De constitutionibus Apostolicis, B. Clemente Romano auctore, libri 8. In quibus apertè proponitur primitiuae & apostolicae Ecclesiae, in doctrina, traditionibus, & Christianae religionis quouis exercitio puritas. ... Io. Carolo Bouio, episcopo Ostune

181쪽

,, enim Scriptura, Melius est modicum iust super diuitias peccatorum multas. Quod si ab impiis pasta vidua, & satura facta, pro eis supplicauerit, non exaudietur, quoniam scrutator cordiu Deus D cum iudicio pronuntiauit de impiis dicens, Si '' steterit M oses & Samuel ante faciem meam pro ' eis, non exaudiam ipsos: dc tu ne ores pro populo isto,& noli misereri eorum,&non accedas ad me pro ipsis,quoniam non exaudiam te. suod indignorum oblationes quousque jtales manserint,non modo Deum nora

placant , sed potius contra illum ad

iramprouocant. Cap. VII. E R v bi etiam ij,qui in peccatisversantur,nisi

poenitentiam egerint, non solum non exaudiuntur cum supplicat sed etiam Deu in irritant, in memoriam ei reduceres suam improbitatem. Vitate igitur talia ministeria, taquam canis pretium' mercedem meretricis. Vtrunque enim in lege est prohibitu: nam nec Eliseus ab AEaelemunera allata accepit, neque Achias a Ieroboamo. Quod si Dei Prophetae ab impiis oblata munera reiecerunt: item vos reiicite,o Episco pi.Sed etiati Simon Magus mihi Petro,& Ioan ni pecunia- afferens, conatus est pretio inaestimabilem gratiam emere, quibus reiectis,execrationibus perpetuis illum devinximus, quoniam donum Dei non beneuolentia erga Deum, sed , , pecunia existunauit possideri. Fugite ergo obla-,, uones altaris Dei a mala conscientia prouenien- . .

182쪽

tes, quoniam, Abstine te, inquit, ab iniusto, Me' non timebis,& pauor non appropinquabit tibi.

suo rasat de proprio labore diduis fin

peditare, quamuis pauca, exigua, quam ab impiis multa , , magna: prolat enim fame perire, tuam ab immpi s oblationem accipere. Cap. VIII.

Sx o si dicatis quod ij sunt, qui eleemosynas

dant,a quibus nisi capiatur,non erit,unde viduis ministretur, & inopes populi alantur : a dietis a nobis quod ideo accepistis donum L uitarum,ut suppeditaretis, & vobis, & egetibus, ac ne inopia laborantes ab improbis caperetis. Quod si adeo erebunt Ecclesiae, praestat perire, quam ab inimicis Dei aliquid capere in contumeliam & irrisionem amicorum eius. Nam deT ..i ol iis Propheta dicit, OIeum peccatorCnon impinguet caput meum. Probatione igitur taliuni facite, atque ab iis, qui sancte vivunt,capite, Scoppressis praebete, ab iis, qui foris sunt, nolite capere, priusquam Ecclesiae membra essiciamtur. quod si desit quod detur,significa fiatribus, ex quorum collectis ministra orphanis, & via duis in iustitia.

Quod oportet incitari populum a sacerdote

ad benefaciendum pauperibu , t sapiens Solomon dicit. p. . IN.

183쪽

v c populo tuo quae sapiens Solomon ait,s, O Honora Dominum de tuis iustis laboribus,,, de primitias da illi de tuis fructibus iustitiae, vis, impleantur horrea tua repletione frumenti, vino torcularia tua redundent Quare de iusto labore fidelium alite, & vestite inopes, & quae ex eo, ut ante dictum est, cogitur pecunia, statuite ut conferatur in redemptionem sanctorum, tiaberantes seruos, captiuos, vinctos, ignominia notatos, damnatos propter nomen Christi de Tyrannorum sententia ad monomachias & ad mortem. Inquit enim Scriptura, Libera qui di ., cuntur ad mortem,&redime occisos,ne parcas.

Constitutio bis quis impius di obtrudat pecuniam sacerdotibus,in ligna,

in carbones eam consimant, O non in diectum. p. x. necesse sit aliquando ab aliquo impio invia Itos pecuniam capere, in ligna & carbones

1llam consumite, ne vidua, vel orphanus de eas nens, cogatur praeter phas cibum, vel potum sibi emere: aequum est enim talia quae ab impiis veniunt,ignisi adulum, non piorum escam fieri. Haec quoque lex praecipit, quae sacriscium serotinu non comedendum appellat,& igni consumi iubet: non enim sua natura mala sunt, quae offeruntur, sed sententia illorum, qui illa adducunt. Hoc vero praecipimus, ne omnino vii mus illos,qui ad nos acceduli cum sciamus com

184쪽

suetudinem seph piorum impiis utilem esse,o este tantum cultus,& superstitionis societatem. Haec hactenus, dilecti, dicta sint vobis propter

cautionem vestram.

De Parentibus,insiliis. Cap. XI.

Arreps instituite filios vestros in Domino. educantes eos in disciplina atque praeceptis Domini.erudientes in artisus idoneis atque accommodatis verbo, ne otio lasciuientes, & a parentibus non correpti, atque ante tempus libe tatem adepti, honestati aduersentur. Quare nevereamini eos grauiter castigatos corripere:nor inim occidetis eos cum castigatis: quin potius

ieruatis illos, ut Solomon in sapientia inquit, Castiga filium tuum,&requiescere te faciet,hic enim erit tibi bonae spei: tu enim virga percuties eum, animam autem eius a morte liberabis,&idem,Qui parcit baculo,odit filiv. Et alio in i co, Tunde latera ipsus dum est infans, ne ali AHI. so. quando induratus non obediat tibi. Qui igitur negligit admonere de castigare filium,eum odio habet. Docete ergo filios ves ros sermone Domini, corripite verberibus, obsequetes facite ab infantia,erudientes eos sacris literis vestris,diu nisque:atq; in omni diuina Scriptura instituet teS, attendentes, ne in vos potestatem habeant praeter vestram sententiam, cum aequalibus in conuiuiu non permittentes eos coferre.Ita enim in intemperatiam labentur & in fornicationem incident. Et si parentum incuria id patientur g nitores rei larum animarum fient. Si enim n

185쪽

gligentia parentum filij cum intemperantibus peccati consuetudine habebunt, non solum ipsi

intemperantes erunt, sed etiam pro eis parentes iudicabuntur.Ideo date operam ut cum ad adultam aetatem Peruenerint. matrimonio iungantur, ne illigeruore aetatis in consuetudinem ro nicandi incurrant, cuius vos in die Iudicii ratio nem Domino Deo eiletis reddituri

De Seruis, , Dominis . . p. XII. Seruis quid praeterea dicere possumus, et nisi quod seruus beneuolentia prosequaturi seminum, quamuis impium, quamuis impro-um 3 non tamen concordiam cum eo habeat relisionis. Et Dominus diligat seruum lac Euan uis illo prestet tamen se aro ualem iudi 'r qnare nus homo existit. Oui fidelem haridir Dominis

1aluo eius dominio, diligat ut Dominum,ut eius. dein fidei consortem, ut patrem, non ut seruus ad oculum, sed ut Domini studiosus, & amans: sciens Deum sibi redditurum seruitutis mercedem. Eodem modo Dominus fidelem habens seruum, salua sibi seruitute, diligat ut filium, velut fratrem propter fidei societatem.

In quibu3 oporteat si ectos esse mund nis potes arabim. Cap. XIII. OM N i Regno ac Magistratibus subditi est'-nte In eo,quod Deo Placet .lanouam Dei inianisti s,& impiorum ultoribus:timore illis debitum praestate, omne veci igal. omne tributum.

186쪽

De Martyribus. Caput LI his Christianus propter nome Christi, & AEL, Iitate erga Deum,ac fidem ab impiis ad ludos, aut ad bestias, aut ad metallum fuerit damnatus: illum ne - deseratis,sed de laboreatq;sudore vestro illi in victum mittatis,& militibus in stipendium,ut subleuetur,& cura aliqua col tur,atque,quantum in vobis est,ne aerumnis prPinatur beatus frater vester.Nam qui propter nomen Domini Dei condemnatur. Is Martyr sar Aus est.frater Domini.filius Altissimi habitaci tum Spiritus sancti. per Quem unusquisque fid lis illuminationem gloriae sancti Euangelij a cepit,eo quod meruit incorruptibilem coronam martyrij passionum ipsius, dc societatem sanguianis ipsius,cofiguratus morti Christi in adoptionem filiorum.

CONSTITUTIONVM

SANCTORUM APO

LIBER QUI INTUS

187쪽

x, rivi enim dc dedistis mihi manducare: stiui, re,, dedistis mihi bibere: hospes eram, dc collegistis

dii me: nudus, & cooperuistis me: infirmus eram, b, & visitastis me: in carcere eram, Sc venistis ad me. Tunc respondebunt ei iusti dicentes, Domine quando vidimus te esurientem,&aluimus:

vel sitientem,& dedimus tibi bibere: quando te vidimus nudum, & cooperuimus:vel infirmum,&visitauimus: quando te vidimus hospitem, recollegimus: vel in carcere, dc accessimus ad te Et respondens dicet eis, Quod fecistis uni ex iis fratridus meis minimis,mihi fecistis. Et ibunt ij invitam aeternam. Tunc dicet iis,qui a sinistris erunt, Discedite a me maledicti in ignem aete

num, qui est paratus Diabolo, & angelis suis. Esurivi enim, de non dedistas mihi manducare: sitivi,& non dedistis mihi bibere: hospes eram,

dc non collegistis me: nudus, & non cooperuia' stis me: infirmus, dc in carcere, & non visitastis me. Tunc respondebunt dc ipsi dicentes,Domia ne quando te vidimus esurientem,vel sitientem, mel hospite,vel nudum,vel infirmum, vel in ca cere, dc non ministrauimus tibi E Tunc respon-.debit eis dicens, Amen dico vobis, Quod non ' fecistis mi ex iis minimis, nec mihi fecistis: dc ' ibunt ij in supplicium aeternum.

suo Uienda e fa orumfratrum consuetudo, quando perseuerant ira

malitia. Cap. III. SI O vi s dicens se fratrem essse, deceptus 1 Diabolo malum fecerit,conuictusque, morti

188쪽

LIBER v. I N T v s. v , vestra multa est in sis. Sic enim persecuti sinta, Prophetas ante nos. Et rursum, Si me persecu-'3 ti sunt, & vos persequentur. Et deinde, Si perse ' di, quentur vos in hac ciuitate, gite in aliam,quos, niam in mundo tribulationem habetis. Tradent di, enim vos in Synagogas,& ante Praesides, &Re-

, ges ducemini propter me in testimonium ipsis. , Et qui perseuerauerit usque in finem, hic siduus

erit: nani qui propter fidem persecutionem phtitur, & illi testimonium extetBet, ac perseuerar,

as re vera homo Dei est. .

suod tremenda exitiabilis res es ne gare Chriclum. Cap. V. v i se Christi esse negat, ne hominibus sit

in odio, & suam animam magis diligit, quam Dominum,in cuius manu spiritus eius est positus,is denique miserabilis,atque instesta est: nefarius, & abominandus, qui hominibus amicus esse vult, Deo inimicus . partem habens non amplius cum Sanctis, sed una cum execratis: qui in locum regni benedicti expetit ignem aete

num, paratum Diabolo & angelis eius: dc qui non amplius ab hominibus odio habetur, sed a Deo repellitur, & a conspectu ipsius cilcitur. Nam de hoc locutus est Dominus dicens, Qui '

negauerit me coram hominibus, & erubuerit nomen meum, negabo & ego ipsum, & erube- scam coram Patre meo, qui est in coriis. Et ite

rum nobis discipulis inquit, Qui amat patrem vel matrem supra me, non est me dignus, & qui

I iij

189쪽

mortem indecoram,quid est cauo cur nos eius passiones non imitemur, deseramusque prae eo vitam ipsam praestante illo nobis patientiam Ille enim propter nos, nos propter ipso et patramur: non enim nobis opus habet ipse, sed nos illius misericordia indigemus. Solum autem a nobis fidem germanam liberamque flagitat . In- quit Scriptura, Si iustus es quid dabis ipsi 3 vel ras. n. c. '' quid de manu tua accipiet viro, qui est similis tuis, impietas tua & filio hominis iustitia.

suod non debet Fidelis sepericulis eu

nere, neque propter ignauiam timere,

sed caute fugere, O, si in disicrimin

incidat, certare propter repositam co-rouam. Cap. VII. RE Nurici EM us erso parentibus, consanguineis,amiciS, uxori, filiis, postellionibus denique omni vitae, si quidem aliquid horti impediat pietatem. Oportet enim orare nos ne intremus in tentationem. quod si ad martyrium vocemur, constanter costeri pretiosum nomen, ac si propter hanc causam supplicio asticiamur, laetemur,quod ad immortalitatem properamus, persecutione patientes nolimus quasi in re noua obstupescere, ne diligamus praesens seculu, nec humanas laudes, neque principii gloriam atque honorem more quorundam Iudaeorum,qui Domini opera admirantes, metu Pontificum Sc reliquoru principii,in eum non credebat: Dilexe- Dau. n.

I iiij

190쪽

LIBER M IN Tvs. rum laetus discedat: passio enim. Quam oro Christo sustinet. cedet ei veriorem baptisinum quo niam ipse re ipsa commoritur Christo. ij infigur Gaudeat igitur quod imitatur magistrum

quoniam de eo mandatum habemus. Perfectus sit omnis sicut magister eius :magister aute eius, ac noster Iesus Dominus propter nos caesus est,

maledicta pertulit,& contumelias cum longanimitate,sputa,& alapas accepit,post flagella cruci aflixus est,aceto & felle potatus, perficiens omnia,quae de se scripta erant. Dixit Deo Patri, In

manus tuas comendo spiritu meum. Quare,qui illius discipulus esse cupit, aemuletur eius certamina, imitetur patientia:sciens quavis ab hominibus igne comburatur,nihil tame se passurum, veluti illi tres pueri. quod si patiatur aliquid,t men praemium a Domino consequetur, fide habens uni, & soli vero Deo, ac patri per Iesem Christum magnum Pontifice,&redemptorem

animarum, certaminumque remuneratorem,

Cui gloria in saecula Amen. De Resurrectione. Cap. VIII.

IPs E enim nos exitabit omnipotens Deus per Dominum nostrum Iesum Christum,propter promissionem ipsius veram et exitabit autem cum omnibus,qui a principio dormierunt,tales

quales modo sumus praesenti figura, nil mancum habentes,nec corruptioni osnoxium: Quoniam immortales resurgemus. Ouamuis enim in mari moriamur: quamuis in terra discerpamur. quamuis a feris,uel ab auibus laniemur, ta-