장음표시 사용
211쪽
i veteres, eX ternos illos paenitentiae ritustion mereri remissionem
peccatorum, sed tantum elle externi, signa testimonia, ni minus paulatim aisui coeperunt opiniones superstitiose ritus illos promereri impetrare veniam, quas tenacissime hodienum retinent Pontificii, ninc varia adhuc circa Deprecationem p. noselennia receperunt, quorum reIationem tamen hac vice Laa O -μ mittimus. In nostris Ecclesiis Augustanae Consessionis ritiis Deprecationis publicae pron orum diversitate diversi sunt. Na: in quibusdam coetibus populosis coram Senatu Eccleti istico tota is socin actu Ecclesiam repraesentante discip5na Depreca'tionis ita peragi let, ut poenitens de resipiscentia&melior vitia admonitus, delictum & transgressitonem confiteatur, ac venia a tat, quo faeto ad usum sacrae Coenae absque ulteriori mora vel a-iu est adinittendus, quae depretatio pro actae publico habeturiis.
Nicol Rebhari interiit dae offenili se Rir sten Euicte α' siti in locis resipiscentes ad advertendum scandalum aliquot diebus
Dominicis ante fores templi sistuntur, baculos albos in manibus gestantes,prout videre et in Ord Lit Eccles Elect Maon. an. Wr.I'.
v. i. ennaber die obrignita c. Mirandoque etiam recipiendus
in medio vel certo templi loco, aut coram itari poli is, ut i toto sortia conspici possit, hisce interrogationibus Publice coinpell
oetrasse verdienet dic Ad quae si assirmative restpondeat, absolutionem impetrat, dc admonentur adstantes, ut resipis centi condonent; pro recepto membro Ecclesia habeant. Additur di hoc in quibusdam locis, ut coram altari poenitentes in genua procumbant. usquedam nomine eorum Deprecatio publica a Ministro Ecclesiae e siuggestu fiat, vel Lahem inter communicantes ultimum teneant
locum, Quorum tuum memini Decret. S nodi Elias Six deamar a C. tintinach demivir vermen cernet exl da Ibbittennon de Eanhel. it. Trasqnient)didem Plitur Idas Etaden de dir I r oen unda ergleichen. Denique in 'iis locis sola fi Deprecatio publica per sinistrum Ecclesiae saggestu post habitam concionernante sacramCommunionena,quo facio ad sacramCoenam accedere
212쪽
possunt recipiendi. Rebli cit. De Et cum Deprecatio a plebejis pro ignominoso habeatur, Sacerdos in consone solet lebet instruere parochianos eosque admonere, ne scandalum inde sibi concipiant, neve publice deprecantem propterea despestui habe
p. CF. 7. In illa, namque ordinat. Ecclesiast. d. l. V variae . Peprecationis publicae, der Mirchenmusse formula: traduntur. ad cujus perlectionem B. L. remittimus.' Disponitur porro ibidem, ut deprecans si paenitentia Ecclesiastica a Consistorio ipsi impossita, ad consessionem privatam admissus sit, ante sacra Coenae per .ceptionem, in facie Ecclesiae publice Deprecationem instituat si semel hoc modo sit praestita, Reus autem, non obstante illa, alia delicta notoria, per quae graviter Ecclesia offenditur, committat. ut secunda vicet D si Deprecatio injungenda sit, tunc aliae adhuc
solennitates adhibenthur, quae eleganter incti orae Eccles d. c. u.
tio publica propter rei terata delicta adhiberi debeat,in hunc castin
213쪽
c .nt Decensinu Mai sica Jurisdi Elio Ecclesiastica itura Episcopalia Principibus ac Statibu Imperii Augustinae Confessionis, per superius dicta restituta lint. Merito etiam Jure Superioritatis territorialis dispositionem poem-rentia publicae sibi vindicare possunt, cum alias causas Spiritualese Ecclesiasticas perConsistoriaEcclesiastica decidant Matth.Steph. de Dinae lib.I. p. r. c. N. Denique remittitur quandoque Deprecatio publica in favorem matrimonii iam contraiti, vel etiamnum contrahendi. Suadet siquidem favor matrimonii, ne durius res datur conjugibus, neve impediatur, in quo salus totius Reipubl. consistit Nam sine generatione, quae onus humanum quasi im
sus Respubi una cum Ecclesia facile perire potest. l. i. st fonim . a. C. de indit ' viduis tostae mee objici potest interes le iubΗ- cum, quod coercitionem delinquentium praeprimis requirit, non enim metuendum quod delinquentes impuniti evadant, remissa ipsis deprecatione, cum secularis poena propter remissionem irae hae EccIesiasticae vel aggravari, vel Deprecatio in mulctam pecuniariam converti possit, per ea, quae tradit Dn. Carpr. cit. lib. I. IurApr.
CAU. def. n. Quapropter in orae Eccles Visar. p. r. c. IK. . a. c. II.
non sine praegnante ratione distinguitur inter illos, qui stuprum commiserunt, inter illos, qui ante benedictionem sacerdotalem concumbunt. Ita ut illi Deprecatione publica gravari possint, hi
, ero Deprecationi eximantur Interim tamen cavetur, ut ad scandalum removendum, vel cum vel etiam sine denominatione, si ad sacram Synaxin accedant, talis a Ministro Ecclesia post concionem
214쪽
nit. ν . . suis c legit. hcreae partum septita ieitrem pro legitimo agnoscant, quam sententiam, Medici philosophi amplectuntur . quonam magnum numerum allegat Paul. Zacn Lb. r. aest Medici Legactit tapi licet ipse cum paucissiimis diisentiat InEcclesiis tamen hoc indisserenter receptum non est, quin potius coniugestari Iem partum procreantes aliudicium vocantur Ecclesiasticum,ut disquiratur, an ante contradium matrimonium illicite se commiscuerint. Interdum quoque pro re nata iuramentum purgatori uindesertur, Judicis Ecclesiiastici arbitrio committitur, an proratione circumstantiarum Deprecatio vel simplex, vel publica obtinere debeat, uti latius incit orae Eccles Vinar ae loc explicatur, ubi insimul sormulae variae hoc in casia adhibendae proponunturiis. Et haec de Deprecatione quoque iniblica hac vice sussiciant. Iura qui desiderat, adeat nostram Diuertationem de Deprecationibus, in alma Salina anno 167o habitam, quae cap. a. multa hac de
De Inviolabilitate aliisque Templorum privilegiis.
ν πρου pos consecrationem fiunt tu hoc non mundisini Iuris D Violabilia. . Hominibus obTempuparecbatana. Templi&Principis violati par olim L. Profanatores Templorum num. extiti, rna impuniti relicti sunt. I terdum e uisiolari posse ρ. . PudRomanos in defructione en videntur plorum erat ocepta Erocatio Hoc non procedit in Casis, simu sacrorum. tum extemplissit metuendum Io Explicatur evocatio Sacrorum in periculum. l. o. g. a. f. de rerum divisy Gemer quos empti ab injuri. proposito. munienda esse Iugarunt.
215쪽
ia me nocatio a Christ.rnis merito rejicitur.39. Confraudo ut rapti visus campanas a rei tormentariae praesem redimini, improbatin.
Si Reipublicae ex templis immine at periculum disructio quoque ri potest. Exemptu e nuperrimo bello Germanico desumtis hoc confirma
'. Etiamsi cultus usositionem adisti mixta habeat.
M. Templum fer negotia serariaria profana tim non est. m P sacra Script ra , ut Ct vico ent.sticitis constre
titiones.s . Propterea quidam ex Diacmu lim in Templo in. bulabant. n. Olim in me ita o onera a Lusus apopulo in jbtutu est. . Propter abusum Parres illam ab
endum non est. μ' etiam scri turb. v d. si V. M. Turbatores i
216쪽
aliisque Templo um privia Piri
p. .i in Templis re est. Iso Imm initas Templorum, aecipue consistit in eo, ne fugienres ad chsiim inde eximiantur. It Nominatur haec immunitas ' Assiorum raris usu in locis profanis antiquissimu es'. . Ii J . De Drecii nonico ut AEs Arum Ecclesiιs datum L O . me extensiιm est'. v. uare nec homicida voluntariis excluditur. N. Excipiuntur pauci delinquemes in L . de inmun Eccless. Plures tamen juxta Iustitiae norimam ab in Armn Iure exesi
IN ADFum est, ut dolose desinquet us p Templis extrahantur. n. fectu A lorum recensetur. ει . Oeconomo Ecclesiae circa confugia entes quid incumbat P.M. Moribus nosti Jus sorarum, si ictum est. a. Praecipue penes Augustam iam
S. Temps sint immunia a collecitis. 6 . Siste sint ordinariae sive extrao Horiae. F. Etiamsi res sa amea profana fuerit. tacita munera sunt in triplisi di ferentia, ideo h demonstratur, aquibiu templum immune sit 8 θ. Extenditur quoniae immanitas ad CapeRrm. s. Exceptiones proponuntur. 6. Si nee sitas illam urgeat.
ra Ra ronibus haec contritaniam . firmatu Τ Sireneca Lectis Tureicis E clam liberantur. M. Canone hoe in Casu Pontificiseonsensum requirunt. Πλ munitati Templorum ad metyus Parachiale, quod domicialium consituitis . V Parochisca plieatur.
7S. F. Io. Cur Parochiae rei prae PII. Reliqua Iura Parochialia relatia
P. Actus qui Ferri nequeunt, etiam in alia Paractio Ierm pessunt.
217쪽
ACtus culium divinum di censuram Ecclesiasticam in Te
piis peragendam respicier tescomitaturi imbuiras. 'Cum enim Tosnpla post consecratior scopo vel penes nos autoritate Principis asu
Hinc te veta quodam Ministro verbi divina peractam, divini Dinon ad alium nisii divinum cultum adhibenda v idIH ' merito pro inviolabilibus habentur, ut non solura templis iolati Principis par, laesae scit. Majestatis, apud Roma i cis devastio Templorum in ime execrata iment, N et A. Aini .Romao. c.9'. a. Quanquam enim templa publica suo modo sint, ut impune per Jus Gentium viciari videantur, cum&Jure helli, i)erinde ut homines, Occupari possint. pus σι εἶδενeligiose sumpl. sun Tamen sit nullum in umoericulum, conseriaritalia aedifidat quaerat auia ELIU L, L iam vivinarum reverentia suadet, inter eos maxime, pul eundem Doum ex eadem lege colunt, licet sententiis quibusci ut ratibus dissideant. Inter aedificia namque, quae publiciun urbi dcci iornamentum adferre solent, praecipuam dignitatem di immunitarem obtinere debentcem pia iis religionem messe, spis quoque Gentes confessae sunt. Non enim hac in re ab omni pietate alienae fuerimi quin potius Diis suis, etsi fictitiis ommque aliorui
turpitudinc commaculatis, splendidissimas aedes exstrueres .mue ornamentis ac donis largissimis ansererendas Sab omn numendas esse putabant, summa siquidςmieno ni ne, suit ratio, quae pro religione sacit t. sine Thucvdides ait Ius sussume Graecos si temporu ur qua
um impetum facerem, a locis sacris a Ui Uba quoque βο-- nanis diruta. Deum templis temperatum, ait lavius Francosi idem templis perpecisie, commemorat Agatiua ι . . templo- inreliuionem, apud antiquos celebrem in Germania quoque
oraecipuam fuisse resert Speidet sub voci bi d. mora hominibus
y obtempla parci solitum, praeter profanarum gentium eX in Gothis, Romae captoribus, laudat Augustm. λι. de Ae licet Deus desolationem kprofanationem templorum ouant
ue permiserit, fides tamen historica testatur, quod tales I
218쪽
tores nunquam impunitos reliquerit, ceu variis confirmat exena' Ni Jola. Baptist Casal de veter.Dcr. dian. ymb. c. I i. circa μα
Qua de causa etiam Romani stimulis conscientiae convictino λ, iluerunt penes hostes quoque suorumDeortunatistitiorum sacra de- , struere , antequam sanctitas Templorum solenniter distbluta esset. .
quapropter in tali casu sacrorum receperunt eVocationem, ut patet ex verbis Ulpian in L p. g. a. st de rer dirision pro sitis e DF lent, qui tiberare eum locum religione volunt,scra inde evocare. Ad quorum verborum explicationem hoc facit, quod secundum Eclinico rum sententiam omnes urbes incerti cujusdam Dei fuerint tutela: Hiiac Romani urbem oppugnaturi certo carmine Deos tutelares vocarunt, cum nefas existimarem, eos habere captivos Macrob. strurn. o. IIV. lib.I. quo fatio Omnia profanare poteranti Petr. Eaber. . . Gilb. Reg. a. ane. Uerba carminis, quo Dii evocabantur, metunt sequentia: Si Dem, si Dea es, cui poputius e Carthaginensis es in tutela , tequemaxime, qui urbis hujus,
Psypuulμtelam recepisti, precor venerorque Peniet rig a Tobis peto, ut vos μ' si vitatem gi Cirthaginensem des/ntiis loci, remia, sacra urbe est rebnqu.retis, absque his abearis, eique popuo civitatisque m eum, formidinem . stimonem injiciatis , prodirique Romam id me meosia reveniatis , nost/nr0. vobis loci, templa, sacra urbs acceptio prolatiorOIP, mihis popi mano misitoius meis praepositisitis, is sciamus intelii x sinis eris voveo vobisιempti ordostfacturum. Laudatam
evocationem ex Samonici Sereni Γλ; ren recondit recitat acrob. cit. m. pr. Uerum cum talis evocatio ex errone Romanorum4ultu divino provenerit, illam, cum saniori sacris literis nobis per gratiam Dei it promulgata cognitio SS. Trinitatis, merito tari quam ridiculam reiicimus, aedesque sacras etiam jure naturae inviolabiles esse, tuto asierimus, perlia steriis dictas illa, quaeGrol.
Ita. p. de Dr. besi ac pac. c. M. F. 1. Proponit. Ut exinde neutiquam avideamus, qua ratione excusanda veniat consuetudo inter rei to
mentariae praesectos hucusque recepta, vigore cujus ab obsessi leoccupata urbe, ut campanas rebus sacris deliinatas, quasi jam phcommissum ceciderint, pro certa pecuniae summa redimat , postmii Iare solent. Sed haec circa Templa occurrens inviolabilitas praesupposta demum sequenti procedit limitatione, si nullum ex templis ine. i. ad sit periculum, ut Gr0t cis loci asserit. Hin limita
219쪽
tionem suam recipit, in casu, si exinde rei Dublicae damnum ecpericulum Pioddam immineat, quo casu ploriam destri tio non Is improbanda erit. Sic in belloGermanico Lictuos,ante ro. Siquot excurrunt annos composito, non solum ab hostibus sed etiam ab ipsis praesidiariis militibus diriata fuisse templa, quae munimento ita propinqua fuerunt, ut in iis hostes receptaculam habere potui
sent, experientia sussicienter tessatur. Quod inter axicin lata militaria non impunitatem tantummodo, seaddaeqUI sere: tia refert m Ziegler iis ot ad Got lib. I. r. N S. I.
inviolabilitate Templorum porro finit quod cum rura bus rebus sacrisac mobilibus ad cultum divinum destinatis com
mercio hominu exempta sint, ut regulariter nec alienari nec vi
gari possint, iuxta g. I. Inst. e rer dipis quia publica autoritate o pietati di operibus pietatis destinata simi Quamvis itaque civitas , in qua res sacrae ac templa inveniuntur, in secidimn detu . ut hoc modo res sacrae quoqueac templa ad UasalIum transirexi&antur, hoc tamen neutiquam fit, ut earum utile dominium V in I nanciscatur sed ut in illa civitate hammodo maneant. Ru i ger Ruland de commis , in lib. a. c. V. - . a in uota M. Quirin etiam licet in LX. derelice dom. Episcopus aliquot Ecclesias .
nasterio in phyleusin tu annua pensione eomeserit hoc , men exemplum a pietati pristina muriam desediit, quae illud templorum commercium plane ignoravit, ipsis etiam Gentilibus id improbantibus Putat quidem Gl hic non tam contraditim Emphyleuticum, sed censualem celebratum fuisse. Uerum hoc ipso
causa non melior, sed haudparum deterior redditur, utrent Ba hos adae cap. notat in Empnyteus utile tantum transfertur domimum, in contractu vero censualivi utilavi dirue tum Quomodo vero Ecclesiarum translatiam possumus asserere dominiuim,quas in nullius dominio esse omnis credidit antiquitas in Ziegler. Lb. a. Risit Jur Canon sit a . f. r. Sed hoc, quod templa cum aliis rebus 'sacriscommercio hominum Sconsequenter aliena fioni exempta
sint, limitationem recipit i in causit pietatis, pro redemtione ca- ptivorum si Christianae fidei consortes ab hostibus capti veniant ressimendi. 1 in causa necessitatis , pro defensione sc patria quae
a sere comprehenditnecessitatem, in qua allis ta
220쪽
eum. 'nim Ecclesia habet, non tu fervet, sedui eroget subven areis . c. aurum Io. c. M. o. a. stri gloria ι. e. M. q. a. 3 ii.
pauperum alimentatione. l. t. C. de M. Eccos domelius est imperia augere hominum conversatione diadiemone, quam rerum acqui. sitione. l. 7. .s.f. debon damnat. Siquidem in mustitudine populi
dignitas Regis, in paucitate plebis ignominia Principis consistit. Provem. di hoc probatum quoque est in Receu Imper.Spi. rens deatino T . F. Bberter gillen 1 uinodiemunt Oe; terde follen
repetitum legitur in Recesi Spirens de annoslber dere en Micinodiens c. Carprov. Iurispr. Consi Τ. lika.dessol.n.J.2 seqq. Quibus quartus accenseri potest casus, quod tuto quoque distrahi mpossint pro sepultura fidelium, vel si aes alienum graviter urgeat ,
Ecclesii ii , aliunde exsolvi nequeat. Auth. Hoc Ius porrectum A GL . Vari rea C. de . cis. Modus vero in hac distrabitone qui nam Ob1ervandus veniat, illud ex cap. ult patebit, in eo siquidem Glennitates circa alienationem honorum Ecclesiasticorum observandae enumerandae veniunt quae itidem ad alienationem rerum sacrarum adhiberi debent. n. Strum Exercis. n. 7i. Extra hos casus vero omneTemplorum aliarumve sacrarum rerum commer
cium interdidium est, adeo ut nefas sit, templum cultui divino consecratum ad alium S quidem profanum achibere usum , sub
quocunque etiam hoc fiat praetextu Etiamsi cultus superstitionemris. admixtan habuerit. Eo namque in casu abusus potius tollendus, in usum pium convertendus erit, quam ut superstitio cum sacri- Iegio permutetur. V. t. ι 1. de usu ' usUr. g. . v. Neutiquam ergo templum profanandum vel etiam pernego in. tia secularia, colloquia, rixas, somnum ec similia alia polluendi ierit. Quare merito in templo emptiones venditiones, nundinationes, aut alias negotiationes seculares c. multis q. c. l. q.s ut&hospitia seu cauponas, saltationes ac choreas cum cantionibus sincularibus reprobamus. Nam constat, valde exosa. oesie istas r . cantiones prophanas in locis sacris,.st. Spectacula larvata, convuvia, .alia tumultum excitantia. . Confirmat hoc Salvator ipse .