장음표시 사용
181쪽
rellas serie his agen in and sayeth that the
Sanguinem suum, ipse quotidie consecrat, per manus Sacerdotis, panem in corpus Suum Vinumque in sanguinem Suum, Se Spi
ritualiter, in mysterio spirituali sicut in libris legimus Panisso ille vividus non est utcunque idem corpus quo Christus paSSUS St, neque vinum illud sacrum Servatoris erat sanguis qui pro nobis fuit effusus se non corporcuiter, sed spirituαliter in re corporali, sed in ratione spirituali. Erat quidem cum pani ille corpus ejus, tum quoque vinum illud sanguis ejus, sicut panis ille Oe-35lestis Auem Vocamus Nanna Ρanis it vinum symbola Novi
182쪽
Foederis, Ut manna et aqua, Veteris qui per quadraginta annos populum Dei cibavit Et aqua illa limpida erat quidem sanguis ejus, quae de petra illa in deserto tunc muXit, prout Paulus in quadam Or. X. I, c. Epistola Sua scripserat :Omnes patre no8tri eandem escam spiritualem manducaverunt. 3OEt omnes eundem potum inritualem biberunt; bibebant autem de spirituαli petra petra autem illa erat Christus Apostolus dixit, sicut audivistis modo, quod Omnes illi eandem escam Spiritualem manducaverint, et omnes illi eundem Otum spiritualem biberint; non dixit ille, Nota, corpo1 aliter, sed spiritualiter 35 non erat Christus adhuc nutus, neque sanguis ejus flusus Time
183쪽
Apud Testimonimii Antiqui ConSeCrute N V. 15 tatis, Ol. 6 b. populus ille Israeliticus, cibum illum spiritualem manducavit, et de petra illa bibit; neque erat petra illa Christus Nota corporaliter, quamvis Sensum verborum Christi rimandum voluit ita locutus est. Eadem erant Veteris Legis sacramenta, et Spiritualia ter significabant Eucharistiam illam corporis Servatoris nostri
Ad ULFA1NUM Episcopum chirburnensem, SaXOnice Scripta, cum Interpretatione Anglica, et Abrahami holoe Interpreta-25 tione Latina.
Sacerdotes quidam Eucharistiam, quae die paschali consecrata fuit per annum sequentem aegrotis reserVant, Sed Perquam
184쪽
profunde peccant, quod sacra EuchariStia mustescerit, nollentque intelligere quantam poenitentiam Poenitentialis Liber huic roi praeseribat; si sacra Eucharistia fieret mucida sive periret, sivemus bestiave aliqua per incuriam sacerdotis illam absumeret. Sacram Eucharistiam diligentia magna quisque custodiat nec 3o
illam amittat, alteram vero aegroti eonSecret Semper, ante unam vel duas circiter septimanas, ne Saltem muceSeat. Quoniam illa Eucharistia, quae nunc hodie OnSecratur, aeque Sacrα est atque illa quae consecrata erat die Paschali Ilia Eucliaristia non est corpus Christi corporaliter sed spiritυoliter non Or-35
185쪽
25 Antiquitatis sol. 3. b. pus illud quo passus est, sed corpus illud de quo locutuS St,
quando panem et vinum in Eucharistiam nocte una ante PaSSionem Suum OnSeeraVerat, dixeratque de pane consecrato, Hoc e8 corpus meum, iterumque de in conSecrato, Hic est anguis 3 meus, qui pro multis e usus est in remissionem peccatost m.
Nunc autem intelligite, quod Dominus, qui panem illum ante PaSSionem Suam in corpus suum mutare potuiSSet, vinumque illud in sanguinem suum, spiritualiter idem Dominus permanus Saeerdotis panem et vinum in corpus suum Spirituale, et 35 in sanguinem suum spiritualem Sit quotidie ODSecratUS.
186쪽
P. I 67. l. a. AELFRICI ABBATIA Cavius in Historia Lit0-s raria, Ol. II, Oe Aelfricus, Sive Africus, i. O9 Vir erat Aelfricus noster Supra communem sui Saeculi Sortem in hoologicis, nec minus in grammaticis Graimnaticus indo dictus seruditus tantam exinde apud populare SuOS famam adeptus, ut sermones ab eo Scripti, Vel Saxonice o
versi in Ecclesiis publico logi uberentur atque e ipsius opistolis haud pauca in votustum Ecclesiae Anglicanae Synodicon cooptarentur Vir prudens, pius, et religionis Christiana gulo servidus, ad scientiam, fidem, et pietatem
Christianam ovo rudi barbaroque promoVendam natUS 15
In contexendis sermonibus, populo diebus festis Domini- cisve lingua SaXonica, praelegendis, partim S. Patrum
scriptis decerptis, partim de suo additis, incredibilum plano posuit diliguntiam. Quorum int0gri Cossidos in Bi-
bE0thodis nostris adhuc delitescunt Nec minore Sus est sto studio se labor in . Scriptura libris in patrium Sermo num transferundis Exstat in Bibliotheca Bodleiana, no do aliis dicam, diis Pontateuchus, cum libris Osuae et Judicum Prausationem Gones0ω Saxonice et Latine X- tulit hartonus noster, Auctuar ad HiSt. Dogmat. US 25 sor, p. 38O.' Ab oditor libelli cui titulus Testimonium Antiquitatis, DL 3 a, in quo eXStant particulae, qua protuli, Epistolarum, scriptor hic saeculi decimi Aselfricus S. Albani o Malmsburia Abbas appellatur. Utrum Vero abbatiarum nominatarum, an potius intoniae, Vel Egnes 3 ohamiae, vel denique Abendoniae, praefectus exstiterit Aelfricus, disputant inter se Usserius, hartonus, Cavius, alii, de duobuS, vel fortass0 pluribus, viris ejusdem nominis diss0-
187쪽
ANNOTT IN AELI HIC ABBATIS EPIST. I 9
rentes. Harum autem Epistolarum auctorem fuisso Aolsricum Batam seu Puttam, forsitan primo intoniensem Pra0- socium duindo Archiepiscopum Eboracensem, censet Vir l.
Edv. Morosus in Commentario, Anglica lingua haud ita pris doni odito, do Aelfrid Dorobernensi Archiepiscopo, cap. iii,pp. 67 68. P. 167. l. 3. EPISTOLIS Qua Aselfrici hic sequuntur puscula, videlico Epistola Latitia ad uisitanum Archiopi- Scopum Eboracensem. Prologus nonnullarum Epistolarum 1 odia canonicarum, Epistolarumque ad uisitanum et 'Vulf- sinum Saxonicarum particulae, auspice Matthaeo Parthoro Archiopiscopo Cantuarions anno 156 Londini odita sunt. In eodem porro libollo exstant Aolfrici Ilomilia Saxonica iii die Paschao, set ratio Dominista, Symbolum Fido Apostoli-I5 cum Decalogusqiue eadem lingua Saxonica Omnia OnSeripta. Libolli titulus si A Testimoni of Antiquitie, hei 'in theainicient sayth in the chure of Enyland toti hin the sacrament of the ody and Ducle of the Lor here publi elypreached, and Do receaved in the Saxon tym abovem Ozolear voe. Imprinted a London by Iohn Day, wellino over Mersyate beneath S. Martyn's. Titulum hunc sequitur raefati erudita, νεπιγραφος quidem, Sed Joseelino viro doctissimo, qui a secretis fuit eidem Archiepiscopo, nonnullis attributa. Quum vero in Martyrologi Joannis*5 Foxi, quod pluraque h0rum Aelfrici excerptorum praestat,
re eaedem narrentur, et in rebus narrandis ratio congruat cum hac praefatione, nulla tamen facta ejus mentione, fert
mea opinio, ipsum Foxum, qui favente Archiepiscopo anno 157 Evangeliorum interpretationem Saxonicam typis impria mendam curavit, praefationem quidem partim conScripsiSSe. Quin t aestant in Martyrologio haec verba Foxi: Phereis et remainins One certain plece, a fragmen os an isti VEUricus, in the librarmos orce8ter, Uherein Omaic a maheth against the matter of transubstantiationas et 'efund nos invenimus in the midule of the satia Latin isti ulteri rased ut, o that o letter, Hor piece Valetter Hoth there appear. OX Martyrolog. VOL I, p. 378 edit. an. 1684. Confer orba raotationis Testimonii Antiquitatis sol. i, o DL 55 Superest adhuc Canta obrigiae, ut infra ostendi, liber hic Vigorniensis. Quoquo
potius Matthaeus ipso artioriis, ut censo Strypius in Vita iis, I iii, 5 pag. 473, praelationis auctor fuerit, Testimonium ipsum Guillelmus Lisloius anni 162 3 et 638, praepo- 45 sito Aolspici tractatu Saxonico do Veteri et Novo Testamento,
188쪽
denuo typis excudit. Quom secutus Abrahamus helocus, ama 16 fragmenta, quae in ostimonio pOSit Sunt, Epistolarum Aelfrici ad uisitanum set uissinum Saxonica lingua conScriptarum, una cum interpretatione Sua Latina, rotulit in Notas ad Boda Historiam Ecclesiasticam pag. 3324-335. POPPO autem plus vice Simplici prodiit, omissis vero Saxonieis orbis, Testimonium istud Antiquitatis. Ita memoratur editio ejus quae anno 736 typis impressa St, in Bibliothoea Parriana Catalogo, cui quidem libro hoc adnotaverat celeberrimus ejus possessor In his boo the Ioopinions of the Saxon Chur si Fou the Sacrament are
shoiiad reaci t. p. 619. Haec vir abundanti ingenio otliteratissimus. Idem de hac re sensisse ipsos Ecclesia Prae 15Sules, Videbis, nam sine opusculi Omnes partes libelli Voras ac germanas SSe quindecim Episcopi subscriptione sua testari dignati sunt. Denique anno superiore 183o attulit vir reverendus Henricus Soames in Concionibus amplonianis, sol doctis suis Disquisitionibus do Ecclesia Anglo-Saxonicae 2 oD0gmatibus, plurimos Aelfrici locos ad Eucharistiam pertinonios. Nid nota US, p. 42I-4 I. P. 167. . . Ex Epistola ad Vulsitanum Do prior istac Epistola ad uisitanum Latino scripta, sed contractiore quam SaXonica quae equitur, positum est istud in osti 25monio Antiquitatis his Aelfriu's latyne Epistle, hichis recorded in bo es Dyre ritiei Volue in the Cathedral
Churches of orcester anu Elcester sol 5 a. Nimirum, reporta est Epistola, non tantum in libro olim Vigorniensi, quom momoravi, sed et in odice altero Sto nunc numerato 3OCXC, IO Sermone ad Sacerdotes, qui Bibliotheca est Collogii Corporis Christi Cantabrigiae. Hic nim olim fuit penes Ecclesiam Exoniensem, a Leosric primo ejus Episcopo donatus, ut in praetatione Testimonii de eo scribunt, sol. I Ia Sed venerat in possessionem utriusque Codicis Partierussa
Archiepiscopus, qui libros suos MStos, quantivis pretii Collegi Corporis Christi donavit. Ibid. l. 6. Et reponite Vetustissimis quoque temporibus
consorvari solitum esse a ChriStianis, Ob diversa cauSas, panum oueharisticum, Stendunt Justinus, Apol Ι. q. 87, er- otussianus de Oratione, I p. 29 Supra Om. I, P. II 2, L 33 Irenaeus apud Eusebium HiSt. Ecel. V a , DionysiuSque AleX. apud undem Eusebium, Vi. 44. P. 68 L 5. Non sit tamen hoc sacrificium apostolus
ait Exstat quidom sit in ostimonii Antiquitatis tam editione 43
189쪽
IN EI FI ICI ABBATIS EPISTOLAS. Si
principe quam Lisloiana, immo in ipso Codico Exoniensi dicto,
non fit, quomodo locum repraesentavit et Jacobus asinith in Catalogo Librorum Corporis Christi Cant in recensione sua Codicis Vigorniensis CCLXV, posuit ver FOXus in 5 Martyrologi Suo Vol ΙΙ, pag. 378, ' Non St tameὶ hoc acri cium a fortasse scribi oportet t. Consor verba in utraquo epistola aXonica pagg. 73, Ι77. Ad oram autem sol. 55 b, Testimonii haec verba posita sunt, The worus incloseu belween the wo ham circles Non sit Apostobis io ait soni had rased ut of orcete booke, ut the are restorei assayne ut si book of Emeter Church. Vide otPrassat Tostimonii sol. i. Hodieque superest, ut bis ante dixi, hic liber Vigornionsis saeculo undecimo Scriptus, inter Codicos Pariteranos, numero CCLXV Signatus, ad quem hoc 150xstat in Catalogo eorundem librorum a Smithano p. 3II, Non si de petra fluxit. Ultimum hunc locum a pa- ista quodam olim abrasum o veteri libro Exontonsis Bi- bliothoea fuisse restitutum testatur in margine quidam neotoricus. Manu, ut videtur, Joscelini, de quo Supra, et notam ad marginem scriptam fuisse ait Humphredus an-Ioius in voL 1 Thesauri Hichesiani pag. ΙO9, addens, odi cem Exoniensem nunc esse Bibliothecae Collegii Corporis Christi Vid. Supra. P. 169. L a. Epistola brevis, seu Prologus Collocata ostas haud Epistola brevis in ostimonio Antiquitatis, DL 3 ,
USque ad Ocem proferentes atque ibidem pr0logus hic dicitur praepositus osse Epistola Saxonica ad uis stanum, cujus fragmentum apud Testimonium allatum fuerat, sicut alii cuidam Aolfrici Epistola Saxonica0 Verba sunt Testi-3omonii,-α horte Lalyn Epistia et more this, an oneother of hys Saxon Epistias. Protuli ego prologum istum, sud intogrum ex L anteii opere Supra dicto pag. 22, ubi praefixus idem si sicut apud Davidis illiinsii Logos Anglo-SaXOnicas, pag. 16 I aliis duabus Epistolis Aselfridi cano-3ynicis. Sumptus illo suserat o Codice antiquo Bibliothocas Bodloiana a anteio, in qu recto scribitur, quia i praeco tacet, pro illis, qua8 praeco tacet, quae XStant in Sto C. C. C. t apud illiinsium. Interea neque hic prologuS, ne- quo Epistola Latina Tragmentum initio a nobis collocatum, si o modo excipiatur, breve illud, quod abrasum fuit, sed sex libro Exoniensi suppletum a Fox in Martyrologio suo positum
190쪽
nionsis Ecclosiaestibris exstabant, uno e0rum IXOnico, altero fere Latino, qui ambo adhuc superesse videntur. De hoe altero jam dixi. Utraequo itidem Epistolae, cum SaXOnieae tum Latinae, in libro Canonum Si penus Ecclesiam EXO-niensem comprehensae esse ibidem referuntur. Vid. Praefat. 5sol. I a Quumque, ut dixi, l. anteius in opero jam ante laudato, p. 1O0, Verbi illis de Sacramento, Latina ad hunc Wulsitanum Epistola prolatis nos monuerit, Odicem EXO-niensem nunc esse Collegii Corporis Christi, et inseribi I, 72, 12. hoc quidem de Sto nota CXC signato intelligendum 1 oeSt, in quo reperta SSe omnia haec verba Epistolae Saxonicae ad uis stanum, certiorem me lacero dignatus S reVerendus Collogii ra0ractus Exstant illa sub titulo, Secunda Epistola, quando lividis chrisma, sed in Catalogo Nasmi-than p. 273, 08 Sectionem 4 VOX Maeonice miSSa St. 15 Adhaec cel Hieliosius, quod observatione nostra dignissimum eSt, in Vol priore Thesauri sui, p. 58 Verba eadem de Sacramento lingua SaXonica proferens reser lectorem ad haec testimonia, quae LiSleiana minus accurate appellat, tum vero ad librum S. Bodloianum inter Odices unianos et o
p. 57, postreinu est Codicum Francisci Junii viri l. num. Ia Signatus, in quo reperta sunt excerpta Epistolarum Saxon. Aselfrici ad uissinum et uisitanum, quae in Tostimonio Antiquitatis eduntur. Hoc de eo posuit anteius, 25 COde Opt. notae membran qui haud ita pridem ad Eccl0 siam spectabat Wigorn ideoque Od. VigOrn nuncupatur,' p. 45. Et p. 58 adnotationem quandam commemorat, quam manu Matthaei Partiori scriptam putat. Integrior est quam II S. illo Cantabrigiensis modo memoratus. Quae Ver Epi-3ostola Latina in hoc Codie Juniano his praemissa St, non os illa ad uisitanum in Testimonio Antiquitatis collocata, sud alia quaedam ad uisSinum Scripta, praefixa autem Canonibus Aelfrici in vol primo Conciliorum Britan istorum Williinsio oditorum, pag. 25O. 35 P. 72. l. 6. alZienne. Interpositum est hoc loco in Co- die Juniano aliud praeterea mandatum, ut tam Epistolae
quam Evangelii in Missa lector servet jejunium. P. 173. l. a. Anxyet tho volyareat is no bodol so&c. Idem cum supra statuit Aselfricus in Epistola Latina, o tum infra in Epistola ad ut inum, p. 179. Vide et Ilo-
milia in die Paschae, quod mox assero, fragmenti m. P. 75. l. 23. EX EI FRICI EPISTOLA ad 'VULPSINUM Huic fragmento praepositum os lemma istud in Testimonio
Antiquitatis, Di. 43 a, Here folloit et the oorde of Elfri e ais