. Turitam robore donasti quo Te vinceret, O grata quadam violentia benedictionem a Te eri 3ori cres. Orespia

227쪽

O resticias Me Famulum Tuum s pro in 'trua Misericordia ) olim satis felicem conjunctis ,

istas Omnium O sciatis precibus , quarum fervorassectionum mearum in Testi s accenderet, cim ad Domum Tuam simul veniremur, simul in uia conveniremi voce jubili se laetitia adorantes Te in unitate Spirituum, O in Vinculo Pacis. O ignosias mihi Omissas occasioner fariices , vel D quod bonum oportuit, minus adhibitas. Iam voluntate tua factum est, ut sim velum relicanus in deserto, vel Passer Solitarius in tecto , vel ut pruna quaedam dissersa se disjecta iab isiis simul congestis sintiliationibus O mutua pietatis effervescentia , qua isie Sacer unir Gr

clarum tuarum accenderetur mel:us in ra com

dis mei, tum aleretur magis ct augesceret, ut hinc Precum Sacrificia, O thymiamata laudum ad νe debitae Oblationes Venderent. Sed Ο qui non eonteris calamum quasi tum O linum sumigans non extinguis, ne seseneris iliam precum mearum infirmitatem , se huanimae meae supprsiones in hac aerumnosa selisi dine, ad quas jam Me necessario adigunt, quifc nulla charitate λ ea negant subsidia , queis

mehementer egeo, nec minus desidero. Sit o Cordium istorum durities mihi tantum ccam qua erea Te magis , O pro istir emolitari ccendatur per illorum odia meus amor, O in quissima θretione pii desiderii preces meae ad Te magis excitentur : Surdi cum sint isti se inexor biles Tu mihi aurem propterea magis advertas setat es Deus exorari facilis, non auravata sanris

228쪽

a rix tua ut non possit, nec cor durum ut nolis audire, nec manur abbreviata , ut salvare nequeat

D e supplicem tuum desolatum. Tu Me ab hominebur permisisti externit Eris mediis pritari in Ecclesia tua a Te instituti , haud vero me ilia prohibent Internae Gratiae communione , quam tu Cordibui humilium solua rs iras.

docebis Me, exaudier Me , adjuvabA MM i Cor enim contritum O humiliatum Deus non δε-

plum tibi se Saccrdotem , V ictimamque Miare efficere , dum a Corde humili Glitarius inteppi Sacras Meditationer, Precer fervidus , O non in seras lachrimas Me quotidie tibi sistam oblati nem, qui Me tibi preparas, in Me habitas, O a Me dignaris accipere. ru secretis Domine) repararionibus miro culosi infusione effecisti , ut pusillum farinae non deficeret Viduae , nec Lecyinus olei tam siueretur durante ilia Fame O Siccitate. ' O senumam meam intuearir, nunc quasi Via duam quandam desertam ct desolatam': Ne miscae istae Veritater quas am antea addidici smemoria mea elabantur , nec istae Tulco S rnus

Tui essustones quas aliquando sensi, destituana Cor Meum in hae fame ordinarii illius salubrioss alimenti quo ima mea reficeretur.

V aduod tamen malim sustinere quam ab eorum inu patulari , qui panem meum miseeno cin cibus

229쪽

ribus O vinum selle, qui Me torquent potiuiquam docent, O quarum ora in acerba convitia , quam in amico precer, promptiora.

ter Sacras tuas Scripturas in perniciem meam permertunt. Cum nil h c disertius praecipiatur , quῖm ut pareant mihi simul , ct incolumem con- sement. Ο ne sit Istis in condemnationem. Nosti Domine nonnulios qui Orationes longas orantes fatrum suorum D Omos, O Resu, Dei denique comederunt. Oleum eorum ne offendat Caput meum, nec Corroborantia Pharmaca Cor meum opprimant , eontra iniquitatem eorum semper precabor. Veneno sub linguis eorum , a labiorum Ita

rum laqueis, ab Igne Verborum o Gladiis libera Mesemper Domine )- mecum una ita Di fido se pio Corde, qui bene volunt animae. meae , O prosperitate istius delectantur, quique suis orationibus sublevare quaerunt hanc moesia iam Famiuli Tui Osolitudinem, Deus meus, Onx meus.

230쪽

as. Meditationes Petis nitenti es Vota in Solitudine Hesmmbejana.

V Er, mea auribus percipe Domine )inteuige clamorem metim, intende vocem. Oration: ex, sex meus ac Deus meus , quoniam ad Te orabo. D:Memm m excessu mentis meae, projectus sum a lacie oculorum morum , at tu exaudiri vocem orationu meae iam ad ic clamarem. G Iniquitates observataeris Domine, Domine

proptcrea timerii. . - 'si' ' c mea cor rem Te, ouae Condiat' mea reddit graviora, in digit tu e Gu-ame pondus omnibus adliciente. Ignosce mihi Privata mea, bdisorum meorum peccata eo usique mihi imputanda , qu ren . iliam quam dedisti Porcstatem in Turm Gloriam O Populi Aonum non exerui. Tu Me

nunc