장음표시 사용
191쪽
RO M. PONTIFICIS. Onon debet. Nec enim iuste populi is desecclesia de Moyse conquerebantur Du'd etiarnsi recte, Scuille actum fuisset superioritatem minime designat cum etiam in seriores de male aistis a superiore conqueri possinat, illum redarguere, exemplo Pauli reprehendentis Petrum , quia reprehensibi is erat.
s Decrino tertio obiiciunt illud H larii Papae, quod habetur in c. Qu'd quid . X X v.
q. LX cum post editum decretum condemnationis quorundam excelluum, synodum
M allocutus subiecit: Qu'd ut possit tenacius, custodiri, sancta synodus sententiam accomon et de omnes proprias subscriptiones, uti is nodaltaudicio aditus claudatur illicitus aeolligentes ex eo, supremam concilii auctoritatem. Respondemus, requiris, nodi subscriptionem , non quod synodus maior sit pontifice sed ut res consultius acta, facilius recipiatur dc ut Hilari utamur uerbis tenacius
Similiter respondemus ad id, quod decimo quarto loco obiici potest, de Symachi Papae uerbis, quae habentur in c.Beiae quidem dic uri dist qui nodo praesidens, cum disceptaretur, robur ne haberet scriptura Basilii Odoacris regis locum tenentis: qua decernebatur sine unperatoris consultatione nor celebrandam Rom. pontificis ele-
192쪽
ctionent ii oluit illam in medium adduci,&legi, ut, cultas esset UigoriS decernercti re nec inde disputaretur, unde possit synodi iudicare consilium . Uoniam uoluit medi-Dm addiaci, Ut eorum reciperet consilium non ut ipsi, an suam superioreS decernerent, an scriptura illa recipienda seret sediit si eorum consilio reiicienda esset, ut de re consi illius acta, omnibus constarct reiiciendam quin potius responsio patrum Rom. pontificis attiuit auctoritatem . Cum enim omnes respondissent nullius esse roboris, rationem reddentes dixere, quia apostolicae sedis, quae statutis si nodalibus constituit firmitatem tribuere, non erat auctoritate roborata
Decimo quinto obiiciunt illud Symachi Papae, de quo in Item SymachUS. I l. T. Nil Item Symachus Papa , in Romana synodo dignitate sita spoliatus, prius statui
pristino res litui decernitur, hunc Venire ad causam & si ita recte uideretur, acclasan tium propositionibus responderet. digna resilis est magno numero sacerdotum, ac meretur essetfium. Et cum postea ordinaretur, quomodo esset accusandus praedictus Papa, iit causam diceret, occurrebat sed ab aemulis impeditu dcc ex eo colligentes, Papam subest concilii indicio. Sed respondemiis, uel
193쪽
ue Symachum se sponte submisisse iudicio
concilii, prout de Leone IIII legitur in c. Nos si incompetentc II. q. v II cuius est
pars s. Item S machus d de Damasio, ex testimonio Hieronymi uel ibi de haeresi impiitabatur: ut interpretatus est illum locum Turrecrem quo casu non negamus Pa-Pam, uel potius eum, qui fuit Papa subesse
concilio, cum propter haeresim ipso iure censeatur rutatus pontificatu . Decimo sexto obiiciunt de eo, quod habetur in c. Prouinciae X cara dis uicti ubi Anactetus in nare. Urbes LX X X. distin . ubi Lucius Papa asserunt non soliun Petrum , sed apostolos omnes diuisisI prouincias patriarchas, archiepiscopos, cepiscopo posuisse; ex eo colligentes, Petrum minorem apostolorum collegio . Roman. Pontificem episcoporum concilio Respondemus, nec in his locis haberi apostolos simul congregatos id fecisse. Quod si apostolidulis per mundum praedicando in ad fidem populos conuertendo ecclesias erexerunt,in constituerunt episcopos, id secere uel apostolatus auctoritate sibi a Christo domino commissa, uel beati Petri, corum capitis. Et quoniam quod per Roni ecclesiae caput faeium fuit , per ipsam Romanam ecclesiam factum censetur, dixit Nicolaus Papa,
194쪽
qiiod habet irini. Omnes x XII distinct. Omnes, siue patriarchae cuiuslibet apicem, sui Metropoleon primatus, ct episcopatuum cathedras, uel ecclesiae, siue cuiuscunque ordinis dignitatem instituit Romana ecelestia illam uero ipse solus fundauit, supra petram sidet mo nascentis erexit, qui
beato Petro, aeternae uitae clavigero, terreni
simul decoclestis imperii iura commisit.
Decimoseptimo obiiciunt de eo, quod
habetur in c. Quamuis III . q. s. ubi Eleutherius Papa dicit acoetu apostolorum definitum esse, non licere expedire episcoporum causas, sine sanciae Rom. sedis auctoctoritate quod si apostolorum auctoritati, denon solius Petri, id concessum filii, uidetur utique maior auctoritas coetus apostolorum ipso Petro . Respondemus, id non fuisse auctoritatis traditionem, sed illius declarationem quemadmodum alias interpretati sumus illud Anacleti, de quo in c. In nouo. xi. distin quod apostoli ipsiim Petrum Principem eorum esse uoluerunt; qui non ab ipsis, sed a Christo domino auctoritatem suam susceperat: cum potius alii ab eo. c. Ita dominus. XIX. distinci .c. Loquitur.
ix Decimo octauo improbant Rom. pontificis auctoritatem ex eo, quod quandoque
195쪽
RUM CONTI FI CIS. rin conciliis examinatae fuerint Romanorum
pontificum sententiae, ut Dioscor depositio per Leonem examinata discussa fuit iii Chalcedonensi concilio: c quae a Martino Pyrrhi, e Sergii in Conflatilinopolitana synodo necnon Photii per Nicolaum Sc
Adrianum in octaua synodo cum examinatio, recte quid uel perperam factum fui se ad superioritatem spectet. Sed respondem VS, examinationem huiusmodi ad stiperioritatem minime referendam, sed ad id, ut omnibus innotesceret Mab omnibus reciperetur quod colligitur ex actione, ii bnodi sextae, cum Gregorius, archiepiscopus Constantinopolitanus res; nodus dixerunt ad Imperat. Petimus uestiam tranquillitatem, ut tiggestiones Hireotae ad ii deo in ructam uestram sortitudinem , tam ab Agathone, sanctissimo Papa apostolicae sedis antiquae Romae, quam ab eius synodo relegantur ut auditum capiamus, quatenus nos cognitionem accipiamus totius uirtutis,
quae in ipsis continetur . et actione IIII.
clauae nodi tibi cum Bahanes, magnificentissimus patritius, diceret, quod ho-tius, ct complures ex suis ignorarent iudicium factum per Roman pontificem contra eos; adeo deberet coram ipsis condemnationis sententia recitari dixere uicarii
196쪽
Nicolai Papae Nobis non licet rescindere
iudicitin sacrorum Rom. pontificum. Hoc enim contrarium est canonic: suas situtis. quoniam praesentes illic per proprios misibs, Romae demorantes, contra se sciatentiam, prolatam damnationem in Photrum in in manus impositionem eius, caudierunt li- , quide dc didicerunt Vcruntamen, ut manin festiorem eis iustam iudicationem sancte Ron manae ecclesia faciamus ingrediantur, alin diant legis, nodicas definitiones, Sc iudicia beatissimi Nicolaiiapae; ut certificentur ma
gis magis Magnificentissim id gloriosi
, si mi dixere Hoc probum, d bonum est. Et in aetio. v. habetur, quod, cum Photius duetus in praesentia synodi interrogatus, an apostolicae cathedrae iudicia tam de se, quam, de gnatio promulgata amplecteretur Mil-n te taceret cuicarii senioris Romae dixere: di, Ecce homo, qui obturat aures, sicut aspis, surda dc non audit uocem, quam ei sim tan synodus obiicit: sed uult per hoc silentuman e lugere condemnationem , quam sancian Romana ecclesia ante multos annos pron mulgauit aduersus cum . Veruntamen le-n gantur epistolae, quae de eo misi ae sunt a san et Romana ecclesia Placet ergo omnibUS, , ut legantura sancta synodus dixit placet.
Ex quibus synodi uerbis iam satis constat,
197쪽
ROM. PONTIFICIS. II istas liti tis modi epistolas. non uteXamlnar nil Ir,a it de eisd:scussioneret; sed ut ad
omnium notitiam peruenirent. Et quam-His recitatis prioribus literis legatur Papae uicarios ad synodum dixisse Ad liaec quid dicit sancta sy nodus' et canonica expositione plena haec epistola, uel non i&responderitian ei senodus Canonicam legem complet, dess, nodicam praeceptionem aegis
lationem nihilominus nequaquam haec aut iacta, aut dicta per uiam examinationis, aut confarmationis, quae ad superiorem spectent, sed potius approbationis quomodo canones in conciliis per Romanum pontifi- cena promulgati dicuntur sancit sacro approbante concilio nec iacta illa interrogatio, quod dubia tarent quae legebantur, sed
ut calumniam tollerent aduorsariorum' quemadmodiam Iesus interrogauit de La-Zaro, quem suscitaturus elisit mortuis, ubi eum posuissent; non quod id ignoraret, sed ut ostendentes sepulchrum non polsent negare Lagarum mortuum, Propterea non resuscitatum. Et o baptilla cum discipulis suis mandauit, ut interrogent, Tu es, qui Venturia es, an alium expectamus' Matth. I. non id mandauit, quod ignoraret quem digfto ostenderat sed ut per hanc Interrogationem uidentes signa atque uritilles, cre-
198쪽
D POTESTAT pderent in eum sic illa facta est interroga o, ut ex onodi responso cessaret adtiersario-rtim calumnia Propterea complacitum ei eis, ut damnati audirentur a synodo, ad obturandum loquentium Orata quoniam conquerebantur se inauditos . dicebant enim et Audiamus depositionem nostram damnemur nobis audientibus.
Decimo nonos contra auctoritatem Romani pontificiscitant epistolam Ambrosii, lib. X. epistolarum, ad Theophilum dc Anisium scribentis in qua refert Damasium Romanum pontificem dixiste, quod si nodus integra fuisset, idest, si causam alteri non delegasset, potuisset ipse de causa cognoscere sed quia si nodus alteri delegandosi
uenerat, non posse se iudicandi onus suscipere, cum delegat synodi uices tenerent: non conuenire autem se de synodi auctoritate iudicare quod conueniret, si synodo foret superior . Respondemus, papam non
necessitate, sed honestate quadam permisis se iudices asinodo datos iudicare. si ratio illa procederet, cum illud Capuan concilium, de quo Ambiosius Damasus locuti sunt , prouinciale silerit, sequeretur prouinciale concilium superius esse Romano pontificeri quod nullus unquam somniauit.
199쪽
ROMA PONTIFICI s. gVigessimo obiiciunt illlid eiusdem Ambrosii, in dedicatione altaris maioris Mediolan ecclesiae , cum dixit De Christum dominum nostrum, qui eminentiam potestatis acceptae ecclesiae contulit, quam pro honore suscepto reginam constituit, dc sponsam, cuius sublimitati omnia subiacent. Respondemus, id non excludere superioritatem supremi in terris ecclesiae capitis, nec re-ete colligi, omnia ei subiacent, ergo iaput sicut nec recte colligeretur, omnia deo
subiacent, ergo deus sibi ipsistbditus uel dici potest ut alias saepe diximus hanc ecclesiae excellentiam, cuius sublimitati omnia subsunt, esse ecclesiae, quae iuncta est capiti suo, recoelesti, terreno non illius , quae diuisa ab altero corum seret. Vigesimo primo obiiciunt illud Augustini, in epistola ad Glorium Eleusinum, de Felicem grammaticum, cum inquit Ecce putemus illos episcopos, qui Romae iudicarunt qui scilicet Cecillanum episcopum restituerant non bonos iudices falsese restat adhuc plenarium uniuersalis ecclesiae concilium ubi etiam cum ipsis iudicibus causa post lagitari res male iudicasse con-
iiiiiii fuerint, eorum sententia solueretur. ex quibus uerbis sane conflare uidetur uni-itertilis concilii suprema potestas. Respon-
200쪽
DE POTE STATE demtis, neqtiaqtiam intentionis Augustini fuisse, ponere uniuersale conciliis in maioris
auctoritatis apostolica sede:sed posse quidem
reuocari sententiam maturiori patrum consilio: cum ut alias dixerat particularia concilia, quale fuit illud Romae habitum, cedere debeant uniuersali, quod ex episcopis totius
orbis fit nec indecens foret, Rom.poni maturiori consilio sententiam mutare cum dc solus id possit. c. Sententiam XXX v. q. IX. nec consiliarii maiores sunt principe, quod eorum consilio princeps mutet sententiam quam uel solus, uel cum paucis decreuerat.
1 Simili modo respondemus ad id, quod vigesimo secundo loco obiici potest de eo, quod habetur in c. De libellis quod fini
Leonis IIII. c. De quibus quod fuit Innocent. I. XX. dist ubi instruimur, si qua orta fuerit controuersia, recurrendum primum ad sacram scripturam ueteras, tota testamenti deinde ad canones apostolorum, conciliorum postremo ad regulas Ro pontificum quo loco, e ordine scripturae, conciliorum decreta praeferri uidentur regulis Rom. pontificum . quoniam praeseruntur tanquam maturiori consilio constituta, ut eκplicauit idem Pnnoc in d .c. De quibuS cum dixit Facilius nanque inuenitur, quod a Pluribus quaeritur; cum tamen de priora