장음표시 사용
211쪽
MO M. PONTI FI CIS. soclesia, quae domiis dei est,adducunt ex libro psalmorum: Domine dilexi dccorem do--mus tuae, docum habitationis gloriae tuae. Qui habitare facis unanimes in domo Lae-m ratus sum in his, quae dicta sunt mihi, in do mum domini ibimus. Beati qui habitant in domo tua domine in secula seculorum lau-- dabunt te. Ecce quam bonum, quam iucundum habitare fratres in unum. Sed ad haec sepius responsum est aliis satisfaciendo obiectis ab hac ecclesia nequaquam excludi
caput suum, Roman pontificem cum quo haec omnia, Malia plura ei conueniunt une
eo vi contumaciter, resine causa ab eo separetur non erit Hierusalem illa sancia, descendens de coelo: non domus dei, non alia, quae hic, Malibi numerantur de a Similiter respondemus ad id, quod habetur Ioan. xvii dominum Iesum subleuatis in coc- lum oculis dixisse Pater sancte, serua cos, in nomine tuo, quos dedisti mihi. instaris Ego dedi eis sermonem tuum: mundus eos odio habuit quia non sunt de mundo, sicut Mego non sum de mundo. Non rogo,
ut tollas eos de mundo; sed ut servescosa malo. Sanctifica eos inueritate. Sermo tuus
ueritas est . Sicut tu me misisti in mundum ita Sego misi eos in mundum : dc pro eis
rogo Ego sanctifico meipsima, ut sint
212쪽
DE POTESTATE ipsi sanctificati in ueritate non pro eis atltem rogo tantum sedec Pro eis, qui credituri sunt per uerbum eorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu pater in me, Mego in te: ut et ipsi in nobis unum sint: et credat mundus, quia tu me misisti: etc. Non enim cen
sendum est , pro apostolis rogasse domi
num, et Pro his qui credituri erat iduntaxat, ut simul congregati faciebant ecclesiam ted etiam pro singulis , nec pro eis, nisi cum capite eorum in terris eius scilicet uicario, consentientibus renisi omnes unanimes esse sent, Munum in eo quo deficiente deficit omnis eorum dignitas nece ea argui potest aliqua auctoritas, uel iurisdictio maior auctoritate sui capitis si tamen eo deficiente Luacante scilicet sedeo unanimes sint qui supersunt, non deficit ecclesiae haec dignitas, non auctoritas non manes retracta manent preces Christi ad patrem pro ea sed tantum deest, qui ea auctoritate in uniuersum utatur qui illius totius sit minister, ,eXecutor. Examen ei interpretatio decreti constant concilii, de auctoritate concili sun Paparn. cap. XXII ric quoniam Constantietin synodi decretum cum his, quae exposuimus, pugnare uidetur, operaepretium duximus,
213쪽
de ipsius tiribus perquirere cuius uerba subsequuntur. Primo declarat, quod ipsa, in spiritu sancto congregata concilium gene, rate faciens de ecclesiam catholicam reprae, sentans, potestatem a Christo immediate ha, bet; cui quilibet cuiuscunque status, uel di-M gnitatis, etiam si Papalis existat, obedire te--netur in his quae pertinent ad fidem, .X- , tirpationem dicti schismatis,in reformatio-M nemdictae ecclesie in capite, sin membris., Item declarat, quod quicunque, cuiuscunque status uel dignitatis, etiam si Papalis existat, qui mandatis, statutis seu ordinationibus huius sacrae synodi, ciuiuscunque alterius concilii generalis legitime congregati, super praemissis, seu ad ea pertinentibus, factsis , vel flendis obedire contumaciter contempserit nisi resipuerit, condignae poenitentiae si ibiiciatur, & debite puniatur retiam ad alia iuris remedia si opus fuerit recurredo.Qu'd decretum ad iteram innovavit Basilicii se concilium sessione II. Q a tuentur auctoritatem Rom.pontificis, omnes fere non recipiunt decretum, illud ina probare nituntur pluribus rationibus. Primo, ex eo, quod tempore, quo fac una fuit decretum, nondum erat integrum dc plenarium concilium, uniuersali consensu coactum sed unius tantu obedientiae cum tres
214쪽
D POTESTATE serent,qtu se gererent pro Romano pontifice cuilis signiim fore, quod sess. X XI. xxxv dum taliae nationes accesserunt, opus fuit denuo concilium indicere: quae tacita fuit conses io, ante nouam illam indictionem non filisse concilium. Secundo, si concilium Constantien post
accessionem aliarum nationum, quae non agnoscebant Ioannem X XIII. Pro ero
pontifice, exit imassent se prius constituisse uerum concilium, non opus fuisset, iam statutum decernere statuendum , propter quae
scilicet, requo modo possit Papa corrigi
deponi sessione tamen a constitutum fuit, Papam teneri obedire concilio in his , quae pertinent ad fidelia, reextirpationem schismatis, reformationem generalem ecclesiae dei puniendumq; si obedire contempserit e quibus constare uidetur, pro
pter quae , quomodo corrigi possit,
deponi. Tertio idem colligunt e literis Martini v. approbante sacro concilio ad Germaniae episcopos in quibus exposito prius tenore articulorum Io v victen, do Hus, quae prius in colicilio damnata fuerant, praecipitiir intei rogari sus cistos de fide, utrum credant, quod beatus Petrus fuerit uicarius Chri
sti, habetis potestatem ligandi soluendiu
215쪽
RO M. PONTIFICIS. 2item utrum credant, quod Papa canonice electus, qui pro tempore fuerit, sit successit beati Petri, habens supremam auctoritatem in ecclesia dei. Si enim ratum habuissent decretum, haec pugnarentinuicem, quod Papa habeat supremam auctoritatem in ecclesia dei, Sc quod teneretur obedire concilio et cum non possit is, qui minoris auctoritatis est, eum, qui maioris est potestatis suis iudiciis adiicere , aut propriis definitionibus
subiugare. c. Inferior X Xa dist. Quarto, idem deducunt ex reprobatione alterius erroris Io Hus, quod non est scintilla apparentiae, quod o. orteat esse unum caput in spiritualibus resens ecclesiam, quod semper cum ipsa ecclesia militante conuersetur. Si enim oportet, quod sit unum caput ecclesiae, quod semper cum ea conuersetur,
quod est Papa, non tenebitur is concilio obedire; minusq; poterit ab eo corrigi iuniri.
Quinto idem confirmari uidetur e eo, quod nulli bi constat Martinum confirmas se aut ratum habuisse decretum squin potius contrarium deprehenditur, quando destinauit praesidentes ad Senense concilium.
quoniam duntaxat dedit concilio auctoritatem circa reformationem ecclesiae in membris suis, nulla de capite faeta metitione evcaetera agendi, que statu suo non derogatet.
216쪽
Occlirrentes autem obiectioni , quae fieri potest: Si decretu uiribus non subsistit, non potuisset Io. XXI II a concilio deponi iurisdictionis desectu, quam a decreto consequebatur Ioanne aut non rite abrogato, nec Martinus in pontificem eligi potuisse: dicunt aluisse Martini electione, non quia uacaret sedes ex Ioannis priuatione, sed ex illius libera renunciatione quonia etsi facta fuerit ab eo sub custodia retento ratam tamen habuit, cum iuris esset, nulla ui aut impressione: Floretiaeq; professus est se sponte, non coacte, nullaq; ui aut impressione cessisse, renunciasse Addunt etiam Io .iure depositum, propter haeresim quoniam in eius suspensione est X. uocatur notorius haereticus, Scincorrigibilis quod etsi in sententia non exprimatur, sat tamen esse, si dictum fuerit, a propter illa crimina tunc expressa, ilia in processsu deducta decontenta, tanqindignu, inutilem,& damnosum, saneta synodus ei priuabat. Respondent etiam alteri obiectioni, quaesit eo, q) Martinus v. in condemnatione errorum Io. Hus, aliorum, declarauit,rii error est, non credere, Ro .ecclesiam esse suprema inter alias ecclesias si perio .ecclesiam, intelligimus ecclesiam uniuersalem, uel cocilium uniuersale, aut Pro quanto negat primatum summi poni stipe particulares ecclesias. EX
217쪽
quo iii lettir colligi: ergo non est error, negare primatu Ro poni stiper uniuersalem ecclesiam: Si iure decretuna, Papam teneri parere mandatis ecclesiae degeneralis concitu illa repraesentantis dicente non recto id colligi per locum a contrario sensii clui quandoque inutilis est :sicut si diceremus, fumus est ergo ignis recte colligitur tamen si dicamus, ignis est,ergo fumus no subsequitur, nec cete colligitur a contrario sensu sicut etiam cu quid exorbitan colligitur, rationibus etia alias per nos de luetis. Citant etiam pro assertionis su probatione, Rodericum epin Calaguritan . in dialogo, de auctor. dc potesta. ROm poni.asserentem se audiuisse non paruae auctoritatis uiris, qui interfuere concilio decretum illud praeter id, quod factum fuit a sola olidientia Io. XXIII. Decellam cocorditerficium ab omnibus eiusdem obedientiae, cum reclamauerint complures sanctae Ro .ecclesiae Cardinales, complures praelati,d doctores, affirmantes decretum minus iuridici fore daturumq; quandoque occasione schismatis; contradi iste dc ipsum Io XXil . Mea de causa infeliciter ligam arripuille. Citanto Abb. Siculum in traci .cui tit est, Sententia tinalis in quo retractauit quae scripserat contra auctoritatem Ro .poni reserentem . Zabarellam, Cardinalem Florent cum seu IIII recitaret
218쪽
decretum, substitisse, cum ad ea uerba deuenit, id generalem reformationem S c noluisseq; illa uerba legere, tanquam praeter communem deliberationem addita . Dein nouatione uero decreti, facta per Basiliense concilium, asserunt illam minime obesse supremae Romani pontificis auctoritati: quoniam etsi Basiliense conciliunio Martini, dc Eugenii auctoritate legit me indictum, inchoatum fuerit: dc ex literis Eugenii annulationis, dissilutionis, seu translationis legitime continuatum non tamen ualuisse decretum ex eo, quod ab apostolicis legatis praesidentibus reclamatum fiterit quemadmod tun irrita fiterrant decreta secunda Ephesin uncilii, etsi legitimo congregati Mirrita sint quaecunque decernunt alia concilia, si ab apostolica sede confirmata non fuerint, ut asias erit disserendum Quod si istos sequi uolumus, miramUr Ioannem Gerson, cancellii rium Parisinum, uirum acerrimi ingenii, summa cruditionis, exulta re de huiusmodi decreto,
gratias deo egisse, quod tandem decisa
sublata fiterit controuersia superioritatis inter Papam de concilium quoniam si ante decretuna dubium erat, quis eorum foret superior diabui mutiam erat, quis eorum potuin et id declararere consequenti non ui
219쪽
demiis, quonam modo id censeri potest de- Uaratum ab eo, de quo dubitabatur, anes set superior, maxime in suimet fauorem, cum id decernere ad superioritatem per
Nos tamen putamus decretum illud robur obtinere, nec eo imminutam auctoritatem Rom. pontificis quoniam si si quod deus auertat in haeresim lapsus sit, non in eum habet concilium potestatem, qui sit pontifex , sed in eum , qui fuerit pontifex:
quod haeresis omni eum auctoritate Sc potestate spoliauerit. In casti uero schismatis, cum scilicet duo uel plures de pontificatu contendunt, cum ignoretur, quis eorum sit pontifex, conciturna in eos habet potestarem, qui pro pontificibus non habentur. Sicut enim quod nescitur consecratum, pro non consecrato habetur consecratione eget c. Veniens de presby. non bapt.c. Solennitates de conse.dist. I. sic qui ignoratur, an uerus sit pontifex, habendus ess pro non pontificeri exin eum habens potestatem, non censetur habere potestatem in pontificem. Hi astipulantur uerba c. Si duo forte contradas L X XI X dis .e decreti, de quo
est nobis sermo Ex quibus perspaeue colligi potest, illis duobus casibus concilio tribui potestatem in Rom. Pontificem Necte
220쪽
deteri eant uerba, cui quilibet, cuiuscunque status uel dignitatis, etiamsi papalis existat, obedire tenetur quoniam is Papa praemisse sis casibus, in quem concilium potestatem
obtinet, sic Papa nuncupatur, ut la Omo Ortuus, ait pictus, homo appellatur quod satis eX praemissis colligitur. Praeterea illi patres decretum illud locum habere uoluerunt tempore schismatissi non autem cum fuerit unus uerusin indubitatus pontifex. Et
quod dicitur in secunda parte decreti: Item declarat, quod quicunque, cuiuscunque conditionis, status uel dignitatis, etiam 1 Papa lis, qui mandatis, statutis, seu ordinationibus huius sacrae si nodi cuiuscunque alterius concilii generalis legitime congregati super praemissis cc. reserendum est ad similem casum schismatis, aut haeresiis Romani pontifici quo recte concilio subiicitur . Nec quod dicitur, Ad reformationem dictae ecclesia in capite . in membris croferendum est nisi ad deformationem ratione schismatis, aut haeresis, cum desit erus pontifex , cuius est ecclesiam reformare . Sic quod dicitur In capite, sin membris, interpretandum de capite dubio, Incerto cum fit per eo conciliti in habeat iurisdictionem, non autem si certum fuerit de indu