장음표시 사용
621쪽
potest. Quod si qui videntur impune abire, cum iis agitur omnium pessime,Vt idem S.Chrylostomus affirmat,prtiueratque Origenes homil. 2. in Ierem. Vt igitur ex S. Cypriano initio aiebam, exempla sunt omnium,tormenta paucorum,Jquod aliter extulit a tor libri de singularit. Clericorum. Praebentur cunetis exempla, cum fuerint quibusdam ui ogata supplicia.JQuod in uniuersa diuinae prouidentiae ultricis negotiatione , & nominatim in re nostra, haberi debet indubitatum.
Alterum diuinum uoragium pro excommunicationis malignitate,ex miris esse tibi militudinaria excommunicationis in res mationabiles
intorta I. VAE hactenus protulimus 8iuinae irae in excommunicatos specimina , continent' diuinum suffragium ad excommunicatio nis malignitatem expresse confirmandam. Sunt v ea alia quaedam diuinorum operum exempla , quibus idem declarari roborari potest,tarne tui non fuerint adiuncta excommunicationibus vere ac proprie dietis. Ueruntamen quia rude vulgus interuenisse excommunicationem imaginabatur,aut quia viri sancti
ad persuadendam verae excommunicationis malignitatem , talia opera patrabant exorato numine, diarina
bonitas, vulgi simplicitati, aut sanctorum petitionibus
622쪽
Israsimilitudinaria excom. 3 7
bus se accommodans , ut mortales in Vera S propria dicta excommunicatione, debitam Ecclesiae reuerentiam multo magis exhibere alluescercnt, manum robustam plerunque adiunxit, ct rem smilitudinaliae excommunicationi subiectam,pcrdidit non sine mi raculo. Nam etiam aliquando expilationes idoliorum,quia ex errore operantium sacrilege crant, interposito miraculo coercuit, ut ex Eusebio l. 8.praepar. c. F .notare memini LA.de Virtvt.num. 34s.Quod si nudum cxcommunicationis nomen , licet vacuum Scsubicctae verae notionis inane , tantum apud Deum valuit, quid non erit a vera & proprie dicta excommunicatione timendum
Vsus antiquus excommunicandi bestiola, frugiperdas.
,. Hic occurrit usus olim frequentissimus, nec Tunc prorsus abolitus, intorquCndi excommunicationem sic enim nominant) in bestiolas frugiperdas, aliterve hominibus incommodantes ac noxias: cuiuimodi sunt locustς,muscς, ac similes; quas alicubi constat plerunque interpellatas mota lite,datisque ex una
parte, Advocato,& Procuratore,eX alicra autem constitutis accusatoribus , urgentibus sententiam condemnatoriam & excommunicationem , quae tandem
ρost utrinque factam causet vellitatione,intorqueatur. Rem plenissime describit, & prolatis multis aduetius bestiolas illas processibus atque sentetiis, bcne ac tite nectam confirmat Chasi anaeus consilio I. Aliae quo que huiusnodi iudiciales sententiae referuntur tomoa .malici malefic. Ego unam quλndam formulam,quae
623쪽
aliundeam in nus meas incidit, & seriem antiquae in hoc negotio praxeos perbelle aperit, existimo operae pretium adscribere.Sententia est lata ab ossiciali Trecensi Ioanne Milone anno i s i 6. quae sic habct. In nomine Domini Amen.Visa supplicatione seu requesta pro parte habitantium loci de Villanoxa Trec. Dioecesis nobis ossiciali Trec.in iudicio facta, aduersus bruchos seu erucas,vel alia no dissimilia animalia,
Gallice Hurebeis,nuncupata, fructus vinearum eiusdem loci a certis annis & adhuc hoc praesenti anno, vi fide dignorum testimonio,& quasi publico rumore asseritur, cum maximo incolarum loci & vicinorum locorum incommodo depopulantia, ut praedicta animalia per nos moneantur, & remediis Ecclesiasticis mediantibus compellantur, a territorio dicti loci
abire; visisque & diligenter inspectis causis praedictae supplicationis seu requestae, necnon pro parte dictarum erucarum seu animalium, per certos Consili
rios eosdem per nos deputatos , propositis & allegatis , audito etiam super praemissis Promotore , ac visa certa insormatione , dc ordinatione nostra per certum dictae Curiae Trecensis Notarium de damno in vineis iam dicti loci de Villanoxa per dicta animalia illato , quoniam huiusmodi damno , niti diuina ope succurri posse existimatur, attenta praedictorum habitantium humili ac frequenti importuna
requisitione, praesertim magna pristinae vitae errata emendandi, per eosdem habitantes, edito spectaculo solemniter silpplicationum nuper ex nostra ordina tione factarum, prompta exhibitione;& sicut misericordia Dei peccatores ad se cum humilitate reuerten-rcimon respuit, ita ipsius Ecclesia eisdem recurrentibus
624쪽
Misasimilitudinaria excom. SI Z
bus auxilium,s eu etiam tblatium qualecumque dene- igare non debet: Nos Oflacialis praedictus, in re quanquam noua, tam fortiter tamen emagitata, maiorum vestigiis inhaerendo, pro tribunali 1 cdentes, ac Deu ni prae oculis habentes , in eius misericordia pietate confidentes, de peritorum consilio nostram senten- tiam modo qui scquitur in his scriptis ferimus in nomine 5 virtute Dci Omnipotentis, Patris, S I iiij,&Spiritus sae i. Beatissimae Domini nostri IE sv CHRasTrgenitricis Mari e . a litoritatcque Beatorum Apostol. Petri S Pauli, iaci non ea qua fungimur in hac parte, praedictos bruchos, S crucas, & animalia praedicta, quocunque nomine censeantilr,monemus in his scriptis , iub poemis malcdictionis Ec anath cm.iti lationis, ut infra lex dies a monitionc,m vimqententiae huius,
a vineis & territoriis dicti loci de Villanoxa discedant, nullum ulterius ibidem, nec alibi in hac Diesce TrCc. nocumentum praestitura. od si infra pra: lictos dies , ia dicta animalia huic nostrae admonitioni
non paruerint cum cstectu, ipsis 6.dicbus elapsis, virtute & autoritate praefatis, illa in his scriptis anathematitamus, & cisdem maledicimus. Ordinantes tamen & districte praecipiuntes praedictis habitantibus
de Villano xa,cuiusque gradus,ordinis, aut coditionis 'existant, ut facilius ab omnipotente Deo omnium bonorum largitore, & malorum depulsor c, tanti incommodi liberationem valeant promereri, quatenus bonis operibus ac deuotis stipplicationibus iugiteratren d cntes, de caetero suas decimas sine fraude secun tium loc approbatam confitetudinum persoluant
blasplicinis & aliis peccatis praesertiin publicis, tedulo
625쪽
3. Hactenus Trecensis sententia contra behiotas. In qua quod audisti, talem excommunicationem rem nouam visam,ab impetito Notario ex veteri formula male appositum est.Alioqui quomodo cohaererent duo illa,nos in re quanquam nona, & maiornm vestigiis inhaerendo ' Certe nota temporis in sententiis a Chassanaeo prolacis,demonstrat no fuisse anno I s IG. rem nouam, sic se gerere erga noxia animalcula.Nam in una signatur annus i 8 ι .in altera annus I 87.Nisi
si quis malit fateri, vere in Dioecesi Trecesi fuisse lucrem nouam sic agere aduersus haec animalcula: illud autem, lorurn ve=ligiis inharendo, reserat ad ea quae sequuntur ; scilieet ad ea quae Officialis in negotii cofectione se adhibuisse testatur, pro more iam olim xecepto quoties occurrunt causae graues, etiamsi no-ugem ecprius agitatae. Quicquid vero sit de Trecensi Dioecesi,testatur Chassanaeus initio Consilij pretiacti, in Dioecesi Heduens, antequa ipse scriberet, hoc est ante annu circiter abhinc lao.ὶ nulla unquam fuisse dubitationem, quin licite & valide ustuliaretur ex communicatio huiusmodi bestiolarum. Et in variis sententiis quas refert latas a Lugdunen si . Matisconensi & Heduensi ossicialibus , diserte asiirmatur,
hunc fuisse usum perantiquum, ι i. . .
. Abusum conuenientius dixissem Est enim ad minimum anilis nugacim, litem intendere bestiolis easque admonere, & institutis Advocatis & Procuratoribus qui ultro citroque rem agitent, iudicium yrgere. Nec procliuius quicquam est,quam Ut cum
626쪽
Mirasimilitudinaria excom. 37b
ea anilitate superstitiosus S damnabilis ritus adiun gatur. Arbitrari vero, excommunicationem posse in huiusmodi irrationalia intorqueri, mera inscitia est, quod bene monuerunt Ioannes de Lignano trach. de
praeterca adducunt. Rationcm cur id sit oi mno cxplodendum tetigi cap. i . huius lucubzationis; quia iubiectum de quo agitur, est ineapax priuationum in quibus sita est excommunicatio , & deest e sientialecius motivum, nempe culpa ; nec adest finis intrinsecus ex quo necesse est ferri cxcommunicationem;nimirum spes emendationis. In ea lententia Oificialis Heduensis Ioannis Bobilieri j quam Chaisanaeus refert,insinuari videtur telponsio ad hoc argumentum. Ibi enim dicitur, haec quidem animalcula tecundum se non esse capacia peccati vel virtutis , atque adeo neque excommunicationis & anathematizationis: tamen in ordine ad hominem propter quem facta sunt,capacia esse excommunicationis S anathematigationis. Hinc tamen non eneruatur argumentum propositum. Neque enim hae frugipecdae bestiolae, quia propter hominem sunt conditae,pollent ratione, aut iunt capaces priuationi intionis usum ac libertatem supponentium , fiuntve capaces culpae aut Emendationis : quae omnia sunt intrinseca verae &Propriae excommunicationi. Quare extra dubium esto,abusum esse vocabuli, quum hae bestiolae Qic
Quod autem Ecclesiastici rectores prouisti&be-O O a ne
627쪽
De consulti,adueclus huiusnu di bestiolas homini no xias praestant, est tantum execratio Satanq,plerunque rebus illis abutentis in damnum hominum. Vnde dii itisthi Ecclesiae pro potestate sibi in Satanam Con- iccsta, execratuS eius malignitatem, vi get illum in nomine Domini ,ut recedat,desinatque illa animalia mouere in damnum mortalium. Et quia plerunque annuentu Dco , non dispar exitii aut iecessionis talium
animalium effectus sequitur , quam cum homo excommunicatus abscedit, deseritque aliorum hominum commercium ; ac etiam quia solemnitas adiurationis , aliquatenus respondet solemnitati quae inter
excommuni andum seruatur : propterea Vulgus eo deuenit, ut talem Satanae bruta illa mquentis execra tionem & adiurationem, arbitretur esse excommuni cationem,ebque nomine illam donet. Passimque eodem etiam nomine insignitur execratio rei inanimae,
seu potius adiuratio Dei, ut dignetur in re inanima exhibere proportionaliter similem effectum,ei quςm excommunicatio proprie dicta efficit in hominent succensente Deo ; exiiij nimirum & cladis, quod aliquoties fecisse sanctos Dei homines , circa res quoque insensibiles,mox docebo subiectis exemplis.H betque etiam locum hςc Dei adiuratio,quoad bestiolas quae excommunicari vulgo dicuntur. Tamen nihil horum est vere excommunicatio quod Nauar- rus consilio citato recte ostendir,expungendum plane est nomen excommunicationis ct anathemarietati A nis,ex eo toto negotio ; nec usurpandum nisi nomen
adiurationis, aut maledictionis execrationis
abutentis rebus propter nos conditis,in damnum uQ-- , mum cum diuina iniuria. -
628쪽
2 iras ilitudinaria excom. 38 I
Deus interdum astipulatus, ut vera excommunicatio timeatur. s. Quamuis autem hyc ita se habeant, tamen ut dixi initio huius capitis , si tanti vitreum, quanti Vcrum margaritum λ Si inquam excommunicatio 'uce tantum nomine tenus est excommunicatio , tales ac
tantos effectus praestat in damnum rerum in quas vi bratur , Ut nunc referam , quantos proportionaliter edet vera & proprie dicta excommunicatio λ Hos igitur es istus subiectis exemplis illustrare & inde vcrarCxcommunicationis virulentiam detegere,opcraepi e- tium est. Eo quippe referri a Deo videntur, ut dixi initio capitis. Et Nauarrus quidem,consilio illo s 2 .n. 12. effectum mirabilem, v. g. subitam secessionem, aut exitium locustarum , ad has execrationes aut ad- iurationes consequentem refert ad Satanam laquam ad causam,id intendentem ut per eos esse situs, luperstitiosus usus infigatur in dies magis. Et ita fatengum est, cum admiscetur huic negotio superstitio , & o Lfensa numinis. Sed cum ob persontium adiurantium conditionem, nimirum quia sunt sanctae ac peritae, cessat superstitionis intermixtae suspicio,nihilque nisi Purum ac nitens intercedit, necesse est fateri, effectum esse diuinum, ad magis & magis suadcndum terrorem iustum, vere ac proprie dictae excommunicationis,ut praemissum est initio capitis. Et in hunc si . nem ad aliquos tales effectus enumerandos accingimur.
629쪽
Exempla varia quoad besulas. 6. Eiusmodi in primis est, quod Gulielmus Abbas S.Theodorici l. t. vitae S. Bernaidi c. I 2. icribit de Sanct o illo viro his verbis. f Venerat aliquando Fu Gniacum , quae est Abbatia una de primis quam ipse aedificavit,in Laudunensi territorio sita. Cumque noui ibidem Oratorii dedicatio pararetur , ita illud occupauerat muscarum incredibilis multitudo , ut earum sonitus, improbusque discursus, grauem nimis introeuntibus molestiam gener ret. Nullo igitur occurrente remedio, dixit Sanctus, excommunico eas; de mane omnes pariter mortuas inuenerunt. Cumque pauimentum omne operuissent palis eiicientes eas, ita demum basilicam mundauerunt. Hoc autem tam notum, & tam celebre fuit, ut inter vicinos quoque quorum ad dedicationem maxima multitudo conuenit,muscarum Fulbiacarum maledictio, in parabolam verteretur.J Aquis in Sabaudia, ut certum ex antiqua traditi ne proditur, S Hugonem Gratianopolitanum A ntistitem . in cuius Dioecesiis locus est , miseratum sortem indigenarum,quos ingens serpentum copia subito enata talde vexabat; serpentes excommunicasse;&exinde nullum inibi serpetitem , quantumuis mordeat, esse veneniferum. Et ut virtus sanisti Antistitis esset exploratior,voluit Deus, ut idenamet serpens si extra Aquensis parceciae territorium efferatur morsum alicui infigat,aifundat Venenum. . PVastabant anguillae lacum Lemanicum piscos si1-mm,Ciuitas Gebennensis,tunc Catholica,interpel-
630쪽
lauit. Episcopi autoritatem,& infestum lacui suo anguillarum genus, percelli excomunicatione curauit. Ab eo tempore , exularunt plane ex eo lacu anguillae praedictae. Ira testatur Ossicialis Lugdunensis in formula sententiae quam refert Chassanaeus , qui etiam
genus anguillae uc ex eo lacu exterminatum , nomi- .nat torquem.Idem retulerat Chassanaeus in argumentis pro parte aifirmativa num.r1o. Incidi quoque non ita pridem in tractatum de solubilitate animarum Purgatoris: per Pontificem,a F.Ioanne de Marchepallus Ord. Minorum,Geneuete superiore seculo ubi tuna ipse urbe adhuc Catholica morabatur, conscriptum& typis editu, in cuius tractatus capite primo, misinem, testatur communissimum tunc fuisse totiu Geneuensis ciuitatis consensum,quod intorta per quendam Episcopum, rogatu ciuium excommunicationet in anguillas lacus vastatrices,omnes inde fuissent dΡpulsae. ' . Praedives Abbas idemque -Dynasta in Saxonia, ut scribit ex Henr. German. Laetarius s. r. q. 19. num. II.) insignem habebat annulum, quem cum ad abluendas manus seposuisset, coruus cicur abripuit, nemine conscio,& in nidum suum asportauit. Abbas de annuli qui pretiosus illi erat iactura sollicitus, post diligentem eius conquisitionem,iubet intorqueri excommunicationem in furem, nisi annulum ablatum intra diem sextum restituat. Eo exact O termino, coruus annuli raptor languore & cibi fastidio correptus, notatus est sensim tabescere.Subueritis ergo quibusdam ne ipse annulum rapuisset, indeque lenta tabe corriperetur, itum est ad nidum eius, ibi repertus est annulus. Confestim autem iussu Abbatis laxata ex-