Scriptorum ecclesiasticorum opuscula praecipua quaedam

211쪽

EPISTOLA JOANNIS ANTIOCHENI EPISCOPI

ad Cyrillum Archiepiscopum Alexandrinum.

Domino meo religiosissimo, et sanctissimo comministro Cyrillo, Joannes in Domino Salutem.

Ρ11sSIMORUM Imperatorum ad praedictam civitatem et nos noStrorum edicto, religiosissi PerVeniSSemus. Re citra humorum Episcoporum Synodus tuum colloquium inde rursum ad Ephesiorum metropolim, abiis8emus, Superfluum S Rutum ecclesiasticarum rerum et tem MiSSensioni causas iunccontrOVersiarum, tum rectae paci tempore commemorare;)quoque fidei causa dudum con quumque Ecclesiae hoc modo in Venire jussa est Quum autem graves discordi incidissent;

212쪽

20 JOANNIS EPISCOPI ANTIOCHENI

quandoquidem omnes id ma convenire uberent, atque sean-xime curare oporiebat, ut m data e medio tollere, Omnemque ni animorum dissensione e me perturbationem et Ossensionem

dioe sublata. Christi Ecclesiae consopire nos iis literis mo-

denuo consociarentur ipsique rem gerere olentes, recta mox

religiosissimi ac Christianis Dominum meum Deo per Om-simi Reges hoc ipsum ut fieret, ni dilectissimum ac sanctis- mandaSSent, ejusque rei gratia simum Episcopum autum mi- Dominum meum praeclaris simus Quod consilium sanc-Simum, it spectabilem tribu tissimo piissimoque patri nostronum et notarium Aristolaum Acacio, ceterisque qui nobiScum misissent, pias ipsorum literas erant, Deo dilectissimis Episco-usserentem, quae Meinceps nos pis. probatum duit Fecimus

213쪽

γουμενον εγχειρίσαι δε ij σὴ θεοσεβεία την εκθεσιν

ΙΠερὶ δε γῆς Θεοτοκου Μαρίας Παρθενου, πως και

autem hoc majoris compendii mum Virum misimus, quae StenuSa, eo quod quae a religio haec. sissimis Imperatoribus mostris De Virgine autem Dei geni- Sancita Sunt perficere mobi trice Maria, quomodo sentiamus ipsis in unum convenientibus et loquamur, deque unigeniti non liceat. Nandavimus autem Filii Mei incarnationis modo illi, ut Vice nostra et pro nobis necessario, non additamenti et momine mostro constituat loco. Sed plena satisfactionis

quae ad pacem iaciunt id quod Orma, dicemus breviter, sicuti hujus legationis praecipuum initio ex divinis literis caput est; simulque pietati sanctorumque Patrum tradi- tuae exhibeat expositionem de ione hausimus Fidei in Nicaea Domini nostri Jesu Christi in sanctis latribu expositae carnatione concorditer a nobis nihil prorsus adjicientes Illa editam. Quam proinde pie enim, ut antea diximus, indlati tuae per praedictum piisSi omnem lietati cognitionem,

214쪽

206 JOANNIS EPISCOPI ANTIOCHENTI

αποκλείοντες τοι ἐπιφυεσθαι βουλομενοις, ἐν οἱ τα

omnisque haereticae praVae doe- trinae depulsionen abunde Satost. Nec illa etiam quae eonsequi non OSSumus, Rudneter aggrediemur Sed propriae infirmitatis consessione exeludemus eos qui adoriri nos volunt in his, in quibus consideramus quae supra humanum captum Sunt.

Confitemur igitur Dominum nostrum Jesum Christum unigenitum Dei Filium esse Deum

perfectum et hominem perseetum, ex anima rationali et corpore ; ante Saecula quidem e Patre secundum Divinitatem genitum, poStremis Vero temporibus eumdem ipsum propterno et Propter Ostram salutem ex Maria Virgine secundum humanitatem natum eumdem consubstantialem atri secundum Divinitatem, et On- substantialem Obis Secundum

humanitatem. Siquidem Qua-

' diit. Θεολόγος cum hic tum in Cyrilli Responso, sed ad oram Θε)ηγόρους et Deilogos Liberatus Diaconus in Broviario, duaeque veteres Interpretations Latinae in edit. Mansiana Conciliorum.

215쪽

A S. CYRILLUM ALEX EPISTOLA. 207

ενος προσωπου, τα δε διαιρουντας co μι δυο ουσεων καὶ τας με θεοπρεπεῖς κατα την θεοτητα του Xριστου, τα δε ταπεινας κατα την ανθρωποτηT αυ- του παραδιδοντας.

Ης δεχθείσης, συνηρεσεν εἰ αναίρεσιν πάσης

rum naturarum saeta est uni quae Deo conveniunt, ad Christi propter quod unum Christum, Divinitatem, humiles vero, ad unum Filium, unum Dominum ejusdem humanitatem aeserre confitemur Secundum hunc Olere. inconfusae unitatis intellectum Hac ido suscepta, placuit confitemur sanctum Virginem Obis, ut Omnis tollatur iOn- Dei genitricem esse, propterea tentio, raniVersalisque Sanctis quod Deus Verbum incarnatum De Ecclesiis per Orbem sparsis est, et homo laetum, et ex ipsa a reddatur, ne non Scandala conceptione inividi sibi dem omnia quae eXOrta Sunt e medio plum, quod ex illa assumpsit auferantur. NeStorium quon- Evangelieas autem et aposto dam Constantinopolitanum Epi-licas de Domino voces, scimus scopum tres deposito habere graves theologos alias quidem tum pravas illius profanasque

communes facere, tamquam ad Ocum novitates ranathematiunRm terSonum pertinente ; Zare, propterea quod Ecclesiae alias vero, propter duarUm a Dei, quae apud nos Sunt, reeturarum diversitatem, divisim tam sanamque fidem teneant,tiuncupare et cillas quidem illamque custodiant, ac populis,

216쪽

208 JOANNIS EPISCOPI ANTIOCHENI, c.

Ex Conciliis edit Labbe, tom. III pag. IO92 edit Harduin. tOm. I, P. I 692. quemadmodum ad Vestra quo universis Orbis terrae religioque Sanctitas, tradant. Consen sissimis Episcopis, rectam cintimus autem et in ordinatio culpatamque fidem habentibus nem quoque Sanctissimi piis et retinentibus. Vale, domine simique Maximiani, sanctae Dei piissime et sanctissime, ater- Ecclesiae Constantinopolitanae que mihi sinceriSSime, ac pro Episcopi; et communicamus nobi orare Perge.

Editt. κηρυττουσιν, sed ad oram τηρουσιν, quod tres Interpretationes Latinae Confirmant. Confestonem tantum, Oe παραδiδονται finitam, interpretatus est Liberatus, cui haec verba praemisit, Et congregam iterun IO--nes apud Antiochiam concilium, dictατit dem ita se habentem P. 3o Breviarii, edit Gamerii. Postquam S. Cyrillus in Responso suo ad hanc epistolam Confessionem orientalium repetivit liae scripsit, αυται υιάων ἐντυχόντε ταῖς ραῖ φω-

odit Labba Conciliorum. Satisfecit Ecclesiae haec Orientalium Consessio, et brevi postea pax Si consecuta. Porro tempore OSterior est Cotifessio epiStolis a Garneri supra memoratis, p. I96, quas scripserat . Cyrillus ad amicos, ut ad apocriSiario Suos.

217쪽

REGULA, FIDEI

219쪽

REGULA FIDEI

QUI FLORUIT MEDI SAECULO SECUNDO.

Interpretatio Vetus. I. Ecclesia inim per uni Christum Filium Dei, incarna VerSum orbem DSque ad fine tum pro nostra salute et in terrae Seminata, et ab Aposto Spiritum Sanctum, qui per Prolis et in discipulis torum te phetas praedicavit dispositiones cepit eam idem, quae est in Dei, et adventum, et eam quae unum Deum Patren Omnipo est ic Virgine Generationem, tentem, qui fecit coelum et fer et passionem, et reSurrectionem 2'α u et rere, et Omni quae in a mortuis, et in carne in coeloseia Sunt; et in unum Jesum ascensionem dilecti Jesu Christi a

220쪽

212 REGUL FIDEI

Domini nostri, et de coelis in ios, et injustOS et iniquos, et gloria latrix adventum ejus, blasphemo. homines in aeter- ad re α tulanda universa, et num ignem mittat justis auresuscitandum Omnem tarnem tem et aequis, et praecepta ejus humani generis, ut Christo servantibus, it in dilectione Jesu Domino nostro, et Deo, HUS PerSeVerantibUS, quibuS- et ulvatori et megi. Secun dam quidem ab initio, quibus- dum blacitum atris invisibilis dum autem e poenitentia, Vi- Omne senu curre coele8tium, et tam donans, incorruptellam loco terrestrium, et infernorum, et muneris conserat, et chiritatem Omnis iustu consteatur ei, et ueternam circumdet. judicium ciustum . iii omnibus a. Hanc praedicationem quum iaciat spiritalia quidem neqhia acceperit, et hanc fidem quen1tias, et angelo transgressos, admodum iraediximus, Eccle- atque apostatas saetos, et in Sia, it quidem in universum