장음표시 사용
451쪽
ias quaeritur 3. quid dieendum de aliis similibus conditionibus ,
qualis est. I. ut liceat ingredi religionem ante consummationem matrimonii e a. quae lollitur obligalio eo habitandi simul S. quae excipit , ut non petatur debitum I a. Quae liberat ab obligatione illud reddendit
Resp. Ad i. ea conditione certo non viliari matrimonium, quia jure inest ; cum matrimonium ratum ex dispositione juris imbibitam sibi habeat conditionem a nisi alatum Perfectiorem civero I ut alius dicetur ut . aeq. Idem dicendum de quavis alia conditione , quae jure communi inest , si apponatur eo modo , quo inest, ut post Joan. Andria Anchar. praepοsit. Alex. de Nevo advertit Saneh. lib. S. A mctb. D. io . num. 6. Aliud laret, si ea poneretur condi-lio , ut ambo , vel alter ingredi religionem teneretur ante , vel post
matrimonii consummationem; nam Sub ea conditione contractum, ut idem Sancti . sic. cst. notat, non valeret, et ratio est, quia licet ante matrimonii consummationem licitum sit profiteri religionem , non tamen ad id tenentur conjuges; cons. ea conditio non apponilur eo modo, quo jure inest, el quia lollit mutuam corporum ad copulam traditionem , tanquam repugnatis substantiae matrimonii ,
illud reddit invalidum; Sauch. lac. cit.
is a. distinguendum est cum Pelr. de Lodesm. A mctb.quetoεl. a . iart. S. Gh. i. in solat. conss. cd 6. Sancti . loe . cst. n. S. of aliis. Nam si fit pactum de non cohabitando ad certum tempus , non vitiat matrimonium ; secus , si fit paetum de nunquam cohabi- laudo ; quia ad essentiam matrimonii non pertinet omni tempore cohabitare , bene lainen mutua habitatio , prout palet ex definitione ;Iit. I. num. 223. tradita , ubi dixi, quod per illud conjugos se adrndiueiduum Dilaes Societulam obligent. Addit Saneh. lac. cit. 'irritum fore matrimonium , si ea conditione contraheretur , ut certis diebus, v. g. sextis feriis , vel alio tempore ultra bimestre praefinitum a jure post tuitum matrimonium abstinerent conjuges a copula conjugali , quia conditio haec est contra totalem corporum traditionem. Bene lamen , et meri lorie post initum matrimonium per hujusmodi pactum ad abstinentiam a copula certis diebus , vel omnino servandam se obligant, prout ε ria de volo continentiae dictum est, modo per hoc incontinentiae periculo se non exponaul.
452쪽
nis matrimonium viliari ; quia de ratione matrimonii est lotalis corporum traditio, ex qua di manat mutuum , et aequale jus in utroque ad eorpus alterius; atqui in hoc casu haec totalis traditio non seret ; non enim iraderetur jus petendi; neque exurgeret aequale
jus ad corpus ; quia alter haberet jus petendi , et reddendi , alter
vero solum jus reddendi. Iaso a. Convenit inter BD. si simp liciter ineatur matrimonium sub eouditione non reddendi debitum , ea conditione vitiari matrimonium ; quia est contra bonum prolis, et coulra bonum fidei. bium egi, si ila apponatur conditio non reddendi , ut ad hoc reddendum non teneatur conjux , quoties aller non exigit lieite Et quidem An l. cucchus , L S. ingi. mhor. sit. II. n. I 2. putant hanc conditionem matrimonium non viliare; i. quia conditio haec videtur jure inesse , cum nemo leneatur cooperari alterius peccato; v. eonditio haec est ausa peccati mortalis removens ; 3. quia hoc casu redditionem debili non videtur . exigere bonum prolis , utpote quae non nisi per grave alterius peccatum potest suscipi. Illi Sed dicendum , conditionem istam repugnare substantiae matrimonii , et sic illud vitiare. Ita Ariadn. in a. quaen. 3. de mare.
est, quia ad substantiam matrimonii pertinet, ut per illud acquiratur a conjugibus jus justitiae ad eorpus alterius , quod retinent , etiamsi a petendo per virtutem religionis, vel temperantiae prohibeantur ; atqui jus istud justitiae , quod alter coriux per matrim nium acquirere debebat , ut sibi petenti debilum redderetur , per conditionem ejusmodi tollitur; ergo elc. aliud foret , si apponeretur conditio , ut toties liceret conjugi negare debitum , quoties alter nou habet jus petendi, prout sit , si aller adulteretur, vel petat in loco sacro; nam talis conditio jure inest, ac proin ab ea matrimonium
453쪽
psias II. TirgLM V. I a SNeque obstant argumenta contraria. Ad I. non omnis consensus in peccatum Elierius est cooperatio , sed quando aliquis sponte consentit ; secus , quando non conseniit , quia cogitur ex debilo justitiae , vel alterius virtutis. Ad a. ansa peccati removeri sic debet, ut ea remolione jus alterius non violetur ; sic autem violatur jus
conjugis ; quamvis enim iste voto simplici, e . g. impeditus illi ei lopeiat, jure lamen petit, quod jus ipsi aufert praefata moditio. Ad S. matrimonium , cum sit contractus justitiae , quo conjuges obligantur ad sibi invicem reddendum debitum , lanium respicit hoc jus justiliae, et quoad ipsum impertinens est, si aliundo contra volum pecca-lur ; manet igitur adhue , quod dicia conditio pugnet contra bonum prolis.
Puaeritur i. an si pagani , vel judasti contrahant matrimonium ea conditione, ut possint dare libellum repudii, juxta ritum eorum, valeat matrimonium t Affirmant nonnulli apud Sanch. l. s. is motr.
D. I a. n. s. inter judaeos sic contractum matrimonium validum esse;
quia lex eorum hoc permittit. Potest autem licile deduci in pactum, quod jure inest.
Sed dicendum , modo nullum esse matrimonium, sub tali conditione contractum; gloss. in coP. do infidelibu8 a. vera. 68ra motrimonium is congcvum. Ilosi. ibid. in fine, Couar. P. 2. onSal. v. d. s. I. N. S. Sanch. l. 3. D I a. n. 3. Ralio est, quia hodie, postquam libellus repudii antiqualus a Christo est , etiam matrimonia judaeorum insolubili talem habent, excepto unico casu , quando unus convertitur ad fidem , et alter conjugum sine injuria creatoris coha- hilare eidem non vult; igitur condilio praestans matrimonio solubili latem , substantiae ejusdem repugnat, et cons. id viliai . .i3o Idem a fortiori dicendum est de aliis infidelibus , quibus nunquam licuit libellum repudii dare. Et exlendi debet ad quascumque
conditiones alias, quae conformes quidem silui eorum ritu i , repugnant aulem institutioni matrimonii a Deo in paradiso factae , ut si infidelis contrahat ea conditione , ut Sibi liceat habere tot uxoros, quot potest alere; Sanch. nnm. a. i Siouaeritur X. an etiam sponsalia vilientur , ac reddantur nulla per conditionem contrariam substantiae , et bonis matrimonii Resp. eum distinctione; nam si conditio contraria sponsalibus apponilur , ita , ut post contractum matrimonium contra bonum prolis , saer
menti , aut fidei conjugalis implenda sit, tali casu etiam sponsalia Disit irod by Coos le
454쪽
Si vero debeat impleri ante contractum matrimonium , videndum est , quali bono matrimonii opponatur; nam i . si est contra inseparabilitatem, ut 3 contraham tecum , nisi ante initum motrimonium aliam ditiorem inveneras nec sponsalia , nec matrimonium viliai conditio sic apposita ; non sponsalia , quia haec sunt ex natura sua dissolubilia , et contrahi possunt sub conditione resolutoria , ut . dictum est mPro num. a . non matrimonium , quia hoc si contrahatur , manet indissolubile , licet praecesserint sponsalia dissolubilia
a. Si vero conditio sit contra matrimonii fidem , ut contraham lectim, gi ante matrimonium forniceris, iterum nee sponsalia , nee matrimonium viliantur ; matrimonium quidem , quia ad fidem istius dum laxat perlinei , ne postquam corporis dominium in alterum translatum est , istud tradatur alteri ; sponsalia autem, quia haec conditio quidem turpis est, conditio lurpis lamen , nisi tollat aliquod matrimonii, sponsalia non viliat, sed illa, si de futuro est, usque ad
Si autem adversetur bono prolis, ut I contraham tecum, ei uect-nentim alimo, quo Nerilia e toria I tam matrimonium , quam sponsalia , si in ambo conditio ista influat, viliantur, quia per eam conditionem obligatur contrahens ad aliquid contrarium bono prolis, quod per matrimonium promissum intenditur; unde adversatur matrimonio promisso. Rinc , ut optime monet Sancheg lib. S. D. s. n. r. licet Secundum dicta num. o S. conditio repugnans substantiae matrimonii de praeterito, vel praesenti adjecta matrimonio illud non vitiet, exeipiendus lamen est casus, quo condilio illa afficeret, et tangeret matrimonium in futurum , prout fit in casu praesenti; quia pertude est, ac obligare se in futurum ad venenum flerili talis sumendum.
455쪽
De caum, demnaballans, et modo ad ecto vomatibua , vel matrimonio.
IS An alleuando matrimonitim m- vendat, vel vitiet demonstratio, Melcctiam adjecta pi 36 Respondetur negatim.
tur modus possibilis. et contingens.sco Si uini conditionis myensime non
habeat pici et a suid si adiectus sit modus impossibilis p .
i. s Aut contraritia gubstantiae, et bonis matrimonii pi Resolutio quaestionis. t S Respondetur ad OPPostra. ios i et ouam tam habeant sponsalict
ori matrimonium, qMae contrahuntiar in diem certiam, vel incertu M.
quaeritur i. an aliquando matrimonium suspendat, vel viliet demonstratio, vel causa adjecta, T. g. duco te, quia6 Ut O re, iacebis te in Netorem, quia diser, mi Pulchria ea. Nava r. mra. cv. 22. n. 62. vult ejus appositione vitiari matrimonium, quando illa est contra substantiam, et bona matrimonii: et videtur istud probare ratio; quia eo ipso, quod ita contrahens non absolute, sed sub Ea causa , et demonstralioue , quae substantiae matrimonii adversa. iur , consentiat, non videtur absolute consentire in matrimonium.
Sed dicendum, ejusmodi demonstrationem, et causam , qualis- eunque illa sit, sive vera, sive falsa, sive honesta, sive turpis, contraria substantiae matrimonii , vel non contraria , per Se nunquam suspendere, aut viliare matrimonium. Ita Paludan. in a. dist. as.
456쪽
m O ere, quia quad matrimoatum variani, aut viliani, debent ad substantiam , seu vim eontractus speclare ; sed demonstratio , et causa nou speciant ad substantiam contractus matrimonialis, sed lanium declarant opinionem , quam habet contrahens circa personam , cum qua contrahit, et causam, quae illum ad contraclum hunc e lebrandum movet ; ergo elo. Cotis quia falsa demonstralio nou vim liat legatum; I. salia 3 S. V. de condit. Et ismonStr. ergo nee matrimouium , quod est favorabilius. Aeques reseri, quod uou contraheret, si seiret talem demonstrationem, vel causam non subesse; quia talis voluntas est lautum habitualis, nec impedit , ut non actu , et absoluto consentiat; coninex lac. cit. Zoes. n. Io. Schambog. n. d.2.
Dixi aulam fer es; nam duo casus excipiendi sunt. Urim Egi, si talis demonstratio, vel eausa reducatur ad errorem circa substan-liam personae, vel conditionem libertatis, ut siquis dicat , contraho MCum motrimonium, quae, Pel quia ea libera, aut Primosenim silia Petri , nam si non sit libera, vel primogenita filia Petri, irritum est matrimonium, non tamen ratione falsae demonstrationis, vel causae, sed propter errorem personae , vel conditionis , quippe cum matrimonium , ex tali errore contractum adhuc foret irritum, etiamsi lalis demonstratio, vel causa non fuisset adjecta; Sancheet D. Is . est. n. 2. A. cum aliis supra. Alter Cmv8 e8t, quando apponuntur per modum conditionis; tune enim de illis, sicut de conditionibus, judicandum est; Sancher n. 3. Ita per modum conditionis apponi ceu-setur iuste Zoes. n. r8. si sil in futurum collata, ut si dicas I con-ircho lacum, quae, vel quia tantam dolem offere8 3 habet enim sen-lum a contraho lacum, is taurum cserea dotem I.
onaeritur a. an modus adjectus matrimoniali contractui, si honestus ille, at possibilis sit, illum aliquando vitiel, vel suspendat r
proprie dicta , quod haec suspendat actum , qui apponitur , ita, ut Disitiam by Cooste
457쪽
ante eam impletam obligatio absoluta non consurgat; modus vero nostsuspendat actum, sed is statim valeat, et vim suam habeat, etsi m dus ejusmodi nondum impleius sit, cum obligatione lamen, ut alter contrahens modum, cum quo contractus initus est, imple&l. Palei istud etiam in aliis contractibus; nam siquis dicat I dono tibi equum, vi mihi Patrocineris vlid principem , equus eo casu quidem statim sit donatarii, sed ab hoc per ipsam acceptationem donationis coutrahitur obligatio, ut modum impleat, sub quo donatio ipsi facta est, et apud principem patrocinium suum interponat. i
Addidi, at rolineas noturam modi; nam aliquando vim condiationis suspensivae habet. Porrο, ut cognoscatur, qudindo censeri debeat contractus initus sub conditione suspensiva, et proprie dicta , quando aut ein sub modo, allendendum est, uirum contrahens voluerit statim esse actum validum , tu vero ut esset validus , priinum , quando conditio est impleta. Si statim voluit esse validum, sed alterum contrahentem obligare solum voluit ad aliquid post faciendum, censeri debet contracium esse sub modo factum; si vero voluit, ut lunc primum valerei, quando conditio est impleta, praesumi debet, contractum esse initum Sub conditione proprie dicta , et suspensive; La mau Cv. I. cit. n. II. Engi. hic n. d. Pirhing ibid. n. 32.
Quaeritur 3. an valeat matrimonium , cui adjectus est modus impossibilis, v. g. contraho tecum eo sese, ut disito coelum torum, tit montem aureum mihi dea ; vel cui adjectus est modus turpis, et illicitus , v. gr. tit Patrem istim interfrica ela. Resp. matrimonium eo casu valere, ei modum illi adjectum ob favorem matrimonii haberi pro non adjecto. Paludan. in a. din. 2 s. qvceat. 2. Gri. 3. CONCL
Ratio eat, quia conditio impossibilis, vel turpis non vilial matrimonium , vel suspendii , sed habetur pro non adjecta, ut dictum est gura n. 6s. eι so. ergo mullo minus illud vilial modus impossibilis , vel turpis , cum hic non suspendat contractum , sed superveniat illi jam perfecto. Cong. quia modus impossibilis, et lurpis in celeris actibus contractum non vitiat, sed pro non adjecto habetur; Disitiped by Cooste
458쪽
Dg coffomoxnta DespoXs,moxdu Ere. silet ergo nec in matrimonio, quod sequitur naturam aliorum eontractuum, ut saepe dictum est.
ouaeritur a. uirum hoc etiam dicendum sit de modo contrario substantiae , aut bonis matrimonii, quales forent a Contraho tecum, tit senerationem Prasia euectra , vel donec inveniam altam diliorem,
EI PIN. s. Cv. a. n. Iii. Rationem dant, quia id generatim l quendo in omnibus contractibus oblinet, quod quando contrahens , dum actu contrahit , vult alterum obligari ad praestandum quidpiam repugnans ipsi substantiae contractus, salis significet se non habere
veram, ei seriam voluntatem ineundi latem contraclum ; sine vera Rulem voluntate, seu consensu contractus non subsistit: ergo eic. Confinam, ut III. dictum est, conditio eontraria substantiae matrimonii adjecta matrimonio viliat matrimonium; ergo et modus , cum videatur eadem esse de uiroque ratio. Raec sententia proh ubilis est ium ab authoritate , tum a rati ne ; probabilior lamen videtur affirmativa, videlicet non obesse matrimonio etiam modum contrarium substantiae matrimonii adjectum matrimonio , sed eum , ut ceteros modos impossibiles , et turpes , pro non adjecto haberi Ila Sol. in a. dis . aeq. qucra, . 2. Gri. i. Concl. I. Petr. de Ledesm. de metris. quaeat. aT. cri. s. n. s. D.
Engi. hic n. r. Vulosiner n. 5S. Reissensiuet n. 6i. quibus accens ri possunt omnes illi , qui indistincto asserunt matrimonium coutram clum sub modo flatim,valera, arat modus adjectus non esset. Ratio En, quia modus , et ex eo orta obligatio posterior est, et supervenit contractui matrimoniali jam perfecto , cui adjectus est: igitur valorem illius non potest tollere et Cong. quia quando agitur de matrimonio , et ejus valore, semper capienda est illa praesumptio poetius , ex qua dicatur subsistere , quam ut illud intereat: subsistet autem , si dieatur contrahens in illud eonsensisse absolute, nec valorem ejus allegasse modo adjecto et ergo ele.
Ad a timentum a errariorem ratio n. Praec. allata probal , idem dicendum esse de celeris contractibus, si modus ejusmodi il-
459쪽
Iis adjectus sit, et is intra modi essentiam sistat , ei non participet
potius naturam conditionis et cid Cons. negatur partias; nam consensus dependenter a conditione elicitur, et hujus existentiae alligatur; non vero elicitur dependenter a modo, neque alligatur ejusdem existentiae ; et hinc non obstat, quod contrahens sub tali modo intendat obligare alterum ad aliquid contrarium substantiae ma Irimonii; nam etsi hoc ita sit , et alier fortasse hujusmodi obligalionem a ceptet , quia lamen consensus in matrimonium absolutus est, et a neutro alligatur hujusmodi obligationi , aut eventui , quem ista respieit , ideirco istud valori matrimonii nocere non potest, quippe cujus consensus praestilus est independenter ab eo , quod est contrarium substantiae matrimonii.
quaeritur X. quam vim habeant sponsalia , vel matrimonium , quae contrahuntur in diem certum, vel incertum Resp. dis linguen. dum esse , utrum dies adjectus sit per modum iermiui ct quo , ut sponsalia, vel matrimonium quoad suos esseclus pro contracto habeatur a tempore existentis diei ; an vero lanquam ierminus ad quem, ut adveniente die, sponsalia, vel matrimonium obligare cesse ui. Si Primum , dies adjecta , sive certa illa sit , sive incerta, habet vim conditionis suspensivae , et facit , ut ante diem sigua tam
obligatio matrimonialis , vel sponsalilia non nascatur et gi gecundum, habet vim conditionis resolutivae ; cons. sic contracta sponsalia dolaturo valeui, non valet sic coniractum ruatrimonium, utpote a quo conditiones resolutivas n. I a. rejecimus.
Ex quo palei invalide contrahi matrimonium , siquis dimi ,
confraho feram ad certog cinnOS , ut sic, vel illa circumetantia evenienM , Dei non eveniente ponis iterum discedere, aut alteri nubere 3
prout in mullis locis faciunt haeretici, utpote qui cum hac expressa, sibique praelecta conditione contrahunt, ut una pars discedere , et alteri pro libitu queat nubere , si coinpars adulterium commillat, vel ab ligeresi ad sidera catholicam se convertat; Reissensluel hieritimer. 8. Superesset altera rubricae pars, scilicet de conditionibus appo.silis in aliis contractibus et sed quia de his sufficienter aelum est lumin libr. i. tu. 3 i. Ue Pariis, tum in libr. S. tu. ii. de precariis, et pluribus aliis consequentibus, idcirco non est necesse hic ea reis petere et solum hic nolo , matrimonium , et contractus alios hic pares esse : et hinc ut matrimonio, ita et aliis contractibus adjici modum , et conditiones posse.
460쪽
siui eleri, set nosontra matrimonium contriaere Poratirat. Praesens rubrica tria conjugiorum impedimenta nobis osseri , duo dirimentia , videlicet ordinem sacrum , et pro sessionem religiosam, et tertium impediens, volum casti talis simplex et quibus ob similitudinem quandam disparilalem cullus annectemus. De ordine Sccro
i et ordo sacer dirimid matrimonium contrahendum.
a Ouod procedit etiam in clericis
orientalis ecclesia . si minoribus ordinibias constitastis matrimonium Multae, et licite contrahit S Somuntur argumenta OPPOSita. 6 Sponsalia ante contracta dirim-tur Per ordirim Furiam. et Non tamen matrimontam , etiam
3 Et ita ordinatus absque conssNFuconjugis efficitur irregiactrins Respondetur ad rationem dubitandi. io otio jure Orsi sacer dirimat matrimonium contrahendum p ratio. nes diabitandi. ii Deciditur dirimere solam Dre ecclesiasti . ia 33 r. Rutioner assentionis.1S Sutissidi argumentis Oreositis. 36 An impedimentiam istud inducat ordo sacer . Susculus ante Matim rationis p
ii V I ante Piaertatem ad lamp ra. tiones dubitandi.,8 Demeniatur negatim.is Dilatantur ias tamentia OPPOS u. ao ouid, si quis ad Om mscvlionem inductus est ri absoluto pol Vel metu grata injuste incusso pua Fundamenta sententiae riviantis . eo casta cohetrahi obligationem continentiam
a Z Praefertur sementia crimiam. ac Lacones selim.2S Respondetur ad OAP ita. 26 ouam obligationem contrahat, viai Sacrtam ordinem Suscepit invali par ad as An saltem ad con entiam teneatur ex Moto simplici pa o An conjugatus cid OrdineS Ammo--ri Possit . invita conjuge pat Ouid dicendum de ordinibus minoribus pa a Castis, quibras Promoveri, insilia Mxosse . Potestas a. as Ouid requiratur, ut conjuxinnocens religionem ingredi, ve