장음표시 사용
201쪽
De Iuda. Cap. XV.AC Iudas hoc cognouit, qui pridem deprauatus, tunc etiam a diabolo auaritia corr prus fuit : quanquam antea cum ei loculi traditi essent, & pauperum res furaretur, non reiectus fuit a Domino propter longanimitatem,sed aliquando comedentibus nobis cum eo, volens illum ad uanitatem reducere, nosque erudire. eius praedictione praefatus est inquiens, Amen amendico vobis, quod unus ex vobis me tradet. Et quolibet nostrum dicente, nunquid ego sum Dominoque tacente: consurgens ego unus ex
duodecim, qui plus aliis ab illo diligebar, & ad
pectus eius recumbens, ei supplicabam ut dic ret, quis eum esset traditurus: neque tamen hoc modo indicauit nobis illius nomen bonus D minus, sed duo signa proditoris dedit, unum diacens, Qui intingit mecum panem in catino. alterum, Cui ego intincta buccellam dabo.quanquam illo dicente, Nunquid ego sum Rabbi 3 tamen non dixit Dominus, etiam, Sed tu dixisti. Illumque de hoc perterrefacere volens,ait: Vae homini illi, per quem filius hominis tradetur: melius esset ei si natus non fuisset. Quae cum audiuisset, discessit, dixitque sacerdotibus, Quid vultis mihi dare, & ego illum vobis tradam 3 livero constituerunt ei triginta argenteos: & impleta est Scriptura dices, Et acceperunt triginta arsenteos pretium appretiati, quod parauerunt a filiis Israel,& dederunt eos in domum figuli. Itaque quinta die cum comedissemus apud eum
202쪽
Pascha,&intinxisset ille manum in catinum, &buccellam accepisset, exiuissetque nocte, dixit nobis Dominus, Venit hora,qua dispergamilii, & me solum relinquatis. Et quolibet cotendente,se eum no deserturu,meque Petro promittet te,cum illo me commoriturum, dixit: Ame dico vobis,antequa gallus calet,ter me negabis nosse.
Duod non aderat Iudas cum Dominus dissipulis tradidit m Ieria. p. XVI. Cu M vero antitypa mysteria pretios eorro ris & sanguinis sui nobis tradidisset, quidus
non aderat una nobiscum Iudas, exiit ad momtem olivarum prope torrentem Cedron,ubi erat hortus: aderamus cum eo etiam nos, hymnumque de more diximus: cumque longe a nobis secessisset,rogauit patrem dicens, Pater transfera me calicem: verumtamen non mea voluntas
fiat,sed tua. Quod cum ter fecisset,nosque propter moestitiam in somnu incidissemus:accedens ipse ad nos, Venit,inquit,hora,& filius hominis tradetur in manus peccatorum. Et ecce Iudas &cum eo turba impioru: signumque proditionis illis os edit dolosum osculum,qui signo accepto ceperunt Dominum,uinctumque in domu Pomtificis Caiphar duxerunt, in qua freques conuenerat non populus,sed colluuies nec sacria Precbyterium,sed cofessus iniquorum & impiorum consilium. Qui cum multa contra cum facerct, nullum petulan*iae genus omittebant, desipue
203쪽
LIBER Qv INTVS. Ictes, deridentes, caedenteS, conuiciantes, tentam
tes,diuinationes pro Prophetiis quaeretes, simulatorem, blasphemu, Mosis violatorem, templi euersorem, sacrificioru extinctorem, Roman rum hostem, Caesaris aduersarium eum appellantes. Cumque usque ad primum diluculum ei ita insultassent,tauri illi & canes ad Annam cum ducunt,qui Caiphae gener eraticumque ibi simi lia egissent, & esset illo die Parasceve, Praesidi Romanorum Pilato tradunt, multa ac grauia ei obiicientes,quae probare non potuerunt.Quare indignatus Pilatus nullam,inquit,aduersus hunc causam reperio .Itaque illi duobus falsis testibus productis,Dominum criminari voluerunt. Qui cum varij & inter se dissentietes reperti fulissent: ad maiestatem rem reuocauerunt, dicentes, Hic iactat se regem esse, prohibetque tributa dari Caesari. fiuntque iidem acculatores, testes & iu dices: sententiaeque auctores, dicentes, Crucifige crucifige eum: ut impleretur quod de eo in Prophetis erat scriptum, Congregati sunt super Val. etc. me testes iniqui,& mentita est iniquitas sibi. Et D rursum, Circundederunt me canes multi,conci ho malignantium complexi sunt me. Et alio in Driri. loco, facta est haereditas mea mihi: sicut leo in sylva, dedit super me voce sua. Igitur Pilatus ob animi molliciem dedecorato magistratu. ipse se improbitatis coarguit, qui turbas, quam iustitia
colere maluerit: testatusq; sit,illu elle innocente.&vti nocente,tame eum crucis supplicio tradi- .
derit quanquam Romanor(i legibus prohibendibus quenquam indicta caula lupplicio ainci. nis
204쪽
Carnifices porro comprehensum Dominum gloriae,ligno confixerunt:sexta enim hora illum in crucem egerunt,tertia sententiam acceperui, postea acetum ei ad bibendum felle mistum o tulerunt:tum vestimenta sorte partiti sunt,duos. que maleficos ex utraque parte cum eo crucita TAI. cl. xerunt,ut impleretur quod dicitam est, Dederutin escam meam fel,& in sitim meam potauerunt 'i me aceto. Et rursum,Diuiserunt sibi vestimenta Guili mea,&super vestem meam miserunt sortem. ' Et alia in loco,Et cu impiis reputatus sum. Deinde per tres horas tenebrae extiterunt a sexta ad nona .Rursum lux orta est vergente Sole ad O
mea . casum, sicut scriptum est, Nonne dies, &non nox de advesperam erit lumenZQuae omnia imtuiti qui cum eo in crucem acti fuerant latrones, alter ex eis maledicta in eum iaciebat, ut qui ob imbecillitatem sibi opem ferre non posset, alter huius inscitiam increpabat: ad Dominumque conuersus uti illustratus ab eo,sciensq, qui nam esset qui pateretur, rogabat eum ut postea in regno,sui memor esset. Ipse vero cocessa illi reru praeteritarum obliuione, in Paradisum eum imtroduxit ad fruendum mysticorum bonorum
suauitate.Circa vero horam nonam exclamans,
Deus meus,inquit,cur me dereliquisti Et paulo post voce magna clamans,Pater, inquit, dimitate eis:non enim sciunt quid faciunt. Et subium sens, In manus tuas commedo spiritum meum .s r--..d spiritum emisit:sepeliturque ante Solis occasum
Trail. in monumento nouo.Illucescente vero una sata
batorum, surgens 1 mortuis praestitit illa, quae
205쪽
mia passiopem nobis praedicebat, quod opo
tebat filium hominis in corde terrae per tres dies, re per tres noctes manere. Excitatusque a mo ruis primum Mariae Magdalenae & Mariae Iaco
bi se se os edit.Postea Cleophae in itinere deinde nosis suis discipulis, qui quidem propter m
tum Iudaeorum fugiebamus, clanculum autem de illo exquirebamus. Haec in Euagelio quoque scripta senti praecepit igitur nobis ut ieiunar mus sex his diesus propter Iudoeorum impiet
rem atque iniquitatem:admonens nos ut eos ob
interitum Iugeamus,atque deploremus.Et enim ille quoque illacrymatus est, ignorantibus tempus visitationis suae.In quarta feria & Parasceve nobis ieiunium indixit:in illa ob proditionem in hac ob passionem:desinere autem ieiunium in septima die in galli cantu.Iussit in ipso sabbato ieiunare,non quod oporteat in Esbato ieiunia um seruare, cum in eo cessatio conditi operis sit,sed quod in illo tantum ieiunare oportet, in quo opifex ipse subtus terram manni. In ipso enim festo suo detinuerunt Dominum, ut impleretur ille sermo,Posuerunt signa sua in m dio festiuitatis eorum, & non cognouerunt. D bemus igitur pro ipsis lugere, quod cum venissset Dominus, ei credere noluerunt: iudicantes. De se salute indignos, eius doctrina reiecerunt. M Beati nos igitur lumus, qui aliquando populus, nunc vero gens sancta,liberata Idolorum erro-M re,ignorantia,impietate:qui non misericordiam consecuti,nunc propter obedientiam cordis v stri misericordiam impetrauistis. Vobis enim
206쪽
qui ex getibus venistis,apertum est ostium vitae, qui aliquando non eratis dilecti,nunc in gratiam atque amorem recepti estis, populus acquisitionis Dei,designatus ad eius virtutes enuntiandas: in .s. de quibus dixit Saluator, Inventus sum a non quaerentibus me, manifestatus sum a non tim,, terrogantibus me. dixi , Ecce adsum genti, qui
non inuocauerunt nomen meum. Nam cum illum non qtiaereretis, tunc ab illo quaesiti estis. Quare cum in eum credideritis,obedite eius vocationi, relinquetes multorum deoru insaniam, atque ad unum verum & omnipotentem Deum
Deo.). confugientes per Christum, qui effecti estis suae plementum numeri eorum,qui siluantur decem millia myriadum,&millia millium, ut scriptum ,, est in David, Cadent a latere tuo mille, de a , dextris tuis decem mill .Et rursum,Currus DeirsisI. . decem millibus multiplex millia laetantium. Ad Is .cs. Haelem vero infidelem dicit, Tota die expandira manum meam ad populum non obedientem, hi & contradicentem, ambulantem in via non
' na,sed post peccata sua: pulum irritantem me' in conspectu meo.
Connumeratio propheticarum praedictionum, qua Christum praedicant, quarum
exitum Iudaei cernentes, tamen ob maliariam credere uoluerunt, eum esse Chri- sum De mad cruce loriae. Dominum condamnauemetri Cap. XCII. Vio ET E quomodo irritavit Dominum populus, cum ei credere noluerit. Ideo dicit,
207쪽
LIBER QUNTus. 8- Irritaverunt Spiritum sanctum, & conuersus est PDLios.,, eis in odium: tenebrae cnim eis offusae sunt propter suam improbitate, quoniam cernentes D minum, non crediderunt eum esse Christu Dei, ante omnia tacula ex ipso genitum, filium unigenitum, propter infidelitatem verbum Deum non agnouerunt: neque ex operibus suis, neque
ex prophetiis de eo scriptis.Nam quod de Virgia
ne nasci debebat,legerant,Ecce virgo concipiet,'' & pariet filium & vocabunt nomen eius Em 'r' ' nuel. Puer natus est, filius natus est,cuius princiam pium super humeru eius,& vocatur nomen eius
'' magni confiij angelus,admirabilis,consiliarius,
' Deus fortis,dominator,princeps Pacis, paters 'γ turi taculi. Quod vero propter summana vitio-D sitatem non erant obedietes futuri,ait, Domine ID D quis credidit auditui nostro, dc brachium Do- D mini cui reuelatum est Et deinceus, Auribus at D ditis, & non intelligitis: dc videntes videtis, &'' non cognoscitis. Induratum est enim cor popu- ID CD si huius. Quare erepta est iis notitia, quoniam cum vidissent, despexerunt, & cum audiuissent, attendere noluerat. Vobis vero a gentibus pro- Saluatorem & redemptorcm omnium,qui in eo spem collocant. Nam relicta inani prioris temporis consiletudine:despectisque inanimis Idolis, illisque Daemonum tenebris dispulsis, complexi verti lumen,cognitoque per id uno&solo atque vero Dco,ac patre,regni eius haereditatem
tectis assignatu est regnu,quoniam cum Deum ignoraretis, per praedicatione credentes cognouistis: imo vero ab eo cogniti estis per Iesum
208쪽
estis consecuti.Nam baptietati in nome Domini, atq; in eius resurrectione, veluti infantes nuper nati nullu peccati sensum, actiones habere detis. Non enim investras estis potestate,sed eius, qui sanguine suo vos redemit. Na de veteri Istae-le propter eius infidelitatem (inquit Dominus Tolletur a vobis regnum Dei, &dabitur genti facienti fructus ipsius: id est a vobis ab illo olim longh abalienatis,concesso regno, recipit retarsententiae fructus.Vos enim estis,qui ad vineam olim missi fuistis , & obtemperare ei noluistis: sed vos peccati dolore ducti, nunc in ea laboratis,illi aegre ferentes conditiones,non modo vianeam incultam reliquerunt, sed etiam inters cerunt procuratores Domini, alium lapidibus, alium ferro .quendam etiam dissecuerunt:alium interemerunt inter templum & altare. Denique ipsum haeredem extra vineam expulsum occiderunt , qui ab illis veluti lapis inutilis est reiectus, a vobis ut angularis receptus. Ideo de vobis dicit,Populus,qui me non cognouit, seruiauit mihi,ad aurem auditus obediuit mihi.
suomodo agendum sit Pascha. Cap.XVIII.
IChruti languine redopti ellis, dies Palchae ccurath & cum omni diligentia celebrare.Post aequinoctium, ne bis in anno unius passionis memoriam colatis, sed semel in anno eius, qui semel mortuus est, memoriam renovetis,cauem tes ne cum Iudaeis festum agamus. Nulla enim nunc est nobiscum cum illis societas. Vetiantur enim in errore,atque in ipse diei calculo, quem
209쪽
LIBER M IN TvF. Tyrutant se obseruare, ut ex omni parie errare, &averitate discedere inueniantur. Vos autem Obseruate subtiliter aequinoctium verni temporis quod est XXII.duodecimi mensis, qui dicitur Dystrus obseruantes usque ad vigesimum phimae Lunae, ne in aliam hebdomodam incidat quartus decimus Lunae, atque illo errore lapsi per ignoratiam,bis in anno celebremus Pascha, vel in alio die festum peragamus resurrectionis Domini nostri Iesu Christi, praeterquam in do minico solo.
D stio de magna Pascha hebdomad
Cap. XIX. IN diebus Paschae ieiunate incipientes a secunda sabbati Isque ad Pares cevem
batum dies sex solo pane utent sale atoue ole tribus.&aoua in notum. A vino & carnibus vos abstinete in iis diebus:sunt enim dies luctuos, non festi .Parascevem tamen & sabbatum int erum ieiunet,qui quidem positat. nihil gustantes vique ad galli cantum noctis. Quod si quie non potest duorum dierum ieiunium continua esre,seruet saItem sabbatum et ait enim quodam instat ,
loco de se Dominus. Quando discedet ab eis sponsus,ieiunabunt in illis diebus :iis igitur di bus sublatus est a fallis Iudaeis, & crucifixus est,& cum impiis reputatus.
Depemoctatione magnifabbati, Ode die
QvARE monemus vos ut ieiunetis per hos dies,quemadmodum nos etiam ieiunavia
210쪽
mus cum nobis ipse creptus est,usque ad vespe-c ram. In reliquis vero diebus ante Parascevan L na hora. vel vesperi nulliSet cibum capiat. vel quemadmodum quisque poterit: a vespera au-
qm Ellipti dici aeriue ad galli cantum vigilantes
atque in Ecclesiam conuenientes vigilate oram res ac rogantes Deum,legentes in vestra pernos vitione lege,Prophetas,psalmos, usque ad galli
cantum: baotietati foue Cathecumenis vestris. &c lecto Euangelio in timore ac tremorri luctu desinite rogateque Devin,ut conuertatur Istaei, reinueniat poenitetiae locum, atque impietatis remissionem: quoniam Iudex alienigena lotis ma- .,, nibus dixit, Innocens sum a sanguine iusti huius, H vos videritis. Israel vero exclamauit, Sanguis eius super nos &super filios nostros. Pilatoques, dicente, Regem vestrum crucifigani3 Ipsi exa s, inauerunt, Non habemus Regemnis Caesarem .,, Crucifige crucifige eum: omnis enim qui se R ,, gem facit contradicit Cailari:& si hunc dimittis,s, non es amicus Caesaris. Et Pilatus Praeses,& He Cal.*. rodes Rex,iuslerunt eum crucifigi: & impletus est ille sermo: Quare fremuertit getes,&populim meditati sunt inania. Astiterunt Reges terrae &Principes conuenerui in unu aduersus Dominii,
aduersus Christu eius,&proiecerunt dile stu v luti mortuu irrisum. Ipsos crucifixo Sc suscit ito, illuccscente die dominico, impleta est Scria PDI. gr. plura,quae dicit, Exurge Deus iudicans terram, quoniam tu haereditabis in omnibus gentibus. V . t r. Et rursum, Exurgam dicit Dominus, ponam in